Ang katumbas-sa-Apostolic Maria Magdalena ay isang halimbawa ng isang komprehensibong pag-ibig ng Diyos sa Kanyang mga anak. Ang babaeng ito ay nahuhumaling at humantong sa isang malungkot na pamumuhay, ngunit pinatawad at pinatawad. Matapos ang pagpapako sa krus ni Kristo, dumating siya sa kabaong kasama ang mga asawa ng myrrhos at nasaksihan ang kahanga-hangang muling pagkabuhay ng Tagapagligtas. Ito ay siyang pinarangalan ang Panginoon ang kanyang pansin pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, siya ang unang nagdala sa lahat ng masayang balita: "Si Cristo ay nabuhay!"
Ang panalangin kay St. Mary ay tumulong sa aking pinsan upang mapupuksa ang pagkupas sa pagsusugal, na ginugol niya ang lahat ng kanyang pera. Ang pananampalataya at pagsusumikap ay nakatulong sa maraming tao na ayusin ang kanilang mga bisyo at tumayo sa landas ng katotohanan.
Linggo Anmissal.
Alamin kung ano ang naghihintay sa iyo ngayon - isang horoscope para sa ngayon para sa lahat ng mga palatandaan ng zodiac
Maikling buhay ni Maria Magdalena. Ang babaeng ito ay ipinanganak sa isang maliit na bayan ng Migdal El, na matatagpuan malapit sa Galilea.
Ngayon ang lugar na ito ay tinatawag na Medotel. Sa Ebanghelyo tungkol sa babaeng ito na nakasulat na kaunti. Alam na siya ay nahuhumaling sa masasamang espiritu, na pinalayas ni Cristo. Pagkatapos ng pagpapagaling, iniwan ni Maria ang lahat at sumunod kay Cristo.
Kasama ng iba pang mga banal na asawa, naglingkod siya sa Panginoon sa Kanyang makalupang pagkakatawang-tao.
West Days - ang ikalawang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at Agosto 4.
Sa panahon ng pagpapako sa krus ni Sv Maria Magdalena ay nasa tabi ng kanyang Tagapagligtas, na ibinabahagi sa akin ang harina at kalungkutan sa Kanya. Pagkatapos ay sa Ebanghelyo sinasabi nito na dinala ito sa coffin aromatic oils kasama ang iba pang mga wives ng myrrhea upang pahiran ang katawan ng namatay.
Mayroon siyang isa sa mga unang upang matugunan ang nabuhay na mag-uling Kristo, ang karangalang ito ay ibinigay sa tapat na pagkakasunud-sunod ni Jesus. Ang mga bibig ni St. Mary ay binigkas ang mahahalagang salita tungkol sa pagkabuhay na mag-uli, na nakarinig ng mga apostol na si Pedro at si Juan.
Sa pamamagitan ng maraming mga kahilingan ng mga mambabasa, naghanda kami ng isang application na "Orthodox Calendar" para sa isang smartphone. Tuwing umaga makakatanggap ka ng impormasyon tungkol sa kasalukuyang araw: mga pista opisyal, mga post, araw ng pagdiriwang, mga panalangin, mga talinghaga.
I-download ang Libreng: Orthodox Calendar 2020 (Magagamit sa Android)
Sa sinaunang tradisyon ng mga Hudyo, ang katawan ng namatay ay inilibing hindi sa lupa, ngunit sa isang espesyal na dilat na kuweba. Ang pasukan sa mortgage cave ay sarado na may malaking bato. Nang lumapit si Maria sa kuweba na may mabango na mantikilya sa kanyang mga kamay, nakita niya na ang pasukan sa kuweba ay binuksan, ngunit walang sinuman sa loob. Pi nga ang babae ay nagsimulang magdalamhati na ang katawan ay kinuha, at hindi siya maaaring magtayo ng langis sa kanya.
Sa oras na ito, dalawang anghel ang lumitaw sa kuweba at tinanong kung ano si Maria na nagdalamhati at umiiyak. Ang parehong tanong ay tinanong siya at binuhay muli si Kristo, na lumitaw sa pagbubukas ng kuweba. Ngunit si Maria ay nalulumbay na hindi niya nakilala ang kanyang mga ginoo sa lalaki na lumitaw at nagtanong kung alam niya kung saan ang katawan ni Cristo.
Si Maria Magdalena ay katumbas ng mga apostol, sapagkat ito ay mula sa kanyang bibig na narinig nila ang tungkol sa muling pagkabuhay ni Cristo.
Pagkatapos ay tinawag siya ni Kristo sa pangalan, at kinilala ng babae ang kanyang Tagapagligtas. Rushing sa harap niya, siya ay nahulog sa isang rustling ng damdamin. Ngunit hiniling ni Kristo na huwag hawakan ang kanyang bagong katawan, sapagkat hindi na siya isang ordinaryong tao pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli. Hiniling din niya sa kanya na dalhin ang lahat ng balita tungkol sa kahanga-hangang muling pagkabuhay na malugod na matupad ni Maria.
Ang babaeng ito ay may maraming pananampalataya at walang takot kaysa sa mga apostol. Siya ay palaging nasa tabi ng Panginoon, kahit na iniwan siya ng mga apostol at tumakas sa katakutan. Tumayo siya sa Linggo ni Jesus, at kailangan ng mga apostol upang tiyakin ito.
Si Mary Bludnitsa?
Ang mga Ebanghelyo ay hindi iniulat na ito, ang bersyon ng Bloodayania ay nagmungkahi ng Pope Gregory Dvoes. Isinasaalang-alang niya na si Magdalena ang babae na halos nakapuntos ng mga bato para sa pangangalunya. Gayunpaman, sa iba pang bersyon ng St. Dmitry Rostovsky. Naniniwala siya na ito ay isang ganap na naiibang babae.
Kung si Maria ay talagang nakikibahagi sa kuna, ang mga pari ng mga Judio ay sisihin sa ito si Jesucristo: lumakad siya sa lahat ng dako sa likuran niya.
Sa isang tala! Ang impormasyon na si Maria Magdalena at si Kristo ay kasal, ay hindi maaasahan.
Sa tradisyon ng Orthodox ng Magdalena Maria, sumamba siya bilang isang mironositz, na nagdala sa kabaong ng Panginoon na mabangong langis. Sa tradisyon ng Katoliko, ang banal na ito ay pinagsasama ang tatlong personalidad sa sarili nito:
- ang harmnitsa, hugasan ng kanyang mga luha ng mga binti ni Cristo;
- mga kapatid na babae ng matuwid na akyat sa ikaapat na araw;
- Ang mga kababaihan mula sa kung saan pinalayas ni Cristo ang 7 mga demonyo.
Sa Orthodox tradisyon, ang mga ito ay 3 iba't ibang mga personalidad, hindi katulad ng Katoliko.
Unang pintura
Matapos ang pag-akyat, ang Banal na Maria ay nanatiling maikli sa Jerusalem, at pagkatapos ay sumama sa mga apostol upang makihalubilo tungkol sa Tagapagligtas. Pagdating sa Roma, ang babae ay naitala sa pagtanggap sa Emperador Tiberius. Dahil ang emperoly ay hindi pumunta sa mga kamay ng Empener, kinuha ni Maria ang isang sariwang itlog ng manok sa kanya.
Kapag ang isang babae ay nagbigay ng itlog na si Tiberius sa tandang "Si Cristo ay bumangon", ito ay na-flush. Sa memorya ng kaganapang ito, kaugalian na bigyan ang bawat isa ng ipininta sa Easter.
Sa isang tala! Ang Banal na Maria Magdalena ay itinuturing na palitan ang tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay ng tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay upang makipagpalitan ng mga itlog ng pintura sa tandang ng "Kristo Risen".
Nakakakita ng pulang itlog, naging interesado si Tiberius sa kasaysayan kasama ang muling pagkabuhay. Pagkatapos ay sinabi ng banal na Maria ang emperador tungkol sa Tagapagligtas, ang Kanyang pagpapako sa krus at kamangha-manghang pagkabuhay na muli. Naniniwala si Tiberio na si Maria at gusto pa ring i-ranggo si Jesus sa Pantheon ng mga diyos ng Roma, ngunit pinigilan siya ng mga senador. Gayunpaman, ang kanais-nais na saloobin ni Tiberio sa kuwento ni Maria ay pinadali ang pagkalat ng Kristiyanismo sa timog ng Europa.
Nagtapos si Maria mula sa kanyang buhay sa lupa sa Efeso, at ang kanyang di-permanenteng relikya ay malapit na lumipat sa Tsargrad (Constantinople). Ngunit pagkatapos ng pagkawasak ng Constantinople, ang mga banal na relikya ay nasa Roma, at pagkatapos ay ang mga particle ay pinaghiwalay sa buong mundo ng Orthodox.
Ano ang nakakatulong
Ano ang katumbas ng dasal ng Apostolic Saint? Dahil pinangasiwaan ni Magdalene ang mga flat passion, hinihiling siyang palayain mula sa mga dependency, pati na rin manalangin sa Diyos para sa mga perpektong kasalanan.
Mga kahilingan sa panalangin:
- pagpapalakas sa pananampalataya;
- para sa perpektong pagpapalaglag;
- para sa mga kasalanan ng crop;
- proteksyon laban sa masasamang mata at pinsala;
- tungkol sa pagkuha ng masamang gawi;
- tungkol sa pagkuha ng tunay na pananampalataya;
- tungkol sa pagpapagaling na nahuhumaling sa mga demonyo;
- tungkol sa mundo sa pamilya sa mga kontrahan;
- tungkol sa pagpapagaling mula sa mga sakit sa isip;
- Kapag nagho-host ng mga bata sa mga magulang;
- tungkol sa pagpapagaling mula sa mga sakit sa venereal;
- tungkol sa kapatawaran ng pitong mortal na mga kasalanan.
Ang Banal na Maria Magdalena ay itinuturing na isang pagtataguyod ng mga parmasya at tagapag-ayos ng buhok.
Ayon sa petisyon ng panalangin, si Maria Magdalena ay gumaling mula sa malubhang dependency: droga addiction, alkoholismo, laro. Ang icon mismo ay itinuturing na isang simbolo ng pagsisisi.
Sa tradisyon ng Katoliko, si Magdalena ay pinarangalan bilang isang patronage ng pamilya, kaya hinihiling nilang palakasin ang mga bono ng kasal. Gayundin, ang Banal ay humingi ng mga di-mananampalataya upang ang Panginoon ay magbibigay sa kanila ng apoy ng pananampalataya at humantong sa kaligtasan.
Ang Banal na icon ay itinuturing na may mga panalangin, ang Tropari at Kondak ay binabasa, at ang Canon at Akathist ay isinulat para dito - ang orthodox song ng glorification.
