Демонологія: види і класифікація демонів

Про демонів чули всі. У середні століття була складена детальна класифікація цих істот, над якою працювали видатні європейські філософи, окультисти і ченці. Російська демонологія увібрала в себе народні вірування, засновані на спостереженнях за природою і домашнім побутом.

Питанням демонології я зацікавилася після небезпечного захоплення чорною магією моєї сестри, яка потрапила на лікування в стані затяжної депресії. Вона зробила кілька спроб виклику демона, після чого отримала сильне нервове виснаження. Чим небезпечні демони для людей, де вони мешкають, чи можна увійти з ними в контакт? Розглянемо ці питання в статті.

Хто такі демони

Дізнайтеся що вас чекає сьогодні - Гороскоп на сьогодні для всіх знаків зодіаку

На численні прохання передплатників ми підготували точний гороскоп-додаток для мобільного телефону. Прогнози будуть приходити для вашого знака зодіаку щоранку - пропустити неможливо!

Скачайте безкоштовно: Гороскоп на кожен день 2020 (є на Android)

Незважаючи на докладний опис демонів середньовічними вченими-теологами, ця тема повністю не розкрита. Опис демонів носить хоча і конкретний, але не визначений до кінця характер. Іноді опис демонів одним вченим богословом суперечить думці і опису іншого. Християнська теологія відштовхується від дуалістичного сприйняття світу, в якому добро завжди воює зі злом. Поле битви цих дуальних сил - людські душі.

Демони, відповідно до християнського вчення, є занепалих ангелів, проклятими Богом. Вони зберегли своє ангельське єство, але втратили безгрішність. Ватажком занепалих ангелів є Люцифер, який намірився стати рівним Богу і зайняти його місце. Після того як Бог скинув Люцифера з небес, той потяг за собою третину ангелів небесних. Вони і стали іменуватися демонами і бісами. Відтепер їх головним завданням стає поширення зла і гріха серед людей.

Так як демони і їх ватажок Сатана (колишній Люцифер) нічим не можуть нашкодити Богу і його воїнству, то всю своєю злобу і ненависть вони звернули проти його подоби - людини. У своїх підступи Сатана постійно використовує брехню, прикриваючи її правдоподібними вигадками. Так, він сприяв створенню багатьох лжерелігіозних культів, які вели і ведуть людей від істини. Неправильне поклоніння Богові прирівнюється поклонінню дияволу і демонам, що і потрібно Сатані.

Також Сатана постійно намагається довести людям свою силу і міць, претендуючи на панівне становище в їхніх серцях. Для цього він використовує цілу армію чаклунів і відьом, які зваблюють людей помилковими чудесами і ілюзією. Наприклад, при магічному виклик покійного замість нього приходить біс, а людина приймає біса за душу померлого. Таких хибних чудес, які здійснюють чаклуни за допомогою нечистої сили, безліч.

У Старому завіті згадуються такі імена занепалих ангелів:

• диявол, він же Люцифер - з грецької мови перекладається як наклепник;
• Сатана - з давньоєврейської перекладається як противник, грабіжник; цим словом позначають всіх злих духів;
• Веліар - з давньоєврейської перекладається як розпусник і негідник;
• Вельзевул - позначає князем бісівським, зустрічається в обох заповітах - Старому і Новому;
• демон - це злий дух;
• біс - це теж злий дух.

Бісівське царство має чітку ієрархію, керують їм 4 верховних демона: Люцифер, Вельзевул, Астарота, Молох. Однак в інших джерелах замість Молоха згадується Левіафан або Велиал.

Один з провідних демонологов 16 століття П. Бінсфельд виділяв 7 верховних демонічних істот згідно семи смертних гріхів:

1. Люцифер - гординя.
2. Маммона - скупість.
3. Асмодей - хіть.
4. Сатана - гнів.
5. Вельзевул - обжерливість.
6. Левіафан - заздрість.
7. Бельфегор - лінь.

У каббалистической демонології виділяють 10 верховних дияволів, які відповідають десяти темним Сфирот Дерева Життя.

Дев'ять демонічних чинів

Деякі демонологи припустили, що бісівська ієрархія копіює ангельську і містить дев'ять чинів:

1. псевдобогі на чолі з Вельзевулом;
2. духи брехні на чолі з Пифоном;
3. винахідники зла на чолі з Веліалом;
4. месники на чолі з асмодеем;
5. обманщики на чолі з Сатаною;
6. навідні лиха і заразу на чолі з Мерезіном;
7. фурії на чолі з Абаддона;
8. обвинувачі на чолі з Астарота;
9. спокусники і злостивці на чолі з мамоні.

Псевдобогі - це ті, хто прикидається істинним Богом. До них відноситься весь грецький пантеон і язичницькі божества.

Завдання духів брехні - вводити в оману, використовуючи ворожіння і пророцтва. Це зберігається і понині, ціла армія «ясновидців» вводить народ в бісівське оману і мана. Всілякі ворожки «від бога», віщуни і провісники ведуть людей від істини, видаючи брехню за правду.

Завдання винахідників злих справ - ухилення від виконання божих заповідей. Для цього вони створили безліч різновидів порочних мистецтв і занять.

Завдання месників і карателів - змусити людей жити думками про відплату замість виконання заповіді любові і всепрощення. Демони переконують їх, що необхідно помститися тому, хто цього заслуговує.

Обманщики зваблюють людство помилковими чудесами. Їх завдання - відвести від істини. Вони можуть приймати образ просто людини з даром божим, але іноді представляються посланником самого Бога.

Навідні заразу духи панують над повітряним середовищем, через яку вони передають різні епідемії та мор.

Завдання фурій - розпалювати ворожнечу, зіштовхувати людей, вводити в стан війни і ненависті. Вони працюють як з окремими особистостями, так і з цілими народами і державами.

Обвинувачі керують наклепом, помилковими доносами, обмовився і плітками. Вони вводять людини в подив, а весь компромат відправляють своєму ватажкові Астарота.

Завдання спокусників - увергнути людей в гріхи. Особливою удачею вважається перетворення богобоязливого людини в гріховодника.

Три рівня темної ієрархії

Деякі богослови і теологи середньовіччя впевнені, що в світі демонів зберігся порядок ангельської ієрархії.

Перший рівень

Як і в світі ангелів, цей рівень містить в собі 3 ступені:

1. серафими;
2. херувими
3. престоли.

Серафим Вельзевул копіює архангела МЕТАТРОН, що мешкає в божих окрасу палати. Однак Вельзевул займається тими, хто і спокушає людей загордитися. Серафим Левіафан робить все можливе, щоб схилити людей до єресі і відвернути від церковного віровчення. Серафим Асмодей зваблює матеріальним достатком.

Херувим Балберіт спонукає людину до самогубства, навчає лихомовства і сіє ворожнечу між друзями.

Престол Астарота спонукає людей до неробства, заражає лінощами і депресією. Престол Вірний сіє ворожнечу і ворожнечу одне до одного. Престол Грессін схиляє до неохайності і вчить любити фізичний бруд. Престол Соннелон схиляє до помсти й ненависті.

другий рівень

Цей рівень містить в собі наступні 3 ступені:

1. панування;
2. сили;
3. влади.

Панування Елі спокушає багатством, панування Розьє спокушає на блуд і розпуста.

Князь сил Верье спонукає порушувати обітниці послуху.

Влада Карро наділяє жорстокістю і знищує милосердя. Влада Карнівал змушує бути безсовісними, не відчувати провину за скоєні гріхи і не відчувати потребу в покаянні.

третій рівень

У цьому рівні теж 3 ступені:

1. початку;
2. архангели;
3. ангели.

Початок Велиал схиляє людські душі до звеличування і зарозумілості. Саме їм була створена мода і оцінка зовнішності. Також він схиляє людей до легковажності, балакучості і неуважності; особливо любить відволікати увагу на богослужіннях.

Архангел Олів'є вчить зневажати бідність, проявляти жорстокість до бездомних і не подавати милостиню.

Житла демонів

Це ще одна класифікація, запропонована ченцем Михайлом Пселлом. Цей теолог вважав, що демони можуть мешкати в різних місцях і не прив'язані до пекельної обителі. Праці Пселла не збереглися в оригіналі, але їх часто цитували інші автори і теологи.

Відповідно до теорії Пселла, демони вогню мешкають під місяцем або в вищих шарах небесної сфери. Їм немає справи до світу людей, з якими вони не контактують. Вогненні демони візьмуть участь як обвинувачі в Судний день.

демони повітря мешкають в світі людей, тому і являють для них певну небезпеку. Саме цих демонів слід остерігатися. Вони періодично відвідують пекло по різних справах, потім знову повертаються в світ людей. Ці істоти безпосередньо впливають на життя людей, можуть викликати природні катаклізми руйнівної сили і перетворюватись в видиму форму.

демони землі також мешкають серед людей, як і повітряні. Вони приносять біди і нещастя, але можуть і просто жити в образі звичайної людини в суспільстві людей. Серед них є і нейтральні за своїм ставленням до людей духи.

демони води мешкають в будь-яких джерелах, займаються шкідництвом серед мореплавців і представників підводного царства. Ці демони можуть показуватися людям в образі жінки, ведуть себе агресивно і люблять пакостити.

підземні демони знаходяться в печерах і ущелинах. Вони шкодять усім, хто знаходиться під землею, включаючи шахтарів і гірників. Саме підземні демони викликають руйнівні землетруси та сходження селевих потоків, а також вони займаються псуванням фундаменту житла людини.

Демони люціфугі є светоненавістнікамі, вони ніколи не виходять з пекла і не показуються людям. Їх неможливо здолати магією, а також захиститися за допомогою магічної друку або оберега.

Пселл вважав, що викликати обрядом можна тільки демонів стихій, інші не відгукуються на призовні слова. Щоб викликати демона стихій, потрібно було прийти до місця його проживання. Наприклад, водну нечисть викликають у водойми.

Рід занять демонів

Нечисть класифікують і за родом занять, яким вона володіє. Цю класифікацію запропонував у 15 столітті Альфонс де Спина. Класифікація досить спірна і не визнається багатьма теологами через неточності описів.

Класифікація за Альфонсу де Спина:

• парки;
• чисті демони;
• помічники відьом і чаклунів;
• інкуби і суккуби;
• полтергейст;
• марширують примари.

Парки - це три богині долі римської міфології. Де Спина вважав їх нечистю, яка безпосередньо впливає на людські долі.

Чисті демони, на думку де Спина, нападають виключно на святих людей. Особливе значення для цих нечистих духів має удача в розбещенні праведника і вкиненому його душі в пучину гріха і пристрасті. Також існують демони сновидінь, які насилають кошмари і живляться енергією страху сплячої людини.

На думку де Спина, до кожної відьмі і до кожного чаклуна приставлені помічники, родом з пекла. Зазвичай вони мають вигляд домашнього або дикої тварини невеликих розмірів. Це може бути пугач, кіт, собака. Окремий вид нечисті змушує відьом згадувати шабаші, яких не було. Тобто це помилкові спогади, що вводять в повне оману.

Суккуби і інкуби - це демонічні сутності, які спокушають чоловіків і жінок, вступають з ними в інтимні контакти і живляться енергією хтивості. Крім цих сутностей, де Спина позначив і демона, який ласує чоловічим сім'ям. Згідно з іншими джерелами, з виверженого насіння народжувалися нечисті духи.

Також Альфонс де Спина виділяв марширують привидів, які є в вигляді натовпу людей. До нечисті був зарахований і полтергейст - галасливий домашній дух.

Планетарні відповідності з Корнелію Агриппе

У древніх окультних джерелах знаходиться інформація про духів, які протегують планет. Наприклад, про демонів планет було зазначено в древньому трактаті «Ключ Соломона». Корнелій Агріппа склав детальну таблицю відповідностей демонів планетам, яку можна знайти в «Окультної філософії», т 4. Автор описав зовнішній вигляд істот, особливості поведінки і ряд питань, з якими до них можна звернутися при виклику.

Якщо потрібно зробити приворот або сексуальну прив'язку, зверталися до духів планети Венера. Якщо потрібно було здолати ворога, зверталися до духу планети Марс. Тобто кожна з семи планет Сонячної системи мала свого демона-покровителя. При виклику сутностей слід в точності дотримуватися всіх відповідності, зазначені в трактаті. До них відноситься годину проведення обряду, день тижня, дорогоцінний камінь і інша атрибутика.

сучасна класифікація

В наші дні була зроблена ще одна спроба класифікувати демонів за родом занять. Цим зайнялася демонолог Стефані Коноллі. Вона склала класифікацію, зручну для магічного виклику того або іншого демона і біса.

Для привороту і розпалювання пристрасті звертаються до Ліліт, Астарота або Асмодей. До них же звертаються для залучення другої половинки і пошуку сексуального партнера.

Для наведення псування і помсти ворогам звертаються до Абаддона, Андрас або Агаліарепту. За допомогою цих демонів намагаються здолати противника, що перевершує силою і вмінням. Також в чорному справі допомагають їх слуги.

Щоб убити ворога фізично, звертаються до демонів, завідувачем некромантією. Це Бабаель, Ваалберіт і Еврін. Також до них звертаються, щоб уникнути передчасної смерті.

Чорну магію використовують не тільки для привороту і псування, а й для зцілення. Для позбавлення від важких недуг звертаються до демонів Веліалу і Верье, а також до верріни.

Для посилення результатів магічних обрядів і контакту зі стихіями звертаються до Даґонові, Левіафану, Люциферу. Ці демони управляють природними стихіями і зможуть допомогти у встановленні контакту з ними.

Придбати багатство або розорити ворога - з цими проханнями звертаються до мамоні, Вельзевула або Бельфегор. Ці демони завідують матеріальної складової життя людей, також у них можна попросити удачу для вирішення будь-якого питання.

Збільшити свій інформаційний багаж і осягнути таємні магічні знання допомагають демони Пітон, Делілітор і Ронве. Однак ці біси відкривають таємні знання тільки чорним магам, які працюють зі світлими силами до цієї інформації дорога закрита.

Російська демонологія

Слов'яни вірили в нечисть ще задовго до хрещення Русі. Вплив християнського віровчення дещо змінило уявлення людей про демонічних істот, але не докорінно. Швидше, християнське богослов'я додало нових істот до вже наявних.

Яскравими представниками дохристиянської і постхристианской демонології є заложние небіжчики, іншими словами - ходячі мерці. Також їх називали упирями.

Слов'яни вірили в нечисть Бадзулу, який міг перетворити в бродягу і п'яницю будь-якої людини. Цей дух з'являвся на вулицях селищ восени і мав вигляд жінки, одягненої в лахмітті. Щоб захиститися від цього духу, з пізньої осені селяни підозріло ставилися до подорожніх.

Слов'яни одухотворяли всю природу і населяли річки, ліси, поля і болота різними духами. З приходом християнства ці духи автоматично були зараховані до нечисті. Щоб захистити себе і свій будинок від негативного впливу нечистої сили, слов'яни робили спеціальні обереги і читали захисні змови. Також селяни вірили, що і хвороби теж насилають злі духи, тому при нездужанні починали їх проганяти особливими ритуальними діями.

У слов'янському фольклорі присутні і злісні духи, які раніше були людьми. Це мавки та русалки. Щоб задобрити злісних істот, слов'яни робили їм підношення. Крім злих, поруч з людиною жили і добрі духи. Наприклад, будинкові. Домашній дух шанується і понині, в нього досі вірять багато людей, як і діти вірять в діда Мороза.

Як ви бачите, російська і слов'янська демонологія відрізняється від європейської. Коріння у російської та європейської демонології різні, тому відповідностей практично немає.