Mezarları düzenli olarak okudum - Psaltry'de toplanan kutsal metinler. Onları ibadette ya da evde (Celino) kullanmayı tercih ederim. Mezmurlar, yazarların yaşadığı tarihi olayları ve tanrıya temyiz başvurusunda bulunur. Bugün size Mezmurlar 41 ve 42 hakkında ayrıntılı bilgi vereceğim, okumalarının kurallarını açıklayacağım.
Mezmurlarda İnsan ve Toplum Hakkında
PSAlTre'deki kurtuluş kavramı, ikametgah rolü atanır. Kişi aynı anda çok tarafsız görünüyor - böyle bir yuvalanan kötülük ve yardımcısı tarafından temsil edilir. Günah, doğum anından itibaren eşlik eder ve dünyanın bakımı farklıdır. Yaşam boyunca, günah aynı zamanda bir kişinin kalıcı bir uydusudur, ruhunu ve vücudunu felç eden, iradeyi ve samimi dünyayı seçer. İnsanların birbirlerinin düşmanları olmaları, aynı günahın, bir kişinin kalıcı bir uydusunun da zararlı bir etkisidir.
Bugün seni ne beklediğini öğren - tüm burç işaretleri için bugün için bir burç
Birçok mezarda, insanlar arasındaki ilişkiler çok önemlidir. Ancak en başından beri, Tanrı'nın varlığı olmadan insanlığın kötülük, agresif ve yanlış varlıkların kalabalığını hayal edeceğini açıkça ortaya çıkar. Mezmurlarda, Tanrı'ya inanç dışına yaşayan insanlar düşman denir. Düşmanlar, Mezmurların yazarları tarafından ezildi, yenilgilerini ve ölümlerini karıştırdılar. Düşmanlar için, en uygun atmosfer, yalanların, meyhanelerin, telaş ve kaosların atmosferidir.
Bu botlar yaşam tarzı ile belirlenebilir - hiçbir şeyden muzdarip değillerdir, garip bir şans eşlik ediyorlar, insan işleri üzerinde çalışmazlar, başkalarının bir kısmına saldırılar yaşamazlar. Karakter lanet karakterinin, gurur, audaction, dedikodu için karşı konulmaz bir sevgiye sahipler, başkalarına saygısızlık ederler. Ayrıca, aynı zamanda hainlerin en yakın arkadaş olabileceği, sonsuz güven olabileceği için de belirtilmiştir. Ve en yüksek düşmanların hatasından bile daha kötü.
Tüm bunların sonucu, Mezmurların yazarının kalabalığın içindeki bir haydut, yalnızlık haline gelmesidir, çünkü doğru olan her zaman yalnız. Bu mezallarda bile, bu konuda doğrudan belirtilmediği yerde, yalnızlık hissi her zaman yazara eşlik ettiği görülmektedir. Desteği ve koruması yok. Bir yerde, doğruluğun toplantısı hakkında konuşursa, bunlar sadece Tanrı'nın zaferinin önlendiği ibadetteki varlığın anlarıdır. Fakat burada bile sıcaklık, bağlılık, iyi sağlıklı duygusallık, destek eksikliği ve dostça katılımdan tam bir feragat var.
Sadece sadece Mezmurda 127, aile ömrünün idilini tanımlar ve 132'de iki kardeşin dostane bir ömrüdür. Şaşırtıcı bir şey yoktur, çünkü İncil'de, "Evinizde bir düşmanı aramak" söylendi - bu, hain ve düşmanın aileye her zaman değiştirilebileceği anlamına geliyor.
Çok sayıda okuyucu isteği ile, bir akıllı telefon için "Ortodoks takvimi" uygulaması hazırladık. Her sabah şu anki gün hakkında bilgi alacaksınız: tatiller, yayınlar, anma günleri, dualar, paralar.
Download ücretsiz: Ortodox Calendar 2020 (Android'de mevcut)
Birçok mezarda, tüm umutsuzluk ve karanlık, başkalarının düşmanlığı, izleniyor, ancak bu böyle bir gerçeklik. Yazar, düşmanlarını canlandırmak istedikleri tuzakları ve batı, iftira, onun hakkında ışıltılar.
Yazar, tüm deneyimlerini ve kederli düşüncelerini dua ediyor, tüm bunları Tanrı'nın sadece olası koruma ve desteği olduğunu ifade ediyor. Sadece değil.
Genellikle Mezmurlarda, bu kadar umutsuz bir karanlıkta bile, kutsallık ve doğrulukta bile korunabilir. Bununla birlikte, yazar, Tanrı tarafından haklı çıkarmayı umacağı, sadece üzerine güvendiğini anlar. Bu, yazarın liyakat tarafından değil, lütfatla değil, bağışlamayı umduğunu açıklayan yedi tekrarlanan Mezmurlarda ifade edilir.
Tövbeden sonra, yazarın hayatı doğruluk çabalarını sürdürüyor gibi görünüyor. Tanrı'nın desteğinin sadece düşmanca karışmış olsa bile, çevredeki insanlara karşı haklı olarak yaptıklarında beklenebileceğini anlar.
Mezmurlarda, bir kişi için seçim özgürlüğü konusu genellikle izlenir. Ayrı olarak, mükemmel bir seçim için sorumluluğuyla çok net bir şekilde vurgulanmaktadır.
Mezmurlarda Işığın Sonu ve Öbürlencesi
Terimler çok sık Mezmurlarda belirtilmiştir - teşekkürler ve övgü. Her insan bu kavramları ayırt edemez, eşanlamlı olarak göz önüne alındığında. Ancak, yeterince basit. Teşekkürler, bir kişiden bir insandan bir tür hediyesi için geliyor, övgü, neredeyse ecstasy'nin koşulsuz bir ibadetidir. Şükran günü bazı avantajlar için en yüksek, övgü - Tanrı'nın olduğu için övgüler.
Öbür dünyasının konusu, belirsiz kitabında çok gizemli bir şekilde tarif edilmektedir, bunun burada en gizemli konu olduğu söylenebilir. Ölümden sonra hayat, gizlilik perdesiyle kaplıdır. Yazarın bile kendisi Lord'a soruyu sordu - Mezmur operatörünün ölümünden sonra onu kim övecek? Bu an, İsrail'de uzun süredir, bir öbür dünyanın varlığına inancı olmadığı için sebep verdi. İnsanlara var olma biçiminde görünüyordu.
Mezmurlarda, varlık dışı konusu genellikle yükselir. Eski Ahit'te bile, öbür dünyanın konusu tam olarak ortaya çıkmaz, peygamberlerin insan ruhlarının hala yaşamak zorunda olduğu belirli bir yeri bile yoktu. Psalirte'de, normal bir cennet ve cehennem yok, bunun yerine - ölülerin belli bir krallığı, bir unutkanlık, sessizlik bir ülkedir. Rab'in artık hatırlamadığı kişiler, kiminle hatırlamadığı kişiler var.
Muhakemelerindeki araştırmacılar, Sheol'in tam bir varlık olarak adlandırılamayacağını savundu, zayıf bir yaşam biçimi hala mevcut. O işe yaramaz, mesane, amaçsız, ama öyle. Bu, çok sayıda muzdarip olamayacak kadar korkunç gibi görünmelidir. Sonuç olarak, Herkes hala hayattaki her şeyi yapmalı, Sheola'nın gücünden kurtulmak için.
Mezmur 41.
Mezmurda 41 Koro tarafından birbirinden ayrılan iki bölüm var "Ne üzgün, ruhum?" Yazar, Rab'in onu terk ettiği gerçeğinin ilk bölümünde zihinsel acı çekmesini göstermektedir. İkinci yolda - Umarım yakında tüm talihsizliklerden memnun kalacak.Bu Mezmurun yazarlığı, Kudüs tapınağındaki sevenler olan Korece oğullarına atfedilir. Ancak, mevcut yazıt "Mezmur David" birçok kafa karıştırıcı. Aslında, Kral Davut'a ve hayat yoluna düşen tüm zorluklara adanmış Mezmur.
Koreli oğulları, isyandan zor bir dakikada bile ondan uzaklaşmamış olan yaklaşık ve sadık yoldaşlardı. Ona bir şarkı sürgününde Ortodoksy'de dikkate alınmaya başlayan bu Mezmur'a adanmışlar. Şarkıda David, ülkesinin dışında bir sürgün haline geldiğinden şikayet ediyor. Tüm umutsuzluğunla, kral tanrıya inanmayı kaybetmez ve sadece onu dış arazide umutsuzluktan uzak tutuyor.
Bu nedenle, MSAlm 41'i şu anda yabancı bir ülkede olan ve yerli taraftan ayrılıktan muzdarip olanlara okunması önerilir. Ek olarak, Mezmur 41, karşılıksız aşktan muzdarip olanlara yardımcı olur.
Tercüme
- Korece oğulları İsrailleri, Tanrı'ya karşı doğru tutumuna öğretiyor.
- David, tapınakta Tanrı'ya dualarını ifade etme fırsatı bulduğunda, şu anda bunlardan yoksun olanlar hakkında çok büküldüğü için bu minnettarlıklar hakkında yanıp sönüyor. Ancak her şeye rağmen David, ruha nüfuz etmek için çıldırmaz.
- Tosca David, Tanrı'nın her yerde göründüğü bir ölçüde, şelalenin gürültüsünde bile.
- İçtenlikle Tanrı'yı seven kalp için, bir şekilde duygularını özel olarak ifade etmeye gerek yoktur, sevgi, nehrin hızlı akışı gibi kalbin dışına çıkıyor.
- David'in üzüntüsü, Rab'bin düşmanlarının onu azarlaması ve boşuna kurduğu gerçeğine geçer.
- Sonuç olarak, David, herkesin yine çevrelerinde olacağı umudunu ifade eder ve yine Tanrı'ya yakın olacaktır.
Mezmur 42.
Bu metin tüm Psalter'daki en kısa. 41 ve 42 Mezmurların aslında bir Mezmur olması gerekmektedir. Yazar ayrıca Kore'nin oğullarına aittir ve aynı zamanda Kral David'e de adanmıştır. Oğlu Avissaloma'nın ayaklanmasının gerçekleştiği kralın yaşam süresini kapsamaktadır. Yani, birçok insan ondan uzaklaştığında, hayatının en zor anlarından biriydi, sadık insanlar gözüküyor.Koreli oğulları, David ile sonuna kadar kalanlardandı. Babaları ünlü Buntar olarak kabul edildi, Musa'ya karşı başarısız bir isyanın teslgisine atfedildi. Zengin, Musa Kurulu'nun hor gördüğü ve her zaman bir şeyden mutsuzdu. Mezmurların yazarlarının tam olarak oğulları olmadıkları bir fikir var ve ebeveynleri başka bir Kore, ancak bunun için ek bir onay yoktu.
42 Mezmur, mahkumların kurtuluşu için en sık okunurdur.
Tercüme
Daha önce de belirtildiği gibi, Mezmur 42 Anxoice 41 ve bazı el yazmalarıdır, bunlar tek bir bütündür. Ancak 41 Mezmurdan daha sık, bağımsız bir şarkı olarak düşünün.
- Mezmur, insanlara karşı yardım için Tanrı'yı, kendisine karşı kaba davrandılar.
- Ayet 3, Zion Dağı'nda Kudüs'e geri dönme konusunda umut ve bol miktarda bulunur. Mezmurda açıklanan ışık, yaşamın ve anlayışın bir sembolüdür ve gerçek Tanrı'nın sözüdür. Mezuniyette, umut ifadesi ve aynı olanın önceki Mezmurda olduğu gibi kaçınır.
Çözüm
- Toplum genel olarak ve özellikle MSAlmopevtsov vizyonunda adam olarak sunulur.
- Mezmurlarda dünyanın sonu ve öbür dünyasının konusu.
- Mezmur 41, ıstırabın ve David'in umudunu ifade eden iki bölümden oluşur.
- Mezmur 42, tüm pmaltry'deki en kısa.