ئورخودولدا, ئۈچ خىل. تەڭرىنىڭ بېشارىتى بارلىق خىرىستىيان تۇغقانلىرىنىڭ ئاساسى. بۇ ئوقۇتۇش ئۈچ خىل Mypostasts دا ماھىيەتلىك ئىجادچانلىقنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ئورتون نۇقتىسىدىن ئەڭ يۇقىرى قۇۋۋىتىنىڭ قىممىتىنى ئويلاڭ.
سىرلىق ئۈچ
نۇرغۇن كىشىلەر بىر ئىلاھنىڭ ئۈچتىن بىرسى بولسا, خىرىستىيان دىنىڭ رەقىبىنىڭ بىۋاسىتە بۇ قىلمىشلىرىنىڭ تەلىماتىنى ئويلىشىدىغانلىقىنى چۈشىدۇ. پورتدۇز چېركاۋى چېركاۋى بۇتقا ئائىت ئەپسانىلەر كىشىنى بىزار قىلىدىغان بولداشلارنى ئەيىبلەيدۇ. مەنىۋى دۇنيادا ۋە مەنىۋى دۇنيادا بولۇپ, بىر كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتكىلى بولمايدىغان ئارىلىققا بىرلەشتۈرۈپ يۈرگۈزىدۇ. شۇڭلاشقا, مۇقەددەس ئۈچەيچىلەر خەلقىنىڭ ئوتتۇرىسىدا زاپچاسلىرى ياكى ئارىلىققا ئايرىلمايدۇ.دې دەپ قارالغاندەك, دېگىلىشنىڭ سىرى ئىنسانلارنىڭ ئەقلى بىلەن ئىنسانلارنىڭ ئەقشى بىلەن تونۇلۇشى ئۈچۈن, ئىنساننىڭ ئەقلىدىن دېرەك بېرىدۇ.
بۈگۈن سىزنى ساقلايدىغانلىقىنى تېپىڭ - بۈگۈن بارلىق مۆچەللىرىنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن
مۇقەددەس ئۈچنىڭ ئالدىدا تەبىئىتىيەتنىڭ بىرى, ئەمما خۇسۇسىيلىق. ئات تۇغۇلىدىغان دۆلەت, ئوغلى تۇغۇلۇشى, مۇقەددەس روھ - ئايرىلىش كۈچى. بۇ ئاتام دەسلەپتە مەۋجۇت بولۇپ چىققان بولۇپ, كېلىپ ئوغلى دادىدىن تۇغۇلۇپ, خۇدادىن مەڭگۈلۈك كۈچلەندۈردى. قانداقلا بولمىسۇن, مەنىۋى كەملەمگە قويۇلۇشى ھەمدە جەمئىيەتنىڭ ۋە تۇغۇت دەۋاسىدا مەۋجۇت بولۇپ تۇرالمايدۇ, ئىنساننىڭ كاللىسى جىسمانىي جەھەتتىن ھايالىق ھالدا چۈشىنىشكە بولمايدۇ.
«تۇغۇلۇشى ۋە داۋاملىشىشنىڭ تۇغۇلۇشى بىزدىن چۈشەنگىلى بولمايدۇ». Joh damaskin.
يىرىك خاتالىق ئىنسانلار ۋە ئىلاھىي ئورۇننىڭ بالىياتقۇسىنىڭ نامايەنلىكىنى ھەرىكەتلەندۈرۈش. ئىلاھىي چىرايلار بىر-بىرى بىلەن بىرلەشتۈرۈلمەيدۇ, ئەمما ئايرىم مەۋجۇت ئەمەس. بىز ئۆز-ئارا سىڭىپ كىرىش, چۈشىنىشكە بولىدىغان ئىنساننىڭ ئەقىلگە سىقىلۋاتىمىز.
تۆۋەندىكى ئالاھىدىلىكلەر مۇقەددەس ئۈچىنچىسىنىڭ ئىتتىپاقلىشىشى ھەققىدە گۇۋاھلىق بېرىدۇ:
- بويتاق بولۇش
- يەككە يۆنىلىشلىك كۈچ بار
- يەككە يۆنىلىشلىك ھەرىكەت قىلىڭ.
شۇڭلاشقا, پراھىم چېركاۋى خۇدا مۇقەددەس روھ ئارقىلىق ئۇ ئارقىلىق ۋەدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, ئۈچ تەرەپتىكى ئاساسلىق كۈچ دەسلەپكى سۆزنىڭ دەسلەپكى دادىسى بولۇپ, گەرچە ئوغلى ۋە مۇقەددەس روھ ئوخشاش دەرىجىدىكى كۈچ بىلەن تەمىنلەيدۇ.
ئۈچ ئىشنى قىلىش
ئوقۇرمەنلەرنىڭ نۇرغۇنلىغان تەلەپلىرى بويىچە, بىز بىر پروگرامما "orthodexkar" تەييارلىدۇق. ھەر كۈنى ئەتىگەندە سىز ھازىرقى كۈنى ھەققىدە ئۇچۇر تاپشۇرۇۋالىسىز: تەتىلدە, يازمىلار, ئوبزور كېچىسى, دۇئا-تىلاۋەت ئاياللار.
ھەقسىز چۈشۈرۈش: orthodex كالېندارى 2020-يىلى (ئاندىرويىدتا بار)
ئەگەر ئىنساننىڭ ئەقلى يوق بولسا, بۇ توغرۇلۇق بىلىمنى قانداق چۈشىنىمەن? چېركاۋنىڭ ئانىسىنىڭ مۇقەددەس ئاتىلىرى ئىلاھىي مېھىر-شەپقەتنى پەسەيتىش ئارقىلىق سىرلىق ۋەھىي ئارقىلىق سىرلىق ۋەھىي ئارقىلىق مۇمكىن. يەنى بۇ ھەرىكەت ئىنساننىڭ ئۆزى ۋە تىرىشچانلىقىغا باغلىق-بولمايدۇ, ئەمما ئىلاھىي مېھىر-شەپقەت قىلغۇچىنىڭ ھەرىكىتى.
بىر سىرلىق تەجرىبە كىم? قەلبىنىڭ قەلبىنى مەينەت خىياللاردىن پاكارلاپ, ھاياتىنى خۇدا بىلەن سەمىمىيلىك بىلەن بېغىشلاشنى قارار قىلدى. ئېتىقادچى ئۈچۈن, روھىي ئۆلچەملەرنى چۈشىنىشنىڭ يوللىرىدىن يۈرىكىڭىزنى ئەركىنلەشتۈرۈش تولىمۇ مۇھىم.
گۇناھكار خىياللاردىن قانداق قىلىپ ھەقىقىي ۋە ناتوغرادىن قۇتۇلۇڭ? بۇنى قىلىش ئۈچۈن, يۈرىكىڭىزنى دۇنياغا ۋە مۇھەببەتكە تولدىڭىز. بۇ يەنە مۇقەددەس ئۈچ بىلەن مۇھەببەتنىڭ ياخشىلىق بىلەن شۇغۇللىنىدىغانلىقىنى ئۆگىتىدۇ. قەرزنىڭ يۈزلىرىنىڭ ھەممىسىنىڭ ئۆزى ئەمەس - ئۇ بىر-بىرىگە تارقىلمايدۇ, بۇ بىر-بىرىنى ئۆز-ئارا بېغىشلاشنىڭ مىسالى.
مۇقەددەس دېڭىزنى مۇناسىۋەتلىك
ئېتىقاد خىرىستىيان مۇقەددەس دېسكىنىڭ بىرلىكى ئۈچۈن دوگمانى ئاساس قىلغان. ئۇ ئەڭ مۇقەددەس دېغىلا خىرىستىيان دىنىنىڭ ماھىيىتى ئىكەنلىكىنى ئېيتىشقا بولىدۇ. ئۇ خىرىستىياننىڭ ئەڭ يۇقىرى مەقسىتى ئۆزگىچە ۋە بىرسىز ئىلاھى جەھاستىكى گىرۋىئاستىزىم بىلىشىگە ئىشىنىدۇ. ئۇ بارلىق تولۇقلىقنىڭ سىرىنىڭ سىرىنى بىلىش بىلىمى. خىرىستىياننىڭ ئالدىدا ئىلاھىي ھاياتنى ئاشكارىلىدى.چېركاۋنىڭ مۇقەددەس ئاتىلىرى ئىنساننىڭ روھىنىڭ ئۈلگىسىنى چۈشەندۈرىدۇ:
- ئادەمنىڭ ئەقلى تەڭرىنىڭ ئىسمى.
- تەپەككۇر ۋە سۆز - ئوغلىنىڭ ئوبرازى
- روھ مۇقەددەس روھنىڭ ئوبرازى.
Ignationing Bristius Bryaniss نىڭ ئەۋلادىلىكى پىكىر, ئەقىل بىلەن ئەخلاقنىڭ مېھرىبانلىقىنى چۈشەندۈردى. كاللىمىز, ئوي-پىكىرلىرىمىز مۇستەقىل بولۇپ, ئەمما بىر ئادەمگە تەۋە, پەقەت بىرلا ئادەم ۋە ئۈچەيگە تەۋە. كاللىمىز توختىماي پىكىر تۇغۇلىدۇ, ئويلىمايلا ئوخشىماسلىقنى ئويلىمايدۇ, ئويلانماي, ئويلانماي ئەقىل ۋە پىكىر. ئىنساننىڭ روھى توختىماي پىكىر تۇغۇشنى تەلەپ قىلىدىغان ئەقىلدىن كېلىدۇ. بۇ ئۈچ مۇنچا ئىگىلەش مۇمكىن ئەمەس, چۈنكى ئۇلار بىر-بىرى بىلەن مەۋجۇت بولالمايدۇ. تەپەككۇرسىز كاللىڭىز يوق, خىياللار ساراڭ ۋە روھ ساراڭ ۋە ئويلانمايدۇ.
مۇقەددەس رېئاكتورنىڭ تەلىماتى تەپكۈلغان ئەسسېنىڭ تەلىماتلىرى, سۆز ۋە روھنىڭ تەلىماتلىرى.
مىجەزى ھەققىدە خىرىستىيان تەلىماتلىرىم دادىسىنىڭ (ئىلاھىي ئەقىل) ۋە مۇقەددەس روھنى (ئىلاھىي روھ). بۇ ئۈچ كىشىلىكلەر ئايرىلىشقا ئەرزىيدىغان ۋە ئاران بېقىش, ئىتتىپاقلىق ۋە ئىناقلىقتا مەۋجۇت بولۇپ, مۇتلەق مۇھەببەت ئىچىدە تۇرۇش. ئۇلار ئادەتلەنگەن ئىللىق مەخلۇقنى شەكىللەندۈرىدۇ.
ئىلاھىي زېمىندا كائىناتنىڭ مەقسىتى بار. ئىلاھىي نېرۇر چەكسىز ئالەم پەيدا قىلىدىغان ئىلاھىي سۆزنى تۇغدۇرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, ئىلاھىي سۆز بىلەن ئىنسان ئوتتۇرىسىدا ئوخشىماسلىقى كېرەك. ئىلاھىي سۆز ئۇنىڭ سۆيۈش توسىدىن, سۈكۈتتە, سىمبما, ئەسلى ۋە ئەجەللىك كەمچىل دەپازىلىنىدۇ.
خىرىستىيان, بۇ ئۈچ كىشىنىڭ ئىلاھىي قويۇشنى بىر تەرەپكە ئايرىمىدى دېگەنلىك ئەمەس, بەلكى يەككە ئاۋازغا قوشۇلمايدۇ.
شۇڭا, ئىلاھىي ئىدىم ئەسلى ئاتىسى, ئىلاھىي سۆزى پەقەت تىلەمچى ئوغلى. بۇلار ھەر قانداق شەكىلدىكى ھەر قانداق ئالاھىدىلىكلەرگە ھەۋەس قىلىدىغان مۇتلەق مەنىۋى ئۇقۇم. تەڭرى بوشلۇق سىرتىدا ياشايدىغان, ۋاقىتنىڭ سىرتىدا ياشايدىغان روھ بولۇپ, شەكىللەنمەيدۇ. ئىلاھىي روھ چەكلىك ئەمەس, پەۋقۇلئاددە بولۇپ, رەسىم يوق.
ئىلاھىي IPostasi نىڭ ھەر بىرسى ئومىدېمۋاسئىد بىلەن تەمىنلەيدۇ, ئۇ ھەممە يەردە ئوتلاق تۈرلىرى بىلەنلا چەكلىنىپ, مۇتلەق ئەلەيھىسسالام بىلەنلا چەكلەنمەيدۇ. . يۈزنى ئۈچ خالتاغا ئايرىش مۇمكىن ئەمەس, چۈنكى بىر سېكۇنت بولمىسا, ئەمما ئۈچىنچىسى يوق, ئەمما ئۈچىنچىسى - ئالدىنقى ئىككىسىنىڭ يوق. بۇ يەردە بىر شەخسنىڭ قەيەردە كۆرۈنۈشى كۆرۈنىدۇ, دەرھال ئىككىسى بار. بىر ئىلاھىي Hyposta نىڭ ئايرىم بىر قىسمى ئەمەس - ئۇنىڭ ئىككى خىل قان بار. بۇ ئاتىلىق بىلەن ئوغلى, ئوخشاش ۋاقىتتا كۈچ چىقىرىدىغان بىر خىل روھىي ماھىيەت.
دۇئا تۇغقانلىرىغا كىرىش
نۇرغۇن كىشىلەر نامۇۋاپىق كىشىلەرنىڭ قايسى چىرايىدا ئالاقىلىشىدىغانلىقىنى چۈشەنمەيدۇ? پراۋۇسلاۋىدە, ئۈچ دۇئا بار, ھەر بىرىدە چونائەتچىلىكنىڭ ئايرىم يۈزىگە قارىتىلغان:
- ئاتىمىز
- ئەيسانىڭ نامىزى.
- پادىشاھ كېگۈچى.
قانداق قىلىپ بۇ ئۈچ ئىلاھنىڭ چوقۇنۇۋاتقانلىقىنى, پاچاقلار نېمىنى يوقىتىدىغانلىقىنى قانداق ھېس قىلىشى كېرەك? پراۋۇسلاۋى چېركاۋى ئۈچ خىل ئىلاھىدىكى ئىلاھىي قىياپىتىنىڭ ئۆزىنى يەككە زىبۇزىتى دەپ بىلمەيدۇ. . شۇڭلاشقا, ئاتاڭ بىزنىڭ دادىڭىزدىن كۆزلىرىمىزنى چېكىپ, مۇقەددەس روھ ۋە مۇقەددەس روھ. بىز بىردىنبىر قۇچاقلىغان ئوغلىنى ھېسابلاتقاندا, دادا ۋە سىرتقا چىقىپ سىرتقا چىقىشقا باشتۇرغاندا مۇقەددەس روھ بىلەن قاتناشتى. روھىي جەھەتتىن ئۆلچەش ۋاقتى بولمىغاچقا, ئاندىن تاكىنىڭ بىردىنبىر شەھەرلىك ئوغلى بولۇپ, ھەمىشە ئاتىدىن, چېكىنىش ئىلاھىي كۈچ تۇيغۇ قىلىدۇ.
شۇڭلاشقا, ناماز ئوقۇش مەنئىرىنىڭ ئۈچ ئىلاھىيشىسىنى جەلپ قىلىدۇ, كېسىمنىڭ ئىتتىپاقداشلىرىنىڭ تەلىماتلىرىنى ھۆرمەت بىلدۈرەشتۇرمايدۇ.
ئۈچەينىڭ ئىتتىپاقلىشىشنىڭ ئەھمىيىتى
پۈتۈن خەلق مۇددىئاسىنى تونۇشقا ئۈنسىز بولامدۇ, ھەقىقىي ئېتىقادى مۇمكىن ئەمەسمۇ? چېركاۋنىڭ ئاتىلىقلىرىنىڭ ئىتتىپاقلىقنى چۈشىنىش ۋە خۇداغا خىزمەت قىلىشنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىنى ئۆگىتىدۇ. تىرىكلەرنى نى ئۆزگەرتمەي تۇرۇپ ئەلچىلەرنىڭ ۋە مەسىھنى ئوقۇتۇشلىرىنى توغرا چۈشىنىش مۇمكىن ئەمەس. دادىسىنىڭ بىردىنبىر تىلەمچى ئوغلىغا, شۇنداقلا ئۇنىڭ ئوغلى ئۆزىنىڭ تونۇشى. ئۈچەينىدىكى تەلىماتلارنى خاتا چۈشىنىش »چېرېرنىڭ تارىخىدا يۈز بەرگەن سادېكىنى ئۈستۈندۇرۈرەلەيدۇ.ئېنىق چۈشىنىشكە تېگىشلىك بولۇپ, ئۇنىڭ دېموكراتىك ۋە مۇشوسزىمغا مۇناسىۋەتلىك باشقا ئىنچىنىدىكى تەلىماتنى بىلىشى كېرەكلىكىنى ئېنىق چۈشەندى. بۇ ئەھۋالدا, ئۈچەينىڭ راستلىقى ئۇزىقى ۋە بۇرمىلىنىۋاتقان نۇرغۇن ھاقارەت ۋە بۇرمىلاش بار. چېركاۋنىڭ پۈتكۈل تارىخى ۋېرسېيغا قارشى تۇرۇشنىڭ مىساللىرى بىلەن تولۇقلىنىدۇ. تەبىئىي ئەقىلنىڭ چۈشىنىشىگە مۇۋاپىق مەنىنى چۈشىنىش ئۈچۈن, ئېتىقاد زۆرۈر. پەقەت ئېتىقاد ئادەمنىڭ بىئاراملىق تىرەك ۋە رەسىملەرنىڭ سىرىغا تېگىدۇ.
تۇغۇلغان كۈنى چېركاۋ
خىرىستىيانلار پاسخا بايرىمىدىن 50 كۈن كېيىن مۇقەددەس دېڭىزنىڭ كۈنىنى تەبرىكلەيدۇ. ئۇ ۋاقىتلاردا ئۇ يەردە ھالدا ئەلچىلەر يۈزىگە چۈشكەن مۇقەددەس روھنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. كېيىنكىسى مۇقەددەس روھ قائىدىلىرىدىكى مۇقەددەس روھنىڭ ئۈمىدسىزلىكىنى كۆردى. ئەلچىلەر ۋە قىز مەريەم بىلەن بىللە, مەريەم مەريەمنىڭ ئاجايىپ گۈللىنىش سەۋەبىدىنلا تەگكەنلىكىنى ھېس قىلدى.
مۇقەددەس نان-قىلغان روھىنىڭ روھىغا تېگىش سەۋەبىدىن, باشقا تىللاردا سۆزلەش سوۋغىسى بار ئىدى. يەنى ئۇلار ئىلگىرى بىلمەيدىغان تىللاردا سۆزلەشكە باشلىدى. بۇ پېئىلنىڭ يېقىشلىق سوۋغىسى ئىدى. شۇنىڭدىن كېيىن, بۈگۈن كۈن تەبرىكلەش كۈنى قوغلانغان, مۇقەددەس روھنىڭ ئۈسكۈنىلىرى - Pentecost قاتارلىق ئوقۇغۇچىسى دەپ ئاتىلىدۇ. يەردىكى روھنىڭ چۈشۈش مەسىھ چاتاقلىرىنىڭ شەكىللىنىشىنىڭ باشلانغانلىقىدىن ئاتالغان, چۈنكى ئەمدىلا ئىلاھىي ئىتتىپاقلىق تولۇق بولغان تولۇقلىما بىلەن ئاشكارىلاندى.