Православиядә Троица - төп. Алла Тролыгы барлык христиан конфессияләренең нигезе. Бу тәгълимат өч гипостатада нигезләнгән кешене чагылдыра. Православие күзлегеннән иң югары көчнең кыйммәтен карап чыгыйк.
Серле Троица
Күпчелек кеше Алла ничек ялгыз булачагын аңлый алмый алмый, һәм христиан диненә каршы торучылар Троица турында туры потка табыну тәдәме белән карыйлар. Православие чиркәве потка табыну турында күңелдән мифлар, Алла дининәсенең куркыныч чыгышын күрсәтә. Рухи дөньяда вакыт-дистанция төшенчәләре юк, һәм өлешчә берәү турында бәхәсләшә алмый. Шуңа күрә, Изге Троица кешеләр арасында өлешләргә яки ераклыкта аеру юк.Троицаның сере кеше акылын кабул итү өчен мөмкин түгел, чөнки ул рухи үлчәм турында бара.
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Изге Троицаның йөзе табигате буенча бер, ләкин җиһазларда аерылып тора. Әти тумаган хәлне символлаштыра, улы - туу, изге рух - аеру көче. Башта әти башта һәм яратылмаган, Угылның әтисеннән туган, һәм изге рух Алладан мәңгегә ашый. Ләкин, рухи категорияләрне исәпкә алырга һәм көчен һәм бала тудыру процессларының физик вакытында юклыгын һәм кеше акылын физик яктан сизелерлек аңлый алмый.
"Тумышның тууы һәм дәвам итү образы безне аңлашылмый." Джон Дамаскин.
Тупас хата - кеше шәхесләре арасында аналоги, һәм Илаһи оешма трубасы күрсәтү. Илаһи йөзләр бер-берсен кушмыйлар, ләкин аерым булмаган. Без үзара үтеп керү турында сөйләшәбез, аңлашылмый кеше акылы.
Түбәндәге характеристика изге Троицаның бердәмлеге турында шаһитлек бирә:
- бер ихтыяр бар;
- бер юнәлешле көч бар;
- Бер юнәлешле чара ясарга.
Шуңа күрә православие чиркәве Алла улын Изге Рух аша бирә дип бәхәсләшәләр. Ләкин, аңлашырга кирәк, Троица төп көч - улы һәм Изге Рухы бер дәрәҗәдәге хакимияткә ия булса да.
Троицаны кую
Укучыларның күп санлы үтенечләре белән без "православие календаре" гаризасын смартфон өчен әзерләдек. Everyәр иртә сез агымдагы көн турында мәгълүмат алырсыз: Бәйрәмнәр, Постлар, Искәрмә көннәр, догалар, гыйбрәтле хикәяләр.
Бушлай йөкләү: православие календаре 2020 (андроид)
Кеше акылы булмаса, мин Изге Троицаны ничек аңлыйм һәм бу турыда белем ала алам? Чиркәүнең изге аталары Троицаны аңлау белән бәхәсләшәләр, Алла мәрхәмәте нәселе аша мистик ачылыш аша мөмкин. Ягъни, бу гамәл кешенең ихтыярына бәйле түгел, ә илаһи мәрхәмәт.
Кем мистик тәҗрибә? Йөрәкенең чистарту турында кайгырткан кешегә, пычрак уйлардан кайгырткан һәм тормышларын ихлас хезмәткә багышларга булдым. Мөэмин өчен, йөрәгегезне дөньядагы теләкләрдән азат итү бик мөһим, рухи үлчәүне аңлау юллары белән.
Гөнаһлы уйлардан ничек барырга һәм Наурациядән арынырга? Моның өчен сезгә йөрәгегезне дөньяга ачарга һәм мәхәббәт белән тулырга кирәк. Бу шулай ук мәхәббәт көче аркасында камил бердәмлектә булган Изге Троица шулай ук өйрәтә. Троицаның һәрберсе үзе яшәми - икенчесенә эри, бу абсолют үз-үзеңне багышлау үрнәге.
Изге Троица турында Догмат
Иман христиан Догмага Изге Троица бердәмлегенә нигезләнгән. Иң изге Троица христиан диненең асылы дип әйтергә мөмкин. Христианның иң югары максаты - уникаль һәм аерылгысыз илаһи гипостасизмны белү дип санала. Бу - Троицаның сере турында белү, бөтен дөньяда христианнар алдында илаһи тормышны күрсәтә.Чиркәүнең Изге аталары Троицаның бердәмлеген кеше җаны үрнәгендә аңлатты:
- Кешенең акылы - Алла Атасы образы;
- Фикер һәм сүз - Угыл образы;
- Soulан - изге рух образы.
Игнатий Брянаниннар Санкт-Петербург шуны күрсәтә: уйларның бердәмлеге, акыл һәм кешенең җаны тренун бердәмлеген аңлата. Безнең акылыбыз, уйларыбыз һәм җан белән мөстәкыйль, ләкин бер кешегә һәм Троицаның йөзләре. Безнең акылыбыз гел уйлар тудыра, уй уйламыйча, уйламыйча акыл юк була алмый. Кеше Рухы акылдан һәрвакыт уйлар тудыра дип уйларыннан килә. Бу өч гипостасисны бүлү мөмкин түгел, чөнки алар бер-берсеннән башка була алмыйлар. Фикерсез, уйлар акылсыз, уйлар акылсыз һәм рух акылсыз һәм уйламыйча була алмый.
Изге Тролык тәгълиматы - акыл, сүзләр һәм рух тәгълиматы.
Троица турында христиан догмат - Ата тәгълиматы (Алла акылы), Угыл (Илаһи сүз) һәм изге рух (Алла рухы). Бу өч кеше аерылгысыз һәм җиңелрәк, бердәмлектә һәм гармониядә булганнар һәм абсолют мәхәббәттә тору. Алар мәңгеге затны формалаштыралар.
Илаһи акылда галәм идеялары бар, барлыкка китерү нияте. Илаһи акыл чиксез галәмне барлыкка китерә торган илаһи сүз тудыра. Шулай да, илаһи сүз белән кеше арасында аналог ясарга ярамый. Илаһи сүз аның мәхәббәтен, тынлыгын, символизмның булмавын, оригиналь һәм мәңгелек түгел.
Христиан өч кешенең Алла илаһи асылын эшләмәвен аңларга тиеш, ләкин монолит өстенлеккә кушылмыйлар.
Шулай итеп, илаһи караш - оригиналь әти, һәм илаһи сүз - бердәнбер хәерче улы. Бу абруйлы материалның теләсә нинди сыйфатлары белән тулысынча рухи төшенчәләр. Алла - космоста һәм вакыт читендә яшәүче рух сизелми һәм форма юк. Илаһи рухым чикле түгел, бик бик күп һәм образ юк.
Илаһи Иптәшләрнең һәр кешесе кодрәтү белән тулган, ул бөтен җирдә дә, бөтен җирдә дә, бөтен җирдә дә, абсолют изгелек белән чикләнми. . Йөзләрне өч очкычка аерып булмый: чөнки бер секундсыз юк, ләкин өченчесе - беренче икесеннән башка. Кайда аерым кешеләр барлыкка килә, шунда ук икесе. Бер илаһи гипоста тулы өлешенең аерым өлеше түгел - анда тагын ике гипостас бар. Бу - әти, улы, шул ук вакытта Ата, улы, һәм бер үк вакытта.
Троицага дога
Күпчелек кеше аңламыйлар, догада кемгә, нинди троицаның йөзләренә мөрәҗәгать итәргә кирәк? Православиядә, өч догалар бар, аларның һәрберсе трюунның аерым йөзенә юнәлтелгән:
- Безнең Атабыз;
- Гайсә догасы;
- Кинг.
Ничек аңларга, бу өч төрле илаһларга табыну түгел, мәҗүсиләр нәрсә хурлый? Православие чиркәве өйрәтә, өч тапкыр искә алынган гипостассия үзләрен аерым шәхесләр дип белмиләр. . Шуңа күрә, без Атабызга, бердәнбер сыер ите һәм изге рухны җәлеп иткәндә. Без бердәнбер Угылга игътибар иткәндә, һәм Ата һәм чыккан хакимияттә Изге Рух катнаша. Рухи үлчәү вакытында вакыт булмаганлыктан, бердәнбер муниципаль улы һәрвакыт Атадан, һәм чыккан илаһи көчләрдән (изге рух) һәрвакыт туган акт бирә.
Шуңа күрә, намаз намаз Троицаның бер илаһи формасына мөрәҗәгать итә, Алла каршылыкларының бердәмлеге турындагы тәгълиматларга каршы түгел.
Троицаның бердәмлеген аңлауның мөһимлеге
Гомитентның Троицасын аңламыйча, чын иман алу мөмкин түгелме? Чиркәү аталары бердәмлекне аңлау дөрес аңлау һәм Аллага хезмәт итүнең нигезләрен өйрәтәләр. Трюунны аңламыйча, рәсүлләрнең хәбәрләрен һәм Мәсих тәгълиматларын дөрес аңлау мөмкин түгел. Ата кем икәнен аңлау мөмкин түгел, ул бердәнбер хәерче улы, шулай ук улын белдерәчәк. Троица тәгълиматларын дөрес аңламау христианны чиркәү тарихында булмаганны алып була ала.Бу ачык аңланырга тиеш, бу христиан динен монотизм һәм полимеризм нигезендә башка конфиритлардан аера. Бу уңайдан, троица концепциясенең дөреслеген һәм дөреслеген бозу бар. Чиркәүнең бөтен тарихы герессиягә каршы көрәш мисаллары белән тулы. Рухи төшенчәнлекне аңлау өчен җирдәге акылның үзгәрүчәнлеген исәпкә алып, иман кирәк. Иман гына кешегә үзгәрмәгән җирдәге телләр сере һәм образларының серен кагылырга ярдәм итәчәк.
Туган көн чиркәве
Христианнар Пасханың 50 көне белән 50 көн үтәләр. Бу вакытта хәзерге вакытта җиргә җиргә үзен рәсүлләргә күрсәтергә өметләнгән. Соңгысы изге рухның нәселен кирәксез ялкын телләр формасында күрде. Рәсүлләр һәм гыйффәтле Мәрьям Уты белән берлектә аларга куркыныч булмаган искиткеч көч белән кагылганын сизделәр.
Иҗтимагый илаһраил рухы кагылуы аркасында башка телләрдә сөйләшүче бүләк булды. Ягъни, алар элек белмәгән телләрдә сөйләшә башладылар. Бу фигыльнең ягымлы бүләк иде. Шул вакыттан алып, бу көн Изге Рух җиһазлары, иң пенетосты Илленче көн бәйрәме дип аталган бәйрәмдә дәвам итте. Earthирдәге Рухның төшүе Мәсих чиркәвенең формалашуының башлануын билгеләп үтте, чөнки хәзерге вакытта илаһи бердәмлекнең тулылыгышыннан.