"Иман символы" нәрсә икәнлеген еш бирәм. Мин бүген бу дога турында җентекләп сөйләрмен. Текстның тышкы кыяфәте һәм тарихы белән бәйле төп фикерләр каралачак. Бу бу доганың мөһимлеген тулысынча аңларга ярдәм итәчәк.
Кеше тормышында дога
Намаз текстының мөһимлеген бәяләү кыен. Everyәрбер үз-үзеңне хөрмәт итүче христиан, иртә белән һәм кич белән дога кылалар. Моннан тыш, ул бәйрәмгә ике дә бара. Бу һәр кеше дога кылуның мөһимлеген аңлый. Аерым алганда, кайберәүләр "иман символы" намазын бәяләмиләр. Еш кына, күптән түгел кушылган кешеләр бу догага кагылышлы рухи остазларның төрле проблемаларын сорый башлый.
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Әлбәттә, кешеләр бер яки бүтән дога тарихы белән кызыксынулары бик яхшы, һәм барлык детальләрне ачыкларга тырышу. Мондый теләк аларга Раббыга күпкә якын булырга ярдәм итә. Шуңа күрә руханилар мондый сорауларга бәхетле җавап бирәләр. Моннан тыш, алар кешеләрне наданлык өчен беркайчан да хурламыйлар.
Шунысы игътибарга лаек: кайбер районнар бик киң хаталар ясыйлар. Алар бит күптән түгел генә дингә киленгән кешеләргә бәхетле карыйлар. Бу тәртип кабул ителми. Әгәр дә кеше дин турында бернәрсә дә белмәсә дә, аны хурлыкка кертеп булмый. Аерым алганда, ул аны төзәтер өчен, әлбәттә, киңәшләр ясаса.
Supәр гадел христианнарның төп бурычы - Ходайга юл таба алмаган яки иман табу өчен кайбер кыенлыклар кичергән кешеләргә булышу. Шуңа күрә аларның барлык сорауларына җавап бирергә тырышу бик мөһим, ә, башка нәрсәләр турында, иман символы белән бәйле.
Дога: православиеда аның мөһимлеге
Православие христианнары бер максат белән дога кылалар - Чиксез кодрәт Иясе белән элемтәгә керергә. Бу мөрәҗәгать иң башка булырга мөмкин. Кемдер кичерү өчен дога кыла. Барлык кешеләр дә гөнаһлы. Бу хакыйкатьне һәркем тизрәк белә. Бу булганда, ул, әлбәттә, дога намаз догасы белән күккә мөрәҗәгать итә.Укучыларның күп санлы үтенечләре белән без "православие календаре" гаризасын смартфон өчен әзерләдек. Everyәр иртә сез агымдагы көн турында мәгълүмат алырсыз: Бәйрәмнәр, Постлар, Искәрмә көннәр, догалар, гыйбрәтле хикәяләр.
Бушлай йөкләү: православие календаре 2020 (андроид)
Ләкин кайбер христианнар, дога кылалар, бүтән әйберләр турында бөтенләй сорыйлар:
- Бәхетле никах - Гаилә тормышында проблемалар өйләнгәндә, беренче нәрсә - Изгеләр яки Мәрьям Мәрьямнән ярдәм сорау. Alwaysәрвакыт кеше ничектер хәзерге хәлне төзәтә ала.
- Авырудан дәвалау. Теләсә нинди авыру һәрвакыт сынау. Һәм кайвакыт аны чыннан да җиңел түгел. Күпчелек очракта кеше иманның көче моның сәбәбе. Һәм күктән ярдәм туплау өчен, кешеләр догаларга булышалар;
- Уңышлар - Беркем дә яшерен рәвештә, биеклеккә ирешә, биеклеккә ирешә алмаганнар белән бәйле. Бу бары тик байлык ханым түгел, кеше ягында кала. Аннан читкә борылгач, авырлыклар тормышка ашкач. Ничектер уңышны җәлеп итү, кайбер иман итүчеләр күктән сорыйлар.
Әлбәттә, бу бу үтенечләр белән генә түгел, кешеләр Чиксез кодрәт Иясенә мөрәҗәгать итәләр. Еш кына христианнар куркыныч мизгелләрендә күкнең догаларына карыйлар. Моннан тыш, руханилар күпчелек очракта затның иманы китерә торган куркынычы дип саный.
Мәсәлән, төзүче ремонт эшләре вакытында булса, ул үлем чәчләренә әйләнсә, ул аны Ходайга мөрәҗәгать итә дигән дога укый башлый. Чыннан да, аның бердәнбер Коткаручысы, борчыла алган һәм авырлык фәрештәсен бирмәү, бәхетсез кеше алу өчен үлем фәрештәсе бирми.
Иман персонажларын кабул итү
Әгәр дә без бу дога турында сөйләсәк, ул калганнарга караганда күпкә соңрак барлыкка килгән. Моның сәбәбе - иман персонажлары. Башта христианлык, дин буларак, төрле тискәре караш белән баш сөяге ягы бар иде. Моннан тыш, төп проблема - христиан дине берничә нигездә генә нигезләнгән. Бу нигезләр тезис иде. Нәтиҗәдә, бозылган тәгълиматлар белән бәйле төрле проблемалар, гере бик еш барлыкка килделәр.
Бу шартлар билгеле бер төзәтмәләр кертү өчен бергә җыелырга мәҗбүр ителгән шарт. Әлбәттә, кертелгән төзәтмәләр зуррак деталь белән аерылып тордылар. Руханилар җыю 325 елда Мәсихнең туган көненнән булган.
Бу очрашуда бик мөһим төзәтмәләр кабул ителде:
- Херви нәселеннән ышану - Элегерәк чиркәү бик толерант булса, хәтта аңлаеш аңлау белән дә төзәтмәләрне ачыклагач, энетикага каршы бераз якланган карар кабул ителде;
- Иудазия идеясына кире кагу - еллар дәвамында православие чиркәве бу кагыйдәләрне һәм яһүд диненә хас булган ремонт кулланганнар. Ләкин, хәзер урынсыз тоелды, шуңа күрә урынсыз тоелды, мондый традицияләрдән баш тартырга карар иттеләр;
- Ял итү өчен көннәрне булдыру - белгәнегезчә, анда ул көннән чыккан шимбә иде. Бу көнне бу эшкә бөтенләй тыелган иде. Ләкин соңрак, оппоплар якшәмбе көн ял итәргә тиеш дигән нәтиҗәгә килделәр.
- Пасха бәйрәме көнен кую - 325 кадәр, бу бәйрәмне бәйрәм итү яхшырак кайчан яхшырак икәнлеген боза алмады. Ләкин христианнар өчен бу бәйрәмнең мәгънәсе бик зур. Ләкин бу очрашудан соң, дата төгәл билгеләнде;
- Иман символларын кабул итү - һәр дин өчен, төрле иманы символлары искәрмәсез. Шуңа күрә бик нормаль, вакыт һәм православие христианнары рәсми рәвештә аларның символларын рәсми кабул итәргә теләгәннәр. Ника телендә узган бу очрашуда 7 иман персонаж тарафыннан кабул ителде.
Соңгы әйберне укыганнан соң, күп иман итүчеләр, аларның 12се генә булса, ни өчен 7 символ гына алынган. Чыннан да, 12 иман символының булуы турында хәзерге вакытта билгеле. Ләкин, очрашуда 325 елда Константинолюль янында узып, аларның 7е генә кабул ителде. Калган бише соңрак расланды - 381дә. Быел икенче универсаль түләү булды. Бу юлы җыю турыдан-туры Константинопта булды.
Шунысы игътибарга лаек: "Иман символы символы", "Мин алтаж атасының бердәнбер алласына" юллар бар, христианнар өчен бик мәгънәле. Руханилар безнең "Атабыз" һәм "гыйффәтле Дело" догаларыннан мөһим түгел дип саный.
Ләкин бу ике дог - бу еш кына литиннар һәм православие христианнары буларак кулланыла, алар үз өйләренең диварларында гына дога кылырга яратучы лаймьләрдә һәм православие христианнары. Шуңа күрә чиркәү хезмәтчеләре бу намазны белергә һәм аңларга кирәклеген кушалар.
Иман символы
Бу доганың калганнарыннан тамырдан аерылып торуы турында шунда ук игътибарга лаек. Чөнки Изге, гыйффәтле Мәрьямгә яки Ходайга мөрәҗәгать ителәчәк соравы булмаган. Моны башка догалардан нәрсә аера. Нинди мәгънә турында дога чыгарга, аның кайбер догмалар турында аңлатма булуын аңларга кирәк. Theyәм алар Раббы килешүләре буенча яшәргә теләүчеләрдән белергә тиеш. Моннан тыш, бу догмаларны белү мөһим түгел, ләкин аларга ышану өчен изге.
Иман символы - православие христиан диненең нигезе. Шуңа күрә догада православие постуляцияләре барлыгын чамалау кыен түгел.
Зинһар, онытмагыз, бу доганы уку гадәти:
- Гыйбадәтханә подъездында - бик аз кеше белә, Алла йортына кереп, намаз укырга да кирәклеген белә. Кызганычка каршы, күпләр моны оныталар;
- Суга чумдырылу белән - бу сакрамент вакытында руханилар мондый дога укыйлар. Ританы укыннан башка тәмамлана алмый дип санала. Туганнан, тәкъва христианнарның төп христиан догмаларын белергә тиеш.
Ләкин бу ике очракта гына бу доганы уку гадәти күренеш дип уйларга кирәк түгел. Мондый текст шулай ук өстәмә дога укырга кирәк булганда, башка сакрентларда да еш кулланыла. Бу догада ул дөньяның, Гайсә Мәсих тормышы һәм суга чумдырылу буенча таратуга таратыла.
Шунысы игътибарга лаек, берничә персонаж гына турында сөйли. Шуңа күрә, бөтен намаз хикәя өстендә генә төзелә, мәсәлән, дөнья төзү турында гына төзелә. Карарга кирәк.
Дога укый башлаганчы, кеше гөнаһлы уйлардан тулысынча арынырга тиеш. Бу бик мөһим. Шуңа күрә догалар укып шулкадәр ашыкып булмый. Моннан тыш, бу дога өчен ике вариант барлыгы аңларга кирәк. Беренчесе кешеләргә бик нык ышанмый, чөнки ул иске славон телендә язылган, ул руханиларны да кулланган. Икенчесе - рус телендә текст, ул тагын да аңлашыла.
Йомгаклау
- "Иман символы" догасы төрле сакраментлар белән бик еш кулланыла.
- Гыйбадәтләргә кереп, һәрбер христиан аны укырга тиеш, һәм аннан соң гына.
- Аның мәгънәсен яхшырак аңлау өчен сез рус телендә дога укый аласыз.