Shestopskaliya: Rus tilida namoz o'qilishi, Zaburlar sonida, qanday o'qish kerak

Men ertalabki cherkov xizmatining juda muhim tarkibiy qismini ko'rib chiqaman, u ba'zi bir Zaburlardan iborat. Men ushbu matnlarni har kuni o'qiyman va tavsiya qilasiz. Bugun men ushbu ibodatlarning xususiyatlarini va ularning o'qish qoidalarigacha aytaman.

Ibodatda Shestopskaliya

Har kuni ertalabki xizmat paytida, olti ulamiyaning o'qiydi - bu oltita, bu oltita, aniqlangan oltita aniq belgilangan tartibda: 3, 37, 62, 87, 82, 82, 87, 102, 142. ovoz baland va ayniqsa qat'iy atrof-muhitni yaratish. Cherkovda shoh darvozalari yopiq, shamlar va yorug'lik - bu barcha yig'ilganlarning hammasi harakatsiz bo'lib, ma'badning o'rtasidan Zaburlarni tantanali ravishda e'lon qilishmoqda. Bu so'zlarda qayg'u namozi, tavba va umidlar yangradi.

Bugungi kunda siz nima kutayotganingizni bilib oling - bugungi kunda barcha zodiak belgilari uchun munajjimlar bashorati

Shestopramamiy ertalabki topinish uchun majburiy deb hisoblanadi, u butun yil davomida Fisih haftasidan tashqari davom etmoqda. Bu haqiqat Shestopskaliyalarning ahamiyatiga ega. Bu insoniyat hayotidagi eng muhim voqeani - Rabbimizning dunyoga kelishi haqida fikrda.

Joriy shaklda Shestechmamamiyaning taxminan 7-asr xizmatiga kirdi. Buni eslatib o'tingki, o'sha davrning ko'plab ruhoniylarining yozuvlari va yozuvlarida tanishish mumkin. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ma'lum darajada Shestopramamiyaning butun pulni almashtirishi mumkinligiga ishonishgan. Hozirgacha kimki oltita utal o'rnatilganligi aniq ma'lum emas. Nega bunda bu oltita sanolar kirganiga ham ma'lum emas. Biroq, ular bir narsa bilan birlashganlik haqiqatdir.

Shestopramamiy instituti

Bitta narsa bitta narsa bilan tasdiqlanishi mumkin: olti umasrabiya o'z-o'zidan tanlangan Zabur. Bular birgalikda to'plangan matnlar, ular umumiy "musiqa", tuzilish va farqlarga ega. Ushbu xususiyatlarga quyidagilar kiradi:

1. Shestopskaliya uchun Zaburlar turli joylardan teng ravishda tanlangan. Shunday qilib, ular butun muqaddas kitobni anglatsa, ular aniq bo'ladi.
2. Barcha sanolar Dovud shohining hayotini o'z ichiga oladi va hayotining davriga tegishli.
3. Ushbu Zaburlarning ohangi va mazmuni bir xil. Aslida quyidagilarga tushadi: dushmanlar tomonidan solihlar olib boradi va u faqat Xudoga ishonadi.
4. 3, 37, 87 va 142 - dushmanlardan xalos bo'lish uylari va 62 va 102 - bu ajoyib qutulish uchun rahmat.
5. Ularning har biri, ertalab va ertalab haqida gapiradi, shuning uchun ular ertalabki xizmatda o'qiydilar.
6. Qayg'uli sanolarning alternativasi (ular ham, hatto joylarda turadi) va quvonchli (mos ravishda g'alati).

Shestopskaliyadagi shoh Dovudning hayoti

Yozuvlar shuni ko'rsatadiki, ushbu Zaburning muallifi shoh Dovud, u sanabbali va payg'ambar. Hayotining davri Masihning tug'ilishidan 1000 yil oldin. Zaburda Dovudning yoshligidan dushmanlarni ta'qib qilish uchun butun hayot yo'li xavf-xatarlar, vasvasalar va qayg'u bilan g'azablangani haqida.

O'quvchilarning ko'plab so'rovlari bilan biz smartfon uchun "pravoslav taqvim" dasturini tayyorladik. Har kuni ertalab siz hozirgi kun haqida ma'lumot olasiz: ta'tillar, postlar, muhojirlar, ibodatlar, ibodatlar, ibodatxonalar.

Bepul yuklab olish bepul: pravoslav taqvimi 2020 (Android-da mavjud)

Dovud halokatli xavf-xatarlar paytida, Dovud hech qachon Xudoga ishonmasligini ta'kidlamoqda. Shu bilan birga, shoh har doim eng yuqori bo'lgan - bu oltita Zaburning asosiydir. Shikoyatli ishonch va har bir qatorda Rabbimiz uchun umid qiling.

1. 62-chi davrda, Dovud dushman cho'lda dushmandan boshpana topganda. Bu dushman Dovudga hasad qildi va taxtidan qo'rqib, shoh Shoul edi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ushbu Zabur Dovud Aissalaoma o'g'li isyonini aks ettiradi. Bu qo'zg'olon Egamizning jazosini qabul qildi. Shuning uchun u xali-o'g'lining isyonini kuch bilan majburlash huquqini ko'rmadi, balki hamma narsani Egamizning sudiga taqdim etdi. Shuning uchun u jasoratning etishmasligidan yoki jangchilar etishmasligidan emas, balki O'g'liga qo'shinlarini ko'tarmasligini anglatadi. Bunday vaziyatda Devid qochish uchun imkon qadar mumkin bo'lgan yo'lni ko'rdi.
2. 37- yilda Zaburda ko'p takrorlangan niyatni aniq eshitish juda aniq. Ushbu matnning yozish davrida Aissalamaning qo'zg'oloni tayyorlandi.
3. 87-yil avvalgi tarkibga juda yaqin. Uning muallifi Eman isrosist bo'lib, Dovud o'z xor vazifalarini bajardi. Eman Dovudning eng yaqin muhitiga keldi, u uni yaxshi bilar edi va shohning barcha hayotini mamnuniyat bilan ajratdi. Bularning hammasi va ushbu Zaburda namoyishni topdilar.
4. 3 va 142 Zalmlar to'g'ridan-to'g'ri qo'zg'olonchi Assalaoma va u buni qanday qilib juda mohirona tasvirlaydi, ayniqsa o'g'lining otasining otasini qanday ta'qib qildi. Butun matnning asosiy fikrini tasdiqlaydi - Dovud faqatgina insonning kuchiga emas, balki Egamizning irodasini engillashtirdi.
5. 102 Zabur - Dovudning o'zi, ammo keyinchalik keksalikka kirganda, keyingi davrni anglatadi. Ushbu matn Bobil qulligidan xalos bo'lish uchun Xudoga minnatdorchilik deb atash mumkin.

Zaburni taqqoslash

Baxtsiz hodisa uchun oltita ulamoxix, shamlar bilan o'qiyotganda, tong tong tong tong otguncha. Bu Eski Ahddan Maxaxaning evangelik nuriga o'tishni anglatadi. Ayni paytda, kechayu kunduzning mavzusida barcha oltita Zaburda xaritalash haqida aytilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, bunday alternatlar kuchayib bormoqda va oxirida - Xudoning marhamati porloq umid.

Bundan tashqari, she'rlarning tonati va tarkibi bir hil. To'rtta Zaburda mavzu namozni ulug'laydi, muallif namozlarni amalga oshiradi va Rabbimiz ularni tinglaydi. Kuchlatish samarasi doimiy ravishda "eshitish" so'zidan kelib chiqadi. Bundan kelib chiqadigan ibodatning davomiyligi, shuningdek, u haqiqatan ham eshitilganligi.

Quvg'in mavzusi, shuningdek, ko'plab sanolar Shestopmiyalarida ham kuzatilmoqda. Dushmanlar orasida Dovudning taxminiy shohlari orasida ko'p odamlar borligi ta'kidlandi.

Bularning hammasi - Rabbimizning g'azabi. Bu, ayniqsa, muallif tomonidan matnlarda nishonlanadi. Dovud bu haqda juda ko'p Zaburlarda - 37 va 87. Bu uning barcha baxtsizliklarini izohlaydi. Biroq, Dovudning kayfiyatining o'zgarishi kuzatilmoqda, agar dastlab ibodat qilsa, u g'azabni engillashtiradi, shunda u kamtarlik bilan azobni qabul qiladi va unda Xudoning irodasini namoyon qiladi.

Xudo haqida umid biz asosiy mavzu, u butun Palata va Shestopsk. U adolat bilan kelmaydigan emas, balki rahm-shafqat bilan. 102 yilda Zaburda hatto samoviy Otaning o'g'illarini erdan ko'ra ko'proq g'amxo'rlik qilishini ta'kidlamoqda. U har doim o'z farzandlaridan yaxshiroq bo'lishini har doim biladi.

Xususiyatlar tarkibi

Asosiy xususiyatlar:

1. Shestopevtereriya ikki qismdan iborat, chunki havolani oz miqdordagi cho'llar sifatida ishlatiladigan zinapoya sifatida ishlatiladi.
2. Quvonchli va qayg'uli sanolarni alternativa (ba'zi talqinlarda ular ertalab, asosiy va ahamiyatsiz). Bundan tashqari, quvonchning cho'qqisi katta g'alati triaktning uchiga tushadi va qayg'u - hatto o'rtada. Shu paytgacha tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, oltibaliyaning umumiy optimistik ohangi ham nolalarga qaramay, hatto nobud bo'ladi.
3. Zaburlarining birinchi va oxirgisiga xiyonat qilgani har qanday narsadan ko'proq narsa bo'lishiga xiyonat qiladi.

Muhim ma'noda Zaburlar o'rtasidagi so'zlarni kiritish, garchi tarjimon ularga ahamiyat berishga moyil bo'lmasa ham. Bundan tashqari, ular tarkibiga ham, shestkoplarning umumiy ma'nosi va umumiy ma'nosi. Bu so'zlar birgalikda Zaburlarni birlashtirgan bog'lovchi havolalar. Ular ohangdorlikni olti-pin bilan berishadi, nima uchun u doimiy uzoq namozga aylanadi.

Ma'naviy ma'no

Pishimeniyaning tarixi, mazmuni va tarkibini sinchkovlik bilan o'rganish har doim ham ma'naviy ma'noga zudlik bilan tushunish doim ham mumkin emas. Unda, shuningdek, Zaburda bo'lgani kabi, ma'naviy qarashning ikkita asosiy yo'nalishlari kuzatilmoqda:

1. Masihiy mavzu.
2. Ruhiy axloqiy komponent.

Mavzular bir-biri bilan uzviy bog'liqdir. Masihiy mavzu shoh Dovud payg'ambar, doimo Uning hayotida, Uning hokimiyatini, hokimiyatini, dahshatli saroyligini e'lon qilgani aniqlandi.

Ko'rsatilgan Zaburning har birida Masihning bashoratini o'z ichiga oladi. Bu bashoratning alohida she'riga o'xshaydi, pisklar to'qimalarining matnlariga mahkam o'ralgan. Ma'naviy-axloqiy mavzularda, xuddi shu bashorat aks etgan - sano bastakori Zaburdagi masihiy odamning dunyoqarashini ko'rsatadi.

Qoidalarni o'qish

Dastlab aytganidek, Shestopramamiyani o'qish uchun maxsus yondoshishni talab qiladi. Ma'badning o'rtasida o'qish eng tantanali muhit yaratishga yordam beradi. Xuddi shu narsada yoritilgan yoritish, shamlar haqida gapirish mumkin. Tangrining yig'ilishi, imonlilarga o'qilishi, begona narsalarga chalg'itishni oldini olishiga yordam berishi kerak. Nahotatlar darhol sodir bo'layotgan narsalarning mohiyatiga murojaat qilib, ba'zan xijolatda qoladi - bularning barchasi uchun bularning barchasida. Asta-sekin, ular bu harakatlarning barchasining yashirin ma'nosiga etib boradilar.

Nizomga ko'ra olti-PIN-kodni o'qiyotganda, maxsus ehtirom ifodalanganda - qo'shimcha harakat, pichirlash, gapirish uchun hech qanday qo'shimcha harakat emas. Qabul qilish, kafelar kabi emas, balki oltitah ibodatlar kabi o'qilishi kerak deb ishoniladi.

Uyga oltita PIN-kodni o'qishga ruxsat beriladi, shuningdek, audiderlarda tinglash mumkin.

Xulosa

1. Shestopramamiy - birgalikda oltita sano.
2. Zabur assotsiatsiyasi tasodif emas - bu o'z ma'nosi bor.
3. Maxsus o'quv qoidalariga qat'iy rioya qilish kerak.