Сон - це невід'ємна частина життя кожної людини. Всі ми бачимо сни: іноді яскраві і барвисті, а іноді зловісні і лякають.
Особисто я завжди, коли мене бентежить значення того чи іншого нічного бачення, звертаюся за допомогою до сонником. Дуже цікавий варіант подібного видання - Єгипетський сонник, що дійшов до нас від цієї великої цивілізації. Більш детально про нього я хочу розповісти вам в цьому матеріалі.
Особливості сновидінь в Стародавньому Єгипті
Дізнайтеся що вас чекає сьогодні - Гороскоп на сьогодні для всіх знаків зодіакуНа численні прохання передплатників ми підготували точний гороскоп-додаток для мобільного телефону. Прогнози будуть приходити для вашого знака зодіаку щоранку - пропустити неможливо!
Скачайте безкоштовно: Гороскоп на кожен день 2020 (є на Android)
Жителі Давнього Єгипту були свято переконані в тому, що сновидіння виступають божественними посланнями згори. А процес трактування нічних мрій в Єгипті грунтувався на теорії протилежностей: наприклад, якщо марилося смерть, значить, людини очікувала довге життя.
Існували й спеціальні люди, покликані тлумачити сни, - їх називали Майстри таємних речей або переписувачі подвійного будинку.
А ті особистості, які бажали зцілитися від хвороб, повинні були випити особливе снодійне зілля, а потім провести цілу ніч в храмі. На наступні ж добу священнослужитель займався інтерпретування їх сновидінь і використовував рекомендації, отримані уві сні, для лікування.
Стародавні записи хінді (звані також Пуранах) розповідають про те, що сновидіння є посланнями божественних істот. А в Упанішадах (відносяться приблизно до 1000 року до нашої ери) стверджується, що вся дія нічних видінь має місце в реальності між справжніми і примарними світами.
Дивовижний світ нічних марень допомагає людині розлучитися зі своїми недоліками, сприяє прояву початкової людської сутності.
На думку багатьох вчених, перші концепції про дух і загробного життя почали з'являтися ще в дуже давні часи, і їх основу складали саме нічні марення.
Реальність снів, в якій мешкали божественні сутності, духи, різні явища і самі сплячі, представляла собою джерело символічних мрій, мають глубокосмисленную характеристику, дізнатися яку дуже прагнули звичайні жителі Давнього Єгипту.
Різновиди Єгипетських сонників з описом
Єгипетська цивілізація залишила нам різні об'ємні книги-сонники. В основній своїй масі їх відносять до пізнього часу, до категорії демотічеських текстів. Єдиний папірус Честер Бітті другий відноситься до Нового царства. У ньому містяться трактування нічних мрій, використовуваних за часів класичного Єгипту правлячою елітою.
Цю незвичайну знахідку виявили в 1928 році спільно з іншими текстами релігійного, містичного, адміністративного, побутового і літературного характеру в Дейр ель-Медіне (маленька піраміда, споруджена над гробницею в Некрополі царськими скульпторами).
Огляд Давньоєгипетського сонника Кенхерхепешефа
Знаменитий давньоєгипетський царський писар Кенхерхепешеф залишив після себе багато сувоїв, написаних на папірусі.
Певну частину написав безпосередньо сам власник, а інша маса (як, наприклад, відомий сонник) була презентована, ймовірно, у майстрів, що відносяться до храмового Дому Життя.
Потрібно відзначити, що Кенхерхепешеф сам не писав цей сувій, адже на verso - зворотної частини папірусу - написано багато його особистих нотаток: частин поеми про битву при Кадеше і копії його послання везиру Мернептахе, при цьому помітна сильна різниця в стилістиці написання основного тексту.
За мудрі грі слів і красивою лексиці ми розуміємо, що творець тексту однозначно ставився до елітних переписувачам, дуже висока ймовірність того, що він був жерцем.
Кенхерхепешеф теж мав гарну освіту аналогічно більшості майстрів з селища, крім цього, його захоплювала містика (внаслідок чого він викликав почуття страху у жителів Дейр ель-Медіне).
Коли Кенхерхепешеф помер, так як у нього не залишилося спадкоємців, права на володіння бібліотекою перейшли до Амоннахту - синові його другої дружини. Останній же повів себе не кращим чином, намагаючись привласнити права на даний твір.
Надалі сувої з бібліотеки дуже багато раз змінювали своїх власників, і, на жаль, з часом частина з них неминуче ушкодилася.
Потрібно відзначити, що сонник Кенхерхепешефа призначається виключно для представників сильної половини людства. Зрозуміти це абсолютно не складно - на початку кожного абзацу згадуються фрази на кшталт «якщо чоловікові довелося побачити себе в сновидінні ...», за якими і можна прийти до однозначного висновку.
Характеристика демотічеськие давньоєгипетського Сонника
Єгипетський Сонник був написаний через тисячу років після сонника Кенхерхепешефа. У ньому вже існує поділ усіх сновидцев на представників обох статей - наприклад, жінкам призначаються специфічні жіночі нічні марення.У демотічеськие сонник ми знаходимо досить короткий перелік сновидінь з їх інтерпретацією в сторогом відповідно давньоєгипетських категоріям тієї пори.
Основу сонника становить гра слів, а також міфологічні епізоди, ритуальна практика та етичні норми епохи.
Достовірно невідомо, якою мірою творець даного сонника орієнтувався на традицію трактування сновидінь, тому складність представляє адекватна оцінка його власного авторського вкладу в текст.
Хоча, за словами А.Гардінера, той факт, що сонник написаний на середньо-єгипетському мовою, вказує на те, що він сягає своїми витоками в дуже далекі часи.
Початкові згадки про сновидіння як джерело деяких знань можна зустріти ще в Повчанні Мерикара, яке демонструє нам турботу божественних сутностей про людей: вищі сили придумали магію, яка була більш потужною, ніж будь-які зброї, і здатна була відображати всі, що могло б статися, але не відбувалося.
Відмінні риси давньоєгипетського сонника послідовників Сетха
За допомогою даного зібрання сновидінь середньостатистичний єгиптянин отримував можливість швидко заглянути в своє майбутнє.
Ми ж зараз за допомогою цього тексту можемо краще орієнтуватися по місцях, надіям, соціальним проблемам, системі вірувань і багато чому іншому, що свого часу турбувало сучасників Рамсеса II.
Звернувшись ж до тексту самого сонника, ми знаходимо в ньому інтерпретацію двох груп сновидцев. На жаль, початкова частина тексту не збереглася, а в завершенні ми спостерігаємо початок нового розділу - Почала снів послідовників Сетха. У ньому детально описуються фізичні і духовні якості зазначеного типу представників сильної статі.
Що ж стосується першої частини папірусу (яку, найімовірніше, втратили), вона описувала іншу категорію жителів Стародавнього Єгипту - напевно, послідовників Хору. Згадки про них ми знаходимо ще за часів текстів пірамід.
Окрему увагу варто приділити опису людини у Сетха: він володіє кучерявим волоссям, рясною рослинністю на тілі, бородою, обожнює алкоголь, а також часто віддається любовним утіхам.
При цьому в тексті пояснюється, що даний індивід може народитися навіть в дуже хорошій сім'ї, але через своїх порушених смаків, манер, в загальному, все свого характеру уподібнюється низам суспільства. Внаслідок цього він виявляється поза системою досконалого суспільства, яким воно повинно було бути для традиційного єгиптянина.
Папірус зберіг до наших днів виключно чотири варіанти сновидінь зі списку послідовників Сетха, що, безумовно, абсолютно недостатньо для встановлення будь-яких глобальних висновків.
Надалі думка про те, що один і той же нічний бачення має кардинально різною смисловим навантаженням для різних груп сновидцев, буде активно розвиватися в демотічеських сонниках, а найбільше - в розділах, що призначаються для представниць прекрасної статі.
Тепер вам відомі головні особливості Єгипетського сонника і його різні версії.
Наостанок рекомендуємо переглянути цікавий тематичний відеоматеріал: