Фарсы теле Россиядә христианнар турында христиан диненә кадәрге идеяларның берләшүе, һәм борыңгы славяннарга ябышты. Ул Иске рус телендә рәсми һәм төп дин 988 елның 988енә кадәр, Россиянең суга чумдырылуы суга чумдырылу үткән.
Ләкин, XIII гасырда, кешеләр хакимият элитасының тыюларын санга сукмау, яшерен рәвештә мәҗүсләргә буйсынуларын дәвам иттеләр. Славян мәҗүсисе тулысынча христиан динен алыштырганда, гореф-гадәтләр, ышануларның кайбер гомумән, слави культураның, гореф-гадәтләре һәм тормыш үзенчәлегенә нык тәэсир итә. Хәзерге вакытта мәҗүсиләр белеменең өлешчә торгызылуы бар.
Мәҗүсиләрнең борыңгы Россия характеристикалары
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскопКүп саналлар үтенече белән, без кәрәзле телефон өчен төгәл гороскоп гаризасын әзерләдек. Фаразлар сезнең зодиак билгесе өчен һәр иртә өчен киләчәк - сагыну мөмкин түгел!
Ирекле йөкләү: 2020-нче елда һәр көн өчен гороскоп (андроид)
Без ата-бабалар диннәре турында бик аз мәгълүматка ирештек: Славяннар турында беренче мәгълүматларның беренче язмалары 6-нчы гасырдагы язма чыганакларын сөйли, алар Вазантин империясе белән тыгыз бәйләнештә булганда. Иң мөһиме - Перунның күбесе Перунның иске славян Илаһи турында белә, мәҗүси Пантенда, яшен һәм сугыш Алласы Рузжоций ролен алган.
Шулай ук Праславянскийга түбәндәге төшенчәләрне атау мөмкин:
- Рух, җан;
- Нава (үлгәннәр дөньясы);
- Оҗмах (башка үлчәү);
- Волколак (бүре);
- Гул Гул (кан тамыры);
- Треба (корбан).
Пантанизмда җан төшенчәсе хәзерге, христианнардан тамырдан аерылып тора. Шулай итеп, җан материаль оешма буларак кабул ителмәгән, ләкин Навни киткән физик үлемнән соң, шәхес үзе формасында күрсәтелде.
Конкрет сыйфатлар
Мәҗүсиләрнең берничә төп үзенчәлеке дөнья карашы, ягъни:
- Безнең ата-бабаларыбыз табигать көче белән рухилыйлар;
- аның олы оныклары истәлеген хөрмәт итү;
- кеше тормышында булган һәм аңа турыдан-туры тәэсир иткән башка зур көчләргә ышанган;
- Тылсым ярдәмендә кайбер энергияләрнең тормышын дөрес юнәлештә үзгәртергә мөмкин дип ышаналар;
- Табигый догаларның догалар һәм ысуллары ярдәмендә авырулар.
Славянның мәҗүсиләр турында дөрес булмаган мифологик текстлар турында гына бирелә, аннары икенче чыганакларга бар: археологик һәм китап язган мәгълүматлар, шулай ук мәҗүсиләр каршылары христиан тәгълиматлары. Моннан тыш, алар Славян мәгълүматларын Индо-Европа культуралары мәгълүматлары белән чагыштыралар (Балтик, Иран, Алман, Алман һәм башкалар).
Шул ук вакытта, иң ышанычлы кеше мәҗүсиләр, этнографик һәм халык табигатенең дәлилләренең "заманча" дип аталган "заманча" (19 һәм 20 гасырга раслана) дип атала.
Тәңреләргә мөнәсәбәт
Археологик мәгълүматны тикшергәннән соң, шулай ук язма чыганаклар белән танышкач, без борыңгы славянларның илаһларының скульптураларын яратуларын (пот дип атаганнар). Marзәк җитештерү материалы агачка һәм ташларга хезмәт күрсәтте. Шул ук вакытта, Көнчыгыш категориясенең потларының гадирәк, тупас, һәм көнбатыш белән тагын да катырак ясалган һәм нәфислек потлары булу хас.
Потлар алдында гыйбадәт кинотацияләрдә (KAPIEFS дип аталган) үткәрелде. Кагыйдә буларак, гыйбадәтханәләр урынына, Славинс урманга киттеләр. Моннан тыш, Көнбатыш мәҗүсиләре генә. Дөрес, гыйбадәтханәләр агачтан булган һәм вакыт узу белән алар җимерелгән, эз калдырмыйча, җимерелгәннәр.
Диварларда потлар алдында төрле гыйбадәт кылуның төрле йолалары башкарылды. Изге урын, гадәттә, алар өстендә, вакытлыча яки даими яндырылды. Хроникалардан алынган мәгълүмат Новгородтагы берничә Перунис турында, шулай ук перчта сөйли. Алар Совет чорында ачылган фаразлар бар, ләкин бу фактны халык алдында яшерәләр. Прогуляцияләнгән археологик табылышлар арасында сез Zbruch культ үзәге турында сөйләшә аласыз.
Хәзерге вакытта төньяк-көнбатыш славянның изге славянының изге славяннары изгеләренең изге славяннары изгеләренең изгеләрен санау калкулыклары булуы турында еш килеп чыга. Сопгия каберләргә тау. Ничек кенә булмасын, ярда җеназадан күбрәк йола функциясе бар иде. Мондый изге урынның кайбер калдыклары перчта табылырга мөмкин. Ләкин слаглар потларга гына түгел, ә потларга гына баш иделәр.
Метрополита МАКария патшасы Мейтрополит МАКАР Иван Грозный тарафыннан 1534 елда язган хат кызыклы. Ул принцның принц патшалыгы, Василий Иванович патшалыгына кадәр "Начар Идолизмны" саклау турында укый. Ул әле дә догалар өчен "Урманнар, ташлар, елгалар, савыт-саба, савыт-саба, таулар, кояш, айлар, йолдызлар һәм күлләр турында сөйләшәләр."
Приис
Кайбер галимнәр әйтүенчә, лидер (принц постын тотып) борыңгы Славнарда административ, хәрби һәм дини функцияләр булган.
Инде 1 меңьеллыкның икенче яртысында, безнең чор, Славиннар артык территорияне били, шуңа күрә аларның җәмәгать үсешендә аерма бар:
- Көньяк төбәкләрдә яшәүчеләр Вазантин империясенең көчле йогынтысында (аерым, христиан диненең көчле йогынтысында, шуңа күрә алар алардан әкренләп юкка чыга.
- Көнбатыш төбәкләрендә яшәү Славян Иптәшләрдән алда. Борынгы чыганаклар руханиларына зур йогынты турында сөйләшәләр, соңрак бөтен сәяси көч белән.
- Көнчыгыш категориягә килгәндә, Аларда руханилар гына булганнар, ләкин христиан динен урнаштыру белән өзелгән. Көнчыгыш Слатннарның христиан диненә кадәр руханилары бар дип саналган.
Дөрес, мөгаен, әкиятләр, сихерчеләр һәм билгеләр өстенлеклерәк. Борынгы Россия чыганакларында алар Маги исемен, лидерлар, тылсымчылар, Кудесники үсә, үсә, үсә һәм шулай.
Мондый кешеләр билге белән шөгыльләнделәр, ягъни алар җитәкчелегендәге лидерлык, йолалар һәм табигый дарулар ярдәмендә карадылар. Шул ук вакытта алар көнкүреш тылсымы белән шөгыльләнделәр (мәхәббәт һәм тадат характер). Төрле йолалар башкарылды, махсус пичтән, талисман, сөйкемле һәм башка мистик әйберләр. Алар төрле юл белән уйладылар: кош һәм хайван кычкыруы, балавыз, калайда.
Христианлыкның мәҗүсиләр ничек күчерде
Вазантин империясе белән борыңгы мәҗүсиләрен алыштыру өчен, кызыксынды. Аңа ышанганча, теләсә нинди милләт императордан христиан динен кабул иткән, патриархтан христиан динен үткән, килешү буенча Вассал вассалны Базантия вассалында борыла. Һәм Россия белән Византия арасындагы мөнәсәбәтләрне тоту христиан диненә әкренләп Россия мохитендә тәэмин итәргә рөхсәт бирде.
Хәроника принц башта христиан динен үзенә иман итеп сайлады, аннары бөтен Россия суга чумдырырга булды. Тапшырулар белән принц төрле конфессияләрдән миссионерларны тыңлады: Мөселман Булгария, Роман немецлары, Хазар яһүдләре һәм "Вязант-Грек филусфернәре".
Шуннан соң хаким илнең төрле почмакларында хезмәттәшләрен җибәрә, аларга нинди дин иң яхшысы булыр дип ышандырды. Һәм кире кайтучылар иң яхшы - Вера Грек җавап бирделәр.
Галимнәр күрсәтәләр, христиан диненең расписаниесе прагматик уйлануларга тәэсир иткәнен күрсәтәләр: Яңа диннең дәүләтчелекнең дини һәм идеологик яктан көчәйтелүе мөһим иде, бу мөһим иде, Киеван Рус хакимнәр органнары хакимияте.
Шул ук вакытта, кенәз кенәзен кертү Владимир Христианны Россиягә кертү бу процесста башлангыч нокта гына булды. Соңыннан, мәҗүсиләр дөнья күренеше әкренләп чыкты, онытылды, алар еллар дәвамында, ләкин берничә дистә ел дәвамында сузмады.
Владимир исеме вакытында Христиан дине аның гаиләсен генә, отрядны гына кабул итте. Кешеләрнең зур өлеше XVI гасырга кадәр панельләргә ябышуны дәвам иттеләр. XIX гасырның беренче яртысында, борыңгы елъязма мәгълүматлары буенча, кешеләр әле мәҗүсиләр дини актлары белән шөгыльләнәләр.
XIII гасыр уртасына кадәр археологик табышмаклар турында Стравс мәҗүсиләр йолаларын башкаруны дәвам иттеләр. Һәм ул вакытның гамәли сәнгатендә, күбрәк яки азрак мәҗүси символлар эзләнә. Weәм без зур шәһәрләр турында сөйләшәбез, һәм авылларга һәм авылларга килгәндә, аларда христиан динен кертү процессы әкренрәк иде.
Өченче буын вәкилләре генә Россиягә тулы булмаганнан соң тулы хокуклы христианнар дип саналырга мөмкин, алар Ярослав мудромында яшәгәннәр.
Хакимият күп тыюлар, православие белән күренми торган җепкә мәҗүсиләр, мәҗүсиләргә күренми торган җепкә, Россия традицияләрендә һәм гореф-гадәтләрендә мәңге тамырланган. Бүгенге көндә күпләр традицион славян бәйрәмнәренә ябышалар: Масленица, Иван Купала, Шин, чиста пәнҗешәмбе, бөек һәм башкалар.
Һәм тагын да күбрәк - хәзер, соңгы дистәләрчә, славян культурасының әкренләп чәчәк атуы күзәтелә башлады. Туган традицияләрне торгызучы һәм барысын да үзләренә китерегез. Алар кешеләргә белемнәрне ачалар, онытылышларда бик күптән, бәхетле, сәламәт һәм уңышлы тормышларын барлыкка китерергә ярдәм иттеләр.
Әгәр дә сез бу темага бераз күбрәк мәгълүмат алырга телисез икән, мин сезгә түбәндәге видео белән танышырга киңәш итәм: