Мин күптән дога һәм аларның кеше тормышына йогынтысын өйрәнәм. Күптән түгел мин бер танылган дога таптым, барлык ышанучылар дөрес укылмый. Бүген мин сезгә "Корпоратив керуб" текстының асылын һәм дога күтәрү кагыйдәләрен сөйләрмен.
"Корпоратив керуб" дога
Православиедә, аеруча хөрмәт догалар бар. Алар беренче дип атала. Бу исем аның бу догалар тексты башкаларга караганда иртәрәк күренгәннәрен күрсәтә. Моннан тыш, аларның авторлары Сент, Гайсә Мәсих, гыйффәтле кыз.
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Беренче тапкыр "Баланал Керуб" намазы Вирго Мария йөкле булган вакытта язылган. Шул вакыттан алып бу дога руханилар тарафыннан бик актив кулланыла. Мәгънәсе кебек аның барлыкка килүе бик кызык. Бу барысы да аңлашылмый.
Дога барлыкка килү тарихы
Вирго Мәрьям үзенең ерак туганы янына барырга булды. Элиаветаның гаделлеге, олы яшьтә булса да, шулай ук йөкле була ала. Ләкин хатын-кызлар сәламәтлеге бозылды. Localирле лекари исән-сау тудыра алыр иде дип уйлаган. Мондый моңсу хәбәрне белеп, тозлы Мария аның янына барырга һәм бераз вакыт алырга булды. Ул, бүтән кебек, бу бәхетсез хатын үзен сизә дип аңлый алган.
Виргин Мэри Элизавенте белән очрашкач, ул шундук үзе күпкә яхшырак хис итте. Чынлыкта, карынындагы бала кебек. Ул Алла икәнен сизгәнгә. Шатлык туры мәгънәдә баланы әле тумаган һәм шундук әнисен шундукта калдырмаган. Аннары туганы пәйгамбәрлек сүзләре, асылы, алар, Алла Улының фатихасы.
Бу сүзләрне ишетеп, Вирго Мария белән шатланды. Моңа җавап итеп ул тантаналы чыгыш әйтте. Ул, киресенчә, Аллаһы Тәгалә данында иде. Бу вакытта тавыклар язган сүзләр аркасында. Инде күпләр соңрак алар тагын да данланалар, чөнки руханилар аларны "корпоратив керуб" дип аталган дога кылырга борылганда.
Укучыларның күп санлы үтенечләре белән без "православие календаре" гаризасын смартфон өчен әзерләдек. Everyәр иртә сез агымдагы көн турында мәгълүмат алырсыз: Бәйрәмнәр, Постлар, Искәрмә көннәр, догалар, гыйбрәтле хикәяләр.
Бушлай йөкләү: православие календаре 2020 (андроид)
Күргәнегезчә, бу намаз авторы чыннан да гыйффәтле Мәрьям. Әлбәттә, аны чиркәү хезмәт иткән кеше язган. Ләкин, бу Коткаручының әнисе бу сөйләмне әйткәнен юкка чыгармый.
Шунысы игътибарга лаек: Ходайның барлыгына чын күңелдән ышанган кешеләр һәрвакыт сыналган. Бу фактны бик күп булса да. Энетиклар хәтта дога кылуны һәм ялгыз монах уйлап тапкан һәм руханиларга күчерелгәннән соң әйтелә. Башкача әйткәндә, имансызлар чиркәү гаепле дип гаеплиләр, кешеләрнең бу доганы бәяли башлаган һәм Изге текстны еш кулланалар.
Ләкин шуны да әйтсә, бу сүзләрнең дөреслегенә ачык дәлия юк. Мондый казер фикерләре генә иманнан бик ерак булган һәм аларның йөрәгендәге Чиксез кодрәт Иясе яратудан баш тартырга мөмкин. Шуңа күрә алар үз көчен һәм көченнән баш тартырга мөмкинлек табалар.
Ләкин барлык иман итүчеләргә бик сәер һәм урынсыз. Рухи остазлар һәм барысы да андый кешеләр белән бәхәсләшергә киңәш итмиләр һәм аларны тырышмыйлар. Чөнки, кешенең йөрәге ябылган булса, аңа беркем дә барып җитә алмый. Аны дөрес юлга җибәрергә карар кылучы гына, Чиксез кодрәт Иясе.
Доганы ничек һәм кайчан укырга?
Бүгенге көндә бу дога еш кулланыла, чөнки ул литрлерия бара. Ягъни, руханилар аны Литургия һәм теология үткәрү вакытында куллана башладылар. Һәм дога чыннан да киң таралган булса да, барлык христианнар да диярлек билгеле булды, замгирь чыгышы турында Инҗилдә диярлек искәрмәләр бар диярлек. Димәк, доганы ничек укырга һәм кайчан икәнлеге өчен ачык таләпләр дигән сүз.
Ләкин вакыт узу белән, чиркәү уртасында дога укуның кайбер традицияләре бар. Хәзерге вакытта алар гадәттә кабул ителгән санала. Шуңа күрә алар бөтен православие чиркәве белән аннан соң.
Дога уку процессы аеруча авыр түгел, һәм ул барлык руханиларның да бөтенләй юк итүне гадәтләнә:
- Дога 8-19 канон арасында укыта. Бу текстлар һәрвакыт иртә белән укыйлар, шуңа күрә без әйтә алабыз, гыйффинаның догасы иртәнге.
- Eachәр Даконның йола барышында чиркәү территориясе аша уза. Ул үзенең сәяхәтен изге тәхеттән һәм корбан китерү урыныннан башлый. Аннары, ул патша капкасында экскурсия җитештерә;
- Чиркәү бинасына кире кайту, ди Дижолимолим, иконостазның уң ягына әйләнә. Шул ук вакытта ул иконага якын булырга тиеш, бу аның гыйффәтле Мәрьямнең әһәмиятендәге илаһи ялан!
- Рухани бу урынны алгач, ул шунда ук хор билгесен бирә. Аннан соң хор җырлый башлый.
Бу дога сүзләре шулкадәр лирика, аларны җырлау бик җиңел. Кайберәүләр Нараспев текстының игъланы катлаулы процесс дип ышанып була дип саный. Ләкин, чынлыкта ул бөтенләй түгел. Нарасповның Нарасповның игъланы белән текстның билгеле берлеге аркасында бу билгеле бер, проблемалар килеп чыкмый.
Әйтергә кирәк, төрле гыйбадәтханәләрдә җыр процессы төрле булырга мөмкин. Билгеле булганча, кайбер чиркәүләрдә антифонны җырлауны өстен күрәм. Моннан тыш, кайвакыт ике хор шунда ук түләде.
Ләкин бу кагыйдәләрне искәрмә. Дога кочаклау өчен ачык таләпләр булмаганлыктан, һәр рухани үзе ничек догаларны ничек күрсәтергә карар итә. Ләкин күпчелек очракта, руханилар дога кылучылар белән берлектә дога кылуны сораша. Мондый эш кешеләрнең җаннарын чистарта һәм көзгедән сакларга булыша ала дип санала.
Паришионаннар шулай ук доганың никадәр көчле булуын яхшы беләләр. Шуңа күрә дога уку чиркәү чиркәүдә зур санлы христианнар җыелышка килә. Аларның һәрберсе Ходайны алырга һәм күк патшабикә үзе озак кулланылган сүзләр әйтергә телиләр. Чөнки алар чын күңелдән мобильлеккә аларга шәхси фатихасын бирәчәк дип чын күңелдән ышаналар.
Әлбәттә, дога намаз укыган кеше - Раббы әмерләре буенча яшәгән тәкъва һәм аларны беркайчан да бозмый. Руханилар үзләре дә гыйффәтле Мәрьямнең әһәмиятен танырга һәм хөрмәтенә салым белән андый йоланы карап чыгыйк. Шулай итеп, христианнар аны бердәнбер күк патшабикәсен таныганнарын күрсәтәләр, һәм Коткаручы тууы өчен рәхмәт.
Нога нәрсәләргә һәм аны ничек укырга?
Белүегезчә, дога - корал гына. Аның ярдәме белән һәр кеше күк белән диалог башлау мөмкинлеген ала. Кешеләр төрле, догалар уку турында төрлечә сорый ала. Ләкин алар гыйффәтле кызлар белән мөрәҗәгать ителгәннәр күп очракларда булыша ала. Мәсәлән, "корпоратив керуб" намазы кеше булганда ясалды:- Ул куркынычсызлыкны кичерә - теләсә нинди бизнесны башларга, үзләренә ышаныч үстерергә кирәк. Ансыз, кечкенә проблеманы җиңәр өчен тагын да кыен. Ләкин, ул һәрвакыт мөстәкыйль идарә итә. Мондый мизгелләрдә дога кылырга кирәк;
- гөнаһлы уйлардан интегә. Гөнаһ кыл һәм бу турыда төрле әйберләр. Ләкин смета кылган кеше җәзага тартылачак, һәм бу турыда уйлаган кеше. Әгәр дә христиан кинәт кичерә башласа, көнләшү көнләшеп, гыйффәтле кызга дога кылырга һәм аның яклавын сорарга кирәк;
- Авыр сорауларга җавап таба алмый. Барлыкка килгән эчкерсез он бик куркыныч. Шуңа күрә, мондый мизгелләрдә җанны алу һәм җанны тартуны дәвам итмәскә кирәк. Моннан файда булмас;
- Ул тормышның авыр хәлгә эләкте. Сез үзегезнекен җиңә алырлык барлык проблемалар белән түгел, һәм бу нормаль. Тәҗрибәле кыенлыклар кичереп, христиан яклау һәм шефлык турындагы маршардан сорый ала.
Теләсә нинди авыр хәлдә, кеше җаны тынычлык югалта, ул күккә дога кыла ала. Ләкин моны дөрес эшләргә кирәк. Беренчедән, доганың очраклы рәвештә укылуын онытмаска кирәк. Икенчедән, чиркәүгә килеп, чиркәү министрлары һәм башка христианнар белән бергә дога кылу юк. Өченчедән, өйдә дога кылырга карар ителсә, пенсиягә чыгарга һәм аны укырга кирәк, тулысынча тынычланырга кирәк.
Рус телендә дога тексты
Башта догада грек телендә генә язылган һәм укыганын искәртергә кирәк. Тора-бара руханилар аны иске славон теленә тәрҗемә итә алдылар һәм киләчәктә бу вариантны куллану өчен. Башкача әйткәндә, рус телендә текст табу мөмкин түгел, чөнки ул юк.
Йомгаклау
- Бу дога кеше тарафыннан беренче төзелгән.
- Текст авторы - гыйффәтле кыз.
- Сез чиркәүдә дә, өйдә дә дога укый аласыз.
- Дога уку моноталы түгел. Әйтергә кирәк.
- Бу доганы биреп, кеше җаныбызны чистарта һәм гөнаһлы уйлардан арыныр.