Божі заповіді і смертні гріхи - це основні закони християнства, цих законів необхідно дотримуватися кожній віруючій. Їх дав Мойсею Господь ще на самому початку розвитку християнства. Щоб врятувати народ від гріхопадіння, застерегти його від небезпеки.
Десять Божих заповідей
перша:
Дізнайтеся що вас чекає сьогодні - Гороскоп на сьогодні для всіх знаків зодіаку
Я - Господь Бог твій, і інших богів, крім мене, нехай не буде.
друга:
Чи не створи собі кумира, ні будь-якого зображення; Не вклоняйся їм і не служи їм.
третя:
На численні прохання читачів ми підготували додаток "Православний календар" для смартфона. Щоранку Ви будете отримувати інформацію про поточний день: свята, пости, дні поминання, молитви, притчі.
Скачайте безкоштовно Православний календар 2020 (є на Android)
Ну приемли імені Господа Бога твого всує.
Четверта заповідь:
Пам'ятай день суботній: шість днів роби земні справи свої або працюй, а в сьомий день, день відпочинку, присвяти Господу Богу твоєму.
п'ята:
Почитай мати свою і батька свого, щоб тобі було добре і щоб ти жив довго на землі.
Шоста заповідь:
Не убий.
Сьома заповідь:
Не прилюбодій.
Восьма заповідь:
Не вкради.
дев'ята:
Не свідчи на ближнього свого неправдиво. Чи не свідчи ложно.
десята:
Чи не пожадай нічого, що належить іншому: ні жони ближнього свого, щоб не бажай дому його, нічого іншого, що належить твоєму ближньому.
Трактування десяти Божих законів:
Десять заповідей Ісуса Христа, в перекладі на повсякденний мову свідчать, що необхідно:- Вірити тільки в одного Господа, єдиного Бога.
- Не створювати для себе кумирів.
- Чи не згадувати, не вимовляти ім'я Господа Бога просто так.
- Завжди пам'ятати про суботу - головному дні відпочинку.
- Поважати своїх батьків і почитати їх.
- Чи не вбивати кого-небудь.
- Чи не чинити перелюб, не зраджувати.
- Чи не красти що-небудь.
- Чи не брехати нікому, не брехати людям.
- Чи не заздрити своїм товаришам, друзям або просто знайомим.
Перші чотири Божих заповідей безпосередньо відносяться до взаємин людини з Богом, інші - відносини людей між собою.
Заповідь перша і друга:
Чи означає єдність Господа. Його шанують, поважають, вважають Всемогутнім і мудрим. Також Він найдобріший з усього, тому, якщо людина бажає зрости в добродія, шукати її необхідно саме в Бозі. «Не можете мати інших богів, крім Мене». (Вих 20: 3)
Цитата: "- На що тобі інші боги, раз твій Бог Господь Вседержитель? Хіба є хтось мудріший, ніж Господь? Він направляє через людські звичайні думки праведні. Сатана ж - управляє шляхом пасток спокуси. Якщо ти поклонятися двом богам, май на увазі, що одним з них є Диявол ".
В релігії йдеться що вся сила укладена в Бога і в ньому лише одному, з цієї першої заповіді випливає наступна.
Люди сліпо моляться на картинки з іншими ідолами, зображеними на них, схиляють голови, цілують священикові руки і т.д. Другий Божий закон говорить про заборону обожнювання творінь і шанування їх врівень з Творцем.
«Не створюй для себе різьблене або будь-яке інше зображення того, що знаходиться зверху на небесах, внизу в землі або в водах під низом землі. Не вклоняйся та не служи їм, бо пам'ятай, що я Господь, Бог твій, який вимагає виняткової відданості! "
(Вихід 20: 4-5)
Християнська релігія вважає, що після зустрічі з Господом почитати кого-то більш Нього неможливо, що все, що знаходиться на Землі, створено Їм. Нічого не зіставляється з ним і не порівнюється, бо Господь не бажає, щоб людське серце і душа були зайняті кимось або чимось ще.
Заповідь третя:
Третій Божий закон сформульований у Другозаконнні (5:11) і в Результаті (20: 7).
З Виходу 20: 7 «Не свідчи імені Господа даремно, вір, Господь не залишить без покарання людини, хто вимовляє ім'я Його всує».
У цій заповіді використовується слово зі Старого завіту, воно перекладається як:
- помилково клястися Божим іменем;
- вимовляти надаремно, просто так.
Відповідно до навчань давнину, в назві полягає велика сила. Якщо вимовляти з приводу і без ім'я Бога, в якій міститься особлива сила, то користі від нього вже не буде. Вважається, що Господь чує все святощі до нього молитви і відгукується на кожну з них, але це стає малоймовірним, якщо людина закликає до нього кожну хвилину як приповідки або за обідом. Господь перестає чути таку людину, і в разі, коли цій людині буде потрібно справжня допомога, Бог буде до нього глухий, так само, як до його прохань.
У другій частині заповіді знаходяться наступні слова: "... бо Бог не залишить безкарним тих, хто вимовляє Його ім'я просто так". Це означає, що Бог неодмінно покарає тих, хто порушив цей закон. На перший погляд, вживання Його імені може здаватися нешкідливим, адже що тут страшного, якщо згадати Його в світському розмові або при сварці?
Але важливо розуміти, що така помилка може образити Господа. У Новому завіті Ісус пояснював своїм учням, що всі десять заповідей зведені тільки до двох: "Люби Господа Бога всім своїм серцем, всією душею і розумом своїм" і "Возлюби ближнього свого як самого себе". Третій же закон - це відображення любові людини до Бога. Той, хто любить всім серцем Господа, не стане згадувати ім'я його всує. Це рівнозначно тому, як закоханий юнак не дозволяє будь-кому відгукуватися некоректно про свою кохану. Згадка Господа всує - низькість і образу Господа.
Також порушення третьої заповіді може зіпсувати в очах людей репутацію Господа: Римлян 2:24 "Адже для вас, як писано, ім'я Боже зневажається між поганами". Господь розпорядився святить ім'я Його: Левіт 22:32 "Та не ганьбіть (Не занечищуйте) Мого святого імені, щоб Я був святий серед синів Ізраїлевих".
Прикладом того, як Бог карає людей за порушення третьої заповіді Божого закону, може служити епізод з 2-го Царств 21: 1-2: "Був на землі голод на дні Давида в три роки, один рік за іншим. І просив Бога Давид. Господь віщав: це заради Саула і його кровожерного будинку, що повбивав він ґів'онітян. Тоді цар звернувся до гаваонитян і спілкувався з ними. Ті були не з Ізраїлевих синів, проте з останку амореянина Ізраїльтяни заприсяглися, але Саул захотів їх винищити через ревнощі своєї про Ізраїлевих нащадках і Іуди ". Загалом, Бог покарав Ізраїльський народ за те, що ті порушили дану клятву про перемир'я, яку дали ґів'онітян.
Заповідь четверта:
За переказами, Творець створив наш світ і саму Всесвіт за шість днів, сьомий день він присвятив відпочинку. Це правило в цілому визначає людське життя, де він зобов'язаний віддавати більшу частину життя праці, а решту часу залишати Господу.
За версією Старого завіту святкування віддавалася субота. Суботній спокій був встановлений для користі людини: як фізичної, так і духовної, а не заради поневолення і поневірянь. Щоб зібрати в одне ціле свої думки, освіжити свої душевні і фізичні сили, потрібно раз на тиждень усуватися від повсякденних занять. Це дозволяє осмислити мета всієї земної в цілому і своїх праць зокрема. В релігії праця є необхідною частиною людського життя, але основним завжди залишатиметься порятунок його душі.
Четверту заповідь порушують люди, які, крім праці в недільний день, також лінуються займатися працею в будні дні, ухиляються від обов'язків, адже в заповіді говориться "трудитися шість днів". Порушують і ті, хто, не працюючи в неділю, не присвячують цей день Господу, а проводять його в суцільних забавах, віддаються різним надмірностей і розгулу.
Заповідь п'ята:
Ісус Христос, будучи Божим Сином, шанував своїх батьків, був слухняний їм, допомагав Йосипу з роботою. Господь за відмову батькам в необхідному змісті під приводом посвячення всього, що у них було, Богу дорікав фарисеїв, адже цим вони порушили вимогу п'ятого закону.
П'ятої заповіддю Бог закликає нас до вшанування своїх батьків, а за це обіцяє людині благополучну, хороше життя. Вшанування батьків - це повага їх, любов до них, ні в якому разі не ображати їх ні словами, ні вчинками, бути слухняними, допомагати їм і піклуватися, коли це необхідно, тим більше в старості або хвороби. Необхідно молити Бога про їх душах і за життя, і по смерті. Великий гріх - неповага батьків.
По відношенню до інших людей християнська релігія говорить про необхідність шанувати кожного відповідно до посади, віком.
Церква завжди вважала і вважає на нинішній момент своєї основою і суспільства саме сім'ю.
Заповідь шоста:
За допомогою цього закону Господь накладає заборону на вбивство як самого себе, так і інших. Адже життя - великий Божий дар, і тільки сам Господь може позбавляти когось життя на Землі. Самогубство також є тяжким гріхом: в ньому криється ще й гріх відчаю, маловерие, повстання проти Божого сенсу. Насильно обірвав своє життя людина не зможе покаятися, бо після смерті воно не дійсне. У моменти відчаю необхідно пам'ятати, що земні страждання посилаються заради порятунку душі.
Людина стає винним у вбивстві, якщо якимось чином сприяє вбивства, допускає чиєсь вбивство, допомагає здійснювати його радою або згодою, покриває грішника, штовхає людей на нові злочини.
Слід пам'ятати, що довести людину до гріха можна не тільки справою, а й словом, тому необхідно стежити за мовою і думати, що говориш.
Заповідь сьома:
Господь велить подружжю зберігати вірність, неодруженим щоб були помірковані як у справах, так і словах, думках, бажаннях. Своєї провини, людині потрібно уникати всього, що викликає нечисті почуття. Подібні думки потрібно припиняти на корені, не дозволяючи опановувати волею і почуттями. Господь розуміє, як важко людині тримати себе в руках, тому Він вчить людей бути до себе нещадними і рішучими.
Заповідь восьма:
В цьому законі Бог забороняє привласнювати собі те, що належить іншому. Крадіжки можуть бути різними: від простого крадіжки до святотатства (крадіжка священних речей) і хабарництва (взяття грошей з нужденних, користуючись ситуацією). І будь-яке привласнення чужого майна через обман. Ухилення від платежів, боргів, замовчування про знайдений, обман при продажах, утримування плат працівникам - все це також входить в список гріхів сьомої заповіді. На подібний гріх штовхає пристрасть людини до матеріальних цінностей і задоволень. Релігія вчить людей бути безкорисливими, працьовитими. Вищої християнської чеснотою є зречення від будь-якої власності. Це призначено для тих, хто прагне до досконалості.
Заповідь дев'ята:
Цим законом Господь забороняє будь-яку брехню, наприклад: свідомо невірні показання на суді, донос, плітки, лихослів'я і наклеп. "Диявол" означає "наклепник". Брехня не варта християнина, не узгоджується ні з любов'ю, ні з повагою. Товариш розуміє щось не за допомогою глузування і засудження, а за допомогою любові і доброї справи, ради. Та й взагалі варто стежити за промовою, так як релігія дотримується думки, що слово - найбільший дар.
Заповідь десята:
Цей закон закликає людей утриматися від недостойних бажань і заздрості. Тоді як дев'ять заповідей говорять про поведінку людини, десята звертає увагу на те, що відбувається всередині нього: бажання, почуття і думки. Закликає людей думати про духовну чистоту і ментальному шляхетність. Будь-який гріх починається з думки, з'являється гріховне бажання, яке штовхає людину на вчинок. Тому для боротьби з спокусами слід припиняти думка про нього в свідомості.
Заздрість - це душевний отрута. Незалежно від того, наскільки людина багата, коли він заздрісний, він буде ненаситний. Завданням життя людини, на думку релігії, є чисте серце, бо тільки в чистому серці оселиться Господь.
Сім смертних гріхів
гордість
Початком гордості служить презирство. Найбільш близький до цього гріха той, хто зневажає інших людей - бідними, низькими. В результаті людина вважає мудрим і благородним лише себе. Дізнатися гордого грішника не складно: така людина завжди шукає переваги. У самовдоволеному захваті людина нерідко може забутися і привласнити собі уявні переваги. Грішник віддаляється спочатку від малознайомих, а згодом - від товаришів, друзів, сім'ї і, нарешті, самого Господа. Такій людині не потрібен хто-небудь, він бачить щастя в самому собі. Але, по суті, гордість не приносить істинної радості. Під грубим панциром самовдоволення і гордості душа мертвіє, втрачає здатність любити, дружити.
жадібність
Цей гріх один з найпоширеніших в сучасному світі. Він паралізує душу. Дріб'язкові бажання і матеріальні пристрасті можуть занапастити благородні спонукання в душі. Цим гріхом може страждати і багач, і людина середнього достатку, і бідняк. Ця пристрасть полягає не просто у володінні матеріальними речами або багатством, справа в пристрасному бажанні володіти ними.
блуд
Найчастіше людина в гріху не може думати ні про що інше. Він знаходиться у владі пристрасті. Дивиться на кожну жінку, немов та є самкою. Брудні думки заповзають в свідомість і затуманює його і серце, останнім бажає тільки одного - задоволення своєї похоті. Це стан на кшталт тварині і навіть гірше, адже людина доходить до таких пороків, до яких не завжди додумається тварина.
заздрість
Цей гріх - наруга природи, він псує життя, людина в цьому гріху ворогує з усіма. Більш згубної пристрасті душа людини ще не пізнала. Заздрість - це один із способів ворожнечі, до того ж практично нездоланний. Початок цього гріха бере свій початок від гордості. Такій людині складно бачити поруч рівних собі, тим більше тих, хто вище його, краще і т.д.
обжерливість
Обжерливість змушує людей споживати їжу і питво заради насолоди. Через цю пристрасті людина перестає бути розумною людиною, уподібнюється тварині, який живе без розуму. Через цей гріх народжуються різні пристрасті.
гнів
Гнів розділяє Бога і людську душу, так як така людина живе в сум'ятті, неспокої. Гнів - дуже небезпечний радник, все, що зроблено під його вліняем, не можна назвати розсудливим. У гніві людина чинить зло, гірше якого зробити складно.Зневіра і лінь
Зневірою вважається розслаблення сил тіла і душі, яке при цьому з'єднується з оточенням песимізмом. Постійна турбота і зневіру розтрощують душевні сили, доводять його до знемоги. Від цього гріха народжується неробство і занепокоєння.
Найстрашнішим з гріхів вважається гординя, цього Господь не прощає. Божі заповіді дозволяють жити в гармонії. Їх складно дотримати, але протягом усього життя людині необхідно прагнути до кращого.