Sa muling pagbabangon ng mga tradisyon ng Orthodox Church, matatag na ipinasok ng Kristiyanismo ang ating buhay. Gayunpaman, ang mga Orthodox na mananampalataya ay hindi laging nauunawaan ang mga patakaran at sa mga sakramento ng Simbahan, kung saan maraming tanong. Isaalang-alang ang isa sa kanila: Towing ay ang sakramento o seremonya? Ano ang mangyayari sa panahon ng pahinga sa isang monghe o madre? Ano ang kailangan upang maging isang monghe? Hayaan din ang makasaysayang sandali na nauugnay sa pagkilos na ito.
Kahulugan ng taze.
Ang monasterismo ay nagmula sa ikaapat na siglo ng ating panahon bilang isang paraan ng pangangalaga mula sa buhay sa mundo upang mapanatili ang mga banal na buhay sa mga panalangin at paggawa. Alam ng lahat na sa panahon ng tonsing mula sa ulo ng ulo Na-cut ng buhok. Ang kahulugan ng rito ay may isang sinaunang kahalagahan - pagtanggi sa kanilang sariling kalooban, boluntaryo o hindi kilalang serbisyo, Mr. Sa Kristiyanismo, ang lumang kahulugan ng ministeryo ay napanatili din, tanging ang matagumpay na nagbibigay sa ministeryo ay hindi isang tao, kundi si Jesucristo.
Alamin kung ano ang naghihintay sa iyo ngayon - isang horoscope para sa ngayon para sa lahat ng mga palatandaan ng zodiac
Sa Kristiyanismo, ang seremonya ng pagkasira at mga elemento ng pagbibinyag: ang additive ay tumatanggap ng isang bagong pangalan. Ang pagkakatulad sa pagbibinyag ay may isang tiyak na kahulugan, dahil ang isang tao ay pinahirapan mula sa isang lumang paraan ng pamumuhay at nakakuha ng isang bagong, anghel na imahe. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng monastic stop mula sa pagbibinyag?
Ang seremonya ng pagbibinyag ay kinuha ng isang tao sa pagkabata, iyon ay, ay isang walang malay na pagpipilian. Maraming mga Kristiyano ang hindi nauunawaan na itinalaga nila ang kanilang buhay sa ministeryo sa Panginoon, at humantong sa isang hindi kapani-paniwala na pamumuhay. Ang sakramento ng pahinga ay kinuha sa isang nakakamalay na edad kapag ang isang tao ay nagpasya na umalis sa mundo ng pagmamadali at ganap na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos.
Ang kahulugan ng buhok ay tumatagal ng:
- Panimula sa Diyos mula sa tuktok ng ating katawan;
- Decitation ng masamang saloobin, ang pagtatalaga ng isip ng Diyos.
Kaya, ang isang tao ay pumasa na parang muling pagbibinyag. Gayunpaman, ang isa pang bahagi ay idinagdag sa mga balbula ng paglilingkod sa Diyos, isang espirituwal na kasal kay Kristo. Ang kaluluwa ng monghe o madre sa oras na ito ay pinagsama sa mga di-pininturahan na pag-aasawa sa Espiritu ni Cristo, ay nagiging isa sa kanya.
Ang posture ng monastic ay ang pagtatapos ng isang espirituwal na kasal kay Kristo at sa pagtanggi ng makamundong buhay.
Sa pamamagitan ng maraming mga kahilingan ng mga mambabasa, naghanda kami ng isang application na "Orthodox Calendar" para sa isang smartphone. Tuwing umaga makakatanggap ka ng impormasyon tungkol sa kasalukuyang araw: mga pista opisyal, mga post, araw ng pagdiriwang, mga panalangin, mga talinghaga.
I-download ang Libreng: Orthodox Calendar 2020 (Magagamit sa Android)
Ito ba ay nagkakahalaga ng paglilinaw na ang kasal na ito ay para sa buhay? Tulad ng naaalala natin, si Cristo ay ipinako sa krus, at ang mga kasalanan ng Kanyang nobya ay nagtubos ng kamatayan - ang Simbahan. Ngayon inaasahan niya ang kanyang nobya sa makalangit na mga paghihirap ng Kaharian ng Langit. Towing sa nun - isang magandang seremonya ng kasal sa langit, ngunit kadalasan ito ay ginamit bilang isang marahas na pagkilos. Mayroong maraming mga makasaysayang katotohanan tungkol dito, halimbawa, ang marahas na tonura ng asawa ni Pedro ang dakila.
Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga monghe mula sa mga karaniwang mananampalataya na mga Kristiyano? Una sa lahat, walang humpay na komunikasyon sa Panginoon. Ang mga monghe ay ganap na pinutol mula sa makamundong pagmamadali at sumasalamin lamang tungkol sa pinakamataas na mundo. Maaari mong sabihin, nakatira sila sa ibang mundo ngayon, sa lupa.
Kasaysayan ng taze.
Humigit-kumulang na ika-17 siglo, ang mga tesig ay gumawa ng isang espesyal na paraan - ganap na swank ang kanilang buhok sa anit. Makikita ito sa mga icon ng oras na iyon. Ano ang kahulugan ng hairstyle na ito? Ito ay pinaniniwalaan na ang buhok ay dekorasyon ng isang tao at kahit na pagmamataas. Alinsunod dito, kung kusang-loob ng isang tao ang pagmamataas sa kanyang sarili, ito ay isang pagpapahayag ng mga pagsusumite sa Diyos.Kung naaalala mo ang kuwento ng Bibliya tungkol kay Samson at Dalile, nagiging malinaw na ang buhok ay naglalaman din ng mystical power. Ang deprived ng kanyang buhok Samson nawala ang kanyang mahimalang kapangyarihan sa kanila. Ang monghe mula ngayon, ni kagandahan o pagmamataas, o ang mundo ng suwerte at kapangyarihan - kusang-loob siyang tumangging tumanggi.
Sa modernong Orthodox Church, ang buong Macushk ay hindi namamaga, ngunit pinutol lamang ang condo ng hair strands. Gayunpaman, ito lamang ang nakikitang bahagi ng sakramento ng pahinga. Sa katunayan, ang tonsure ay binubuo ng maraming bahagi na nagaganap pagkatapos ng isang tiyak na oras.
Paghahanda ng bahagi sa suspensyon:
- kahirapan;
- pagsunod;
- Monasticism.
Sino ang isang affirmage sa monasteryo? Ito ay hindi isang monghe, ngunit isang karaniwang tao na nag-aalala sa monasteryo monasteryo monasteryo. Ang isang sining ay maaaring isang tao ng pamilya na nasa isang monasteryo sa loob ng ilang panahon. Kahit na ang isang buong pamilya ay maaaring dumating sa monasteryo, ang custom na ito ay nakuha ng isang malawak na hanay sa modernong Russia. Mas gusto ng maraming mga laity na gugulin ang kanilang bakasyon sa trabaho sa mga monasteryo. Ang isang mata ay hindi nagpapahiwatig ng karagdagang monastic life.
Sino ang baguhan? Ang kanyang papel sa monasteryo ay hindi naiiba mula sa papel ng isang empleyado - sama-sama nilang tinutupad ang parehong gawain. Gayunpaman, sa kaibahan sa tisa, sino lamang ang isang panauhin, ang baguhan ay kabilang sa monastic community at ang miyembro nito. Ang pagmamasid ay isang panahon ng pagsubok bago masuri.
Ang pagsusuot ng mga monastic clothes at hair cut ay hindi nagbibigay ng karapatan na maging isang monghe. Monk - isang tao na nagbigay ng vow ng monastics.
Ang Obistrik ay umiiral sa dalawang anyo - na may tamang pagsuot ng monastic ride at walang karapatan. Ang karapatang magsuot ng robe ay tumatagal ng isang baguhan sa ranggo ng tinta at tinatawag na Ryosofor. Ang baguhan at natatanggap ang biyaya ng mga tonong sa mga monghe na may reacting isang bagong pangalan. Ang tinta buong monghe? Hindi pa, dahil hindi niya binigyan ang monastic vow ng ministeryo.
Maaaring ihambing ang Ryosofor sa singsing, at Schima - na may kasal.
Ang Rasoform Inca ay tinatawag na Hieromonahs at maaaring kumuha ng San Priest.
Towth bilang isang sakramento
Ngayon isaalang-alang ang mga hakbang sa pagtatalaga sa mga monghe. Sa modernong Orthodox Church mayroong tatlong paraan ng paghawak:
- Ryaasofor;
- mantle (maliit na schima);
- Mahusay na Schima.
Habang naiintindihan mo, ang monasticism na ito ay nagsisimula sa pagdaragdag sa Schima. Iba-iba ang Schima mula sa Ryasophore hanggang sa pagbigkas ng panata ng mga monasses. Iyon ay, ang tao ay nagtapos ng isang makalangit na kasal kay Kristo at ganap na naglalaan ng kanyang sarili sa paglilingkod. Maliit at mahusay na schima ay ang utility ng vobs. Kung gayon, paano sila naiiba sa bawat isa? Walang sagot, dahil ang simbahan sa nayon ay hindi pa natutukoy sa mga Chinosurias.
Halimbawa, sa monasteryo ng Athos ay agad na mai-tag sa Great Schima, na lumalabag sa maliit. Ngunit sa Russian Orthodox Church, tanging ang mga matatandang monghe, na hindi makapagdadala ng ordinaryong pagsunod, ay mahipo sa dakilang Schima. Tila, ito ay dahil sa mga peculiarities ng Russian Orthodox tradisyon. Sa katunayan, ang isang maliit na gawain ay hindi naiiba mula sa mahusay, at ang mantle monghe ay tumatagal ng isang ganap na monastic stop.
Marami ang interesado, at paano ang mga tonelada ng mga madre sa tradisyon ng Orthodox na Ruso? Ang pagkilos ng ritwal ay nagsisimula sa pagbabasa ng tropary tungkol sa alibughang anak. Sa oras na ito, ang hinaharap na nun ay nag-crawl sa tiyan sa gitna ng templo, kung saan nananatili ito sa posisyon ng mukha sa sahig na may nakabukas na krus. Ang ganitong pagkilos ay isang simbolo ng pagsisisi at kamalayan ng kasalanan nito.
Pagkatapos ay binibigyan niya ang pangkat upang umakyat mula sa sahig at ipahayag ang kanilang desisyon na italaga sa buhay ng Diyos. Kasabay nito, binabalaan ng tagumpay na si Jesucristo mismo ang nagpapatupad ng panata ng monastics kasama ang Ina ng Diyos at sa buong host ng langit. Pagkatapos nito, ang hinaharap na nun ay nagbibigay ng mga panata:
- permanenteng naninirahan sa mga dingding ng monasteryo;
- Manalangin at mabilis;
- steadily obserbahan ang mga charters ng monasteryo;
- matiyagang ilipat ang lahat ng mga pagsubok;
- Huwag isipin ang tungkol sa pag-aasawa sa lupa;
- sundin ang prayoridad at mga kapatid na babae;
- Huwag isipin ang tungkol sa mga benepisyo sa lupa.
Matapos ang mga panata, ang tagumpay ay nagpapaliwanag ng mga katangian ng buhay na monastic, inilalagay sa ulo ng banal na kasulatan at nananalangin tungkol sa inspeksyon at pagtuturo ng Banal na Espiritu. Pagkatapos nito, dapat na itaas ng matagumpay ang gunting mula sa sahig ng tatlong beses at itapon ang kanilang igumen nang tatlong beses. Kinakailangan ang pagkilos na ito upang matiyak na ang boluntaryong magpasya sa tonsure. Ang isang babae ay maaari pa ring bigyan ang kanyang desisyon hanggang sa hawakan ng gunting ang kanyang buhok.
Sa panahon ng kurso, ang bagong minted inokine sa unang pagkakataon ay nakakarinig ng kanyang bagong pangalan, na tatawagan mula ngayon. Nang maaga, ang pangalan ay hindi iniulat sa sinuman, siya ay pinananatiling lihim. Susunod, ang inokein ay umakyat sa mga bagong damit na dapat niyang halikan. Hinahalikan din niya ang kamay ni Hegumen. Pagkatapos nito, nagbibigay siya ng nasusunog na kandila, krus at rosaryo.
Ngunit ito ay isang panlabas na ritwal na bahagi, bago ang mga bagong suportadong inaasahan sa espiritu, post, pare-pareho ang panalangin at aktibong pagsisisi. Ito ang negosyong ito na gumagawa ng panloob na muling pagsilang at ang pagtatalaga ng templo ng katawan ng madre.
Pagkakaiba ng sakramento
Ang sakramento ba ng Simbahan? Walang alinlangan, ito ang sakramento, at hindi isang simpleng seremonya. Ang pagkakaiba sa pagitan ng sakramento mula sa seremonya ng simbahan ay lubos na makabuluhan. Sa panahon ng sakramento, ang isang tao ay nakakuha ng isang bagong kalidad, isang bagong kalagayan - kung ano ang hindi dati. Halimbawa, ang pagbibinyag ay ang sakramento. Sa wikang Simbahan, ang pagkuha ng isang bago ay tinatawag na pagkakahanay o privacy.
Sa panahon ng pagbibinyag, ang tubig ay misteryosong lumiliko sa banal, nagiging konduktor ng biyaya ng Diyos. At ang biyaya ay nagiging bago. Sa sakramento, ang Komunyon ay lumiliko ng isang simpleng alak sa dugo ni Cristo, at tinapay sa katawan ni Cristo. Kumportable mysteriously maging isang bagong kakanyahan, kung saan ang biyaya ng Diyos ay nananatili.
Kaya, ang monasticism ay ang pangalawang pagbibinyag ng tao. Siya ay pinatawad ang lahat ng mga dating sugat, at dumarating siya sa isang bagong paraan ng pagsunod kay Cristo. Sinulat ni Symeon Solunsky ang tungkol sa sakramento ng taze:
Gayunpaman, hindi ito dapat malito sa pamamagitan ng pag-aalis sa pagbibinyag, dahil sa panahon ng pag-update ng isang tao ang kalikasan nito. Ang pagbibinyag ay isa sa pag-alis ng mga kasalanan. Binibigyan ng bautismo ang espirituwal na kapanganakan ng isang tao, at ang pustura ay lumilikha ng personalidad na tulad ng anghel mula sa kanya - pagkatapos ng lahat, siya ay nabubuhay sa Novye para sa pagkakaroon ng kaharian ng langit.
Bakit ang monghe ay nagbigay ng bagong pangalan, tulad ng sa sakramento ng pagbibinyag? Ang sagot ay nasa eroplano ng Lumang Tipan dogma. Nakita natin na ang Panginoon ay laging nag-utos ng isang tao na may bagong pangalan kapag pinagkalooban niya ang mga bagong kapangyarihan. Sa Bagong Tipan, nagpatuloy si Kristo, nang ibinigay Niya ang Kanyang mga alagad na bagong pangalan. Ang bagong pangalan ay nagpapahiwatig ng isang bagong relasyon na ginawa sa mga nagbigay sa kanya ng pangalang ito. Ang monghe ay nagbibigay ng panata ng pagsunod, nangangahulugan ito na ang mga bagong relasyon ay itinatag sa pagitan niya at ng Diyos.
Sino ang nagbibigay ng isang bagong pangalan sa matagumpay? Siya na gumugugol ng biktima. Ito ang pambihirang prerogative nito. Anong mga prinsipyo ang napupunta sa pangalan? Depende ito sa mga tradisyon ng monasteryo o mula sa pagpili ng isang numero.