Rossiyadagi forsiya - bu qadimgi slavyanlarga qarshi bo'lgan dunyo va insoniylik haqidagi Masihiy g'oyalarning uyg'unligi. U Rossiyaning suvga cho'mishi natijasida u 988 yilgacha eski rus davlatida amaldor va asosiy din edi.
Ammo 13-asrning 50-30 yillari davomida odamlar yashirin elitaning taqiqlarini mensimay butparastlikka rioya qilishni davom ettirishdi. Slavoz butparastlik masihiy dinini almashtirganda, ba'zi urf-odatlar va e'tiqodlar slavyan madaniyat, urf-odatlar va hayotning xususiyatlariga kuchli ta'sir ko'rsatishda davom etmoqda. Hozirgi kunda qisman jonlanish butparast bilimlari mavjud.
Butparastlik xususiyatlari Qadimgi Rossiya
Bugungi kunda siz nima kutayotganingizni bilib oling - bugungi kunda barcha zodiak belgilari uchun munajjimlar bashoratiKo'plab abonentlar so'rovlari bilan biz mobil telefon uchun aniq munajjimlar buyurtmalarini tayyorladik. Har kuni ertalab zodiak belgingiz uchun prognozlar keladi - sog'inish mumkin emas!
Bepul yuklab olish: har kuni 2020 yil uchun munajjimlar bashorati (Android-da mavjud)
Ajdodlarning dinlari haqida juda kam ma'lumotga erishdik: Slavalar haqidagi ma'lumotlarning dastlabki yo'llari Vizantiya imperiyasi bilan aloqada bo'lgan XVI asrning yozma manbalarini aytadi. Eng asosiysi, eng eski slavyan ilohi, butparast Panthinada chaqmoq va urush xudosi Ruzxoziyning rolini egallagan.
Shuningdek, PRaslavyanskiyga quyidagi kontseptsiya turlarini belgilash mumkin:
- Ruh, jon;
- Nava (o'liklarning dunyosi, o'lik);
- Jannat (boshqa o'lchov);
- Volkolak (bo'ri);
- Ghul (qon oqim);
- Treba (Qurbonlik).
Shifhanizmda, ruhning tushunchasi zamonaviy, masihiylardan tubdan farq qiladi. Shunday qilib, ruh moddiy narsa sifatida qabul qilindi, ammo Navi ketishidan keyin odamning o'ziga xos shaklida ifodalangan.
Muayyan belgilar
Butunjahon tizimi sifatida butparastlikning bir necha asosiy xususiyatlari, xususan:
- Bizning ota-bobolarimiz tabiat kuchlari tomonidan tarbiyalangan, ularga sig'inadi;
- Uning nabirasi xotirasini hurmat qildi;
- inson hayotida ro'y beradigan va unga bevosita ta'sir ko'rsatadigan boshqa kuchlarga ishonish;
- Sehrgarlik yordamida, bu sehr yordamida ma'lum bir energiyaning ta'siri uning hayotini to'g'ri yo'nalishda o'zgartirishi mumkinligiga amin edilar;
- Namoz namozlari va usullaridan foydalangan holda davolangan kasalliklar.
Slavologik matnlar mavjud emasligi sababli, slavyanlarning butparastliklari haqidagi barcha ma'lumotlar faqat ikkinchi darajali va kitob yozilgan ma'lumotlar, shuningdek xorijiy dalillar, butparastlik ta'limotlarini taqdim etadi. Bundan tashqari, ular slavyan ma'lumotlarni qadimgi hind-evropalik ekinlar (Boltiqbo'yi, Eron, Germaniya va boshqalar) ma'lumotlari bilan taqqoslaydilar.
Shu bilan birga, eng ishonchli "zamonaviy" (19 va 20 asrlarga bag'ishlangan) deb nomlangan deb nomlanadi, bu til, etnografiya va xalq tabiatining butparastlik marosimlari dalillari.
She'ribonlarga munosabat
Arxeologik ma'lumotlarni o'rganib chiqqach, yozma manbalar bilan tanishib, qadimgi slavyanlar o'zlarining xudolarining haykallarini (butlar deb atagan) yaratganini ko'ramiz. Ishlab chiqarish materiallari yog'och va toshga xizmat qiladi. Shu bilan birga, Slavslar Sharq toifasi butlari sodda, qo'pol va g'arbda qattiqroq va oqlangan edi.
Shoullar oldida butlar oldida topinish (Kapieff deb nomlanuvchi sifatida tanilgan). Qoida tariqasida, ma'badlar o'rniga slavdlar o'rmonga borar edi. Istisno faqat g'arbiy butparastlardir. To'g'ri, ma'badlar yog'och va vaqt o'tishi bilan ular hech qanday iz qoldirmasdan shunchaki qulab tushishdi.
Devorlarda butlar oldida turli marosimlar keltirilgan. Odatda ma'bad urdi, shuningdek, gulxanlar vaqtincha yoki doimiy gulxan yonib turardi. Solnomalardagi ma'lumotlar Novgorodda, shuningdek perchda bo'lgan ko'p sonli perunis haqida gapiradi. Sovet davrida ular kashf qilingan taxminlar mavjud, ammo bu haqiqatni populyatsiyani yaxshi yashirishdi. Variatlangan arxeologik topilmalar, siz zbrak din markazi haqida gaplashishingiz mumkin.
Endi, shimoliy-g'arbiy slavyanlarning muqaddasligi, slayd yodgorliklari bo'lgan shimol-g'arbiy slavyanlarning muqaddasligi ko'pincha yuzaga keladi. Sopgiya - qabrlardagi tepalik. Qanday bo'lmasin, qirg'oq dafndan ko'ra marosimga ega bo'ldi. Bunday ma'badning qolgan qoldiqlari Perchda topish mumkin. Slavalar nafaqat butlarga va hatto muqaddas toshlarga ta'zim qilishgan.
Metropoliya Moria Tsar Grozniy tomonidan yozilgan maktub 1534 yilda qiziqish uyg'otadi. Bu "yomon butparastlik" ni shahzoda Vasiliy Ivanovichning hukmronligiga qadar saqlash haqida o'qiydi. Namozlar va toshlar va toshlar, daryolar, manbalar, manbalar va tog'lar, quyosh va yulduzlar va ko'llar haqida gapirish haqida gapirmoqda.
Piiza
Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, qadimgi slavyanlardagi etakchi qadimgi slavyanlar bir vaqtning o'zida ma'muriy, harbiy va diniy funktsiyalarga tegishli.
1 ming yillikning ikkinchi yarmida, bizning davrimiz, Slavyanlar juda ko'p hududni egallab olishadi, shuning uchun ularning jamoatchilikni rivojlantirishda farq bor:
- Janubiy viloyatlar aholisi Bu Vizantiya imperiyasining (xususan, nasroniy dini) ta'siri ostida bo'ladi, shuning uchun ular asta-sekin ulardan yo'q qilinadi.
- G'arbiy mintaqalarda yashash Slavyanlar Uning rivojlanishida bir do'stim. Qadimgi manbalar o'zlarining ruhoniylarida, keyinchalik butun siyosiy hokimiyat tomonidan juda katta ta'sir haqida gapiradi.
- Sharq toifasiga kelsak, Ular faqat ruhoniylik uchun edilar, ammo xristian dinining o'rnatilishi bilan to'xtatildi. Sharqiy Sloavlar ham xristian payg'ambar davrida ruhoniylar bo'lishiga ishonishadi.
To'g'ri, ehtimol, ertak, sehrgarlar va alomatlar ustun bo'lishlari mumkin. Qadimgi rus manbalarida ular Maki, rahbarlar, sehrgarlar, Kudesniki, o'sib borayotgan va boshqalar nomini olib boradilar.
Bunday odamlar alomat bilan shug'ullanishgan, ya'ni ularga etakchilik, marosim va tabiiy dori-darmonlar yordamida munosabatda bo'lishgan. Shu bilan birga, ular mahalliy sehrni (sevgi va aylanma xususiyatga ega) mashq qilishdi. Turli marosimlar amalga oshirildi, maxsus potikalar, tilissabonlar, jozibalar va boshqa mistik buyumlar ishlab chiqarildi. Ular turli yo'llar bilan hayron bo'lishdi: mumda qush va hayvonning qichqirig'i bilan.
Qanday qilib masihiylik butparastlikdan iborat
Qadimgi Rossiya xristianlikning majlisini almashtirish uchun Vizantiya imperiyasi qiziqdi. Unga ishonish kerak edi, chunki imperatordan xristianlik va patriarxdan qabul qilingan har qanday millat, odatiylikni Vizantiyaning vassalida aylantiradi. Rossiya va Vizantiya o'rtasidagi munosabatlarni ta'minlash xristian dinini asta-sekin Rossiya atrof-muhitda taqdim etilishiga yo'l qo'ydi.
Xrinkllar, shahzoda Vladimir dastlab nasroniylikni o'zi uchun imonni tanladi va keyin butun Rossiyani suvga cho'mdirishga qaror qildi. Aytilishicha, uning atrofidagi shahzoda turli mazhablar bilan uchrashishgan: Musulmon Nemis, Rim nemislari, Xazar yahudiylari va "Vizantiya-yunon faylasuflari".
Shundan keyin hukmdor mamlakatning turli burchaklarida do'stlar yuboradi, ularga qaysi din eng yaxshi bo'lishini buyuradi. Qaytib, qaytib kelishdi, bu eng yaxshi - yunon.
Olimlar programik mulohazalarining sezilarli ta'sir ko'rsatganini taxmin qilishdi: yangi din davlatchiligini diniy va mafkuraviy mustahkamlashga yordam beradi, bu davlatchilikni diniy va mafkuraviy mustahkamlashga yordam beradi, bu davlatchilikni diniy va mafkuraviy mustahkamlashga yordam beradi.
Shu bilan birga, Rossiyadagi shahzoda Vladimir imoni bu jarayonning boshlang'ich nuqtasi bo'lgan. Keyinchalik butparastona dunyoqarash asta-sekin chiqib ketdi, unutishmadi, bu yillar davomida cho'zilmadi, lekin o'nlab yillar ko'p.
Vladimir hukmronligi davrida xristianlik faqat o'z oilasini, tarkibini qabul qildi. Odamlarning katta qismi XV asrgacha panellarga yopishishda davom etdi. Garchi Hatto XX asrning birinchi yarmida bo'lsa ham, qadimgi xronikadan olingan ma'lumotlarga ko'ra, odamlar hali ham butparast diniy harakatlari bilan shug'ullanishgan.
13-asrning o'rtalariga qadar arxeologik topilgan, slavdlar butparast marosimlarni bajarishda davom etishdi. O'sha paytlarning amaliy san'atida, ko'proq yoki kamroq talaffuz qilinadigan butparast ramzlari kuzatilmoqda. Va biz katta shaharlar va qishloqlar va qishloqlar haqida gapiramiz, keyin ularda xristianlikni tanishtirish jarayoni yanada sekinroq edi.
Rossiya imzolanganidan keyin faqat uchinchi avlod vakillari to'liq xristianlarni qabul qilishlari mumkin, ular Yaroslav Mudromda yashagan.
Hukumat juda ko'p taqiqlar yaratilgan bo'lsa-da, pravosxoksyoda obrodspty asari uchun butparastlik rus urf-odatlari va urf-odatlarida abadiy ildiz otgan. Bugungi kunda ko'p odamlar an'anaviy slavyanlar uchun yopishadi: Maslenitsa, Ivan Kula, Shin, payshanba, ajoyib va boshqalar.
Va bundan tashqari, hozirda so'nggi o'n yilliklar davomida slavyan madaniyatining bosqichma-bosqich gullab-yashnashi boshlandi. Mahalliy an'analarni tiklaydigan va barchasini ularga olib kelgan ko'plab jamoalar mavjud. Ular odamlarga ilm berishni aniq aytmoqdalar, ular baxtli, sog'lom va muvaffaqiyatli hayotni yaratishda yordam beradi.
Agar siz ushbu mavzu bo'yicha biroz ko'proq ma'lumot olishni istasangiz, men sizga quyidagi video bilan tanishishni maslahat beraman: