Мин барлык догалар һәм аларның аңлатмаларын өйрәнәм. Бүген мин "лаек" намаз текстының үзенчәлекләре турында сөйләрмен.
Кем дога кыла ала
Диндән ерак булган кайбер кешеләр христианнар Ходайга гына догаларны күтәрәләр дип саныйлар. Ләкин, чынлыкта ул түгел. Мондый догаларның төрле төрлелеге бар, алар танылган изгеләргә, Саклаучы фәрештә һәм гыйффәтле Мәрьям Мәрьямгә мөрәҗәгать итәләр. Әйтергә кирәк, күпчелек очракта гыйффәтле Мәрьям - догалар. Бу барлык зәгыйфь һәм җәберләнгән яклаучы дип санала. Шуңа күрә, ярдәм сорап, ул бик еш эшләнә.
Вирджинага мөрәҗәгать иттеләр
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскопВиргиния ярдәмен сорар өчен, алар "лаеклы" Дога кулланалар. Диндән ерак кешеләр бу дога бик аз булып күренергә мөмкин. Ләкин, чынлыкта, бу гомуми ялгыш караш. Бу, әлбәттә, христианнар өчен, ким дигәндә бер тапкыр чиркәү хезмәтенә кияүгә чыкты. Алар бит бу дога аларның аерылгысыз өлеше.
Шунысы игътибарга лаек, бу доганы иң актив, бу дота ул вакытта эпидемемия килгән вакытта кулланыла. Иске көннәрдә ул өйдә һәм больницаларда бу дога белән иде.
Руханилар бу изге текст ярдәмендә, алдарак кешеләр, сәламәтләнә алдылар дип ышаналар. Эпидемия корбаннары саны бик зур булганда, күпчелек крестьяннар һәм әниләр махсус гыйбадәт кылу чиркәвенә руханилар белән бергә укырга бардылар.
Ул елларда кешеләр изге кешеләр әйткән дога күпкә көчлерәк дип саныйлар. Тәхкыйк ул. Бүген руханилар шулай ук тиз арада күккә барып җитү өчен бергәләп дога кылырга куша.
Укучыларның күп санлы үтенечләре белән без "православие календаре" гаризасын смартфон өчен әзерләдек. Everyәр иртә сез агымдагы көн турында мәгълүмат алырсыз: Бәйрәмнәр, Постлар, Искәрмә көннәр, догалар, гыйбрәтле хикәяләр.
Бушлай йөкләү: православие календаре 2020 (андроид)
Моннан тыш, дога уку ярдәм итте:
- Ул психик авырулардан калтырана - кеше гәүдәсен гаҗәпләндерә, һичшиксез, куркыныч. Ләкин, кеше җанының ир-ат җанын җимерүче күп. Аның белән, авыррак һәм авыррак. Шуңа күрә, психик авырулардан интеггәр кешеләр гыйффәтле кыздан ярдәм сорарга өстенлек бирә. Ул бит аның шәфкате кешегә ярдәм итә ала;
- Гаилә тормышында бәхет алу - Вирго Мария никахны яклаучы санала. Гаилә бәхетсезлеккә килгәндә һәм аерылышу куркынычын асалаганда, хатын-кызлар чиркәүгә килеп, фидакарь булып дога кылалар. Алар барысы да гыйффәтле Мәрьям, әлбәттә, дога кылачак дип саныйлар.
Дога ишетелгәч
Әлбәттә, кеше, әлбәттә, күк ярдәмен алыр дип өметләнеп булмый. Йөз проценты "лаеклы" Дога кылганга гарантия бирә алмый. Кеше яки бүтән кеше язмышы нәрсә әйткәнен беркем дә белми.
Бу мәсьәләдә уйнаган кешенең ихласлыгы һәм иманы бу эштә уйнала. Әгәр дә дога тирән мөэмин булса, аның күбрәк гаепләре бар. Әгәр дә без күккә гариза бирергә уйлаган гөнаһлы кеше турында сөйләсәк, барысы да катлаулырак. Ярдәм итәр алдыннан ул тәүбә итәргә тиеш. Шуннан соң аңа күккә кайбер үтенечләренә мөрәҗәгать итү мөмкинлеген алачак. Ансыз, югары көчләрнең шәфкатенә өметләнергә өметләнергә кирәк түгел. Бу шулай ук исәпкә алырга кирәк.
Кызганычка каршы, күптән түгел генә булган күп кешеләр, чын әфәндегә ышандылар, чын күңелдән дога кылалар. Аларның кайберләре моны гадәттә эшлиләр яки дога кылудан соң шунда ук тормыш үзгәрер дип ышаналар. Әлбәттә, бу мөмкин түгел. Доганы укып булмый, тылсымлы таяктан соң тормыш үзгәрер дип өметләнеп булмый. Безнең тормыштагы могҗизалар була. Ләкин алар гадел христианнарга лаек.
Дога кылу тарихы
Eachәр доганың үз тарихы бар. Бәлки, кайберәүләр сәер тоелырга мөмкин. Чыннан да, дога, гадәти текст. Бу чын мәсихчеләр генә яхшы беләләр, бу текстның гади түгел. Дога бер максатта - югары көчләргә юнәлтү. Күккә таба борылып, кеше төрле нәрсә турында дога кыла ала:
- Ашыгыч эшләрдә булышу - христианнар күкнең яхшылыкларында күкнең ярдәме белән еш кына торалар.
- Мәрхәмәт - Мәрхәмәт белән аны бик күп аңларга мөмкин. Намазны кисәтеп, кеше күкне матди проблемаларны чишүдә яки савыктыруда булышуын сорый ала;
- Мәгърифәт - бик еш була, кеше мөстәкыйль тормыш шартыннан бәйсез рәвештә юл таба алмый. Мондый мизгелләрдә аңа хәлне ничек төзәтергә тырышуыгызны төгәл аңлар өчен мәгърифәт кирәк.
Ләкин, апелляция Мәрьям Мәрьямгә бераз аерылып тора. Мондый дога гадәттән тыш кайбер очракларда куллану өчен гадәти булганлыктан. Шунысы игътибарга лаек, дога кылу хикәясе төрле. Изге Язмада бу хикәя бер монах белән бәйләнгән диләр. Ул Печән белән бергә камерада яшәде. Бу өлкән беркайчан да тәртиптә түгел. Ләкин, беркөнне ул тыңлаучыга бүтән гыйбадәтханәгә барырга теләгәнен сөйләде.
Тулы ялгызлык белән калгач, яңа кеше илаһи җырлый башлады. Шул мизгелдә монах шакмакка керде. Ул яңа кешегә кушылды, һәм бергәләп дога текстларын әйтә башладылар. Берникадәр вакыт эчендә барлык догалар бик эзлекле яңгырады. Ләкин, Мәрьямгә мөрәҗәгать итү вакыты җиткәч, көтелмәгән нәрсә булды. Монах яңа, яңа кеше аны туктатты һәм аңа хата күрсәтте. Аның сүзләре буенча, бу дога бөтенләй башкача башкарылырга тиеш иде. Аннан соң ул үз укын дәвам итте.
Бу хикәядә гаҗәп нәрсә юк кебек тоелыр иде. Чыннан да, кеше яңа кеше урынлы вакытта хаталар эшләмәсен өчен. Ләкин бу гаҗәп. Моның соңыннан, монах егетне төзәткәннән соң, аңа Алла әнисе Зазия икөкен күрсәтте. Бу билге иде.
Барлык җырлар беткәч, яшь Ненис Монахтан бу дога сүзләрен язарга ашыкты. Ул бит аның хәтеренә өметләнә алмады. Һәм аның күзләрендә кечкенә могҗиза булганлыктан, ул вакытны әрәм итмәскә һәм дөрес сүзләр язарга булмады.
Ләкин, күзәнәктә каләм һәм кәгазь булмаган, ул өметсезлеккә төште. Мин аңлаганга, мондый мөһим дога ахыр чиктә юкка чыгачак. Новисның ничек ачуы чыкканын күреп, серле монах кулын ташка йөртә башлады.
Егет сәер кунакның нәрсә мәшгуль булуын күрергә якынлашкач, ул ташта хатлар күренде. Бу бик яңа догалар иде, алар бик яңа дип яза. Виннай шулкадәр кыйнады, берникадәр вакытка да хәрәкәтләнә алмады. Бу аңлашыла, чөнки аның күзләрендә чын могҗиза булды.
Таш балавыз булып китте, шуңа күрә монах анда күп авырлыксыз язган булыр иде. Кызыксыну белән кызыксынып үзгәртелгәндә, егет серле кунакларның исемен белергә булды, ул инде юкка чыкты. Моңа җавап итеп, ул: "Gabәбраил" ишетте.
Карт картайгач кайткач, ул шундук булганы турында шунда ук сөйләде. Кунакны яраткан егетнең серлечә, аның кем икәнен аңламаса да, өлкән шунда ук аңлады. Ул Архангел Габриэль үзе дә бу шакмакка килергә кушты. Heәм ул дөньяны чын могҗиза ачты.
Озакламый ул бу турыда яңалык таралды, хәтта Константинополга килеп җитте. Иң югары чиркәү урыны булганлыктан, алар монахкларның сүзләрен раславын таләп иттеләр. Моның өчен алар шул ук ташны шәһәргә җибәрделәр, бу изге доганың сүзләре язылган.
Изге Кул
Намаз күренешенең тарихы турында искә алу, төп атос тавы турында әйтеп булмый. Анчарель янындагы монастырьга кадәр бу кайгы-хәсрәткә якын иде. Моннан тыш, бу утрау шәхсән Мәрьям Мәрьямдә булып килде. Гайсә Мәсих күтәрелгәннән берничә ел узгач булды.Шунысын да кирәк, Алла Анасы иртәсенең очраклы егылуы кирәк. Башта, ул сәяхәт иткән кораб Кипрга юл тотты. Ләкин, юл вакытында көймә буранга төште. Ул ярга кадакланган. Вирго Мария җир буйлап йөреп, тауда булды. Шул вакыттан алып, бу изге җирдә хатын-кыз та үтмәде.
Шунысы игътибарга лаек, бүген кешеләр бу тауга хаҗ кылалар. Ләкин монда ир-атлар гына булырга мөмкинлек бирә. Визит барышында аларга тыйнак киемдә киенергә һәм лаеклы тотарга кирәк. Барысы да җәмгыятьтә монастырь территориясендә булырга тиеш. Һәм иртә белән "Анда лаеклы" намазын укый, Алла әнисе һәрвакыт күз алдында. Территориядә барлыгы 20 монастерия корылган. Ләкин яңа төзегез, әлбәттә, тыелган.
Йомгаклау
- Алла Анасы белән мөрәҗәгать ителгән догалар эчкерсез булырга тиеш.
- Аларны дөрес уку һәм хаталарга рөхсәт итмәс өчен бу бик мөһим.
- Дога кылу тарихы турыдан-туры монастырьның баш монастырьның баш монасты белән турыдан-туры бәйле.