Молитву на прийняття просфори і святої води належить знати кожному віруючому християнину. Вона лаконічна і проста, тому вивчити її напам'ять не складе великих труднощів.
Обряд прийняття святої води і проскури
Куштування просфори і прийняття святої води - процес, який обов'язково повинен супроводжуватися хресним прапором і проголошенням молитви. Обряд вимагає до себе побожного ставлення.Дізнайтеся що вас чекає сьогодні - Гороскоп на сьогодні для всіх знаків зодіаку
Просфора і свята вода приймаються тільки на голодний шлунок після скоєння ранкової молитви: від води відпиває невеликий ковток, від проскури куштували теж невеликий шматочок. Робити все це потрібно намагатися так, щоб навіть єдина крихта святого хліба не впала повз.
Вживання просфори зі святою водою, за словами затворника Георгія Задонського, оберігає людину від підступів нечистого духа, освячує його тіло і душу, осяває його думки і наближає його до Господа Бога.
Проскуру можна приймати вранці напередодні Святого Причастя. У цей день дане обмеження стосується будь-якого виду їжі.
Молитва на прийняття просфори і святої води: текст
Текст молитви, супроводжує куштування просфори і освяченої води, наступний:
На численні прохання читачів ми підготували додаток "Православний календар" для смартфона. Щоранку Ви будете отримувати інформацію про поточний день: свята, пости, дні поминання, молитви, притчі.
Скачайте безкоштовно Православний календар 2020 (є на Android)
Просфора і її походження
Витоки походження просфори пов'язані з першими століттями християнства. Слово "просфора" з грецької мови перекладається як "жертва". Просфорою раніше називали пожертвування, яке віруючі приносили з собою для здійснення богослужіння - хліб, вино, віск для свічок, оливкова олія (ялин). Це пожертвування приймалося дияконами, а списки тих, хто прийшов з приношенням, згадувалися з молитвою під час освячення їжі. Причому в цей список могли включати і померлих людей, коли від їх імені рідні приносили просфору.
Частина від проскури - хліб і вино - диякони відокремлювали з цілю преложения в Христове Тіло і Кров, віск йшов на свічки, а все, що залишалося, - роздавали віруючим. Уже пізніше просфорою називати стали тільки хліб, застосовуваний під час літургії. З плином часу в церкві замість звичайного хліба стали випікати просфору в сучасному її вигляді.
Просфора є хліб, зібраний з 2 окремих частин:
- Верхня частина випікається зі спеціальною печаткою у вигляді чотирикутний рівностороннього хреста. На горизонтальній поперечиною хреста ставляться символи IC і XC (Ісус Христос), по ній - HI і KA (в перекладі з грецького - "перемога").
- Нижня частина нагадує звичайний коровай хліба.
Просфора випечена з борошна, на створення якої пішло безліч зерен з незліченної кількості класів, тому вона символізує як єство окремої людини, створеного з безлічі природних елементів, так і все людство в цілому, що складається з безлічі людей. Нижня її частина виступає уособленням плотського, земного начала людини і людства, верхня, з печаткою, - почала духовного. Згідно церкви, людське єство пронизане Божою присутністю, тому в тісто для просфори додаються свята вода і дріжджі: освячена вода - як символ Божої благодаті, а дріжджі - животворящим сила Святого Духа.
Поділ просфори на 2 частини - явище не випадкове. Частини символізують поділ людини на плоть (вода і борошно) і на душу (свята вода і дріжджі), які нерозривно пов'язані один з одним. Отримати просфору на руки віруючі можуть після богослужіння - для цього до початку необхідно подати до початку літургії записку "Про здоров'ї" або "Про упокій". За кожне ім'я, вказане в записці, виймається шматочок проскури.
антидор (З перекладі з грецького "вместодаріе") - маленькі частини просфори, з якої виймуть був Святий Агнець на проскомидії. Антидор лунає віруючим після завершення літургії. Куштувати його необхідно в стінах храму, на голодний шлунок, з благоговінням в душі, тому що це хліб святий, з Господнього жертовника.
Артос - просфора всеціла. Спільно з образом Воскресіння Христового займає в храмі головне місце під час Світлої Седмиці. Після великодніх урочистостей лунає віруючим. Частинки артоса люди бережливо зберігають в якості духовного ліки від хвороб і немочі. Його їдять тільки в особливих випадках і завжди зі словами "Христос воскрес!"
Просфору і артос також зберігати необхідно в червоному кутку, поруч з іконами. Якщо вони зіпсуються, то їх потрібно власноруч спалити або віднести з цією ж метою до церкви, або пустити за течією чистої річки.
Про походження святої води
Свята вода знаходиться поруч з віруючим християнином всю його життя. Це одна з найбільших святинь християнства. Саме цим словом - "святиня" - перекладається на російську мову її грецька назва - "агіасма".
Свята вода символізує собою Божу благодать: вона очищає віруючих від духовного негативу, зміцнює і тіло і душу. Свята вода - практично головний атрибут таїнства Хрещення. Триразове занурення в неї омиває людини від гріховних нечистот, оновлює його, робить ближче до Ісуса Христа. Також освячена вода використовується у всіх християнських обрядах освячення, при молебень, хресних ходах.
Кожен віруючий православний християнин набирає освячену воду в день Богоявлення, несе до себе додому і зберігає, як дорогу святиню, протягом усього року. Агіасми причащаються при всяких захворюваннях, застосовуючи її разом з молитвою.
Давно доведено, що свята вода володіє незвичайними властивостями. Вона залишається свіжою протягом усього року після Богоявлення. А про цілительських її здібностях писав ще святитель Димитрій Херсонський. Богоявленську воду широко використовував преподобний Серафим Саровський, даючи її паломникам. Преподобний Амвросій Оптинський за допомогою неї піднімав на ноги навіть смертельно хворих людей. Серафим Вирицький називав святу воду найсильнішим ліками, радив нею окропляти будь-яку їжу, давати її кожну годину по столовій ложці хворій людині.
Освячення води відбувається 2 рази - у Водохресний Святвечір і в день самого Хрещення. Церква вірить, що агіасма є духовно-тілесним буттям, що зв'язує небо і землю. Вона повинна бути в кожному домі, де вірують в Бога. Зберігати святу воду необхідно в червоному кутку, поруч з іконами.