مەن دائىم زەبۇرلارنى ئوقۇيمەن - زەبۇردا توپلانغان مۇقەددەس تېكىستلەرنى ئوقۇيمەن. مەن ئۇلارنى ئىبادەت قىلىپ ياكى ئۆيدە (CELLOO) دا ئىشلىتىشنى ياخشى كۆرىمەن. زەبۇرلار ئاپتورلار باشتىن كەچۈرگەن تارىخىي ۋەقەلەرنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ, ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرى. بۈگۈن مەن 41-ۋە 42-ۋە 42-زەبلىيە ھەققىدە تەپسىلىي سۆزلەپ بېرەي, مەن ئۇلارنىڭ ئوقۇش قائىدىلىرىنى تەسۋىرلەپ بېرىمەن.
زەبۇردىكى ئادەم ۋە جەمئىيەت ھەققىدە
زەبۇردىكى نىجاتلىق ئۇقۇمى بىر پۈتۈن مۇراسىم تەقسىم قىلىنغان. ئۇ ئادەم بىرلا ۋاقىتتا ئىنتايىن تەرەپسىز كۆرۈنىدۇ - ئۇ بۇنداق نېپىز رەزىللىك ۋە مۇئاۋىن مۇراجىئەت قىلىدۇ. گۇناھنىڭ تۇغۇلۇش ۋاقتىدىنمۇ ۋە دۇنيانىڭ غەمخورلۇقى ئوخشىمايدۇ. ھايات مەڭگۈ, گۇناھمۇ بىر كىشىنىڭ مەڭگۈلۈك سۈنئىي سۈنئىي ھەمراھ بولۇپ, ئۇنىڭ روھى ۋە بەدىنىگە پالەچ بولۇپ, ئىرادە ۋە سەمىمىي سارىيىنى تاللىشى كېرەك. كىشىلەرنىڭ بىر-بىرىنىڭ بىر-بىرىنىڭ بىر-بىرىنىڭ بىر-بىرى, ئوخشاش گۇناھنىڭ مەڭگۈلۈك ئامبىرى.
بۈگۈن سىزنى ساقلايدىغانلىقىنى تېپىڭ - بۈگۈن بارلىق مۆچەللىرىنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن
نۇرغۇن زەبۇرلاردا, كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ناھايىتى مۇھىم. بىراققىڭىزدىن كېيىن, ئۇ خۇدانىڭ ھۇزۇرىڭىز يوق, ئىنسانىيەتچانلىقى ناچار, تاجاۋۇزچىلىق ۋە يالغان جانلىقلارنى تەسەۋۋالىدۇ. زەبۋەتلاردا, خۇداغا بولغان ئىشەنچىلەرنى ياشايدىغانلار دۈشمەن دەپ ئاتىلىدۇ. دۈشمەنلەر زەبلىيەلەرنىڭ ئاپتورلىرى زۇلۇمغا ئۇچرىدى, ئۇلار مەغلۇبىيىتىنى ۋە ئۆلۈمنى ئۇردى. دۈشمەن ئۈچۈن, ئەڭ پايدىلىق كەيپىيات يالغان, تاغېرلار, ئاۋات ۋە قالايمىقانچىلىق كەيپىياتى.
بۇ ھالقىلارنى ئۇلارنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلى بىلەن بەلگىلىگىلى بولىدۇ - ئۇلارنىڭ ھەر قانداق ئازاب -بىسى يوق - بىر نەرسە ئاغرىشقا بولمايدۇ, ئۇلار ئىنساننىڭ خىزمىتىدە ئىشلىمەيدۇ, ئۇلار باشقىلارنىڭ بولۇشىدىن قەتئىينەزەر. پېرسوناژنىڭ خاراكتېرىگە قارىماي, ئۇلارنىڭ غەزەپلىنىشى, ئۈنسىزلىكى, غەزەپلەنگۈچىلەر باشقىلارغا ھۆرمەتسىزلىك قىلىدۇ. پارىژ يەنە ئايرىم ھالدا تىلغا ئېلىنغان بولۇپ, ھەتتا ئەڭ يېقىن دوستى بولۇپ, ئىشەنچ چەكلىمىگە ئۇچرىغان كىشى تەمىنلەندى. ھەمدە ئەڭ ئاز ئەڭ ئېگىز دۈشمەننىڭ خاتالىقتىنمۇ ناچار.
بۇلارنىڭ ھەممىسى زلسون كۆپ بولغان ئاپتاكنىڭ لەرگو, چۈنكى لۇئىللىرى ھەمىشە يالغۇز. ھەتتا بۇ ھەققىدە بۇ زەبمە ئىچىدەمۇ بۇ زەبۇردىمۇ, بۇ يالغۇزلۇق تۇيغۇسى ھەمىشە ئاپتورغا ھەمراھ بولىدىغانلىقىنى ئويلىيالايدۇ. ئۇنىڭ قوللىشى ۋە قوغدىشى يوق. ئەگەر باشقا جايلاردا راستچىللەر ئۇچرىشىشتىن سۆزلىسە, ئۇنداقتا بۇلار پەقەت دۇئانىڭ ئالدىدا ئىبادەتنىڭ ئالدىنى ئالغان ھەر بىر پەيتلىرى. ئەمما بۇ يەردە ھەتتا بۇ يەردە ئىللىقلىق, ھالەت, ساغلام ھېسسىيات, ساغلام روھىي ھالەت, قوللاش ۋە دوستانە قاتنىشىشنىڭ كەمچىللىكى.
پەقەت بىردىنبىر زەبۇرلارلا 127 ئائىلە تۇرمۇشىنىڭ خالامسىز, 132 - ئىككى ئاكا-ئۇكا. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان نەرسە يوق, چۈنكى ئۇ مۇنداق دېدى: «ئۆيىڭىزدە دۈشمەن ئىزدەۋاتىدۇ» - بۇ خىيانەت ۋە دۈشمەننىڭ ھەمىشە ئائىلىدە ئالماشتۇرغىلى بولىدۇ.
ئوقۇرمەنلەرنىڭ نۇرغۇنلىغان تەلەپلىرى بويىچە, بىز بىر پروگرامما "orthodexkar" تەييارلىدۇق. ھەر كۈنى ئەتىگەندە سىز ھازىرقى كۈنى ھەققىدە ئۇچۇر تاپشۇرۇۋالىسىز: تەتىلدە, يازمىلار, ئوبزور كېچىسى, دۇئا-تىلاۋەت ئاياللار.
ھەقسىز چۈشۈرۈش: orthodex كالېندارى 2020-يىلى (ئاندىرويىدتا بار)
نۇرغۇن زەبۇرلاردا تولۇق ئۈمىدسىزلىك ۋە قاراڭغۇلۇقتا, باشقىلارنىڭ دۈشمەن ئۇسۇلى ئەڭ تىرىلدى, ئەمما بۇ شۇنداق رېئاللىق. ئاپتور تۇمانلار ۋە ئۇلار دۈشمىنىنى يمەكچى بولغان غەربنىڭ ئۈمىدى ۋە ئۇلارنى رەھىم قىلىدۇ, ئۇلار بۇلاڭچى.
ئاپتور ئۇنىڭ كەچۈرمىشلىرى ۋە ئەرزان باھالىق خىياللارنى ناماز بىلدۈرىدۇ, بۇلارنىڭ بىردىنبىر مەغلۇبىيىتىنىڭ بىردىنبىر ئالدىنى ئېلىش ۋە قوللاش ئىكەنلىكى بارلىق كىشىلەرنى ئىپادىلەيدۇ. پەقەتلا ئەمەس.
دائىم زەبۇرلاردا شۇنداق ئۈمىدسىز قاراڭغۇلۇق, ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم. قانداقلا بولمىسۇن, ئاپتورنىڭ خۇدا تەرىپىدىن ئاقلانغانلىقىنى چۈشىنىدۇ, ئۇ ئۇنىڭغا تايىنىپ ئۇنىڭغا ۋەكىللىك قىلىشنى چۈشىنىدۇ. بۇ يەتتە كىشى تەكرارلانغان زەبۇرنى ئوتتۇرىغا قويغان, بۇ يەردە ئاپتور, ئەمما ئاپتور, بۇ يەردە B تەرىپىدىن ئەمەس, بەلكى مېھىر-شەپقىتى بىلەن ئۈمىد قىلىدىغان بولۇشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
تەۋبە قىلغاندىن كېيىن, ئاپتورنىڭ ھاياتى ئۇلارنىڭ ھەقىقىيلىقىنى ساقلايدىغاندەك قىلىدۇ. ئۇ خۇدانىڭ قوللىشىنى چۈشىنىدۇ, ئۇ دۈشمەنسىز دۈشمەنلاشقان تەقدىردىمۇ كىشىلەرنىڭ ئەتراپتىكى كىشىلەرگە ھەققانىيلىقىنى خالايدىغانلىقىنى چۈشىنىدۇ.
زەبۇردا, بىر ئادەم تاللاش ئەركىنلىكى ھەمىشە ئىز قوغلىنىدۇ. ئايرىم, مۇكەممەل تاللاش ئۈچۈن مەسئۇلىيىتى بىلەن ناھايىتى ئېنىق تەكىتلىدى.
زەبۇردىكى نۇر ۋە ئاخىرلىشىش
بۇ شەرتلەر زەبۇردا دائىم تىلغا ئېلىنغان - رەھمەت ۋە ماختاش. ھەر بىر ئادەم بۇ ئۇقۇملارنى پەرقلەندۈرەلمەيدۇ, ئۇلارنى مىچالىقنى ئويلىشىشقا بولمايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ يېتەرلىك ئاددىي. نېمىگە بىر خىل بىلەن قىلغان بىر خىل سوۋغاتلىرى ئۈچۈنلا كېلىدۇ, مەدھىيىلىتىرى ئۇنىڭ شەرتسىز ئىبادەتسى, نوچىغا يېقىن ئەمەس, ئەمما ئېكىسپورتى. شاۋقۇن بايرىمىنىڭ مەلۇم دەرىجىدە پايدىسى, ھەمدۇسانالار ئۈچۈن ئەڭ يۇقىرى بولۇپ, خۇداغا يامانلىق قىلىدۇ.
ئاخىرەتتىن ئاشكارە تېمىسى ئېنىقلىقتىكى تېمىسى مۈجمەل كىتاب كىتابلىرى بىلەن ناھايىتى سىرلىق تەسۋىرلەنگەن بولۇپ, بۇ يەردىكى ئەڭ سىرلىق تېما دېيىشكە بولىدۇ. ئۇ ئۆلۈمدىن كېيىنكى ھاياتلىق مەخپىيەتلىك بىلەن قاپلانغان. ھەتتا ئاپتورت ھوشىدىن كېيىن, پەرۋەردىگاردىن رەببىدىن سوئال سورايدۇ - زەبۇرنىڭ ئۆلگەنلىكىدىن كېيىن ئۇنى مەدھىيەلەيدىغانلىقىنى سورىدى. بۇ پەيتىلدى ئىسرائىلىيەدە ئۇزۇن مۇددەت بولۇپ, ئاخىرەت ئالدىدا ئېتىقادچىلارغا ئېتىقاد يوق ئىدى. ئۇ مەۋجۇت بولمىغان شەكىلدە كىشىلەردەك قىلاتتى.
زەبۇردا, مەۋجۇتلۇقنىڭ تېمىسى دائىم ئۆرلەۋاتىدۇ. كونا رېمونتدىمۇ, مۆجىلىكلىش كۆرۈنمىسى تاماملانمىدى, ئەمما پەيغەمبەرلەر ئىنسانلارنىڭ يەنىلا قىيىنلاشقانلىقىنى باردى. فىكنىكتا, ئۇنىڭدا ئادەتتىكى جەننەت ۋە دوزاخ بار, ئۇنىڭدا - ئۆلۈك شوللۇ, سۈكۈت قىلىش. ئۇ يەردە, رەببىمىزنىڭ ئېپىزىكى, ئۇنى قايتۇرمىغانلارمۇ بار.
ئۇلارنىڭ تەپەككۇرىدىكى تەتقىقاتچىلار پولنىڭ پۈتۈنلەي مەۋجۇتلۇق شەكلى دەپ ئاتىغىلى بولمايدۇ, ئاجىز تۇرمۇش شەكلى يەنىلا ھازىر بار. ئۇ پايدىسىز, دوۋساق, نىشانسىز, ئەمما شۇنداق. بۇ بەلكىم نۇرغۇن ئازاب-ئوقۇبەتلەرگە قارىغاندا بەك قورقۇنچلۇقدەك قىلىدۇ. نەتىجىدە, بۇلارنىڭ ھەممىسى ھاياتتا ھايات, شالانىڭ قۇچىتىدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن.
زەبۇر 41.
زەبۇردا 411 بولسا خورما ئارقىلىق بىر-بىرىمىزدىن ئايرىلغان ئىككى قىسىم بار, جېنىم, جېنىم? ». ئاپتور پەرۋەردىگار ئۇنىڭدىن ئايرىلغانلىقى ئۈچۈن ئۆزىنىڭ روھىي ئازابلىرىنى كۆرسىتىدۇ. ئىككىنچى خىل ئۇسۇلدا - ئۇنىڭ پات يېقىندا بەختسىزلىكىدىن خۇشال بولۇشىنىڭ ئۈمىدى.بۇ زەبۇرلارنىڭ ئاپتورلىرى يېرۇسالېمنىڭ ئوغۇللىرى بولغان كورېيەنى كورېيە تىلى دەپ قارالغان. قانداقلا بولمىسۇن, ھازىرقى خەتنە قىلىش "زۇكامغا مۇبارەك. ئەمەلىيەتتە, پادىشاھ داۋۇت پادىشاھ داۋىغا بېغىشلانغان زەبۇرلار ئۇنىڭ ھاياتىغا چىڭىغان بارلىق قىيىنچىلىقلارنى سادىر قىلىدۇ.
كورېيەنىڭ ئوغۇللىرى توپىلاڭنىڭ ئەۋزەللىكى بار, ئۇ ئىسياننانىڭ مۈشكۈل بىر مىنۇتلىرى بار ئىدى. ئۇلار بۇ زەبۇرنى ئورتوندا ئويلاشقا باشلىغان, ئۇلار بۇ زەبۇرنى ئوروتتا ئويلاشقا باشلىغان ناخشا ھاياجانلىنىشقا بېغىدىلىدى. ناخشىدا مۇنداق دېدى: داۋىد ئۆزىنىڭ يۇرتىنىڭ سىرتىغا ئايلانغانلىقىغا ئەرز قىلدى. پۈتۈن ئۈمىدسىزلىك بىلەن, پادىشاھ خۇداغا ئىشىنىپ, پەقەت ئۇنى ئۈمىدسىزلىككە ئېلىپ بارىدۇ.
شۇڭلاشقا, ھازىر چەتئەل زېمىنىدا ۋە يەرلىك تەرەپتىن ئايرىلىشنى قوبۇل قىلىش تەۋسىيە قىلىنىدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا, زەبۇر 41 كىشىنىڭ قولدا بولمىغان مۇھەببەتكە دۇچار بولىدىغانلىقىغا ياردەم بېرىدۇ.
چۈشەندۈرۈش
- كورېيەنىڭ ئوغۇللىرى ئىسرائىلىيەنىڭ خۇداغا بولغان دەل مۇشۇنداق پوزىتسىقىنى ئۆگەتتى.
- چۈش داۋىد ئاشۇ بۇتخانىدا خۇدانىڭ نامىنى خۇداغا ئۆچ ئېلىش پۇرسىتى بارلىقىنى كۆڭلى يېرىم مىنۇتتا, ئۇ ھازىر ئۇنىڭدىن مەھرۇم قالدىڭىز. ئەمما ھەممە ئىشقا قارىماي, داۋۇت ساراڭ جانغا سىڭىپ كىرىش ئۈچۈن ساراڭلىقنى بەرمەيدۇ.
- توست داۋىد خۇدا ھەممە يېرىدە ئاللاھ ئۇنىڭغا ئوخشايدىغان بولغاچقا, ھەتتا شارقاۋۇزچىلىق شاۋقۇندا.
- خۇدانى ھەقىقىي ياخشى كۆرىدۇ, قانداقتۇر ئۇلارنىڭ ھېسسىياتىنى ھەقىقىي ئىپادىلىشىنىڭ ھاجىتى يوق, دەريانىڭ تېز ئېقىشىنىڭ ئۆزىگە خاسلىقىنى ئەنسىرەپ, يۈرەكنىڭ ئۆزىگە چىن تېزلەيدۇ.
- داۋىدنىڭ ساداقەتمەنلىكى پەرۋەردىگارنىڭ دۈشمىنىنىڭ دۈشمەنلىرىنى تىللىغانلىقى ۋە بىكارغا ۋارقىراشتى.
- خۇلاسە, داۋۇت ھەممەيلەنگە يەنە چەمبىرەك بولۇۋاتقان بولۇپ, ئۇ يەنە خۇداغا يېقىن بولىدۇ.
زەبۇر 42.
بۇ تېكىست بارلىق زەبۇرنىڭ ئەڭ قىسقا. 41 ۋە 42 زەبۇرنىڭ سەۋەبى ئەمەلىيەتتە بىر زەبۇر. ئاپتورلارمۇ كورېيەنىڭ ئوغۇللىرىغا تەۋە, ئۇ يەنە پادىشاھ داۋۇتقا بېغىشلانغان. ئۇ پادىشاھنىڭ ھاياتلىق دەۋرىنى قاپلايدۇ, ئوغلى قاسساللومىنىڭ قوزارلۇقى يۈز بەرگەندە. دېمەك, ئۇ ھاياتىدىكى نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنىڭدىن يۈز ئۆرگەندە, ساداقەتمەنلىك قىلغاندەك قىلىدۇ.كورېيەنىڭ ئوغۇللىرى داۋۇت بىلەن قالغانلار بىلەن ئاخىرلاشتى. ئۇلارنىڭ دادىسى داڭق قازاندى دەپ قارىلى ئىدى, ئۇ مۇساغا چىداملىق ئىشارەت بىلەن مۇۋەپپەقىيەتلىك بوغۇپ قويۇشنى خالايتتى. ئۇ باي ئىدى, مۇسا قىلىپ, ئىزاھاتقا تۇتىشىدۇ ۋە ھەمىشە بىر نەرسە بىلەن نارازى بولدى. زەبلكىلارنىڭ ئاپتورلىرى ئېنىق ئەمەس, بەلكى ئاتا-ئانىسى باشقا كورېيە ئىدى, ئەمما بۇنىڭغا قارىتا ھېچقانداق جەزملەشتۈرۈش يوق.
42 زەبۇر كۆپىنچە مەھبۇسلارنىڭ ئازاد قىلىنىشى ئۈچۈن دائىم ئوقۇشقا بولىدۇ.
چۈشەندۈرۈش
دەل مۇشۇ تىلغا ئېلىنغاندەك, زەبۇر 41 41, بەزى مازمىچىسلاردا بولسا بىر پۈتۈن گەۋدى. ئەمما 41 زەبۇردىن كۆپ بولىدۇ.
- زۇلۇملار خۇداغا قارشى ياردەم ئۈچۈن خۇدانى مەدھىيەلەيدۇ.
- 3-ئايەتتە ياش ۋاقتىدا يېرۇسالېمغا قايتىپ كېلىپ, Zion تېغىدا قايتىدىغان ئۈمىد بار. زەبۇردا چۈشەندۈرۈلگەن نۇر ھاياتلىق ۋە چۈشىنىشنىڭ سىمۋولى, ھەقىقەت خۇدانىڭ سۆزى. ئوقۇش پۈتتۈرۈشتە ئۈمىدنىڭ ئىپادىسى ۋە ئالدىنقى زەبۇرنى ئوخشاش چەكلەيدۇ.
خۇلاسە
- جەمئىيەتنىڭ ئادەتتىكى ۋە ئادەمدە تەقلىد قىلىنغان بولۇپ, پالمېممېۋتسوفنىڭ تەسەۋۋۇرىدا.
- زەبۇردىكى دۇنيانىڭ ئاخىرى ۋە ئاخىرلىشىشنىڭ ئاخىرلىشىشى.
- زەبۇر 4 4 زەبۇر ئازاب-ئوقۇبەت ۋە داۋۇتنىڭ ئۈمىد نېمەتنى ئىپادىلەيدىغان ئىككى قىسىمدىن تەركىب تاپقان.
- زەبۇر 42 نىڭ ھەممىسى بارلىق زەبۇرلارنىڭ ئەڭ قىسقا.