زبور میری زندگی میں اور ساتھ ساتھ آرتھوڈوکس عیسائیوں اور یہودیوں کی مذہبی زندگی میں بہت بڑا کردار ادا کرتی ہے. میں ہمیشہ غم، بدقسمتی، خوشی اور شکر گزار کے لمحات میں ان سے اپیل کرتا ہوں. ان کی مدد سے، میں اپنے تمام جذبات کو پھیل سکتا ہوں. یہاں تک کہ یسوع مسیح خود کو زبور لائنوں کو بھی حوالہ دیتے ہیں. صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم کی قطاروں کی قطاریں. آج میں زبور 67 کی خصوصیات کے بارے میں بات کروں گا اور وضاحت کرتا ہوں کہ وہ کیوں پڑھ رہا ہے.
زبوروف کے معنی
عیسائی چرچ کے اساتذہ نے بہت سارے حیرت انگیز الفاظ لکھی تھیں. مثال کے طور پر، Athanasius عظیم نے کہا کہ زبوروں نے انسانی زندگی کا احاطہ کیا، یہاں تک کہ لوگوں کی روح کے خیالات اور ریاست بھی. وسیالی کے مشرقی چرچ کے استاد نے کہا کہ نہ ہی مذہبی کتاب نے زبور میں خدا کی ایسی شاندار عظمت کی تھی. ان کی رائے میں، یہ زبور سے ہے کہ مومن جرات، سخاوت، رحم، پریشانی، عاجزی کو اپنی طرف متوجہ کرسکتے ہیں.
آج معلوم کریں کہ آج آپ کو کیا انتظار ہے - آج تمام رقم کے نشان کے لئے ایک کنسولپ
Psalty کے کتاب میں) 150 زبور پر مشتمل ہے. زبور نے صحیح طور پر پرانے عہد نامہ کی سب سے زیادہ تیز کتاب کہا جا سکتا ہے. پانچ کتابوں کے لئے زبور کا ایک ڈویژن ہے، آخر میں - تھوڑا سا Sloop. پیش کردہ کتابوں میں سے ہر ایک مخصوص خصوصیات کی طرف سے خصوصیات ہے. حقیقت یہ ہے کہ یہ علیحدگی موجود ہے واضح طور پر یہ اشارہ ہے کہ انفرادی زبور مختلف کتابوں میں بار بار کر رہے ہیں - پورے یا حصے میں. ان کی شرائط بھی استعمال کرتے ہیں.
مثال کے طور پر، 4 اور 5 میں اکثر اکثر "رب"، 2 اور 3 میں "خدا" میں. کچھ سٹائلسٹک اختلافات بھی ہیں. 1 کتاب میں، آپ کو سختی سے ریفریجریشن تلاش کر سکتے ہیں (اسٹینزا کے اختتام پر نظم و ضبط کی آیت یا قطار کی قطار)، دوسرا بہت امیر ہے. "اللویا" لفظ خاص طور پر تازہ ترین کتابوں میں پایا جاتا ہے. اس سے ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ یہ زبور بعض حدیثوں کے مجموعے میں پہلے ہی تھے.
ادب میں مقدس متن کی ایک درجہ بندی نہیں ہے. اکثر، ایک عام ڈویژن حکمت، مسیحی، شکایات، اسٹال اور دیگر کے زبوروں کی تخصیص ہے. ہر شخص کو فوری طور پر اس بات کا تعین نہیں کر سکتا کہ کس طرح قسم زبور سے مراد ہے. اس کو سمجھنے کے لئے، آپ کو زبور پڑھنے کی ضرورت ہے، سوالات کا جواب دیں:
- خاص طور پر اظہار کیا جاتا ہے - شکر گزار، شکایت، ایڈیشن یا تعریف؟
- کیا شخص لکھا ہے - "میں" یا "ہم".
- خود کا مصنف ہے، یا یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی کہانی ہے.
- کیا کسی کے ساتھ متن میں ایک پادری کی بات چیت ہے.
- کیا بادشاہ کا ذکر ہے اور زبور میں رب کے ساتھ اس کا تعلق؟
بہت سے محققین کا کہنا ہے کہ زبور کی اقسام بنیادی طور پر ان کے مواد پر منحصر ہے. منطق لکھا ہوا سمجھنے کے لئے یہ ضروری ہے. اس کے بغیر، زبوروں کو متعدد نصوص میں لگ سکتا ہے، جہاں شکایات بہت زیادہ اور اسی طرح کی طرف سے تبدیل ہوتے ہیں. تاہم، صرف مومنوں کو معلوم ہے کہ یہ نماز کی منطق ہے: ایک شخص شکایت کرتا ہے، لیکن کچھ نقطہ نظر یہ سمجھتا ہے کہ وہ سنا ہے، اور اس کے لئے خدا کا شکریہ ادا کرنا شروع ہوتا ہے. یا، اس کے برعکس، اس کے فضل کے لئے رب کی تعریف کرتے ہوئے، ایک شخص سمجھتا ہے کہ وہ خود خود کو غیر معمولی اور گناہ ہے، اور توبہ کرنے اور توبہ کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے.
Psaltry - مجموعہ کے مجموعہ
قارئین کے متعدد درخواستوں کی طرف سے، ہم نے اسمارٹ فون کے لئے ایک درخواست "آرتھوڈوکس کیلنڈر" تیار کیا ہے. ہر صبح آپ کو موجودہ دن کے بارے میں معلومات مل جائے گی: تعطیلات، خطوط، یادگار کے دن، نماز، مثال.
مفت ڈاؤن لوڈ، اتارنا: آرتھوڈوکس کیلنڈر 2020 (لوڈ، اتارنا Android پر دستیاب)
ہر کوئی اسے یاد نہیں کرتا، لیکن زبور کم از کم لتورجیکل پھانسی کے لئے حمد نہیں ہیں. یہاں تک کہ بہت سے زبوروں کے نصوصوں میں بھی ایک براہ راست اشارہ ہے کہ انہیں لائبریری کے لئے خاص طور پر استعمال کیا جانا چاہئے. انفرادی زبوروں پر ہفتے یا چھٹیوں کے دن کی طرف سے مخصوص لکھاوٹ موجود ہیں.
لیکن زبوروں کے طویل عرصے سے عملدرآمد کے ساتھ موسیقی جو پہلے سے ہی بے حد کھو گیا ہے. اس کے علاوہ، زبوروں کے بارے میں لکھاوٹ کی تشریح کرنے کے لئے یہ بہت مشکل ہے کہ موسیقی کا خدشہ ہے. لہذا یہ ہوا کیونکہ موسیقی آرٹ کی ترقی کے اپوئی پہلے مندر کی مدت کے لئے تھا. جب یہ مندر تباہ ہوگیا تو، موسیقی کبھی بھی اپنی گزشتہ سطح پر واپس نہیں آتی ہے، اس کے ساتھ ساتھ کچھ موسیقی کے آلات استعمال کیے گئے تھے. جب بائبل کے یونانی ورژن کو پیدا کیا گیا تو، ان موسیقی کے آلات کی اہمیت بھی مترجموں سے واقف نہیں تھی.
زبوروں میں موسیقی کے آلات بھی ذکر کیے جاتے ہیں. یہ اکثر ہوتا ہے کہ بہت سے زبور سیکولر گانے، نغمے سے دھاگوں پر انجام دیا جاتا ہے. لوگ جو پہلے عبادت میں موجود نہیں ہیں، وہ فوری طور پر نوٹس دیتے ہیں.
مصنفین زبوروف
زبوروں کے مصنفیت پر، ماہرین اور بائبل بائبلوں کے درمیان گرم اسپانسر اب بھی جاری ہیں. یقینا، ایک بادشاہ داؤد ہے، اس کے علاوہ - اسف، کوریا کے بیٹوں، سلیمان، ای ٹی ایم، ایمن اور دیگر. یہودیوں اور ابتدائی عیسائیت میں، تمام زبور پیرو بادشاہ داؤد کو منسوب کیا گیا تھا. یہ ایک وضاحت ہو سکتی ہے - یہ تھا جب ڈیوڈ زبور نے آخر میں جمع اور ترمیم کیا تھا. اگرچہ کچھ زبوروں کو جن کے مصنفیت کا سب سے چھوٹا اشارہ نہیں ہے.یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اگر ایک لکھاوٹ "زبور ڈیوڈ" ہے، تو یہ اس کی مصنفیت کا براہ راست اشارہ نہیں ہے. جدید یہودیوں کے ماہرین کا کہنا ہے کہ زیادہ تر زبور مصنفین نے لکھا ہے جو داؤد سے کہیں زیادہ رہتے تھے، اور ان کے نام نامعلوم ہیں. مصنفیت کے قیام کے ساتھ مسئلہ زبوروں کی ڈیٹنگ پر اسی طرح کے دشواری کے ساتھ ناقابل اعتماد ہے. لبرل نظریات کے مطابق، ڈیوڈ اور ان کے معاصروں نے صرف لکھنے اور زبور گانا شروع کر دیا.
psalmmas میں خدا
زبور کے مطابق خدا سب کے خالق ہے جو زمین نہیں ہے، نظر آتی ہے اور پوشیدہ ہے. وہ وہی ہے جو سنتا ہے، بخشش، ناراض، محبت کرتا ہے، توبہ، افسوس اور مسلسل اپنی تخلیق دیکھتا ہے. اس کے کسی بھی عدالت میں انصاف، سچائی، رحمت مستحق نہیں ہے، لیکن فضل سے. خدا گناہوں کے لئے سزا دیتا ہے، لیکن مخلص توبہ گنہگار معاف کرتا ہے. زبور کے مطابق - خدا ہمیشہ شخص اور لوگوں کے قریب ہے، وہ ہمیشہ تمام خیالات کو جانتا ہے، اس سے چھپانے کے لئے یہ ممکن نہیں ہے، کیونکہ وہ Omniprentent ہے.
خدا کی پاکیزگی زبور میں ایک خاص جگہ پر قبضہ کرتی ہے. یہ ایک پراسرار، خوفناک، جامع، اور سب کچھ تقریبا ایک غیر معمولی خوف کا سامنا کرنا پڑتا ہے. وہ خدا کی ذات ہے. اس کے علاوہ، خدا سب کچھ چاہتا ہے جو سب کچھ منتخب کرتا ہے. یہ خدا کی پاکیزگی لوگوں سے یہی مطالبہ کرتا ہے، انہیں گناہ سے دور کرنے کے لئے مجبور کرتا ہے.
تمام زبور اور دعا خدا کی پاکیزگی پر ایمان پر تعمیر کر رہے ہیں. یہ خاص طور پر مسیحی مرکزی خیال، موضوع کے ساتھ زبور میں دیکھا جاتا ہے. مختلف محققین کے مطابق، یہ زبور 7، 9 یا 20 ہیں. یہ اعداد و شمار اس حقیقت کے سلسلے میں مختلف ہیں کہ زبور بنیادی طور پر ایک اور ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں، اور مسیحی مرکزی خیال، موضوع کو پیش کرنے کے طریقوں میں اختلافات ہیں.
زبور بھی صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسرائیلیوں کا ردعمل کیا.
زبور 67.
اس زبور کے مصنف بادشاہ ڈیوڈ ہیں، یہ اس کی طرز، عملدرآمد کا ایک طریقہ اور موسیقی کے ساتھ بھی سفارشات کی طرف سے اشارہ کیا جاتا ہے. اس معاملے میں موسیقی تقریبا ایک اہم جگہ پر قبضہ کرتی ہے، کیونکہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ ایک زبور گانا ہے. گانا کے ہر اسٹوریج موسیقی کے آلات پر عملدرآمد کی طرف سے شروع ہوتا ہے اور کویر کے گانا کی طرف سے حمایت کی جاتی ہے.
زبور کے مواد کو ان کی تحریری اور موقع کے وقت کی گواہی دیتی ہے. زبور میں بیان کردہ تاریخی مدت یروشلم میں یہوواہ کے لوگوں کے عہد نامہ کے صندوق کو منتقل کرنے کا لمحہ ہے. متن فتح خدا کی سلطنت کی تسبیح ہے. تاہم، صحیح حقیقت کے باوجود، حقیقت یہ ہے کہ کیا ہو رہا ہے کے وقت درست طریقے سے اس بات کا تعین کرنے کے لئے ممکن نہیں ہے. ایک ورژن کے مطابق، آرک داؤد کو صیون میں منتقل کر دیا گیا تھا، دوسرے پر، وہ کچھ اہم فتح کے بعد پہاڑ پر واپس آ گیا. دوسرا ورژن کے حق میں، ووٹوں کی ایک بڑی تعداد مائل ہے. کسی بھی صورت میں، ایک چیز یہ ہے کہ ایک چیز - زبور 67 میں اس جگہ پر عہد کے صندوق کو منتقل کرنے کے لئے جلوس کی وضاحت کرتا ہے جہاں عبادت کرنا چاہئے.
تشریح
67 ویں میں سب سے اہم بات یہ ہے کہ خداوند کے تمام عظیم اعمال، اسرائیل کے لئے کامل. ڈیوڈ یہاں اپنی ملوں اور لوگوں کی بے حد دیکھ بھال کے بارے میں لکھتے ہیں. مندرجہ ذیل تفصیلی تفسیر مندرجہ ذیل ہے:- بہت پہلے اسٹینف سے، صحرا میں آرک کے ساتھ سفر کی وضاحت اور اس کے پہاڑ پر پانی کی پانی. اس ایونٹ کے بارے میں موسی کے الفاظ نے بھی نشان لگا دیا اور خاص طور پر رب کی تعریف کی اور امید ہے کہ وہ اپنے لوگوں کو برقرار رکھنے کے لئے جاری رکھیں گے.
- آیات 3 اور 4 میں، دشمنوں کی شکست اور موت بیان کی جاتی ہے - یہ فوری طور پر دھواں غائب ہو جاتا ہے. بہت اچھا یہاں داؤد کے اپنے خیالات ہیں، اس کے لئے، بہت روشن تصاویر استعمال کیے جاتے ہیں. یہاں یسوع مسیح کے قیامت کے لئے الگ الگ حوالہ ہے، اس وجہ سے زبور 67 ایسٹر کی خدمات میں لازمی ہے.
- آیات 8-11 میں، یہودیوں کی گرفتاری کے دوران خدا کی طرف سے، حیرت کی ایک تسبیح ہے.
- نظمیں 12 اور 13 - براہ راست یہودیوں کی فتح کی وضاحت.
- نظم 14 اور 15 جنگ کے بعد طویل انتظار کی دنیا کی وضاحت ہے.
- 20-21 نظمیں - یہ بیان ہے کہ خدا ہمیشہ کسی شخص کی مدد کرنے میں مدد کے لئے تیار ہے.
- 22 آیت گنہگاروں کا ذکر کرتے ہیں جو توبہ نہیں کرنا چاہتے ہیں اور مسلسل غلط فہمی میں ہیں.
- 33-36 نظمیں خدا کی جلال کی تسبیح ہیں، اس کی عظمت اور عظمت.
زبور 67 خاص طور پر شدید بیماریوں، مشکل پیدائش کے ساتھ پڑھنے کے لئے خاص طور پر سفارش کی جاتی ہے، اس کی مدد سے آپ کو شفا یابی کے لئے درخواستوں کا اظہار کر سکتے ہیں. اس کے علاوہ، اگر یہ ناقابل اعتماد مسائل ہیں تو اس کے ساتھ ساتھ اعلی برکت حاصل کرنے کے لۓ.
نتیجہ
- زبوروں کو صحیح طور پر ادبی اور موسیقی کے کاموں کو بلایا جا سکتا ہے.
- زبوروں کے مصنفیت کے بارے میں تنازعہ.
- زبور میں خدا کی تصویر.
- زبور 67 شفا یابی کے لئے ایک نماز ہے، حضرات کی تعریف کرتے ہیں.