(Ýa-da hasaplaýjy hyjuw) aýratyn mekir bilen tapawutlanýar. Ol adamyň aňyna eýeçilik hukugyny alyp, ony alyp gitmek prosesi, köplenç durmuşyň ýeke-täk höweslendirişine öwrülýär. Zynis ýagdaýyňyzy höweslendirmek üçin köp zat "Söýgisi" arassa we ýagtly duýgy däl adyň adyna berýär, ýöne diňe jynsy gatnaşyklaryny kanagatlandyrmak üçin diňe fiziki isleg berýär.
Munuň deňzi birleşdirmegiň öňüni alyş we usullar barada has jikme-jik jikme-jik habar berdi.
Ybadathananyň goşulmagy düşünjesine garşy hasaplaýar
Şu gün size garaşýan zatlaryny biliň - şu gün zodiak alamatlary üçin şu günki goroskopy tapyňKöp sanly abonentleriň haýyşlary boýunça jübi telefony üçin takyk goroskopy taýýarlaýarys. Çäreler her gün irden zodiak belgiňiz üçin geler - sypdyrmak mümkin däl!
MUGT SÖVEGI: Her gün 2020 üçin Horoskop (Android-de elýeterli)
Psihologiki taraplary barha bölünişik haşaty barada aýdylanda bolsa, erkek bilen aýalyň arasyndaky gatnaşyklaryň manysyna täsir etmek zerur. Bu, döredijilikçileriň öňünde raýatlaryň goýan esasy durmuş işidyr.
Bu tema iň obýekti öz içine alýan bu temiki antropologiýaologiýasy Ösüşmelidigi (adamyň taglymatyny).
Ybadathana, adam güýjüniň güýjüni edeninden soň, adamyň manysynyň ýoýulmagy hasaplanýar. Kristian Doknam, Günäli söýginiň - adamzatsyzlyk üçin adamzatsyzlyk, adamyň özi üçin nädogry söýgiň duýgusy üçin esasy söýgiň esasy sebäpine eýe. Bu ýerdäki adamlaryň düşünjeleriniň we V görnüşleriniň ösüp başlandygyny şu ýerden.
Hiç hili kadadan çykma ýok.
"Zadyň" we "Wander" sözleriniň "aýlanyp," sözlerine üns bermegiňizi haýyş edýäris. Bu, bloba akýan adamyň, hakykatdan aýlanyp görýär. Güýçli hasaplamany göz öňüne getiren adam diňe hökmany suratda diňe bir fiziki, ýöne ruhy taýdan hem fiziki, döredijilikli, ölüm bilen kemçilikli sebäp bolýar.
Islendik ýürekleri ruhy taýdan we askhar patyşalygyyň mukaddes syryny açýar. Injili girdejili oglunyň tymsalyny bilip otlar. Beden, ruhy, ruhy we ahyrky toba ýüzlenýär. Göçme manyda düýpli abatlaýyş möwjeýinde tymsalda (ýagny, özi we Hakyky söýgüsinden zäherli aralyk) görkezýär.
Reb şekiline meňzeş adamy we meňzeş adamy döretdi we dürli sowgatlar bilen döretdi. Şeýlelik bilen, adamlar munuň hukugy bar, pikir güýji we ýokary duýgularyň güýji. Adamy hakykatdanam ägirt uly mümkinçilikler we güýç bilen.
Emma mesele, zerur güýjüni size mätäç bolanyna sarp edýärmi?
Töwereleşigiň antropologologiýasy, adamyň diňe iki ýoly bolandygyny aýdýar. Olardan biri Hudaý tarapyndan kabul edilmeli. Ikinjit, hyjuwyna we isleglerine boýun bolmak, hyjuwly we isleglerine boýun bolmak, we bu adamyň kalbynyň ölümine alyp barýan ýoldyr.
Buýsanç bilen baglanyşykly basyş nähili?
Islendik hyjylyklaryň ýüze çykmagyna ýetmek prosesiniň güýz zadyň netijesiniň bolmagy barada eýýäm ýazdyk. Başgaça düşündirilse, şol pursatda, adama Rebden aklanyp, buýsanç, buýsanjy, bidereklik, bidereklige, biderek bolmak, tebigatymyzyň ýoýulmagyna degip başlaýar.
Adamlaryň höwesleriniň her biri buýsançdyr - ylahy gatyşma ýoklugy bilen adamyň ölümini özbaşdak tertipleşdirmek niýetidir.
Höwesleriň hemmesi biri-biri bilen ýakyn baglanyşyk bar we biri-birine özara täsir edýär. Mysal üçin, aktanyň hatarlygy buýsançlygyň netijesidir. Bu mehanizmi nähili işleýär?
Ruagramly Şeýgä adamyň üstünden doly hukugy etmäge mümkinçilik bers, jynlar diňe partiýadaky adamlary bozmagyna mümkinçilik berdi. Emma gehitçiniň güýçlümeginiň diňe bir adama garşy durmagyda ýüz öwürmegi ýüregine düwendigi üçin aýyplanlaryna boýun alýar.
Adam Go gerony (kör) höweslendirilende, öz özünde buýsanç bilen, Reb özgesinde biz özümde buýsalary görmegi bes edýär, Reb özi esgilmegine rugsat berer, dessine, terrorçylyga hüjüm eder. Diňe özüni hemişe bir adam we öz üstaşyk duýulýan bu wagşyly wyjuwly wikiture dedyrmak, adam men buýsanýandygyna düşünýär.
Mukaddes atalar pikirine görä, Mukaddes atanyň pikirine görä, partlamanyň maksady bilen diňe hemmesiniň giz etjek bolýandygyna, şonuň üçin hemmeleriň gizlenjek bolmagyny uýgundyr. Häzirki wagtda poliklemek dürli görnüşlerinde has meşhur bolýar, olar buýsanç, hatda buýsanýarlarkalypalar.
Görnüşi ýaly, jynlaryň we buýsançuň iň esasy baglanyşygyny synlap bileris. Emma iň beýik, buýsançuň ösmeginiň öňüni almagyň iň howpdadylmagynyň köpüsi, ähli hyýanatçylykly peýdalanmagynyň iň howplydygyny hemişe çalt ýeňiň.
Adamyň höweskärinden ejir çekýän adam bu kemçiligiň ýarmylygyny ýa-da başga adamlary ýazgarmak islegini görkezýändigine düşünip başlaýar.
Paisius SvýatoGort-dan ruhanylar Ruh derýasynyň aýanyndan nägileliginden ajaýyp görelde syn edip bileris. Birden gaçak hyjuwynyň höwes bilen güýçli synag bilen ýüzbe-ýüz bolýandygy hakda aýdýar. Bu synagy ýok etmek üçin özüne pökgi döretdi: Ol doga okaýardy. Muňa garamazdan, Bati diňe bir jezalanmady, ýöne has güýçli boldy.
Käbir nudatda, Paisiti birden hasaplaýjynyň göwnüne degen bir aýaly ýazgarylan bir adamy ýada saldy. We onuň ýazgarylmagy şübheli boldy. Soňra bu hüşgäriň nädip güýçli, ähtimal, adamyň özi bilen başlap, onuň üstünden geçip başlajakdygy hakda aýdyp bilmedim hem. Bu bölümi ýatlanyndan basym, aýaly adalatly gadagan edilendigiň we hatyňy derrew taşlap gitmeginiň haýaldygyny titremesňeri.
Hudaýyň buýsançden saklanjakdygyna höwes edýän zady üçin bu ajaýyp mysal. Gizlinlik we toba bermek we adamy goňşularyny ýazgarmakdan saklamak üçin döredildi.
Psihologlaryň bökdüleriniň hyjuwy hakda gürleýändigi
Oçisiň hatarlygy üçin düşünişine düşünmek bilen düşünişine düşündi, psihologlaryň bu günä hakda pikir edýändigine öwrüliň.Psihologlar köplenç bir problema, hakykatdanam doly dürli köklere eýe bolandygy hakda aýdýarlar. Mysal üçin, ene-atalar psihologyna geläp, çagalygynyň erbet wagtyň özünde-de hereket edýändigini, aslynda olara özlerine erkin ertmek mümkin däl-de, hakykatda bolsa hiç hili erkin erk etmezler. Ýa-da adam hemmelere adalatsyz bolsa-da, beýleki adamlara üns bermeýändigine garamazdan, şuňa meňzeş adamlara degişlidigine şikaýat edýär.
Kemsidilenleriň hyjuwy bilen käwagt bolup geçýär. Bir hünärmen hassa amaly işe başlananda, köplenç köplenç düýbünden başga esaslar we bozulmalary tapýar.
Jynsy garaşlylygy göz öňünde tutup, ruhy komponentleri bar bolandygyny bellemelidiris - içki boşluk duýgusy sebäpli ulanylýan, içerki ertek duýgusy sebäpli göçürilýändigini bellemelidir Aň.
Doly üýtgeşik düzgünleriň bardygyny:
- Psihologiki çagalaryň ýarmarkalarynyň dürli görnüşleri;
- Jynsy taýdan zulum etmek (ýaşlarda bolup geçen bolsa);
- Biderek, çaganyň maşgalasynda patologiki gatnaşyklar.
Odensa çenli ähli beýan edilýän faktorlar "zyňmaga başlaýarlar, sebäbi şu görnüşde döredilen" anestezi ", hyýanatçylykly konserwe göz goýan bolýar. Aslynda, elbetde, haýsydyr bir teseläni almaýar, ýöne diňe saglyga yllaşmagyň meýline, saglyga ylham we dogry durmuş görkezmelerine gaçyp başlaýar.
Ölçegleriň hyjylygy, diňe jyns gatnaşyklaryna garaşly däl-de, has düýpli mesele. Şahsyýetiň ruhy babatynda ep-esli baglanyşyk bar. Çemen "birden, käbir ýagdaýlarda, käbir ýagdaýlarda ýalňyş maksadalaýyk gidiş gidişlikdir.
Şahsyýet aýlanyp, jany zyňmaga başlaýar, ruhy zyňylýar, ýöne zerur bolan ýerlerinde hiç zat tapmaýar.
Bu diňe diňe urgy üçin däl, ýöne beýleki höweslere-de degişlidir. Her hyjuwyň esasy maksady, ähli derejelerde adama eýe bolmak - ähli derejelerde adama eýeçilik etmek. Baglaýjy, ruhy we ruhy. Creatoraradady bolan adamyň birikmesini kesgitläp biljek ruhy dereje.
Şol sebäpden hüşany deňeşdirmek üçin diňe kelleyňyzdan ybarat teklibini ýok etmek däl-de, kelläňizden gelen eýesindäki hasaplaýjylaryň ýalňyş pikirlerini aradan aýyrmak üçin däl-de, eýsem ýalňyş pikirip biler. Diýmek, bir adamyň şahsyýeti, hristianlaryň dini, hristianlaryň dini, dogruçyllygyň ruhuny halas etmek üçin söweşmek diýmekdir.
Adam psihologyň kömegi üçin ýüz tutsus, onuň meselesi möwsüme garşy çykmagyň serişdelerini kesgitlemek, ýöne adamyň ugruna ruhunyň iň gowy häsiýetlerini başlanda, ýaşlarynyň iň gowy häsiýetlerini öwrenip başlady özüni doly kabul etmek. Soň, şypa-ny öz-özüňi boşatmak pikirlerden ýitýär.
Ybadathana garşy göreşýär
Owasiýmenmençiler azyk bilen söweşiň öze garşy çykmaly bolmalydygy (Mukaddes Geňeşde görkezilişi ýaly, iýmitlenişiniň pikirlerini jezalandyrmak , "Amats bilen işleýärin" ýapyk däl ").
Şeýlelik bilen, patyşa-da, Mukaddes atalaryň sisionýagyz süwmezlerynyň hümmeti sebäpli çökgünligiň bolmagyna sebäp edýärler. Sütünlerçe sütün düýbünden durýar, şol ýolda-da, azaýy hyjuwda-da atalýar "(Nild Sinaýy 'diýilýän görnüşde onuň edil şonuň ýaly. Specialörite howp, alkogolly içgilerden hyýanatçylykly peýdalanar.
Galanlar, birek-öweýeli adam, ilkinji gezek, ilki bilen öz işlerine dakmak we islegine gözegçilik etmek üçin düýbünden baha berip bilmeýär.
Ikinjiden, höwesiň höweslendirmäge ukyply alkogolly içgiler. Muňa mysal hökmünde gözlemek üçin gaty köp zat ýok. Geň däl, sebäbi köp jynsy başdan geçirmeler seresap kelläňizde ýok. Iýerusaldaý-de diňe ýitirilen dolandyryş bilen däl, sebäbi köplenç alkuw çilik etmek ýagdaýynda beýle köplenç ýaraşyk holraýly ýagdaýynda seresap kellesine gelende, adam şeýle netijä çykarýar.
Entegem serhoş mukdaryna baglydyr. Blakdsöýek serhoşýalylaryň belli bir tapgyry ýoklugy sebäpli jynsy isleg, ýok etmek arzuwy ýok, bu maglumatlary dolandyrmak düýbünden özüne çekiji ýa-da mümkin däl bolýar. Bu ýagdaýda ýiweli däl-de, ýok edilmegi.
Proýuz paroly beýleki beýleki günäniň içinde köp günäleriniň ösüşini we erbet hereketleriň ösüşine sebäp bolýar:
- Proýtal gonma;
- Adamyň ýüreginiň we janymyzyň ýüregi we jany ýaly hasaplama duýgulary we pozisiýasy;
- Daýkan pikirleriniň, olar bilen söhbetdeşlikleriň kabul edilmegi, gutardy we haýallamak bilen olary gutarmak we olary kesmek bilen;
- Projorly düýş we ýesirlik;
- ýakma duýgular, esasanam degmek, hemme zady bolan iň möhüm eşitasiýa haýsylar;
- Desga we mylatly edebiýat hakda okamak.
Urtokaraklaryň höwesine garşy söweşde üstünlik gazanmak üçin size gerek bolar, ilki bilen anyk emele gelen niýet.
Size zerur zat, düşündiriş we itergi bermek. Munuň üçin birnäçe soraglara jogap bermeli bolarsyňyz. We ýazmaça zat gerek ediň:
- Has dogradylykly hyjuwyny ýeňip geçmek bilen pikiriňiz barada pikirleniň hakda pikirleniň hakda pikirlenseňiz, geljekde güýçli bagtly maşgala we dartgynlyk döretmek üçin has şatlyk we dartgynlyk bolar içerde mugt).
- Höweligi ýok etmek islemeýändigiňiz üçin (mysal üçin hemme zadyň öjüginiň işlärligine ynanmaýarsyňyz, bu ýerde ýeterlik däl, içerde ýeterlik işlemeli bolarsyňyz, içegelerimde has içki Durmuş, muny nädip näme etjegini bilenoklarsyňyz).
- Bu höwes bilen deňeşdirmegiň netijeleriniň (mysal üçin ýeke-täk boluň, beýlekilerden yzygiderli gatnaşyklary, has köp we has köp dartgynlyga dartgynmakda dykylyk etmek üçin ulanylarsyňyz beýle ýoldan we başga bir ýolda nädip edilip boljakdygyny bilmeýärin).
- Çeňňegi ýok etmek kararyna nä derejede berk.
- Tutuş islegiňizi mobilizläň we iň ýokary derejede kömek soraň.
Bu iterginiň serişdedäki usulda döredilen, sebäbi size şowsuzlyklar we ýalňyşlyklara garşy göreşmek üçin kömek etjek güýçli we energiýa jogapkärçiligi size berjek derejede jogapkär jogapkärçiligi berer. Islendik ýol bilen boýun egmezligi üçin energiýa üçin energiýa zerur, ýöne özüň üstünde işlemek üçin.
Ýeterlik sabyrlylyk bilen saklamaly we hemişe Hudaýyň kömeginiň bu kyn işinde goldaw berjekdigini ýadyňyzdan çykarmaň. Soň bolsa hökman üstünlik gazanarsyňyz.
Netijede
Sözüň ahyrynda hatyň öz görnüşiniň hiç birinde-de, içki gulplarynda gutarýan netijeleriniň hiç hili öz görnüşindäki gutarýandygy hakda has köp aýtmaly. Täze äht kynymyzy tapsaňyz, onda Resul Paulyň sözlerini tapyň: "Sen, doganlar erkinlige çagyrylýar!"
Adam köplenç azatlygy ýeterlik derejede sezewar etmegi we bu duýgynyň hakyky bahasyna düşünmeýändigini bilmeýär. Soňra azatlygyny wagtlaýynça çalyşmaga başlaýar we günäler öýkenine ýitileşip başlaýar.
Hristian din, Isa Mesihiň kömegi bilen erkinlik almagy mümkinçiligi kabul ediji hökmünde hereketlendiriji hökmünde hereket ediň.
"Hakykat taparsyňyz we hakykata sag bolsun aýdýarsyňyz."
Şonuň üçin bir adam, höwesyny ýok etmek üçin durnukly netijäni gazanmak islese, hristian dünyewemowyve bilen meşgullanmaly we işjeň ösdürmeli.
Adamda hristian huş-müdiri hadysasiýasy ýok bolsa, bu meseläni çözüp bilmez. Iň sanly jemgyýet günäkär, günä haýsydyr bir görnüş-dürli görnüşleri döredýän güýçli faktordyr.
Hakyky mesihi bolmak hakyky mesihi bolmak prosesi hiç haçan çalt däl, köplenç mähirli we agyryly bolýar. Bu ýagdaýda Mesihde täze adam doglan täze adam Meside doguldy.
Prawoslaw kilisesinde sag bolsun aýdýaryn, adam günälerinde köşgüne kakyp biler. Bu, synaga-da şuňa meňzeş ýagdaýdan ýene-de seljerişden giden zatlaryna, hereketlerinden gaça durmaga mümkinçilik berýän hereketlerine, pikirlerine we duýgularyny täzeden gözden geçirmek üçin ajaýyp pursat, ýöne şol döwürde olaryň netijelerinden ösmegine ýol bermeýändiklerine-de, şol bir wagtyň özünde-de olaryňleriniň durmuşa geçirilmegine ýol bermeýändigini günäsi.
Her bir adamyň hemişe saýlamaga hukugy bar, jogapkärçilikli ogluna meňzeş daşary ýerlerde aç öl, ýa-da kakasynyň öýüne gaýdyp gelmek üçin daşary ýurtda aýlanýar.
Netijede, mundan beýläkky görnüşde görmegi maslahat berýäris. Bir stocka suratlary: