Язичництво на Русі являє собою сукупність дохристиянських уявлень про світ і людство, якої дотримувалися древні слов'яни. Було офіційною і головною релігією в Давньоруській державі до 988 року, коли провели хрещення Русі.
Але навіть після, аж до 50 років 13 століття люди таємно продовжували дотримуватися язичництва, нехтуючи заборонами правлячої еліти. І навіть тоді, коли слов'янське язичництво повністю змінилося християнською вірою, частина звичаїв і вірувань продовжували сильно впливати на особливості слов'янської культури, традицій і життя в цілому. У наші дні спостерігається часткове відродження язичницьких знань.
Характеристика язичництва Стародавньої Русі
Дізнайтеся що вас чекає сьогодні - Гороскоп на сьогодні для всіх знаків зодіакуНа численні прохання передплатників ми підготували точний гороскоп-додаток для мобільного телефону. Прогнози будуть приходити для вашого знака зодіаку щоранку - пропустити неможливо!
Скачайте безкоштовно: Гороскоп на кожен день 2020 (є на Android)
До нас дійшло дуже мало інформації про релігію предків: початкові уривки відомостей про слов'янство розповідають письмові джерела 6 століття, коли вони впритул стикаються з Візантійською імперією. Найбільше відомо про давньослов'янське божество Перуна, якому в язичницькому пантеоні дісталася роль громовержця, бога блискавки і війни.
Ще можна з упевненістю віднести до праслов'янським наступні види понять:
- дух, душа;
- нав (світ мертвих, мерці);
- рай (потойбічне вимір);
- Волколак (перевертень);
- упир (кровососи);
- треба (жертва).
В язичництві поняття душі кардинально відрізняється від сучасного, християнського. Так, душу сприймали не як матеріального єства, а представляли у вигляді самої особистості людини, після фізичної смерті йде в світ нави.
Характерні риси
Виділяють кілька базових характеристик язичництва як системи світогляду, а саме:
- наші предки одухотворяє сили природи, поклоняючись їм;
- шанували пам'ять своїх пращурів;
- вірили в потойбічні сили, які мають місце в житті людини і безпосередньо впливають на нього;
- були переконані в тому, що за допомогою магії, впливу певних видів енергії можна міняти своє життя в потрібному напрямку;
- зцілювали хвороби за допомогою молитов і методів натуральної медицини.
Так як автентичні міфологічні тексти відсутні, то всю інформацію про язичництво слов'ян надають виключно вторинні джерела: археологічні та книжково-письмові дані (літопис, хроніка і тому подібні), а також іноземні свідоцтва, християнські повчання проти язичництва. Крім того, порівнюють слов'янські дані з даними інших індоєвропейських культур (балтійська, іранська, німецька та інші).
При цьому найбільш достовірними вважають звані «сучасними» (що відносяться до 19 і 20 століть) свідоцтва язичницьких обрядів мовного, етнографічного і фольклорного характеру.
Ставлення до божествам
Вивчивши археологічні відомості, а також ознайомившись з письмовими джерелами, бачимо, що стародавні слов'яни створювали скульптури своїх богів (називаються ідолами). Матеріалом виготовлення служило дерево і камінь. При цьому характерно, що ідоли східній категорії слов'ян були простішими, грубими, а західній - виконаними складніше і витонченіше.
Поклоніння перед ідолами проводилося на відкритих святилищах (відомих як капища). Як правило, замість храмів слов'яни відправлялися в ліс. Виняток становлять собою тільки західні язичники. Правда, є версія, що храми були дерев'яними і з часом просто зруйнувалися, не залишивши жодного сліду.
На капищах виконувалися різні ритуали поклоніння перед ідолами. Святилища зазвичай обгороджували, також на них розпалювали багаття, тимчасові або постійні. Інформація з літописів говорить про множинних капищах Перуна, які були в Новгороді, а також на Перині. Є припущення, що за радянських часів їх виявляли, але ретельно приховали цей факт від населення. З оприлюднених археологічних знахідок можна говорити про Збручском культовому центрі.
Зараз часто виникають теорії з приводу того, що святилищами у північно-західних слов'ян були сопки, є сакральними пам'ятками. Сопки - це насипу, зроблені над могилами. У будь-якому випадку насип володіла ритуальної функцією більше, ніж похоронної. Частина залишків подібного святилища, можливо, виявлено на Перині. Але слов'яни схилялися не тільки перед ідолами, а ще перед священними каменями-валунами.
Викликає інтерес лист, написаний митрополитом Макарієм царя Івана Грозного в 1534 році. У ньому йдеться про збереження «поганих ідольських костел» аж до царювання князя Василя Івановича. Ще в ньому йдеться про використання для молитов «лісу і каменів і річок і боліт, джерел і гір і пагорбів, сонця, і місяця, і зірок, і озер».
жерці
На думку деяких вчених, вождь (який обіймає посаду князя) в стародавньому слов'янство володів одночасно адміністративними, військовими і релігійними функціями.
Вже до другої половини 1 тисячоліття нашої ери слов'яни займають дуже велику територію, в зв'язку з чим спостерігається різниця в їх суспільному розвитку:
- Жителі південних областей виявляються під сильним впливом Візантійської імперії (зокрема, християнської релігії), тому жрецтво у них поступово усувається.
- Проживають в західних регіонах слов'яни за своїм розвитком випереджають побратимів. Стародавні джерела розповідають про великий вплив у них жрецтва, згодом володів всією політичною владою.
- Що стосується східної категорії, то у них жрецтво тільки формувалося, але було перервано встановленням християнської віри. Існує думка, що східні слов'яни також мали жерців в дохристиянський час.
Правда, ймовірно, що переважали більш ворожки, чаклуни і знахарі. У давньоруських джерелах вони звуться волхвів, відунів, чарівників, чарівників, ворожок і так далі.
Такі люди займалися знахарством, тобто лікували за допомогою наклепів, обрядів і природних лікарських засобів. При цьому вони практикували побутову магію (любовного і обережний характеру). Проводили різні ритуали, виготовляли особливі зілля, талісмани, обереги та інші містичні предмети. Гадали різними способами: за допомогою пташиного і тваринного крику, на воску, олово.
Як християнство витіснило язичництво
У тому, щоб замінити язичництво Київської Русі християнством, проявляла інтерес Візантійська імперія. Їй це було потрібно, так як вважалося, що будь-яка народність, яка приймається християнство від імператора і патріарха, за замовчуванням перетворюється на васала Візантії. А підтримка зв'язків Русі та Візантії дозволяло християнської релігії поступово виявлятися в російському середовищі.
Літописи стверджують, що князь Володимир спочатку вибрав християнство як віру для себе, а потім вже прийняв рішення про хрещення всієї Русі. Нібито князь з його оточенням прислухалися до місіонерам з різних конфесій: булгарам-мусульманам, «римським німцям», хозарським юдеям і «візантійсько-грецьким філософам».
Вважається, що після цього правитель відправляє соратників по різних куточках країни, давши їм завдання вивідати, яка з релігій буде кращою. А ті, повернувшись, відповіли, що найкраща - віра грецька.
Вчені говорять про те, що на утвердження християнської віри значно вплинули прагматичні міркування: було важливо, щоб нова релігія сприяла релігійно-ідеологічному підкріпленню державності і влади правителів Київської Русі.
При цьому впровадження князем Володимиром християнської віри на Русі стало тільки початковою точкою в даному процесі. Згодом язичницьке світогляд поступово йшло, забувалося, тяглося це не роками, а багатьма десятиліттями.
Під час правління Володимира християнство прийняла тільки його сім'я, дружина. Більша ж частина людей продовжувала дотримуватися язичництва аж до 11 століття. Хоча навіть в першій половині 12 століття, за інформацією з старовинних літописів, люди ще займалися язичницькими релігійними дійствами.
До середини 13 століття, з археологічних знахідок, слов'яни продовжували виконувати язичницькі ритуали. А в прикладному мистецтві тих часів простежується більш-менш виражена язичницька символіка. І мова йде при цьому про великі міста, а що стосується сіл і сіл, то в них процес впровадження християнства був ще більш повільним.
Повноцінними християнами могли вважатися тільки представники третього покоління після того, як була охрещена Русь, які проживали за Ярослава Мудрого.
І хоча влада створювала безліч заборон, язичництво незримою ниткою припала до православ'я, навічно закоренившись в російських традиціях і звичаях. І сьогодні багато людей дотримуються традиційних слов'янських свят: Масляниці, Івана Купала, Святок, Чистого четверга, Великодня та інших.
І навіть більше - зараз, за останні десятиліття, почав спостерігатися поступове розквіт слов'янської культури. Існує багато громад, які відновлюють рідні традиції та долучають до них всіх бажаючих. Вони розкривають людям знання, дуже довго перебували в забуття, які допомагають у створенні своєї щасливою, здоровою і успішного життя.
Якщо ви бажаєте отримати трохи більше інформації з даної теми, тоді раджу ознайомитися з наступним відео: