Гаҗәп шигъри китап - Мәдхия төрле бүлекләрдән тора (150) һәм Иске Васыятьнең бер өлеше. Аның оригиналы еврей телендә иде. Барлык мәдхияләрнең дә үз номерлары бар, шигырьләре билгеле, билгеле бер телгә күчкәндә, табигый рәвештә, алар юкка чыга. Россия тәрҗемәсендә семантик кыйммәт генә була, һәм система үзе тәрҗемәчеләр тарафыннан бирелми.
142 нче Мәдхия тарихы турында
Коллекциянең берничә авторы бар, ләкин күпчелек эшләр, шул исәптән 14 мәдхия, анда, анда, анда, анда, Давыт патшасы турында шигырь уйларына ия. Текст бик тәэсирле, бу - газапның бер төре. Шул ук вакытта ул искиткеч, чөнки хокук бозучы үз баласы.Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Билгеле булганча, улы Чжаден булган, киң көч һәм мактаулар эзләгән. Ул абыйсын үтереп яшерде, аның әти-әнисеннән яшерде. Ул вакытта кичерелү һәм әти-әнисенә тагын бер ката бар, ул юкка чыгарырга һәм аның кочакларын җыярга һәм солдатлар коллектын җыярга теләгән. Нәтиҗәдә, бәхетсез әти кача иде. Бу очракта Давыт үзенең 142 җырын башкалар арасында язган.
Бүген төрле телләрдә йөзләгән тәрҗемәләр бар, шул исәптән рус. Хәзерге һәм синодаль тәрҗемәләре бар. Бу мәдхия берничә семантик мизгелдән тора:
- хәтер;
- Аллаһыны яклау;
- Тәүбә итү җаннан килә;
- зирәклек өчен гариза;
- дошманнарны утильләштерү;
- Дөрес юлга керү.
Илаһи текстны 142 җырын аңлату
Басылган берничә аңлатмалар бар, 142 нче Мәдхиядә, һәм гомумән коллекциянең аңлатмалары бар.
Башлангыч юллар шунда ук ачык итеп күрсәтәләр, Алладан кала, Алладан башка беркем дә сорамаска булыша, һәм аңа кагылган сүзләр аны ишетми. Алла аның өчен юатучы һәм саклаучы, патша аңа кайгы турында сөйли, аның бу кара торышы турында сөйли. Сөрү аның яклавын сорап дога кылу, элеккеге регалияне кайтару һәм дошманнарның җәзасы турында дога кыла.
Укучыларның күп санлы үтенечләре белән без "православие календаре" гаризасын смартфон өчен әзерләдек. Everyәр иртә сез агымдагы көн турында мәгълүмат алырсыз: Бәйрәмнәр, Постлар, Искәрмә көннәр, догалар, гыйбрәтле хикәяләр.
Бушлай йөкләү: православие календаре 2020 (андроид)
Дога кылу Барлыкка Китерүчеләрнең барысын да чын мәгънәсендә аңлый, һәм ул бу законны сакламаган дигән фикерне ачык күрсәтә, ләкин Раббы кеше мәхәббәтен генә күрсәтә. Давыт турында уйлану аның яңа Васыять битләрендә дәвам итә.
Текст бик нечкә итеп, Аллага Горький өметсезлегенә чиктән тыш ышанычтан авторның фигурасын күрсәтәләр. Бу турыда булмаган сүзләр һәм җанның ачуы күрсәтелә. Давыт дошманнарыннан бик курка, аның язмышы төрле могҗизалар белән тулган.
Ничек укырга
Мәдхия рус телендә һәм чиркәү слававикасында булса, сез үзегез өчен иң уңайлы вариантны сайлый аласыз. Ләкин рус телен тәрҗемә итү яки өйдә уку яхшырак. Чиркәү славянларында гыйбадәтханәләрдә. Гадәттә уку алты пинның бер өлеше итеп кертелгән, һәм текстның соңгы бүлекләре арасында кичке хезмәт вакытында яңгырый.Әгәр дә сез аны үзегез укысагыз, билгеле бер махсус кагыйдәләр юк. Әгәр дә ул иртән яки кич белән булса иде.
Нинди очракларда 142 мәдхиядә мөрәҗәгать итәләр
Кеше бу җыр Давытны түбәндәге ситуацияләрдә укый ала:
- дошман яки ялсыз мохит;
- күп проблемаларны җиңеләйтә;
- Киләчәк турында уйлау бик куркыныч;
- дошманнар алдында көчсез;
- Тулы өметсезлек;
- Түләү һәм юаныч теләге.
Дога вакытында Мәдхия тыелган. Сез аның белән көн саен белән элемтәгә керә аласыз. Иң мөһиме - текст тәкъдимнәрендә һәм ихласлыгы буенча тулы концентрация.
Нигә 142 нче җырны укырга
Православие культурасы Мәдхиягә лаеклы урын бирәчәк. Алар еш аерым компиляция белән бастырылган. Иске көннәрдә христианнар бөтен мәдхияне йөрәк белән ятладылар. Бүгенге көндә, кемдер моны эшли алмаса, ким дигәндә, сез хәтер өчен китаптан берничә текст белергә тиеш. Бу мәдхия бик еш гыйбадәттә кулланыла:- зур һәм кечкенә винтажда;
- алты полюсалмия компоненты буларак;
- Күңел ачу белән.
Кызык, алты пинны укыганда, үзе янып торган шәм куллана. Калганнары тулы караңгылыкта. Һәм соңгы сүзләр турында дога кылган сүзләр концентрациясе өчен.
Нинди җирәнгеч
Изгеләр әйтүенчә, доганың асылы уйланмыйча һәм аңлаусыз үстереп булмый. Шигырьгә мөрәҗәгать итүчеләрнең һәрберсе язма мәгънәнең мәгънәсе белән аңларга кирәк. Күрсәтелгән 142 Мәдхия болай ди:
- Авыр ситуациягә кергәндә һәм Алла ярдәме кирәк;
- Бәхетле хатын-кызның көтүендә;
- Тәүбә вакытында
- Кайгы-хәсрәт.
142 Мәдхиянең мәгънәсе нинди
Белүегезчә, бу аеруча авыр булганда Ходайга чакыру. Ләкин, бу җырны язу, Давыт иң югары бәясен эзли, беренче чиратта, аның язмышы өчен курыккан рухи, мәрхәмәте. Давыт үзе уйлаган гөнаһлар өчен кичерү соравы ул үзен куып чыгарды.Мәдхия бер-берсенә берәүчеләрнең берсе дә лаек түгел дигән бәхәсләшә. Ул тәкъва. Аның сүзләре буенча, кеше Алла турындагы кимчелекләрен язарга тырыша, аңа үзләренең кимчелекләрен, гөнаһларын аклар өчен һәрвакыт ниндидер эчемлекләр кирәк. Патша үзе дә Раббының китүе турында гына тәмамланды һәм уйлана.
Мәдхия 142, төре төрле эпитетлар белән тулы, искиткеч рәсемнәр белән туенган. Бу - сөрү җирләре, һәм яхшылык кипкән кебек җан, бу тулы бөртекләр белән чагыштырыла. Ләкин, Изге Рухның чын күңелдән көче булмаса, ярышлар да догаларда ант ителмәячәк.
Йомгаклау
- Мәдхиядә, Ходай белән аралашу мисалы бирелә, бу бернинди шартларсыз ешлык һәм намуслы булырга тиеш.
- Сезгә Алла белән сезнең игътибарыгыз турында гына мөрәҗәгать итәргә кирәк, чөнки ансыз кеше өчен тулы хокуклы тормыш юк.
- Автор гадел юл эзли, чөнки чын юл һәрвакыт күренми.
- Барлык кешеләр дә христиан кануннарын гына үти алмыйлар, Алла ярдәме кирәк.