تاریخ تک، کچھ لوگ پہلے سے ہی سب سے زیادہ قوتوں کے وجود کو شکست دیتے ہیں جو انسان کی پوری زندگی پر بہت مضبوط اثر رکھتے ہیں. اور جو بھی شک میں ہیں ان کے لئے، خدا کے وجود کے 5 ثبوت ہیں، اس سے نمٹنے کے لئے کہ میں ذیل میں مواد میں چاہتا ہوں.
خدا کے وجود کے 5 ثبوت
گزشتہ ایک سینکڑوں اور یہاں تک کہ ہزاروں سالوں کے دوران سب سے زیادہ دماغ کے وجود کے بارے میں تنازعات کئے جاتے ہیں. مومنوں، یقینا، ہمیشہ اپنی پوزیشنوں کو اپنی پوزیشنوں کی حفاظت کرتے ہیں، اور ہر طرح سے شکایات ان کو رد کرنے کی کوشش کرتے ہیں.
کسی بھی صورت میں، یہ ایک بہت دلچسپ موضوع ہے جس پر الگ الگ رکھنا ضروری ہے. لہذا، اس مواد میں مزید اس مواد میں میں آپ کو خدا کے وجود کے 5 ثبوت کے ساتھ نمٹنے کے لئے مشورہ دیتا ہوں، جو فوم اکویسکی کی طرف سے دنیا کو پیش کیا گیا تھا.
آج معلوم کریں کہ آج آپ کو کیا انتظار ہے - آج تمام رقم کے نشان کے لئے ایک کنسولپ
متعدد صارفین کی درخواستوں کی طرف سے، ہم نے موبائل فون کے لئے ایک درست افق کی درخواست تیار کی ہے. ہر صبح آپ کے رقم کے نشان کے لئے پیش گوئی آئے گی - یہ یاد کرنا ناممکن ہے!
مفت ڈاؤن لوڈ، اتارنا: ہر دن 2020 کے لئے کنسولپ (لوڈ، اتارنا Android پر دستیاب)
اس کے علاوہ، یہ یاد رکھنا چاہیے کہ پانچ ثبوت میں سے ہر ایک کی اپنی حیثیت بھی ہے، جس میں ہم ایک مکمل تصویر کو مرتب کرنے اور واضح طور پر اس پوزیشن کے مثبت اور منفی پہلوؤں کو واضح طور پر جمع کرنے پر بھی غور کریں گے.
سینٹ تھامس کے دلائل کے بارے میں
سینٹ تھامس اکینی نے علوم کی کیتھولک میں وسیع پیمانے پر جانا جاتا تھا، جس کا کام مغربی موجودہ کے سرکاری قوت کا عنوان سے نوازا گیا تھا، جس کے سر میں ایک پوپ ہے.خدا کے وجود کے مشہور پانچ ثبوت فومو Aquinsky نے اپنے مقبول کام میں "علوم کی رقم" کے حق میں پیش کیا.
تھامس نے اس میں بات کی، خاص طور پر، اصل میں دو طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے خالق کے وجود کو ثابت کرنے کے لئے - وجہ اور اس کے نتیجے کا استعمال کرتے ہوئے. اگر آپ اس سے تھوڑا سا وضاحت کرتے ہیں - نتائج کے سبب اور جڑ کی وجہ سے اثرات سے منسلک دلائلوں کا حوالہ دیتے ہیں. مصنف کی طرف سے اظہار کیا جا رہا ہے کے 5 ثبوت کے لئے، دوسرا طریقہ متعلقہ ہے.
ثبوت کے عام معنی مندرجہ ذیل ہیں: اگر ہم سمجھتے ہیں کہ اس وجہ سے واضح نتائج موجود ہیں تو پھر یہ پتہ چلتا ہے کہ خود کو بھی بلاشبہ موجود ہے. تھامس اکیناس نے کہا کہ خالق کی ہونے والی لوگوں کے لئے واضح نہیں تھا. اور اس پر مبنی ہے، یہ صرف یہی ہے کہ اگر آپ سب سے زیادہ زیادہ سمجھتے ہیں کہ ہم سب کے نتائج کے جڑ سبب ہیں. یہ اس طرح کے ایک بیان پر ہے کہ سینٹ تھامس کے نقطہ نظر پر مبنی ہے.
بے شک، خدا کے وجود کے 5 ثبوت کا ایک مختصر جائزہ مشہور ماہرین کے بارے میں سوچ کی پوری گہرائی کو مکمل طور پر ظاہر نہیں کرے گا، لیکن آپ اب بھی ایک تاثرات کو مکمل طور پر متاثر کر سکتے ہیں.
لہذا، اب ہم فوم کے انسانیت کی طرف سے تجویز کردہ خدا کے وجود کے ثبوت پر غور کریں گے، اور پھر ان کی تنقید کو تبدیل کر دیں گے.
1 ثبوت "تحریک"
تاریخ تک، مخصوص ثبوت زیادہ سے زیادہ کنوتی کہا جاتا ہے. اس کی بنیاد ایک بیان ہے کہ یہ کہتے ہیں کہ ہمارے سیارے پر بالکل سب کچھ مستقل تحریک کی حالت میں ہے. تاہم، یہ ناممکن ہے کہ کچھ خود کو منتقل کر دیا گیا ہے.
مثال کے طور پر، ٹوکری گھوڑے کی طاقت کو چلاتا ہے، گاڑی اس میں موٹر کی موجودگی کی وجہ سے گاڑی چلا رہا ہے، اور یاٹ ہوا بہاؤ کی طرف سے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے. مسلسل ٹریفک کے عمل میں، جوہری اور جوہری طور پر صرف ہماری دنیا میں ہے. یہ سب کچھ دوسری قوت سے باہر سے فاصلے کے آغاز کے لئے تسلسل حاصل کرتا ہے. اور پھر، ان کے حصے کے لئے، کسی اور سے، اور سب کچھ اسی روح میں ہے.
نتیجے کے طور پر، ہم وجوہات اور نتائج کی لامتناہی سلسلہ حاصل کرتے ہیں. تاہم، Aquinsky کے فوم کے مطابق، کچھ بھی لامحدود، بھی موجود نہیں ہے، کیونکہ ایسی صورت حال میں ایک ابتدائی انجن ہو گی. اور جب کوئی سب سے پہلے نہیں ہے تو، بالترتیب، کوئی دوسرا نہیں ہے، اور نتیجہ کے مطابق، تحریک کا عمل صرف روکے گا.
اس منطق پر مبنی ہے، وہاں ایک بنیادی ذریعہ ہے، جو ہر چیز کی تحریک کا سبب ہے، لیکن جس پر کوئی تیسری طاقت متاثر نہیں ہوتی. اس طرح کے ایک رہنما، جیسا کہ آپ نے پہلے ہی اندازہ لگایا ہے، اور خود کو خود کو انجام دیتا ہے.
2 ثبوت "پیداوار کا سبب"
اس دلیل کی بنیاد یہ ہے کہ یہ کہتا ہے کہ دنیا میں سب کچھ ہوتا ہے، تمام رجحان کچھ وجوہات کے نتیجے میں کچھ بھی نہیں ہیں.مثال کے طور پر، درخت بڑھ گیا ہے، آپ کو سب سے پہلے زمین میں بیجوں کو پودے لگانے کی ضرورت ہے، تمام زندہ مخلوق زچگی کے پیٹ سے پیدا ہوئے ہیں، اگر آپ ریت کا استعمال کرتے ہیں تو آپ شیشے حاصل کرسکتے ہیں، اور جیسے جیسے.
ایک ہی وقت میں، یہ بالکل ناممکن ہے کہ دنیا میں کچھ بھی خود کی وجہ ہے، کیونکہ جب مخصوص دفاعی اس حقیقت کو تسلیم کیا جاسکتا ہے کہ اس بات سے پہلے کہ یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ اس سے پہلے بھی موجود ہے.
یہ زیادہ واضح طور پر وضاحت کرنا ممکن ہے - یہ بالکل ناممکن ہے کہ انڈے خود کو تباہ کر دیا یا گھر خود کو کھو دیتا ہے. نتیجے کے مطابق، ہم پھر ایک لامتناہی وجہ تعلقات حاصل کرتے ہیں، جو ابتدائی بنیادی ذریعہ سے منسلک ہوتا ہے. اور اس کی موجودگی کی حقیقت ابتدائی وجہ سے اس کی نمائندگی کرنے میں کامیاب نہیں ہے، لیکن وہ خود ہر چیز کا سبب ہے. اور اگر وہ موجود نہیں تھا تو، وجوہات ختم نہیں ہونے کا عمل اور نتائج صرف یہ ہو گی. یہ بنیادی ذریعہ ہمارے خالق ہے.
3 ثبوت "ضرورت اور حادثہ"
اسی طرح، فوم Aquinsky کی طرف سے تیار خدا کے وجود کی تمام دوسری تصدیقوں کے لئے، اس ثبوت کی بنیاد بھی وجوہات اور نتائج کا قانون بھی ہے. لیکن اس صورت میں، وہ بگاڑ دیا جائے گا.
علومولوان نے اس حقیقت کے بارے میں بات کی کہ کائنات میں بہت سے بے ترتیب چیزیں موجود ہیں، جو شاید نہیں ہوسکتی. یا وہ پہلے ہی حقیقت تھی، اور اس سے پہلے کہ وہ نہیں تھے. ایسا لگتا ہے کہ چیزوں کی نظر میں چیزوں کی ایک آزاد ابھرتی ہوئی تصورات کا تصور کرنے کے قابل نہیں ہوتا. اس پر مبنی ہے، یہ ضروری ہے کہ وہ سب کیوں اٹھ گئے.
حتمی نتیجہ میں، ہم اس طرح کے ایک اعلی ادارے کی موجودگی کا سامنا کرتے ہیں، جو خود کی طرف سے ضروری ہو اور بیرونی عوامل نہیں تھے تاکہ دوسروں کی ضرورت ہو. اس ادارے، فوم اکیناس کے مطابق، اور "خدا." کے طور پر کام کرتا ہے.
4 ثبوت "کمال کی ڈگری"
تھامس آبی کے خدا کے وجود کی پانچ تصدیق کی بنیاد ارسطو کے رسمی منطق کی نمائندگی کرتا ہے. اخلاقی طور پر، بالکل ہر چیز میں جو ہماری دنیا میں ہے اس میں مکمل طور پر ایک یا دوسرے سے کمال کا پتہ لگایا جا سکتا ہے. اب ہم رحم، توجہ، نفاذ اور وجود کی شکل کے بارے میں بات کر رہے ہیں. لیکن ایک ہی وقت میں، کمال کی ڈگری جاننے کے لئے، ہمیں کسی اور کے ساتھ مقابلے میں ایک موازنہ کرنے کی ضرورت ہے.
اگر آپ اس کی وضاحت کرتے ہیں تو - دنیا میں سب کچھ رشتہ دار ہے. تھامس اس نتیجے میں آتے ہیں کہ تمام رشتہ داروں کے عام پس منظر پر، وہاں کسی قسم کی رجحان ہونا ضروری ہے جو مطلق کمال ہے.
مثال کے طور پر، جب ہم کسی قسم کی خوبصورتی کا موازنہ کرتے ہیں تو پھر ان سے کم کشش، یا اس کے برعکس، ان سے زیادہ جمالیاتی. تاہم، ایک مخصوص مطلق معیار کا لازمی وجود ہے، جو کچھ اور سے بہتر ہے.
تمام منصوبوں میں یہ مطلق رجحان خالق سے زیادہ کچھ نہیں ہے.
5 ثبوت "مائر مینجمنٹ"
تمام پچھلے ثبوتوں کے ساتھ تعصب کی طرف سے، خدا کا وجود بھی اس کے اصول سے آ رہا ہے. اس صورت حال میں، نظریہ زیادہ دنیا میں رہنے والے دنیا اور زندہ مخلوق میں بیداری اور اخراجات کو متاثر کرتا ہے. بعد میں ہمیشہ کچھ بہتر حاصل کرنا چاہتا ہے، اور اس وجہ سے شعور سے بے شک طور پر مختلف مقاصد کے زلزلے کی حالت میں ہو.ایک ہی وقت میں، ہم اب ہر چیز کے بارے میں بات کر رہے ہیں جو صرف ایک شخص کے سر میں آنے کے قابل ہے - قسم، آرام دہ اور پرسکون وجود، اور اس طرح کی تسلسل. مشہور مشہور سوچنے والے کی بنیاد پر کیا خیال کیا گیا تھا، جو یقینی طور پر کچھ قسم کی سب سے زیادہ ادارہ ہے جو ہماری دنیا کو کنٹرول کرتی ہے اور اس کے مقاصد کو سب کے لئے بنا دیتا ہے. قدرتی طور پر، اس طرح کی ایک جوہر خالق خود کو کچھ بھی نہیں ہے.
خدا کی پیدائش کے پانچ ثبوتوں کی تنقید
کسی بھی نظریات اور عقائد ہمیشہ تنقید کی جاتی ہیں. سٹیل اور تھاما کے ثبوت کی استثنا نہیں. پھر ہم دیکھیں گے کہ یہ نظریہ علوم کے مخالفین کی طرف سے تنقید کی گئی تھی.
تنقید 1، 2 اور 5 ثبوت
ابتدائی دو ثبوت ایک دوسرے کے ساتھ بہت بڑی مساوات رکھتے ہیں، وہ اصل میں ایک دوسرے کے ساتھ سمجھا جاتا ہے. حقیقت میں، ارسطو کی طرف سے تصدیق کے اعداد و شمار کا انعقاد کیا گیا تھا. وہ بہت آسان ہیں اور اس کے تعلقات کے لامحدود سلسلے کے بارے میں بات کرتے ہیں، اس کے ساتھ ساتھ اس دنیا میں ہر چیز کی کسی قسم کی جڑ کی وجہ سے.اس ثبوت کے لئے ایک بہت مقبول مقبول اعتراض ہے، جس نے بھارت سے فلسفی، ارسطو کے معاصر - ناگرجونا کا انعقاد کیا. ناگرجونا نے دلیل دی کہ سب سے زیادہ اعلی طور پر ہماری دنیا میں تمام دوسرے رجحان کے طور پر ایک ہی رجحان ہونا چاہئے، یا یہ نہیں ہونا چاہئے.
اس واقعے میں یہ ایک ہی رجحان کے طور پر کام کرتا ہے، اس کے تمام چیزوں کے طور پر، اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا اپنا آغاز ہونا چاہئے اور اس کے خالق ہے. اور اگر یہ ایک ہی رجحان نہیں ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ اصول میں موجود نہیں ہے اور، اس کے مطابق، یہ ہماری دنیا پیدا نہیں کرسکتی، اس حقیقت سے یہ ہے کہ زمین بے روزگار عورت کے بیٹے کی طرف سے زمین کو پھنس نہیں سکتا.
یا پھر پھر خدا نے خود کو آزادانہ طور پر پیروی کیا. لیکن یہ ممکن نہیں ہے، اس کے ساتھ ساتھ یہ ممکن ہے کہ تلوار اپنے بلیڈ کو کاٹ یا ناچنے کے لئے، اپنے کندھوں پر کھڑے ہو.
اس حقیقت کے بارے میں بھی دلیل ہے کہ اگر دنیا شروع ہو تو پھر کچھ شروع ہوا اور اس کے ساتھ کچھ خالق ہے، ایک اور دعوی ہے. بعد میں یہ ہے کہ ایک ہی ثبوت نہیں ہے، جس کے مطابق کائنات خدا کی طرف سے پیدا کی گئی تھی، اور خود کی طرف سے بغاوت نہیں کی گئی. اس کی بنیاد پر، حقیقت یہ ہے کہ کامل اور الہی مخلوق، جو ہمارے کائنات بنا سکتے ہیں، خود کو پیدا کر سکتے ہیں، دنیا کے بے ترتیب خود مختاری کے اصول کے مقابلے میں کم منطقی لگتی ہے.
اور اس سلسلے میں خالق کو شامل کرنا، ہم صرف اصل وجہ سے مزید آگے بڑھتے ہیں اور وضاحت کو تلاش کرنے کی کوشش نہیں کر رہے ہیں، جیسا کہ اصول میں، کچھ بھی خود ہی پیدا ہوسکتا ہے. ایک ہی وقت میں، مخصوص قدم بنانا، ہم پورے نظریہ کو پیچیدہ کرتے ہیں. آخر میں، جب بھی ہم اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ دنیا کو اس کا اپنا آغاز ہونا چاہئے، اب بھی واضح نہیں ہے، کیونکہ اس وجہ سے یہ کردار اللہ تعالی اور مجموعی طور پر خدا کو دیا جاسکتا ہے، اور نہ ہی، مثال کے طور پر، ایک بڑے دھماکے یا کچھ اس روڈ میں.
اس سے قبل، اونٹولوجی ثبوت پر غور کرتے ہوئے، ہم نے پہلے سے ہی جرمن فلسفہ ایممنول کانٹ کا ذکر کیا ہے، جو جسمانی طور پر تمام دلائل کو دیا گیا تھا. انہوں نے اس حقیقت کے بارے میں بات کی کہ ان کی مشکلات میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا تھا کہ وہ صرف اس تجربے کی بنیاد پر لے جا رہے ہیں، اس تجربے کی حدود کو چھوڑنے اور ایک مخلوق کے وجود کو قائم کرنے کے لئے، جو تجربے میں ڈیفالٹ کی طرف سے نہیں کیا جا سکتا.
آپ صرف دو ثبوتوں کے اعداد و شمار کے بارے میں ایک جواز کے بارے میں بات کر سکتے ہیں، اسرار کی کلید کو پانچویں ثبوت میں تلاش کرنا چاہئے: ہمارے کائنات ایک سادہ موقع کی حقیقت بننے کے لئے بہت مناسب ہے. لیکن مخصوص ثبوت کے عہد اکثر اکثر وجوہات اور نتائج کو الجھن دیتے ہیں. سب کے بعد، یہ دنیا بہت مناسب نہیں ہے، اور انسان کا دماغ دنیا کو ایڈجسٹ کرنے میں کامیاب رہا.
یہ اس حقیقت کی وضاحت کی گئی ہے کہ وہ اس دنیا کے فریم ورک کے اندر اپنے قوانین کے ساتھ شائع ہوا اور دوسری دنیاوں کو نہیں جانتا. اور اس حقیقت، اس کے لئے جانا جاتا ہے، دماغ کی طرف سے سمجھا جا سکتا ہے، کیونکہ انسانی دماغ دنیا کو سمجھنے کا ارادہ رکھتا ہے.
اس نقطہ نظر کے ساتھ، خالق کے سب سے زیادہ ارادے کی کوئی امکان نہیں ہے. صرف یہ سب کچھ جو ہماری دنیا کے مطابق نہیں ہے، یہ اس میں موجود نہیں ہے، اور یہ موجود نہیں ہے.
تیسرے ثبوت کی تنقید
تیسرا ثبوت پہلے دو سے بھی بہت ہی اسی طرح کی ہے، اور اس نے ارسطو کو بھی ایجاد کیا. لیکن، تنقید کے علاوہ، جس میں نسبتا ابتدائی دو ثبوت لاگو ہوتے ہیں، یہ کچھ اضافی اعتراضات پیش کرنے کے لئے بھی حقیقت پسندانہ ہے.
سب سے پہلے، یہ ثبوت ابتدائی وجہ سے دنیا کو کم کرنے کی ایک ہی خواہش انجام دیتا ہے. لیکن یہ واضح نہیں ہے، جس کے نتیجے میں اس وجہ سے واجب ہے، اور اسی بے ترتیب، اور ساتھ ساتھ تمام دوسروں کو بھی نہیں. حادثے کے نتیجے میں جو کچھ موجود چیزیں موجود ہیں، آزادانہ طور پر پیدا نہیں ہوسکتی؟
اسے الگ الگ طور پر شامل کیا جاسکتا ہے کہ اگر ہم خدا کے وجود کے بارے میں بات کررہے ہیں، اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ موجود نہیں ہے. اس کے علاوہ، اس کے وجود کی حقیقت سے، وہ ناگزیر طور پر دوسری چیزوں کی ظاہری شکل کی حقیقت کو ثابت کرتا ہے. اور یہ صرف خالق سے اپنی آزادی نہیں لیتا ہے، بلکہ کراس کو چیزوں کے کسی بھی حادثے پر بھی رکھتا ہے.
اور اگر چیزیں دونوں ہوسکتی ہیں، تو اس صورت میں نہیں، اس صورت میں کہ وہ پہلے ہی موجود ہیں، یہ پتہ چلتا ہے کہ اس کی ضرورت ہوتی ہے، کیونکہ وہ ضرورت پیدا کرتی ہیں. اور اس کی بنیاد پر، سیارے پر موجود ہر چیز جو اسی طرح کے نقطہ نظر کے ساتھ موجود ہے موجودہ ہونے کی ضرورت ہے، اور نہ صرف بے ترتیب ترتیب میں پیدا ہوتا ہے.
Emmanuel Kant نے برہمانڈیی کے نام کی طرف سے بیان کردہ دلیل کو دیا اور اس حقیقت کے بارے میں بات کی کہ وہ سب سے سب سے زیادہ گمراہی ہے. اگر آپ اسے ایک متغیر دلیل کے ساتھ موازنہ کرتے ہیں، جو صرف ایک ہی منطقی، یا فزیکوتھوجیاتی ثبوت کے تصور کی طرف سے سب سے زیادہ اعلی کے وجود کی حقیقت کو واپس لینے کی کوشش کررہا ہے، جو صرف ایک ہی تجربے کے طور پر لے جانے کی کوشش کرتا ہے. ، برہمانڈیی دلیل 1 اور 2 ثبوت کا ایک مجموعہ ہے. لیکن یہ فوری طور پر واضح وجہ کے میدان میں واپس آنے کے لئے تجربہ پر لاگو ہوتا ہے.
کننٹ کو یقین تھا کہ حقیقت میں برہمانڈیی دلیل حقیقت سے متغیر سے زیادہ کچھ نہیں ہے. انہوں نے اس حقیقت کے بارے میں بات کی کہ ایک کامل جوہر کا وجود ضروری ہے. لیکن کوئی بھی یہ نہیں کہہ سکتا کہ یہ کیا مخصوص خصوصیات ہونا چاہئے.
اور حتمی نتیجہ میں، اس ثبوت کے مطابق، یہ پتہ چلتا ہے کہ اس طرح کے جوہر کو کسی قسم کی ناانصافی ہونے کی ضرورت ہوتی ہے، اس کی تصدیق کی حقیقت کے ذریعہ اس کی تصدیق کی گئی ہے. اور اس کی بنیاد پر، یہ ممکن ہے کہ یہاں تمام تنقید کے بارے میں تمام تنقید کو بھیجنا ممکن ہے.
چوتھا ثبوت کی تنقید
Foma Aquinsky کی طرف سے تجویز کردہ صرف چوتھا ثبوت متعلقہ رہتا ہے. یہ کچھ بالکل بات کرتا ہے، جس کے ساتھ دیگر تمام مضامین کے مقابلے میں.
لیکن کہیں بھی وضاحت نہیں کی گئی ہے، کیونکہ بالکل خدا اس طرح کے اقدامات پر غور کرنا چاہئے؟ بالکل وجوہات کیا ہیں، اور فوری طور پر تمام قسم کے خصوصیات کے سب سے زیادہ ڈگری حاصل کرنے کے لئے نہیں ہے؟ کوئی بھی اس سوال کا جواب دینے میں کامیاب نہیں ہے (کوئی بھی جواب نہیں دے سکتا (صرف سب سے زیادہ اعلی ہونے کے دیگر ثبوتوں کی طرح)، اور اس وجہ سے ہم صرف اندازہ میں کھو سکتے ہیں، کیونکہ یہ اصل میں اصل میں، کیونکہ ہم کبھی نہیں جانتے ہیں ویسے بھی سچ.
موضوع کے اختتام پر میں آپ کو ایک دلچسپ موضوعی ویڈیو دیکھنے کے لئے سفارش کرتا ہوں. فوٹیج: