Смленск анасы көне православие диненә ышанучылар тарафыннан EPonимм дини гыйбадәтханы хөрмәтенә билгеләнә. Киев Руста Мәрьям Мәрьямнең мәрхәмәтле иконасы "Одигрия-Смынконск" дип аталган "Одиигитория-Смоленск" дип аталган. Күпчелек кеше авырулардан савыктырырга һәм төрле теләкләр белән шөгыльләнергә булышты. Гаҗәп икона барлыкка килде, нәрсә ярдәм итә, шулай ук 2021 елда ул нинди сан булачак - бу турыда сез түбәндәге материалдан өйрәнерсез .
Алла Анасы Смленск иконасы көне нинди?
Бәйрәмне ел саен бәйрәм итегез 10 август (яңа стильдә) яки 28 июль (иске стиль).
Тарихи мәгълүмат
Алла анасының смикенск иконасы барлыкка килү тарихы бик нык. Легендалар буенча, Изге образның Изге образы яхшы хәбәр таратты, ул аларның берсе, берсе гыйффәтле кызның берничә иресен барлыкка китерде, һәм данлыклы булдылар. Дөрес, образның башлангыч урыны Иерусалим шәһәре иде, аннан бераз соңрак константинопольгә күченде. Changesзгәрешләр йөзнең исеменә тәэсир итте - башлангыч версия "Одиигитрия", икенчесе - "алып бару" һәм хәзерге вакытта хәзерге исем пәйда булды.
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Күп саналлар үтенече белән, без кәрәзле телефон өчен төгәл гороскоп гаризасын әзерләдек. Фаразлар сезнең зодиак билгесе өчен һәр иртә өчен киләчәк - сагыну мөмкин түгел!
Ирекле йөкләү: 2020-нче елда һәр көн өчен гороскоп (андроид)
Беренче версия буенча, бу изге Мария - ике кеше константинополь шәһәренә карашыннан баш тартканда, аларны гыйбадәтханәләренә йөрергә җәфалый. Алар гыйффәтле боерыклар укыганда, алар шунда ук борылды. Икенче версиядә "Одигерия-Смоленская" исеме ачык дип әйтелә, кирпеч сугыш вакытында Византия губернаторларын озаткан.
Ләкин бу барысы да чикле түгел - бит исеменең килеп чыгышы белән бәйле башка теорияләр билгеле. Мәсәлән: Виргиния иконасы ярдәмендә, Виргиния иконасы ярдәмендә, Византин хакиме Константин Мономаш Ана Аномаг АннаМ Анна Мөхәммәф белән мөбарәк мөбарәк иде. Аны Всеволод Ярославич - Чернигов кенәзе өчен бирелде - Чернигов кенәзе һәм шуннан алып, Лик Одиитрия Россия кенәзләренең гомуми образы булып хөрмәт иттеләр.
XII гасырда Владимир Мономах - Анна һәм Всеволод улы, гаилә улы, гаилә калкулыгын Смоленскка ташый. Анда иконасы собор гыйбадәтханәсенә иконка Мәрьям Мәрьям фаразлау гыйбадәтханәсе урнаштырылды, бу вакыйга 1101 майда булды. Аннары гыйбадәтханә һәм Смоленскка карый башлый - аның урыны исеменнән.
1239 елда рәсемнең могҗизалы образы барлыкка килә. Бу вакыйга Татар-Монголия ИГА, Лей Хан Бати һөҗүмендә һөҗүм вакытында барлыкка килә. Урда шәһәрне алырга теләгәндә, шәһәрне алырга теләгән кешеләр куркыныч җирдә куркалар. Godәм Аллаһының әнисе аларның анасы аларның соравын ишетте - күктән иңдерелгән һәм татар-монголларны хурлыкка һәм шәһәргә кермичә мәҗбүр итте.
Безгә сакланган мәгълүмат буенча, зур хөрмәт һәм хөрмәт смоленскны Смолинхик ачлыгын Сергиус Радонеж белән искә алына. Аның күзәнәгендә аның бу гыйбадәтханәсе исемлеге бар иде. Беренче тапкыр образда XII гасырда, Мәскәүгә китергәндә, географик урынын үзгәртә. Мондый утильләштерү турында төгәл мәгълүмат юк - монда тагын фикер берничә версиягә бүленде.
Беренче дәгъвалар 1404-нче елда Смоленскның соңгы Хакиме Витовт шәһәреннән куылган, шуңа күрә аның белән могҗизалы иконаны алып барган. Капиталда образ Кремльнең игъланнарыннан саклану гыйбадәтханәсенә (Мәскәү Кремльенең Благовещик соборы) урнаштырылган.
Дөрес, Мәскәүдә Одихитрия-Смайленская, озак еллар соң, XV гасырдан соң, кешеләр патша сорыйлар, ул принцик кара караңгы кайта, ягъни Смоленск. Бу миссияне 1456 елда үтәү өчен, Смоленск еепопы Мәскәүгә килә, ул иконаны күчерү өчен принцкә рөхсәтен кабул итә.
Монда тагын бер кызыклы пунктны искә алмый: Монда иконасы Масковиядән алынгач, бабайны тагын ике чакрым белән озаткач. 1524 елда, СмЛенск-Одигития кайтуы истәлегенә, мәсьәтләр ниһаять, Смитс белән хушлаштылар, хатын-кызлар монастыре оешты. Алар аны "Новодевич монастыре" дип атадылар һәм Одиигитрия-Смоленскаяның могҗизалы бәйрәменнән ясалган күчермәне куйды һәм әле дә тренажер залының хөрмәтенә бәйрәм бәйрәмен оештырдылар. Кайбер мәгълүматлар буенча, смоленский образы тагын бер тапкыр Россия башкаласына бара алды - 1666-нчы елда Архбепископ Смолископ Смленскопы Мәскәүгә китерелде. Ләкин бу юлы визитның максаты юкка чыгу образын яңарту.
Икона хәрәкәтләренең тагын бер тарихы XIX гасырда борчыла. Шулай итеп, 1812 елда, патриотик сугыш бара, Ирландия экспортлары Мишопес Ирина Фальковский Смоленсктан һәм Мәскәүгә җибәрә. Кошиннар Санкт-Василий Нукезаровский (Терская-Ямская урамы) чиркәвенә урнаштырылган, һәм соңыннан Кремль соборына язылу күчерелә.
Мин бүген барып җиттем, боруино сугышында (26-нчы август, төрле стильләр белән, төрле стильләр белән), Грузия, Пафнучи белән Ион Смленский белән, Ана образы белән бергә Алла, Кытайда, шәһәрдә, Ак шәһәр һәм Кремль белән алып киттеләр.
Рәсәй территориясеннән Наполон армиясен җиңүдән һәм куып чыгару, образ Смоленск шәһәренә кайтарылды. Анда ул Бөек Ватан сугышы башланганчы. 1941 елдан башлап, тарих иске хелик юлларын югалта. Алла Анасының Смоленск Икона юкка чыкты һәм бүгенге урын билгесез (әлбәттә, образ гадәттә бүгенге көнгә кадәр саклана). Мөгаен, бу күп христиан гыйбадәтханәсенә охшаш, немецларга Германиягә алып киттеләр.
Рәсәйдән экспортланган күп гыйбадәтханәләр чебендә киң таралдылар, кайберләре шәхси коллекциядә. Anyәрхәлдә, гыйффәтле кызның смальенский йөзе хатирәләре аның гаҗәеп могҗизалары мәңгегә истә калачак. Моннан тыш, бу образның исемлеге бик күп, алар күбрәк турында сөйләшәчәк.
"Смоленско-Одхитрия" образы исемлеге
Сугышка кадәрге елларда бөтен Россия буенча бөтен Россия аша могҗизалы гыйбадәтханә исемлеге бара башлады. Шаһитләр буенча, кайбер күчермәләр могҗизалар ясый ала, билгеле бер кешенең һәм хәтта бөтен шәһәр тормышына тәэсир итә. Яңа образларның һәрберсе үзенчәлекле исем белән дан тоткан, алар дип атала:- Смоленск-Новгородның гыйфпоны (аның исеме "холера исеме";
- Смоленское-Устюшенкая гыйффәтенең иконасы;
- Смоленск-Седмизер гыйффигаторы;
- Смоленский-Сергиевская гыйффигаторы;
- Смоленская Кострома гыйфпоны;
- Смоленская-су гиргиния иконасы (Ялуторовская);
- Смоленских-Шуисянның гыйффәте иконасы.
Бәйрәмнең традицияләре һәм тыюлары
Рәсәйнең соңгы аенда күк күкрәү белән еш яңгыр яуды, кешеләр начар һава торышы булса, алар эшләмәделәр. Виргинның смолмышкий образын истәлек итү өчен, Алла күченде. Иҗтимагый дога тәмамлангач, крестьяннарга аның өенә образлар алырга һәм аларның өәләрен һәм ишегалдына җибәрделәр. Ахырда, бәйрәм төшке ашлары һәрвакыт башланды.
Шулай ук 10 августта традицияләр тимерчеләр белән хөрмәтләнде, чөнки аларның эшләре халык тарафыннан бик кадерле иде. Бу кешеләр ут һәм җиһаз белән идарә иттеләр, җирне эшкәртү өчен кораллар ясадылар, шуңа күрә яхшы уңыш өчен җаваплы иде. Ышаныч буенча, тимерчеләр явыз затлар белән идарә итә алуы дип саналган.
Бүгенге көндә православие үлгәннәре эшләргә тиеш - Чиркәүгә бар , Мин Аллага чын күңелдән Аллага дога кылам, гөнаһларымнан гафу сорагыз, туганнарның һәм якыннарының сәламәтлеген шәм салдым. Алла Анасы образында дога кылыгыз.
Кызык! Популяр ышанулар өчен, 10 августта, бернәрсә дә үзгәртеп булмый, югыйсә, алмашу темасы озак, тиз комачауламаячак.
Һава торышы белән бәйле билгеләр дә сакланып калган. Берничә көн алдан һава торышын билгеләргә, бәйрәмдә крестьяннар иртә белән сусаклагычка китте һәм аны карады:
- Томан суга якын - Яхшы һава торышын көтегез;
- Томан өске катка чыга - яңгыр башланачак.
Һәм түбәндәге гамәлләр тыю астында:
- Бәхәсләшү, конфликт, рәнҗетелгән, рәнҗетелгән, - Моннан тыш, сугыш;
- Башка кешеләрне тәнкыйтьләү мөмкин түгел, алдау;
- Комсызлык белән аерылып булмый;
- кабул итмичә көфер сүз;
- Дошманлык хәлендә, моңсу, баштагы начар уйлар бар.
- Кызлар бу көнне энә эше белән эшләргә тиеш түгел;
- Ләкин өйдә чистарту, ризык пешерегез һәм бакчада һәм бакчада эшләгез, мондый эшләр гөнаһлы саналмый.
Алла әнисе Алла әнисе нинди дога кылалар?
Смоленск-Одиигития дип аталган гыйффәтле образы түбәндәге функцияләрне башкара:
- Сәяхәтчеләргә, аварияләр, аварияләр бетерү;
- җитди авыруларны саклый һәм бетерә;
- кешене һәм аның йортын дошманнардан, караклардан саклый;
- Христиан иманының бөтен тарихы смЛенск гыйффәтле кызларына христиан кешеләре руслар коточкыч массакүләм массакүләм эпидемияләр булганда мөрәҗәгать иттеләр.
Алда әйтелгәнчә, бөекләр Бөек Ватан сугышы вакытында гыйбадәтханәнең башлангыч версиясе югалды. Смоленск шәһәрендә фараз соборында аның урынына, Тагын XVII гасыр башында тагын бер борыңгы релик табылды, ул Днедер капкасы өстендә (Сочифс Кремль) гыйбадәтханәдә иде.