Zeburlar meniň durmuşymda, şeýle hem prawoslaw hristiançylygynyň we ýewreýleriň dini durmuşynda uly rol oýnaýar. Elmydama hasrat pursatlarynda, betbagtlyk we minnetdarlyk pursatlarynda olara ýüz tutýaryn, şatlyk we minnetdarlyk pursatlarynda olara ýüz tutýaryn. Kömegi bilen, ähli duýgularymy döküp bilerin. Haly HAZ Mesih Hanary köplenç Zebur liniýalary silkýär. Haçdaky haça çüýlenişi döwründe picifiksionissionallarynda takyk hatarlardy. Bu gün Zebur 67 aýratynlyklary hakda gürleşerin we näme üçin okaýandygyny düşündirerin.
Zeburowyň manysy
Hristian bäsleşiginiň mugallymlary köp ajaýyp sözler diýip ýazdy. Mysal üçin, athanasius Beýik, Zeburlaryň Adamyň ömrüni, hatda adamlaryň ruhuny we ýagdaýy hem aladalanýandygyny aýtdy. Çarçiýanyň gündogar ybadathanasynyň mugallymy, noblazlykda bolşy ýaly dini kitapyň şeýle ajaýypdygyny aýtmak. Olaryň pikiriçe, peljem, ynanýanlaryň batyrlygy, hapalygy, paýhaslylyk, pespällik çekýändigini, ynanýanlaryň marroly, hoşniýetliligi, kynymşi, pesligini agyrdyp biljek pezzyrdan ybaratdyr.
Şu gün size garaşýan zatlaryny biliň - şu gün zodiak alamatlary üçin şu günki goroskopy tapyň
Zsulç) kitabynda 150 pezeler. Zebur, Köne amenthtiň iň wolli kitaby diýlip atlandyrylyp bilner. Zeburyň bäş kitaby, ahyrynda, ahyrsoňy ortalaryň bir bölegi. Berlen kitaplaryň her biri tapawutly aýratynlyklar bilen häsiýetlendirilýär. Bu bölüji barlygyň aýry bezegleriniň dürli kitaplarda gaýtalanýandygyny - doly ýa-da bölekleýin. Şertlerini hem ulandylar.
Mysal üçin, 4-nji we 5-de 5-de köplenç "Reb" ýaly meşhurlar ". Şeýle hem käbir stil tapawudlary hem bar. 1 Kitapda Stanzanyň ahyrynda goşgularyň ýa-da hatlarynyň ekdralarynyň (aýatyň ýa-da duralýan goş-hatlary) 2-nji aýat tapyp bilersiňiz (2-nji aýat), 2-nji aýatlaryny (aýat) tapylyp bilersiňiz. "ALiluyga" sözi diňe iň soňky kitaplarda tapylýar. Şoldan bir zezilmeleriň käbir gemnleri ýygyndysyny ýygnamasynda edendigi baradaky netijä gelip bileris.
Edebiýatda mukaddes tekstleriň bir klassifikasiýasy bar. Köplenç umumy bölünişik paýhas, paýhasyň, mesýan, arzalaryny, stanleri we beýlekileri bölünmegi bölmek. Her bir adamda derrew nobata degişlidigini derrew kesgitläp bilmez. Muňa düşünmek üçin Zebur okamaly, soraglara jogap beriň:
- Aýratyn suratda bildirilýän zat - Şükür bagşy, şikaýat, şikaýat, redaktirlemek ýa-da öwmek?
- Haýsy adam ýazylýar - "i" ýa-da "biz".
- Özüniň awtorymy, ýa-da bu, pygamberiň ruhanysydyr.
- Biri bilen tekstde ruhany dialogy barmy?
- Patyşa we Pshim içimdäki Reb bilen gatnaşyk gurulmagy barmy?
Gözelçiler märekäniň görnüşleriniň bolmagy, esasan, mazmunyna baglydygyna görä öňe tutýar. Logika ýazylandygyna düşünmek möhümdir. Munuň bolmadyk, mezmurlar, şikaýatlaryň köp we ş.m. bilen çalşylýan ýerinde bolup biler. Şeýle-de bolsa, diňe Pamaşyň dilegçidygyny bilýärler: Adamyň zaksynlaryna zeýrenilýändigini bilýärler, ýöne bu eşidijiniň eşidýändigine we Hudaýa şonça-da minnetdarlygyna düşünýär. Ýa-da tersine, merhemetine Rebbany waskany waskany wasp beren gazaby gaharlandyrýar we özüňiniň nähili möhümdigini we toba edip başlaýar we toba edip başlaýar we toba edip başlaýar we toba edip başlaýar.
Zurçty - Aý aýdymlary ýygnamak
Raýlsirserler köp ýyllyk haýyşlary bilen okyjylar üçin "prawoslaw senenamasyny" bilen resminama berdik. Her gün irden häzirki günde maglumat alarsyňyz: Baýramçylyklar, ýazgylar, hatyralama günler, diller, diller, namazlar.
MUGT: ortodoksak senenamasy 2020 (Android-de elýeterli)
Muny hemmeler ýadyna düşürilmeýär, ýöne anbummlar ipgurgibany üçin iň az ganlary ýok. Hatda köp sanly bezelenlerinde-de gönüden-göni barlag bar, olaryň ýer bölekleri üçin takyk ulanmalydygyny görkezýär. Aýry-aýry Zalmumda hepdäniň ýa-da dynç alyş günleri boýunça ýörite ýazgylar bar.
Pesullaryň köpden bäri dowam eden sazy eýýäm gödek ýitirilip bolildi. Mundan başga-da, aýdym-saz goraýan pul serişdusyna ýazgylary düşündirmek gaty kyn boldy. Şeýdip, aýdym-saz sungatynyň ösüşiniň esasy güni barada ýazgylaryň ilkinji ybadathana döwründe. Bu ybadathana ýok edilende, saz hiç haçan öňki derejä gaýdyp gelmedi, şeýle bir saz gurallary ulanylýardy. Injiliň grekleriň grek wersiýasy döredilende, hatda bu saz gurallaryň ähmiýetini hem terjime etmek üçin tanyş däldi.
Zeburlaryň özleriniň özleriniň özleriniň özleriniň özleriniň özleriniň özleriniň aýtmagyna görä aýdym-saz gurallary hem agzady. Köplenç bu köplenç bir piňjeleriň dünýewi aýdym-sazlarynda geçirilen köp sanly zally köp bolýar. Ilki bilen ybadatda görkezilmeýän adamlar derrew duýýarlar.
Awtorlar Psalmow
Zaýaplaryň awtoryna, teologlaryň arasynda gyzgyn speler we inmançylar henizem dowam edýär. Elbetde, onuň OUR, Iorwakyň - Asaf, Koreýanyň ogullaryndan Süleýman, Süleýman, EMAN we beýlekilerden. Judizizm we irki hristiançylykda, 3 pezz flotmler Pakistanyň Dawut üçin ähli ebedi gürlemek bilen baglanyşyklydy. Bu düşündiriş bolup biler - Dawudyň meziriji ahyrsoňy ýygnandy we redaktirlendi. Käbir Zeburlaryň awtorlygy bolan sähelçe maslahaty ýok bolsa-da."Zalem" Dawudyna eýe bolsa, bu ýazyjyyň gönüden-göni düzgüni ýok hasaplanýar. Häzirki zaman ýewreý teologiýalarynyň Zerbemileriň köpüsini Dawutdan has h günden has h günden meden we olaryň atlary näbellidir. Authorwit döretmekde proborazlyk, mezalçylygyň tanyşmagynda şuňa meňzeş mesele bilen meňzeş biri-aýry baglanyşykdyr. Liberal teorasiýalaryň pikiriçe, Dawut we döwürdeşleri diňe ýazuwyň başyny we Zebur aýdymlaryny bellediler we yş tölegleriniň başlangyjydygyny bellediler.
Zeburmasda hudaý
Moshline görä Hudaý, ini ýer, görünýän we görünmeýän zatlarynyň ýaransydyr. Degenokslary diňleýän, gahrýandygyny, gahrugyny, gutly, söýýänleri we toba, joşlan we yzygiderli döredijilige syn edýär. Kazyýetiniň haýsydyr bir kanuny adalat, hakykat, rehim mynasyp däl, eýsem merhemet bilen. Hudaý günäler bilen jezalandyrýar, ýöne bagyşlaýardylar, ýöne toba toba etijä bagyşlaýar. Zynjyrlaryň arasyndaky aňtyşyklar - Hudaý elmydama ştatyna we halklara ýakyn, hemişe oldan gizlemek mümkin däl, hamyrmaýa.
Hudaýyň mukaddesligi pezzewroda aýratyn orny eýeleýär. Bu syrly, gorkunç, giňişleýin we hemmet ýaly gorkudan ägä bolmagy diýen ýaly başdan geçirýär. Ol Hudaýyň manysydyr. Mundan başga-da, Hudaý saýlaýan zatlaryň hemmesini mukaddes edýär. Bu Taňrynyň täsin adamlardan adamlardan talap edýär, şonuň üçin olaryň günäden daş gitmegine borçly.
Zeburlar bilen Pezinler bilen dogalar Taňrynyň mukaddesligine bolan ynamda gurýar. Esasanam Messiic Teme bolan Zalde bolup görünýär. Dürli punktlara görä bu Zallar 7, 9-njy ýa-da 20-nji ýerde durýandygy bilen baglanyşykly bu sanlar, marhm yslaryň biriniň, marsaly temanyň goşundylmagy bilen baglanyşykly tapawutlanýar we tapawutlar tapawudyna eýe.
Zeburlar haçdaky Rebbiň göwflerini simul berýär, ozal Ysraýyllylar arassalanmagy, ozalky arap çykarmagydyr.
Zebur 67.
Bu Zaluň palby Pulu patyşa bolan Abşuş patyşanyňky maksady, aýdym-saz ýollary bilen ýerine ýetirilmegi we hatda spikin ýoldaşy bilen baglanyşykly. Saz bu işde agdyklyk edýän ýeri eýeleýär, sebäbi bu vsalm aýdymçys diýen ýaly. Aýdymyň her itişi aýdym-saz gurallarynda ýerine ýetirmek arkaly başlamak mümkin we horyň aýdym aýtmagy bilen başlaýar.
Zeburyň mazmuny ýazuwynyň we taňrynyň elhenç sözlerine salgylanýar. Zeburda bellenen taryhy döwür Iýerusalimdäki ýewreý halkynyň gerşini geçiren pursatlarydyr. Tekst, ýeňiji Hudaýyň Patyşalygynyň gylasydyr. Şeýle-de bolsa, takyk hakykatdan öň garamazdan, hakykatyň bolup geçýän wakalarynyň wagtyny anyklamak mümkin däl. Aýrylaryň biri-birine görä Dawut Shoga-a Siona dagynyň dawadan çykyş etdi, beýlekisine seredende, käbir möhüm ýeňişden soň dagdan gaýdyp geldi. Ikinji wersiýasynyň peýdasyna, köp sanly sesiň mukdary. Islendik ýagdaýda bir işde bir zatdy - Zebur 67-nji ýylda Zibiliň sannynyň ybadat edilmeli ýerinde ylalaşyk bolmaly.
Düşündiriş
Iň esasy zat 67-nji ýyllarda, Rebbiň üçin ajaýyp zatlaryň hemmesi üçin ajaýyp zat. Dawut bu ýerde süýtleri we ýadawsyz ideg hakda bu ýerde ýazýar. Has jikme-jik düşündiriş aşakdakylar ýaly:- Ilkinji Stanefden, Çömanda gämide syýahatyň beýany we bu dagynda suw suwýanlygy. Şeýle hem Musalaryň bu meseläni, esasanam ýady Rebbi öwýär baradaky sözleri bellendi we ol öz mesgen tutmagyny dowam etdirer diýip umyt edýärin.
- 3-nji we 4-nji aýatlarda, duşmanlarynyň ýeňşi we ölümi suratlandyrylýar - bu şahsyýetiň ýiti traçe çilim çekýär. Örän gowy, bu ýerde Dawudyň pikirleridir, çünki gaty aýdyň suratlar ulanylýar. Ine, Isa Mesihiň direlçisine aýrylan salgylanma bar, sebäbi munuň sebäbiniň pasha 67-e paster hyzmatlarynda hökmanydyr.
- 8-11-nji aýat bolanda, ýewreýleriň münenlerinde Hudaý tarapyndan şöhratly şöhratlandyryl bar.
- 12-nji we 13-nji goşgular - göni ýewreýleriň ýeňşiniň beýany.
- 14-nji we 15-nji goşgular, uruşdan soň köp sanly dünýä düşündirişiň beýanydyr.
- 20-21 goşgy - Hudaýyň adama kömek etmäge kömek etmäge kömek edýän jümle.
- 22 aýat, titremegi titremesiň we hemişelik ýalňyş düşünje bilen meşgullanýan günortanlar.
- 336-36 goşgy Hudaýyň şöhraty, beýik we ajaýyplyk.
Zebur 67 kemsidilen agyr ýaraşdyrylanlara, syýahatçylyk, häzirki dogalary bilen meşgullanýan zakanalňyşlyklar, öň dogdukykly, ozal okamak üçin okamak üçin maslahat berilýär. Mundan başga-da, çözüp boljak meseleler, şeýle hem has ýokary bereket almak üçin peýdaly bolar.
Netije
- Zeburlar edebi we aýdym-saz eserlerini dogry ýazyp bilerler.
- Zeburyň awtorlygy baradaky jedeller barada jedeller.
- Zimodlarda hudaýyň keşbi.
- Zebur 67 bejeriş üçin doga, jenneti öwmek üçin doga edýär.