بۈگۈنگە قەدەر, ئادەم ئىنسانلارنىڭ پۈتۈن ھاياتىغا ئىنتايىن كۈچلۈك تەسىر قىلغان مەۋجۇتلۇقتىن گۇمانلاندى. يەنىلا گۇمان تاپقان كىشىلەر ئۈچۈن, تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلىقىغا تېگىشلىك كۆرسىتى باھا بار, مەن تۆۋەندىكى ماتېرىياللاردا مەن ئېھتىياجلىق تەپەككۇرىغا گەۋدىتىۋېتىڭ.
تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ 5 ئىسپاتى
ئۆتكەن بىر يۈز يىل ئىچىدە ئەڭ يۇقىرى ئەقىلنىڭ مەۋجۇتلۇقى توغرىسىدىكى تالاش-تارتىشلار ئەلۋەتتە, ئۇلار بولسا دائىم ئۇنىڭ ئورنىنى بىلدى ۋە ھەر جەھەتتىن ئىدىيەسىزلىقىنى ھەسەت قىلدۇرىدۇ, ئۇلارغا دائىم ۋاز كەچتى.
قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر, بۇ ئايرىم تۇرۇپ ئايرىم ئۆگىنىش كېرەك بولغان بىر قەدەر قىزىقارلىق تېما. شۇڭلاشقا, بۇ ماتېرىيالنىڭ يەنە بىر قېتىم سىزگە Foma Akvinsky دۇنياسىنى ئامېرىكىغا سۇندۇرغانلىقىڭىزغا ياردەم بېرىدىغانلىقىنى تەۋسىيە قىلىمەن.
بۈگۈن سىزنى ساقلايدىغانلىقىنى تېپىڭ - بۈگۈن بارلىق مۆچەللىرىنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن
نۇرغۇنلىغان ئابونتلار تەلىپىنى, يانفون ئۈچۈن توغرا ئۇپۇق ئىلتىماسى تەييارلىدۇق. ئالدىنقى كۈنى ئەتىگەندە مۆجىزە بەلگىڭىز كېلىدۇ - ھەر كۈنى ئەتىگەندە - قولدىن بېرىپ قويۇش مۇمكىن ئەمەس!
ھەقسىز چۈشۈرۈڭ: 2020-يىلى ھەر كۈنى (ئاندىرويىدتا بار)
ئۇنىڭدىن باشقا, بۇ بەلكىم بەش دەلىلنىڭ ئۆزلىرىنىڭ پىشىشى بىلەن ماسلىشىشى كېرەك, ئۇ يەنە بىر رەسىمنى تۈزۈش ۋە ئېنىق يېزىشنى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويۇشنى ئۈمىد قىلىشى كېرەك.
ساينىت توماسنىڭ تالاش-تارتىشلىرى ھەققىدە
چاقىرىشقا توماس ئابىدىنى ئۆزلىكىنىڭ سىئونلىقىدا كەڭ ئېتىراپ قىلغان, ئۇنىڭ خىزمىتى ئومۇملاشقان غەربتىكى ئاساسلىق ئورگانلارنىڭ پاپا بولىدىغانلىقىنى گەۋدىلەندۈردى.ئاللاھنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ داڭلىق بەش ئىسپارىيە ئاۋىئاتسىيە ئىدارىسىنىڭ فوما ئاۋىن سۆزى ئوتتۇرىغا قويغان ئاۋاتلىقى «ئىلاھىيەت» لىق خىزمىتى ئوتتۇرىغا قويغان.
توماس ئۇنىڭدا مۇنداق دېدى: Inivore Office ئەمەلىيەتتە ئىككى خىل ئۇسۇلىنى ئىسپاتلاش ئۈچۈن, ياراتقۇچىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىسپاتلاش - سەۋەبى ۋە ئاقىۋىتىنى ئىشلىتىپ. ئەگەر بۇنى سەل باشقىچە چۈشەندۈرسىڭىز - ئاقىۋەت كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان تالاش-تارتىشلارنى ۋە يىلتىز سەۋەبىنىڭ تەسىرىنى سۆزلەيدۇ. ئاپتور ئوتتۇرىغا قويغان بولۇشنىڭ 5 ئىسپاتى ئۈچۈن, ئىككىنچى ئۇسۇل توغرا.
دەلىل-ئىسپاتنىڭ ئومۇمىي مەنىسى تۆۋەندىكىچە: ئەگەر بىز بۇنىڭنىڭ روشەن پەرمانى بارلىقىنى ئويلاشقان بولساق, بۇ سەۋەبتە بۇنىڭ ئۆزى مەۋجۇت ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. توماسدا قەۋات ياراتقۇچىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئېنىق ئەمەسلىكىنى ئېيتتى. ھەمدە مۇشۇنىڭغا ئاساسەن, بىز بىلىدىغان بارلىق ئاقىۋەت سەۋەب سۈپىتىدە ئەڭ يۇقىرى بولغاندا ئەڭ يۇقىرى دەپ قارىسىڭىز ھەقىقىي. داغ توماسنىڭ ئۇسۇلىغا ئاساسەن بۇ باياناتقا دۇچ كەلدى.
ئەلۋەتتە, خۇدانىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ دەلىل-ئىسپاتلىرىنىڭ 5 ئىسپاتىنى تولۇق كۆرەلمايدۇ, ئەمما ئومۇمىي جەھەتتىن كۆپ تەسىر كۆرسەتمىسىڭىز, يەنىلا تەسىرات قىلسىڭىز بولىدۇ.
شۇڭلاشقا, ھازىر بىز FMA ئىنسانىيەتنى قىلغان بارلىق ئالامەتلىرىنىڭ ئىسپاتىنى ئويلىشىشىمىز, ئاندىن ئۇلارنىڭ تەنقىدلىرىغا يۈزلىنىشى »نى ئويلىشىشىمىز كېرەك.
1 ئىسپاتى «ھەرىكەت»
ئەڭ يېڭى, كۆرسىتىلگەن ئىسپاتلار كۆپىنچە Lineic دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇنىڭ ئاساسى بولسا شۇكى, ئۇنىڭ پىلانىمىزدا پۈتۈنلەي ھەممە نەرسە مەڭگۈلۈك ھەرىكەت شەكلىدە. قانداقلا بولمىسۇن, ئۆزى كۆچۈپ كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ئەمەس.
مەسىلەن, ھاراق ھارۇننىڭ قۇچىتىنى ھەرىكەت قىلىدۇ, ماشىنا ئۇنىڭدىكى ماتور سەۋەبىدىن ماشىنا ھەيدىدۇ, سەيلە كېمىسى ھەيدىشىدىن ئىلگىرىلىنىدۇ. ئۈزلۈكسىز قاتناش جەريانىدا, ئاتوملىرى بىلەن موتوسىيىسى ۋە دۇنيادىكى بىردىنبىر نەرسىلەر. ھەممىسى سىرتقى ئارىلىقنىڭ باشلىقىدىن, يەنە بىر قىسىم كۈچلەردىن يىراقلاشقان. ئاندىن, ئۇلارنىڭ توپىرى ئۈچۈن, باشقا ئىشلاردىن, ھەممە نەرسە ئوخشاش.
نەتىجىدە, بىز تۈگىمەس سەۋەب زەنجىرىنى ئېلىشىمىز. قانداقلا بولمىسۇن, ھېچقانداق نەرسە يوق, چۈنكى ئۇمۇ مەۋجۇت بولۇپ تۇرالمايدۇ, چۈنكى بۇ ئەھۋالدا ھازىرقى ماتور بولىدۇ. ئۇستاز ئايرىم بولمىغاندا, ئاندىن ئايرىم-ئايرىم بولمىغاندا, ئىككىنچى-نومۇرلۇق بولۇپ, نەتىجىدە ھەرىكەت باسقۇچى توختاپ قالدى.
بۇنداق لوگىكىنى ئاساس قىلغان, دەسلەپكى مەنبە بار, ئەمما ھەممە ئىشنىڭ ھەرىكىتىنىڭ سەۋەبى, ئەمما ئۈچىنچى سىھىمگە تەسىر يەتكۈزمەيدۇ. بەلكىم ئاللىقاچان ئىسپاتلانغان بولۇشىڭىز مۇمكىن, ھەم ئالقىشسا, ھەممىگە قادىر ئىشلارنى قىلىدۇ.
2 ئىسپات «ئىشلەپچىقىرىش سەۋەبى»
بۇ تالاش-تارتىشنىڭ ئاساسى دۇنيادا يۈز بەرگەن, بارلىق ھادىسىلەر بىر قىسىم سەۋەبلەرنىڭ نەتىجىسىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.مەسىلەن, دەرەخ يېشىغا ئۆتۈپ, يەرگە كېۋەگە, بارلىق جانلىقلار ئاتىلىق ۋە قۇم ئىشلەتسىڭىز ئەينىنى تاپالايسىز.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, دۇنيادىكى ھەر قايسى ئىشچىنىڭ سەۋەبى ئۆزىنى زۆرۈر, چۈنكى بەلگىنى ئېنىقلاپ, چېكىنىش بولۇشىدىن قەتئىينەزەر evertife كۆرۈنگەنلىكى ئوتتۇرىغا پۇل تېپىلۇشى كېرەك.
ئۇنى تېخىمۇ ئېنىق بىلمەسلىكى مۇمكىن - بۇ تۇخۇم چېقىلىشنىڭ ئۆزى ياكى ئۆيدىن ئۆزىنى يوقىتىدىغانلىقى بولۇشى مۇمكىن ئەمەس. نەتىجىگە قارىغاندا, بىز يەنە تۈگىمەس سەۋەب مۇناسىۋىتىگە ئېرىشىمىز, بۇ دەسلەپكى دەسلەپكى مەنبەدىن تەكرارلىشىمىز. ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ تاشقى سەۋەب دائىرىسىنىڭ ئاقىسىدە ۋەكىللىك قىلالمايتتى, ئەمما ئۆزى بارلىق ئىشلارغا قاراپ. ئەگەر ئۇ مەۋجۇت بولۇپ كەتمىسە, سەۋەبىنى تۈگىتىش باسقۇچى ۋە ئاقىۋەت پەقەت بولالمايدۇ. بۇ ئاساسلىق مەنبە بىزنىڭ ياراتقۇچىمىز.
3 ئىسپاتى «ئېھتىياج ۋە ھادىسە»
ئوخشاشلا Foma aquinskesk تەرىپىدىن ياساپ چىققان خۇدادىن باشقا بارلىق دەلىل-ئىسپاتلارنىڭ باشقا دەلىل-ئىسپاتلىرىمۇ بۇنىڭ سەۋەبىمۇ بۇنىڭ سەۋەبى ۋە نەتىجىسىمۇ. ئەمما بۇ ئەھۋالدا ئۇ بۇرمىلىنىدۇ.
تىۋۋىئيەن مۇنداق دېيىلدى, ئەنكىنەردە نۇرغۇن تاسما ئىشلارنىڭ بارلىقىغا دىققەت قىلدى, بۇ مۇمكىن ئەمەس. ياكى ئۇلار بۇرۇنقى بولۇپ, بۇنىڭدىن ئىلگىرى ئۇلاردىن ئىلگىرى يوق ئىدى. ئىشلارنىڭ ئوچۇق-ئاشكارە پەيدا بولغانلىقىنى مۇستەھكەملىيەلمەيدىغاندەك قىلىدۇ. مۇشۇنىڭغا ئاساسەن, ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ پەيدا بولۇشىنىڭ سەۋەبى بولۇشى كېرەك.
ئاخىرقى نەتىجىدە, بىز ئۆزىدە يول ياشقىچە بولغان تېخىمۇ يۇقىرى ئورۇنلارنىڭ رۇخسىتىمىزگە دۇچ كېلىشىدىن ئۇلارغا ئۇنىڭدا بولۇپ, باشقىلارنىڭ ئېھتىياجىنى شەكىللەندۈرۈش ئۈچۈن تاشقى ئامىللىرى يوقلىقىغا قارشى تۇرۇشىمىزغا دۇچ كېلىشتا. بۇ ئەسەر Foma سۈنەرگە ئاساسەن, ھەمدە خىزمەت قىلىدۇ ».
4 دەلىل-ئىسپات ئۇنۋانى «مۇكەممەللىك دەرىجىسى»
بېجى سۈيىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ بەش جەزملەشتۈرۈشنىڭ ئاساسى ئارتىسلارنىڭ رەسمىي لوگىكىسىنى كۆرسىتىدۇ. كېيىنكىگە قارىغاندا, دۇنيانىڭ ھەر قانداق نەرسىگە مۇتلەق بىر ياكى بىر-بىرىگە ئىزچىل ئىز قوغلىغىلى بولىدۇ. ھازىر بىز ياخشىلىق, جەلپ قىلىش كۈچى, ئاقسۆڭەك ۋە مەۋجۇتلۇقى ھەققىدە سۆزلەۋاتىمىز. ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, مۇكەممەللىك دەرىجىسىنى بىلىش ئۈچۈن بىز باشقا نەرسە بىلەن سېلىشتۇرۇشىمىز كېرەك.
ئەگەر بۇنى باشقىچە چۈشەندۈرسىڭىز - دۇنيادىكى ھەممە نەرسە تۇغقان. توماس كەلگەندە, بارلىق تۇغقانلىرىنىڭ ئومۇمىي ئارقا كۆرۈنۈشىدە, سىزدە مۇتلەق مۇكەممەللىككە ئۇچرىغان بىر قانچە ھادىسە بولۇشى كېرەك.
مەسىلەن بىز بىر خىل گۈزەللىكنى سېلىشتۇرساق ۋاقىتتا, ئەكسىچە ياكى جەلپ قىلاردىن ئېشىپ كەتكەنلەرنى ئىجرا قىلغاندا ياكى كەينىمدىن تاشقى ئىشلاردىنمۇ ئېھتىيات قىلىڭ. قانداقلا بولمىسۇن, مەلۇم مۇتلەق ئۆلچەمنىڭ مەجبۇرىي مەۋجۇتلۇقى بار, بۇ باشقا نەرسىلەردىن ياخشى.
بارلىق پىلانلاردا بۇ مۇتلەق ھادىسە ياراتقۇچىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.
5 ئىسپات «Mire باشقۇرۇش»
ئىلگىرىكى بارلىق دەلىل-ئىسپاتلارغا ئوخشىتىش ئارقىلىق, تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىمۇ تەمىدار نەزەرىدىن كېلىدۇ. بۇ ئەھۋالتا, بۇ نەزەرىيەدە ياشانغانلار ۋە پات-ھاياتلىققا ئالاھىدە پايدىلىنىش, شۇنداقلا ئاڭلىق ۋە خىراجەتلەردە تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىدۇ. كېيىنكىسى ھەمىشە تېخىمۇ ياخشى بىر نەرسە يېتىشنى ئارزۇ قىلىدۇ, شۇڭا ئاڭلىق ھالدا ئاڭسىز ھالدا ھەر خىل مەقسەتتە ئېھتىياتسىزلىقتىن.شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, بىز ھازىر پەقەت بۇ ئىشقا بولغان بىردىنبىر ئىش دېگەن بىردىنبىر ئىشنىڭ يولىنى سۆزلەۋاتىمىز - ھەر خىل مەۋجۇتلۇقتىن داۋاملاشتۇرۇۋاتىدۇ, مەسىلەن. داڭلىق مۇرەككەپگە ئاساسلانغانغا ئاساسەن, ئۇ دۇنيانىڭ ئەندىشىسىنى كونترول قىلىدىغان ۋە ئۇنىڭ نىشانىنى بارلىققا كەلتۈرگەن بىر خىل ھالەتكە ئىگە. تەبىئىيكى, بۇنداق ماھىيەتكە ياراتقۇچىنىڭ ئۆزىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.
ئاللاھنىڭ گېننىڭ بەش ئىسپاتىنى تەنقىد قىلىش
ھەرقانداق نەزەرىيە ۋە ئېتىقاد ھەمىشە تەنقىدلىنىدۇ. تومنىڭ پولات ۋە ئىسپاتىنىڭ ئىسپاتىنى ھېسابلىمايدۇ. ئاندىن بۇ نەزەرىيىنىڭ قانداق قارشى تۇرغۇچىلار تەرىپىدىن تەنقىد قىلىنغانلىقىغا قاراپ باقتۇق.
تەنقىدچى 1, 2 ۋە 5 ئىسپات
دەسلەپكى ئىككى خىل دەلىل-ئىسپاتنىڭ ئۆز-ئارا ئوخشاش ئوخشاشلىقى بار, ئۇلار ئەمەلىيەتتە بىرلىكتە دەپ قارىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە, جەزملەش سانلىق مەلۇماتلار ئارىس تەرىپىدىن كەشىپ قىلغان. ئۇلار ئىنتايىن ئاددىي ۋە خەتەرلىك مۇناسىۋەتلەرنى چەكلەيدىغان ۋە سۆزلەش ۋە بۇ دۇنيادىكى بارلىق ئىشلارنىڭ بەزىلىرى بىر خىل تاستى سەۋەبى ھەققىدە.بۇ ئىسپاتنى ھىندىستاندىن ئۆتكۈزكروپاتقا ناھايىتى ئالقىشقا تېگىشلىك, ئارتىسلار - ناتارجۇبا ھەققىدە ھازىرقى دەلىل-ئىسپاتلار بار. نەكتەكجۇنا شىتاتىنىڭ دۇنياسىدىكى باشقا بارلىق ھادىسىلەرگە ئوخشاش ياكى قىلماسلىقى كېرەك.
بۇ ئەھۋالتكى, بۇ سەۋەبتىن باشقا ھادىسە ئوخشاش, يەنى شۇنى ئىسپاتلايدۇ, ئۇ ئۆزىنىڭ ياراتقۇچىسىنىڭ باشلانغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭ ياراتقۇچى بولۇشى كېرەك. ۋە ئوخشاش ھادىسىسى بولسا, كېچىكتۈرۈلمىگەن دېلون بىلەن ماس ھالدا, ئۇ دۇنيامىز قۇرالمىسۇن, دۇنيانىڭ بالىسىز ئايالنىڭ ئوغلى قۇرالمىدى.
ياكى ئاندىن خۇدا ئۇنىڭغا تاياندى. ئەمما بۇ مۇمكىن ئەمەس, ئۇنداقتا قىلىچنىڭ تىغنى ياكى ئۇسسۇلچىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش مۇمكىنمۇ بولۇپ, مۈرىسىدە تۇرغىلى بولىدۇ.
ئەگەر دۇنيانىڭ باشلىنىشىچە, دۇنيانىڭ باشلىنىشىغا ئاساسەن, ئاندىن بىر ئىش بىر ئىش ياراتقۇچى قۇرغۇچى, باشقا بىر تەلەپ. كېيىنكىسى بويۇن, بۇ يەردىكى كائىنا خۇدا تەرىپىدىن يارىتىلغان ۋە ئۆزى تائاڭدىن رېمونت قىلمايدىكەن. مۇشۇ ئاساسلىقنى ئاساس قىلىپ, مۇكەممەل ۋە ھەممىگە قادىر مەخسۇس, بۇ دۇنيادىكى پەيدا بولىدۇ دۇنيانىڭ ئىختىيارى تەرجىمىسىنىڭ ئىختىيارى نەزەرىيىسىدىن ئوبوروت ئەمەس.
بۇ زەنجىردە ياراتقۇچىنى قوشساق, بىز ئەسلىدىكى سەۋەبتىن تېخىمۇكىچە ھەرىكەت قىلىمىز, پرىنسىپ تەپسىلاتىغا ئاساسەن پرىنتېرنى تېپىشقا تىرىشىمىز, ھەر بىر نەرسە ئۆزى قۇرالايدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, بەلگىلەنگەن باسقۇچنى تىزگىنلەش, بىز پۈتكۈل جەمئىيەتنى ئومۇملاشتۇرۇمىز. ئاخىرىدا, بىز دۇنيانىڭ ئۆزىگە قوشۇلۇشى كېرەكلىكىنى پەرەز قىلساق, يەنىلا ئېنىق قوشۇلمىساق, يەنىلا ئېنىق ئەمەس, بۇ كىشىنىڭ ھەممىگە قادىر ۋە ئومۇمىي ئىلاھ بېرىش بولۇشى كېرەك, مەسىلەن, بۇنىڭدا زور پارتلاش كېرەك. بۇ يۆنىلىشتە.
ئىلگىرى, بۇ خىل دەلىل-ئىسپاتلارنى ئويلاشقاندا, فىزىكا تېخنىكىسىغا بۇ خىل تالاش-تارتىشلارغا قانداق تالاش-تارتىش ئېلىپ بېرىلغان پاكاستىك ئوپېرلىق ئوپېرلىق ئوپېرلىق دەپ تىلغا ئالدىمىز. ئۇ ئۇلارنىڭ قىيىنلاشقانلىقى ھەققىدە سۆزلەشتى, ئۇلار ئۆزلۈكىدىن ئۆتۈنگەندە, بۇ تەجرىبىنىڭ چېكىدىن ئايرىلىش, تەجرىبەنىڭ مۈجمەللىكىنى تۇردى. تەجرىبىخانىنىڭ سۈكۈتتىكى بولۇشىغا ئېرىشكىلى بولمايدۇ.
سىز پەقەت ئىككى دەلىل-ئىسپاتلارنىڭ تەرەققىياتىنىڭ ئاچقۇچى نومۇسنىڭ ئاچقۇچى بەشىنچى ئىسپاتتا ئۆگىنىلىشى كېرەك: رىسۇرسىزلىقىمىز ئاددىي پۇرسەتنىڭ پاكىتلىرى. ئەمما بەلگىلەنگەن دەلىل-ئىسپاتلارنىڭ سەۋەبى ھەمىشە سەۋەبى ۋە ئاقىۋەتلىرىنى گاڭگىرىتىپ قويۇشقا باشلايدۇ. نېمىلا دېگەن بىلەن, بۇ دۇنيا ئەمەس, ئۇ كىشىنىڭ كاللىسىنى دۇنياغا تەڭشىدى.
ئۇ بۇ دۇنيانىڭ رامكىلىرى بىلەن بۇ دۇنيانىڭ رامكىلىرى قاتارىدا پەيدا بولۇپ, باشقا دۇنيانى بىلمەيدۇ. بۇ رېئاللىق, ئۇنىڭغا مەلۇم بولۇپ, ئەقىل بىلەن چۈشەندۈرگىلى بولىدۇ, چۈنكى ئىنسان ئەقلىنى چۈشىنىشنى مەقسەت قىلىدۇ.
بۇ خىل تەرەپ بىلەن, ياراتقۇچىنىڭ ئەڭ بەختلىكلىكى يوق. پەقەت بۇلارنىڭ ھەممىسى بىزنىڭ دۇنياغا ماس كەلمەيدىغان بولساق, ئۇدا مەۋجۇت بولۇپ تۇرالمايدۇ, ئۇ مەۋجۇت ئەمەس.
ئۈچىنچى ئىسپاتنى تەنقىد قىلىش
ئۈچىنچى دەلىل-ئىسپاتلارمۇ ئالدىنقى ئىككىسىگە ئوخشايدۇ, ئۇ يەنە ئارسوتوڭبىلەلمىدى. ئەمما, قوللىنىلغان دەلىل-ئىسپاتلارنى ھېسابقا ئالمىغاندا, بۇ قوللىنىلغان ئىككى پاكىت بىر قەدەر دەلىل - ئىسپات, بىر قىسىم قوشۇمچە باشقىلارغا تەكلىپ بېرىش ناھايىتى ئەمەلىيەت.
ئالدى بىلەن, بۇ ئىسپات دۇنيانىڭ دەسلەپكى سەۋەبىنى ئازايتىش بىلەن ئوخشاش. ئەمما بۇ سەۋەبنىڭ سەۋەبى بۇ سەۋەبنىڭ ۋاجىپ بولماسلىقى, بۇنىڭ سەۋەبى قاتتىق, شۇنداقلا ئۇنىڭغا ئوخشاش تاسادىپىي ئەمەس, بەلكى ھەممە ئادەمگە ئوخشاش ئېنىق. چۈنكى ھادىسە نەتىجىسىدە مەۋجۇت بولغان بارلىق ئىشلار ئۈچۈن, مۇستەقىل كۆرۈنمەيتتى?
ئەگەر بىز خۇدانىڭ مەۋجۇتلۇق ھەققىدە پاراڭلىشىۋاتقان ئىمىز كېرەكلىكىنى ئايرىملاشتۇرۇشى كېرەك, ئۇنىڭ ھەقسىز ئەمەسلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا, ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن, ئۇ مۇقەررەر ھالدا تاشقى قىياپەتنىڭ پاكىتلىرىنى سىيىۋاتىدۇ. بۇ پەقەت ياراتقۇچىدىن ئامادىرىنى تارتمايدۇ, ئەمما كرېستنىمۇ ئىشلارنىڭ تاسادىپىي مەۋجۇتلۇقتىكى مەۋجۇتلۇقىغا قويىدۇ.
ئەگەر ئىشلار ھەر ئىككىسى مەۋجۇت بولغان ئەھۋال ئاستىدا, ئۇلار ئاللىبۇرۇن مەۋجۇت بولا بولىدىغان بولسا, ئۇنى كېرەكلىك قىلىدۇ, چۈنكى ئۇلار ئېھتىياجلىق ئىشلارنى قىلىدۇ. بۇنىڭ ئاساسىدا, مۇشۇنىڭغا ئوخشاش پىلانلار بار, بۇلارغا ئوخشاش ئۇسلۇبتىكى نەرسىلەر مەۋجۇت بولۇپ, ئىختىيارى تەرتىپتە كېلىپ چىقمايدۇ.
ئەممىيلىكى بىلدۈرۈشنى ئالەم كېچىلىكنىڭ ئىسمى ۋە قايتا سۆزلىگەن تالاش-تارتىشلىرىنى بەردى. ئۇنى كۇڭئولو ئۆزگەرتىش بىلەن سېلىشتۇرغاندا, ئۇ پەقەت لوگىكىلىق ياكى فىزىئولوگىيىلىك ئىسپات ئۇقۇمىغا سېلىشتۇرغاندا, بۇ ئوخشاشلىقتىكى مەۋجۇت بولۇپلارنى قايتۇرۇشقا ئۇرۇنغان, بۇ ئوخشاش ئىشلارنى قىلىش ئۈچۈن, يەنىمۇ ئوخشاشدەك قىلىشنى تەلەپ قىلىدۇ , ئالەم تالاش-تارتىش 1 ۋە 2 دەلىلنىڭ بىرىكمىسى. ئەمما ئۇ دەرھال ئېنىق سەۋەب ساھەسىگە قايتىش ئۈچۈن تەجرىبە قوللىنىلىدۇ.
كانمان رېئاللىقنىڭ رېئاللىقتىكى ئالەم تالاش-تارتىشلىرى تەقلىد قىلىنغان كۋادۇقىدىنمۇ يوقلىقىغا ئىشىنىدۇ. ئۇ مۇكەممەل ماھىيەتتە مەۋجۇتلۇقىنىڭ مەۋجۇتلۇقى ھەققىدە سۆز قىلدى. ئەمما ھېچكىم ئۇنىڭ قانداق كونكرېت خۇسۇسىيىتىنى ئېنىق ئېيتەلمەيدۇ.
ئاخىرقى نەتىجىسىگە قارىغاندا, بۇ دەلىل-ئىسپاتقا ئاساسەن, ئۇ بىر خىل زەم -دۈرۈش بولۇپ, مەلۇم خىل نادان ئېلىشى كېرەك بولغان بولۇپ, شەرۋولو دەلىل ئارقىلىق ئىسپاتلاندى. بۇنىڭغا ئاساسەن, بۇ يەردىكى بارلىق تەنقىد دەلىللەرنى بۇ يەردىكى تەنقاشخانا ئەۋەتىش مۇمكىن.
تۆتىنچى پاكىتنى تەنقىد قىلىش
پەقەت فوما ئاۋىنسىكىلا مۇناسىۋەتلىك بولغان تۆتىنچى دەلىل-ئىسپاتلار مۇناسىۋەتلىك. ئۇ بىر قىسىم سۆزلەر بىلەن سۆزلىنىدۇ, بۇنىڭ ئىچىدە باشقا تېمىلار سېلىشتۇرۇلىدۇ.
ئەمما بۇ يەردە ھېچقانداق ئەھۋالدا, خۇدا بۇ خىل تەدبىرلەرنى ئويلىشىشى كېرەك? ھەر خىل سۈپەتلەرنىڭ ئەڭ يۇقىرى دەرىجىسىگە ئىگە بولۇشنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر? بۇ سوئالغا ھېچكىم جاۋاب بېرەلمەيدۇ (ھېچكىم جاۋاب بېرەلمەيدۇ (ئەڭ يۇقىرى بولۇشنىڭ باشقا ئىسپاتىدىن باشقا بىز پەقەت پەرەز قىلىشتالا قۇتۇلدۇرالايمىز, شۇڭا ئەمەلىيەتتە پەرەز قىلالايمىز, چۈنكى بىز ئەمەلىيەتتە بىلمەيمىز قانداقلا بولمىسۇن ھەقىقەت.
تېمىنىڭ ئاخىرىدا بىر قىزىقارلىق تېلىتلىق فىلىمنى كۆرۈشنى تەۋسىيە قىلىمەن. كۆرۈنۈشلەر: