Sa bisperas ng Great Post, natatandaan ng mga mananampalataya ang talinghaga ng mga Pariseo at Mytar. Ang maikling pagtuturo kuwento configures sa kababaang-loob, gumagawa ng pakiramdam mo sa loob ng aking espiritu ni Cristo. Linggo tungkol sa mytar at pharisee ( Noong 2021 - Pebrero 21-27. ) Ipinaaalala sa orthodox na walang kababaang-loob ay hindi nakamit ang kaharian ng Diyos, at ang pagmamataas ay humahantong sa kamatayan. Ito ay ang diwa ng kapakumbabaan na nagpapakilala sa relihiyong Kristiyano mula sa ibang mga relihiyon, at walang kaligtasan kung wala ang diwa ng kaamuan. Dahil ang mahusay na post ay tumutukoy sa mga petsa ng pagbibiyahe, pagkatapos ay ang linggo tungkol sa Mytar at ang Pariseo ay nagsisimula sa iba't ibang oras. Upang malaman eksakto ang simula ng post, kailangan mong suriin ang mga petsa para sa kalendaryo ng simbahan. Sa artikulo, sasabihin ko sa iyo kung anong kahulugan ang nasa talinghaga ng Mytar.
Ang kakanyahan ng mga talinhaga tungkol sa Mytar at Pariseo.
Ang isa sa mga tampok ng mga sermon ni Jesucristo ay isang salaysay sa mga talinhaga. Ang mga kawikaan ay tinatawag na maikling nakapagtuturo na mga kuwento na may malalim na kahulugan, na nagpapahiwatig ng pag-iisip tungkol sa walang hanggan. Nakakagulat, ang mga nakapagtuturo na kuwento ay nagsabi ng higit sa 2,000 taon na ang nakakaraan ay may kaugnayan at sa kasalukuyan. Ang mundo ay nagbago, at ang kakanyahan ng tao ay nanatiling pareho. Samakatuwid, ang talinghagang ito ay kasama sa paglilingkod sa pagsamba ng taon ng liturhiya.
Alamin kung ano ang naghihintay sa iyo ngayon - isang horoscope para sa ngayon para sa lahat ng mga palatandaan ng zodiac
Sa pamamagitan ng maraming mga kahilingan sa subscriber, naghanda kami ng tumpak na application ng horoscope para sa isang mobile phone. Forecasts ay darating para sa iyong zodiac sign tuwing umaga - imposibleng makaligtaan!
I-download ang Libreng: Horoscope para sa bawat araw 2020 (magagamit sa Android)
Ang mga salita ng mga talinhaga at ang kahulugan nito ay malalim sa kaluluwa sa bawat tao, sa tingin mo: Mabuhay ba ako nang tama, ito ba ay karapat-dapat sa kaharian ng Diyos? Mayroon bang katahimikan sa aking mga saloobin at pagkilos tulad ni Pharisei? Sino ang mas malapit sa Kaharian ng Diyos - Mytar o Pariseo? Sa isang banda, tinatangkilik ni Mytar ang kanyang posisyon at nagtatalaga ng pera, at kung minsan ay tumatagal ang huli. Sa kabilang banda, ang Mytar ay taimtim na napagtanto ang makasalanang kalikasan nito at humihingi ng kapatawaran.
Sa isang tala! Ang MyTar ay isang maniningil ng buwis, Pariseo - opisyal ng Hudyo.
Parehong ipinagmamalaki ang kanyang sariling grado. Siya ay nabubuhay sa ibaba: nananalangin upang makita siya at narinig siya. Tinutupad niya ang batas ng Diyos lamang upang makakuha ng kaluwalhatian mula sa mga tao. Para sa Farisay, napakahalaga na pinahahalagahan ng mga tao ang kanyang "kasigasigan", sapagkat nagbibigay ito sa kanya ng "mainit" na lugar sa templo. Sa unang sulyap, ang Pariseo ay tama. Ngunit kung pinahahalagahan mo ang kanyang mga saloobin, siya ay puno ng pagmamataas at pagmamataas. At ang mga ito ay mortal na mga kasalanan.
Linggo tungkol sa Mytar at Pariseo noong 2021: Pebrero 21 - 27.
Ang kasalanan ng pagmamataas ay nangangahulugang ang iba pang mga kasalanan: siya ay nagmumula sa kanila. Dahil sa pagmamataas, ang anghel ng mundo na si Lucifer ay nahulog, dahil sa pagmamataas ng mga kaluluwa na nawawalan ng kawalang-hanggan. Sa kabila ng kurso ng mga siglo, ang kasalanan ng pagmamataas ay may kaugnayan pa rin. Gayunpaman, ito ay isang tao pa rin ang may posibilidad na walang mga merito ng iba at itaas ang kanyang sarili kahihiyan ng kapitbahay. Samakatuwid, si Jesus at iginuhit ang pansin ng mga mananampalataya sa talinghagang ito upang mapawi nila ang kasalanan at overestimated ang kanilang mga salita at pagkilos.
Kapakumbabaan
Ang talinghaga na ito ay nagtuturo sa mga mananampalataya na makamit ang kaharian ng katuparan ng mga panuntunan sa relihiyon at mga batas ay hindi sapat. Mahalaga na hanapin at panatilihin ang panloob na kapakumbabaan: bago ang kalooban ng Diyos, bago ang kadakilaan ng Diyos, bago ang kanyang kapatid para sa kanyang pananampalataya. Kung walang panloob na kapakumbabaan, imposible ang buhay Kristiyano, dahil ang kakanyahan ng buhay Kristiyano ay kapakumbabaan. Nang manalangin si Jesus sa hardin ng Gethsemane sa bisperas ng kanyang krusipiho, sinabi niya: "Hayaan ang iyong kalooban, hindi ako."
Sa pamamagitan nito, binigyang diin niya ang kanyang kapakumbabaan bago ang kalooban ng Ama sa Langit, ay nakaimpake ang kanyang laman at ang kanyang mga ambisyon. Samakatuwid, para sa isang mananampalataya na Kristiyano, kailangan mong magkaroon ng kapakumbabaan ng sote upang makuha ang kaharian ng langit. Ang mga saloobing ito ay hinahangad na ihatid sa mga tagapakinig na si Jesucristo para sa mga sermon.
Maraming tao ang nag-iisip na ang mga mabuting gawa na ginagawa nila sa mga bakasyon sa Simbahan ay magbubukas ng kanilang mga pintuan sa langit. Ngunit ito ay isang maling akala. Ang mga magagandang kaso na walang kapakumbabaan ng Mytar ay hindi hahantong sa kahit saan at ang mga gate sa langit ay hindi magbubukas. Ang ilang mga tao ay dumating bilang mga Pariseo: Gumawa ng mabuting gawa para sa kanila na purihin ang iba. Ngunit ang Diyos ng mga puso puso, at siya ay pinamunuan ng lahat ng mga saloobin ng tao. Kung malapit na maaari mong linlangin at malinlang, ang lumikha ng buhay ay hindi gagana sa paligid ng daliri. Ang mas maaga ang tao ay alam, mas matagumpay ang kanyang espirituwal na buhay.
Sa isang tala! Ang pagkakaroon ng pasasalamat sa lupa, siya ay pinagkaitan ng kanyang sa langit.
Ang tunay na Kristiyanong gawa, gaya ng itinuro ng mga mananampalataya, ang mga ama ng Simbahan, ay binubuo ng panloob na kapakumbabaan. "Hayaan ang kaliwang kamay na hindi alam kung ano ang gumagawa ng tama." Hindi kinakailangan na gumawa ng mabubuting gawa, kundi mula sa dalisay na mga mental. Itinuro ng mga apostol ang mga mananampalataya: Gawin ang lahat para kay Cristo. Iyon ay, kailangan mong gumawa ng mga aksyon na kung gagawin mo ang mga ito para sa Diyos. Bukod dito, para sa iyong mga mabuting gawa ay hindi dapat hilingin na maging kabayaran. Ang mga mananampalataya ng nakaraang mga siglo ay sinubukan upang makalayo mula sa papuri at pasasalamat na sinasadya: ang isa na tumatanggap ng pasasalamat sa lupa ay pinagkaitan ng kanyang sa langit.
Iyan ang dumating ni Nicholas sa himala, nang itapon niya ang pera sa dote ng mahihirap na anak na babae. Ang Saint Nicholas ay isang pagpapala sa ilalim ng takip ng gabi upang hindi lamang makita at hindi pinasasalamatan ito. Para lamang sa pangatlong beses na nakita ng ama ng mga anak na babae si Nikolai, dahil espesyal na nagbabantay ng tagapag-alaga.
Ang Saint Nicholas ay nagtataglay ng karunungan na ipinagkaloob sa kanya ng Banal na Espiritu, kaya nagtrabaho siya nang lihim. Ang talinghaga tungkol sa Mytar ay nagpapahiwatig ng talinghaga ng mahihirap at lazar. Sinabi ni Jesus nang direkta tungkol kay Lazar (na nakuha sa impiyerno) na natanggap na niya ang gantimpala sa lupa. Dahil hindi nakita ng mahihirap ang isang masaganang araw sa kanyang buhay, binuksan niya ang mga pintuan ng walang hanggang kaligayahan. Naalala ito ni Nikolai Wonderwerter, nang gumawa ako ng mabubuting gawa at iwasan ang pasasalamat.
Paghahanda sa Great Post
Sa bisperas ng Great Post sa Easter, napakahalaga na mapagtanto na hindi katanggap-tanggap na ipagmalaki ang iyong mga gawain. Ito ay hindi katanggap-tanggap upang ipakita sa lahat ng kanyang relihiyosong sigasig at sikaping mapahiya ang mga hindi relihiyoso o hindi nagpapakita ng kasigasigan sa relihiyon.Mahalaga! Ang pagpapakumbaba at pagsisisi ay ang pangunahing kondisyon ng Kristiyanong kabutihan.
Buod at lampas sa harap ng iba - ang mga abostivities sa harap ng Panginoon, dahil ang ugat ng mga estado ay nests sa pagmamataas. Ang kaaway ay hindi natutulog at patuloy na nagbibigay inspirasyon sa makasalanang mga kaisipan. Kung minsan ang makasalanang mga kaisipan ay maaaring maging mabait: tingnan kung gaano kabuti ka, gaano ka nananalangin at hawakan ang post. Binibigyang inspirasyon nito ang mananampalataya ng kaaway ng tao na mag-plunge sa kasalanan ng pagmamataas. Hindi palaging ang mga kasalanan ay may kasamang isang bagay na labag sa batas: ang ilang mga kasalanan ay medyo affordably, halimbawa, isang tiwala sa sarili ng kanilang relihiyosong kasigasigan.
Ang mga ama ng iglesya ay ganap na nakakaalam ng makasalanang kalikasan ng tao at ang tuso ng diyablo, kaya ang panuntunan ng panalangin ng umaga ay nagsisimula sa mga salita ng Mytar: "Diyos, mapagbigay na budy sa akin, nagkakasala" . Sa mga salitang ito, ang Kodigo ng Kristiyanong Moskness ay natapos: Walang kapakumbabaan ay walang kapatawaran. Hindi ibibigay ng Diyos ang kapatawaran sa mga hindi nangangailangan nito. At tumutukoy lamang sa biyaya ay hihiyaw sa kanyang puso: "Patawarin mo ako, makasalanan!" Ang kapatawaran ng Diyos at ang awa sa kanya ay nagbukas ng langit.
Ang Great Post ay naghahanda ng mga mananampalataya sa pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng Simbahan - Crucifix at muling pagkabuhay ni Cristo. Alam ng isang taong may trabaho na ang pakikipag-isa (ang pag-aampon ng Banal na Katawan at Dugo ni Cristo) ay palaging pinipigil ang post at pagsisisi. Kung walang pagsisisi, imposibleng kumain ng mga banal na regalo, at hindi rin nila tinatanggap ang mga ito sa buong tiyan. Samakatuwid, ang post at pagsisisi ay ang dalawang pangunahing kondisyon para sa komunyon.
Ipinagbabawal ka ng mahusay na post na kumain ng mabilis (hayop) na pagkain upang masunurin ang laman ng Espiritu. Kapag ang isang tao ay overcomes ang pagnanais na kumain ng isang karne ulam, siya subordinates kanyang katawan na may espirituwal na aspirations upang matupad ang utos ng mga ama ng simbahan. Sa loob ng 40 araw, ang mga mananampalataya ay humantong sa pang-araw-araw na pakikibaka laban sa mga distansya ng karnal, subordinating ang kanilang espirituwal. Samakatuwid, ang post ay nauna sa isang linggo tungkol sa Mytar at Pariseo upang itataas sa mga mananampalataya ng kababaang-loob.
Nagtatampok ng Sadmitsa.
Ang linggong ito ay tumutukoy sa mga solidong linggo. Nangangahulugan ito na ang lahat ng mahigpit na panuntunan ay nakansela kamag-anak sa mga panahon ng paghilig - mga kapaligiran at Biyernes. Ang pagkansela na ito ay isang malalim na kahulugan: Ang kaligtasan ay ipinagkaloob ng biyaya ng Diyos, at hindi ang ating merito. Pagsunod sa mga tuntunin ng Simbahan nang walang panloob na kababaang-loob at pagsisisi ay hindi hahantong sa anumang bagay. Ang Phariseo Hubbee at Vera puntos ay nawala sa Diyos, at ang kaligtasan ng tao ay nakakakuha lamang bilang isang resulta ng pagsasakatuparan ng kanyang hindi masisira na pagkakasala. Kapag ang isang tao, tulad ng Mytar, ay babaan ang mga mata sa harap ng Diyos, pagkatapos ay makakahanap siya ng kapatawaran, kaligtasan at buhay na walang hanggan.