Paganismo sa Russia: hindi nakalimutan, ngunit nabubuhay pa rin

Ang Persianismo sa Russia ay isang kumbinasyon ng mga ideya ng pre-Kristiyano tungkol sa mundo at sangkatauhan, na sumunod sa mga sinaunang Slav. Siya ang opisyal at pangunahing relihiyon sa lumang estado ng Russia hanggang 988, nang ang pagbibinyag ng Russia ay nabautismuhan.

Ngunit kahit na pagkatapos, hanggang sa 50 taon ng ika-13 siglo, ang mga tao ay lihim na patuloy na sumunod sa paganismo, na nagpapabaya sa mga pagbabawal ng naghaharing piling tao. At kahit na ang paganom ng Slavic ay ganap na pinalitan ang pananampalatayang Kristiyano, ang ilan sa mga kaugalian at paniniwala ay patuloy na nakakaimpluwensya sa mga katangian ng kultura ng Slavic, mga tradisyon at buhay sa pangkalahatan. Ngayong mga araw na ito, mayroong isang bahagyang muling pagbabangon ng paganong kaalaman.

Mga katangian ng paganong sinaunang Russia

Alamin kung ano ang naghihintay sa iyo ngayon - isang horoscope para sa ngayon para sa lahat ng mga palatandaan ng zodiac

Sa pamamagitan ng maraming mga kahilingan sa subscriber, naghanda kami ng tumpak na application ng horoscope para sa isang mobile phone. Forecasts ay darating para sa iyong zodiac sign tuwing umaga - imposibleng makaligtaan!

I-download ang Libreng: Horoscope para sa bawat araw 2020 (magagamit sa Android)

Nakarating kami ng napakaliit na impormasyon tungkol sa mga relihiyon ng mga ninuno: ang unang mga sipi ng impormasyon tungkol sa mga Slav ay nagsasabi ng mga nakasulat na mapagkukunan ng ika-6 na siglo, kapag nakikipag-ugnayan sila sa Byzantine Empire. Karamihan sa lahat ay kilala tungkol sa lumang Slavic banal ng Perun, na sa paganong Pantheon nakuha ang papel na ginagampanan ng Ruzhozhtsy, ang diyos ng kidlat at digmaan.

Posible rin na ipatungkol ang mga sumusunod na uri ng konsepto sa Praslavyansky:

• Espiritu, kaluluwa;
• Nava (ang mundo ng patay, patay);
• Paradise (hindi sa daigdig na pagsukat);
• Volkolak (werewolf);
• Ghoul (bloodstream);
• Treba (sakripisyo).

Sa paganismo, ang konsepto ng kaluluwa ay radikal na naiiba mula sa modernong, Kristiyano. Kaya, ang kaluluwa ay itinuturing na hindi isang materyal na nilalang, ngunit kinakatawan sa anyo ng isang tao mismo, pagkatapos ng pisikal na kamatayan ng pag-alis ng Navi.

Tiyak na mga katangian

Maraming mga pangunahing katangian ng paganismo bilang isang sistema ng worldview, katulad:

• Ang ating mga ninuno ay espirituwal sa pamamagitan ng mga puwersa ng kalikasan, pagsamba sa kanila;
• pinarangalan ang memorya ng kanyang mga apo sa tuhod;
• naniniwala sa hindi sa daigdig na pwersa, na nagaganap sa buhay ng isang tao at direktang nakakaapekto ito;
• ay kumbinsido na sa tulong ng magic, ang epekto ng ilang mga uri ng enerhiya ay maaaring mabago ang buhay nito sa tamang direksyon;
• Pagalingin ang mga sakit gamit ang mga panalangin at pamamaraan ng natural na gamot.

Dahil walang tunay na mitolohiyang teksto, ang lahat ng impormasyon tungkol sa paganismo ng mga Slav ay eksklusibo sa sekundaryong pinagkukunan: archaeological at book-nakasulat na data (Chronicle, Chronicle at iba pa), pati na rin ang dayuhang katibayan, mga aral ng Kristiyano laban sa paganismo. Bilang karagdagan, inihambing nila ang data ng Slavic gamit ang data ng iba pang mga pananim na Indo-European (Baltic, Iranian, Aleman at iba pa).

Kasabay nito, ang pinaka maaasahan ay tinatawag na tinatawag na "modernong" (nauugnay sa 19 at 20 siglo) ng katibayan ng paganong rites ng isang wika, ethnographic at katutubong kalikasan.

Saloobin sa mga diyos

Pagkatapos suriin ang arkeolohikal na impormasyon, at pamilyar din sa mga nakasulat na mapagkukunan, nakikita natin na nilikha ng mga sinaunang Slav ang mga eskultura ng kanilang mga diyos (tinatawag na mga idolo). Ang materyal na pagmamanupaktura ay nagsilbi ng kahoy at bato. Kasabay nito, ito ay katangian na ang mga idolo ng Eastern category ng mga Slav ay mas simple, bastos, at mas mahirap at mas elegante.

Ang pagsamba sa harap ng mga idolo ay isinasagawa sa mga bukas na santo (kilala bilang Kapieff). Bilang isang panuntunan, sa halip na mga templo, nagpunta ang mga Slav sa kagubatan. Ang pagbubukod ay lamang ang mga pagano sa kanluran. Totoo, mayroong isang bersyon na ang mga templo ay kahoy at sa paglipas ng panahon sila ay lamang collapsed, nang hindi umaalis walang bakas.

Sa mga dingding ay ginanap ang iba't ibang mga ritwal ng pagsamba sa harap ng mga idolo. Ang santuwaryo ay karaniwang sinaktan, din ang mga bonfires ay sinunog sa kanila, pansamantala o permanenteng. Ang impormasyon mula sa mga chronicles ay nagsasalita ng maraming perunis, na nasa Novgorod, pati na rin sa perch. May mga pagpapalagay na natuklasan nila sa mga panahon ng Sobyet, ngunit isang lubusang itinago ang katotohanang ito mula sa populasyon. Ng ipinahayag na arkeolohikal na paghahanap, maaari mong pag-usapan ang tungkol sa Zbruch Cult Center.

Ngayon ang mga teorya ay madalas na nagmumula tungkol sa katotohanan na ang mga sansal ng North-Western Slavs ay mga burol, na mga monumento sa sacral. Ang Sopgia ay isang tambak na ginawa sa mga libingan. Sa anumang kaso, ang dike ay may isang ritwal na function na higit sa libing. Ang ilan sa mga labi ng gayong santuwaryo ay matatagpuan sa perch. Ngunit ang mga Slav ay yumuko hindi lamang sa mga idolo, at kahit na bago ang mga sagradong boulders.

Ang sulat na isinulat ng Metropolitan Makaria Tsar Ivan Grozny noong 1534 ay interesado. Nagbabasa ito tungkol sa pangangalaga ng "masamang idolismo" hanggang sa paghahari ni Prince Vasily Ivanovich. Pinag-uusapan pa rin ang paggamit para sa mga panalangin na "mga kagubatan at mga bato at mga ilog at mga swamp, mga pinagkukunan at bundok at mga burol, araw, at buwan, at mga bituin, at mga lawa."

Priese.

Ayon sa ilang mga siyentipiko, ang pinuno (hawak ang post ng Prince) sa sinaunang mga Slavs ay may parehong mga administratibo, militar at relihiyon function sa parehong oras.

Na sa ikalawang kalahati ng 1 milenyo, ang aming panahon, ang mga Slav ay sumasakop sa napakaraming teritoryo, at samakatuwid ay may pagkakaiba sa kanilang pampublikong pag-unlad:

1. Mga residente ng Southern Regions. Ito ay lumiliko upang maging sa ilalim ng malakas na impluwensiya ng Byzantine Empire (sa partikular, ang Kristiyano relihiyon), kaya sila ay unti-unting eliminated mula sa kanila.
2. Nakatira sa kanlurang rehiyon Slavs. Sa pag-unlad nito bago ang kapwa. Ang mga sinaunang pinagkukunan ay nagsasalita tungkol sa malaking epekto sa kanilang pagkasaserdote, sa dakong huli ng buong kapangyarihang pampulitika.
3. Tulad ng para sa Eastern category, Mayroon lamang silang pagkasaserdote, ngunit nagambala sa pagtatatag ng pananampalatayang Kristiyano. Ito ay naniniwala na ang Eastern Slav ay nagkaroon din ng mga pari sa panahon ng pre-Christian.

Totoo, malamang na mas maraming kapalaran, sorcerers at mga palatandaan ang nanaig. Sa sinaunang mga mapagkukunan ng Russia, dinala nila ang pangalan ng Magi, mga pinuno, salamangkero, kudesniki, lumalaki, at iba pa.

Ang gayong mga tao ay nakikibahagi sa tanda, ibig sabihin, sila ay ginagamot sa tulong ng pamumuno, mga ritwal at natural na mga gamot. Kasabay nito, nagsagawa sila ng domestic magic (pag-ibig at masalimuot na character). Ang iba't ibang mga ritwal ay ginanap, ang mga espesyal na potion ay ginawa, talismans, charms at iba pang mga mystical item. Nagtaka sila sa iba't ibang paraan: sa tulong ng isang ibon at hayop na hiyawan, sa waks, lata.

Paano ang Kristiyanismo ay nag-displaced Paganismo

Upang palitan ang paganismo ng sinaunang Russia Kristiyanismo, interesado ang Byzantine Empire. Kinakailangan siya, dahil pinaniniwalaan na ang anumang nasyonalidad, ay kinuha ang Kristiyanismo mula sa emperador at ang patriyarka, lumiliko ang default sa vassal ng Byzantium. At ang pagpapanatili ng mga relasyon sa pagitan ng Russia at Byzantium ay pinahintulutan ang relihiyong Kristiyano na unti-unting ipagkakaloob sa kapaligiran ng Russia.

Ang mga Chronicles ay nagpapahayag na pinili ni Prince Vladimir ang Kristiyanismo bilang pananampalataya para sa kanyang sarili, at pagkatapos ay nagpasya na magbinyag sa lahat ng Russia. Sinabi ng prinsipe sa kanyang kapaligiran na nakinig sa mga misyonero mula sa iba't ibang denominasyon: Muslim Bulgaram, Roman Germans, Khazar Jews at "Byzantine-Greek philosophers".

Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos na ang tagapamahala ay nagpapadala ng mga kasamahan sa iba't ibang bahagi ng bansa, na nagbibigay sa kanila ng isang gawain upang makuha kung aling relihiyon ang magiging pinakamahusay. At ang mga iyon, pagbabalik, ay sumagot na ang pinakamagandang Griego.

Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang pag-apruba ng pananampalatayang Kristiyano ay naiimpluwensyahan ng mga pragmatic na pagsasaalang-alang: Mahalaga na ang bagong relihiyon ay makatutulong sa relihiyoso at ideolohikal na pampalakas ng estado at ng mga awtoridad ng mga pinuno ng Kievan Rus.

Kasabay nito, ang pagpapakilala ng Prince Vladimir Christian Faith sa Russia ay lamang ang panimulang punto sa prosesong ito. Sa dakong huli, unti-unting lumabas ang paganong worldview, ay nakalimutan, hindi ito lumalawak sa loob ng maraming taon, ngunit maraming dekada.

Sa panahon ng panuntunan ni Vladimir, tinanggap lamang ng Kristiyanismo ang kanyang pamilya, isang pulutong. Ang mas malaking bahagi ng mga tao ay patuloy na nanatili sa mga panel hanggang sa ika-11 siglo. Bagaman kahit na sa unang kalahati ng ika-12 siglo, ayon sa impormasyon mula sa sinaunang salaysay, ang mga tao ay nakikibahagi pa rin sa mga paganong relihiyosong gawain.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, hinahanap ang arkeolohiko, patuloy na nagsasagawa ang mga Slav ng mga paganong ritwal. At sa inilapat na sining ng mga panahong iyon, mas marami o mas malinaw na mga simbolo ng pagano ang sinusubaybayan. At pinag-uusapan natin ang mga malalaking lungsod, at tungkol sa mga nayon at mga nayon, sa kanila ang proseso ng pagpapasok ng Kristiyanismo ay mas mabagal.

Ang mga kinatawan lamang ng ikatlong henerasyon ay maaaring ituring na ganap na mga Kristiyano pagkatapos mapirmahan ang Russia, na kanilang nabuhay sa Mudrome ng Yaroslav.

At kahit na ang mga awtoridad ay lumikha ng maraming mga pagbabawal, ang paganismo sa hindi nakikitang thread ng matigas ang ulo sa orthodoxy, magpakailanman na naka-root sa mga tradisyon at kaugalian ng Russia. At ngayon, maraming tao ang sumunod sa mga tradisyunal na Slavic Holidays: Maslenitsa, Ivan Kupala, isang Shin, malinis Huwebes, mahusay at iba pa.

At higit pa - ngayon, sa nakalipas na mga dekada, ang unti-unting yumayabong ng kultura ng Slavic ay sinimulan. Maraming mga komunidad na nagpapanumbalik ng mga katutubong tradisyon at nagdadala sa lahat ng ito. Ipinahayag nila sa kaalaman ng mga tao, napakatagal na sa limot, na tumutulong sa paglikha ng kanilang masaya, malusog at matagumpay na buhay.

Kung nais mong makakuha ng isang maliit na karagdagang impormasyon sa paksang ito, pagkatapos ay ipaalam ko sa iyo upang pamilyar sa sumusunod na video: