Tôi coi SixopSalum của một thành phần rất quan trọng của dịch vụ của Giáo hội Morning, nó bao gồm một số thánh vịnh nhất định. Tôi đọc những văn bản này hàng ngày và bạn đề nghị. Hôm nay tôi sẽ nói với các tính năng của những lời cầu nguyện này và quy tắc đọc của họ.
Shestopsalmia trong WORSHIP.
Hàng ngày trong dịch vụ buổi sáng trong các ngôi đền được đọc bởi Sixopsalmia - đây là sáu lần đọc Thi thiên đặc biệt được lựa chọn theo cách thành lập nghiêm ngặt: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Trong các hợp xướng chung của Giáo hội, Sixopsalmia có thể được xác định ở trẻ vị thành niên âm thanh và tạo ra một môi trường đặc biệt nghiêm ngặt. Trong Giáo hội, Royal Gates bị đóng cửa, nến và ánh sáng đang ăn cắp, tất cả các tín đồ tập trung đứng bất động, và độc giả tuyên bố long trọng các thánh vịnh từ giữa chùa. Trong những từ này, lời cầu nguyện của đau buồn, ăn năn và hy vọng nghe.
Tìm hiểu những gì đang chờ bạn ngày hôm nay - Tử vi cho ngày hôm nay cho tất cả các cung hoàng đạo
Shestopsalmia được coi là bắt buộc đối với sự thờ phượng buổi sáng, nó tiếp tục quanh năm, ngoại trừ tuần lễ Phục sinh. Thực tế này nói về tầm quan trọng rộng lớn của Shestopsalmia. Người ta tin rằng nó phản ánh sự kiện quan trọng nhất trong cuộc sống của nhân loại - sự xuất hiện của Chúa vào thế giới.
Ở dạng hiện tại, Shestopsalmia đã tham gia dịch vụ khoảng 7 thế kỷ thứ 7. Đề cập đến điều này có thể được tìm thấy trong các biểu đồ của các tu viện và hồ sơ của nhiều linh mục của thời đại đó. Theo một số thông tin, người ta tin rằng ở một mức độ nào đó, shestopsalmia có thể thay thế toàn bộ psalrty. Cho đến bây giờ, nó chắc chắn không biết ai đã được cài đặt Sixopsalm. Nó cũng không được biết đến với một số lý do tại sao sáu psalms này được bao gồm trong đó. Tuy nhiên, thực tế là họ hợp nhất bởi một cái gì đó là thực tế.
Cấu trúc Shestopsalmia.
Một điều có thể được chấp thuận bởi một điều: Sixopsalmia không được lựa chọn psalms. Đây là những văn bản được thu thập cùng nhau, họ có một "giai điệu" chung, cấu trúc và sự khác biệt. Những tính năng này bao gồm:- Thi thiên cho shestopsalmia được chọn đều từ những nơi khác nhau của nó. Do đó, rõ ràng họ dường như đại diện cho toàn bộ cuốn sách thiêng liêng.
- Tất cả các thánh vịnh được chọn bao gồm cuộc sống của Vua David và thuộc về giai đoạn của cuộc đời mình.
- Giai điệu và nội dung của các thánh vịnh này là gần như nhau. Bản chất đi xuống như sau: Người công bình được theo đuổi bởi kẻ thù, và anh ta chỉ dựa vào Chúa.
- 3, 37, 87 và 142 - Thú cưng của sự giải thoát từ kẻ thù và 62 và 102 - Cảm ơn vì đã thoát khỏi sự tuyệt vời này.
- Mỗi người đang nói về đêm và buổi sáng, đó là lý do tại sao chúng được đọc trong dịch vụ buổi sáng.
- Có một sự thay đổi rõ ràng của các thánh vịnh buồn (họ đứng ở những nơi thậm chí) và vui vẻ (tương ứng, về lẻ).
Cuộc sống của Vua David trên Shestopsalmia
Các dòng chữ chỉ ra rằng tác giả của các thánh vịnh này là vua David, anh ta là một thánh vịnh và nhà tiên tri. Thời kỳ cuộc sống của anh ấy là 1000 năm trước Chúa giáng sinh của Chúa Kitô. Trong Thánh vịnh, đây là sự thật rằng David từ tuổi trẻ phải chịu sự đàn áp kẻ thù, toàn bộ con đường cuộc sống của anh ta đã lảng vảng với những nguy hiểm, cám dỗ và đau khổ.
Theo nhiều yêu cầu của độc giả, chúng tôi đã chuẩn bị một ứng dụng "Lịch chính thống" cho điện thoại thông minh. Mỗi buổi sáng, bạn sẽ nhận được thông tin về ngày hiện tại: ngày lễ, bài viết, ngày kỷ niệm, những lời cầu nguyện, dụ ngôn.
Tải xuống miễn phí: Lịch chính thống 2020 (có sẵn trên Android)
Người ta đề cập rằng David không bao giờ mất niềm tin vào Chúa, ngay cả trong những khoảnh khắc của những mối nguy hiểm chết người. Đồng thời, nhà vua luôn đặt cao nhất - giai điệu là chính cho tất cả sáu psalms. Niềm tin vô điều kiện và hy vọng cho Chúa hoạn trên mỗi dòng.
- Trong giai đoạn thứ 62 khi David tìm thấy tị nạn từ kẻ thù ở sa mạc Do Thái. Kẻ thù này ghen tị David và sợ ngai vàng - đó là vua Sau-lơ. Theo một số thông tin, Thi thiên này phản ánh sự nổi loạn của con trai của David Avissaloma. Đại lộ David này được coi là một hình phạt của Chúa. Do đó, anh ta không thấy quyền buộc cuộc nổi loạn của con trai phản bội bằng vũ lực, nhưng đã cung cấp tất cả mọi thứ cho Tòa án của Chúa. Đó là vì lý do này mà anh ta không nuôi quân sự chống lại con trai, và không phải là sự thiếu can đảm hoặc do thiếu các chiến binh. Trong tình huống này, David thấy một lối thoát có thể cho chính mình - để trốn thoát.
- Trong 37 Thi thiên, rõ ràng nhất là nghe động cơ lặp đi lặp lại. Trong thời gian viết của văn bản này, cuộc nổi dậy của Avissaloma đã được chuẩn bị.
- Thứ 87 rất gần với nội dung trước đó. Tác giả của ông là người Israel Eman, người David đã thực hiện chính các hợp xướng của họ. Eman bước vào môi trường gần nhất của David, anh biết rõ về anh và vui vẻ tách ra tất cả cuộc sống của nhà vua. Đó là tất cả và tìm thấy một màn hình trong thánh vịnh này.
- 3 và 142 Thánh vịnh đang trực tiếp tăng avissaloma, và nó mô tả nó rất hùng hồn, đặc biệt là con trai đã theo đuổi cha runaway của cô ấy. Toàn bộ văn bản được thấm bởi suy nghĩ chính - David chắc chắn nhẹ nhõm với ý chí của Chúa, nhưng không phải là sức mạnh của con người.
- 102 Thi thiên - thuộc về Peru của chính David, nhưng đề cập đến một giai đoạn sau, khi anh ta bước vào một thời đại khá cũ. Văn bản này có thể được gọi là lòng biết ơn đối với Thiên Chúa để thoát khỏi chế độ nô lệ Babylon.
So sánh Psalmov.
Không có tai nạn, Sixopsalmie được đọc với nến mở rộng, vào thời điểm đó khi bình minh bắt đầu qua bầu trời buổi sáng. Nó tượng trưng cho sự chuyển đổi từ MRAKA cũ của Cựu Ước đến ánh sáng truyền giáo. Nó đã được đề cập rằng chủ đề của đêm và buổi sáng đã tìm thấy một bản đồ trong tất cả sáu thánh vịnh. Đáng chú ý là những thay thế như vậy đang phát triển, và cuối cùng - sự hy vọng tươi sáng của lòng thương xót của Chúa.
Ngoài ra, âm vực của những bài thơ và nội dung là đồng nhất. Trong bốn Thánh thi, chủ đề ca ngợi Thiên Chúa, tác giả thực hiện những lời cầu nguyện, và Chúa nghe thấy họ. Hiệu ứng tăng cường đến từ một từ "nghe" liên tục. Từ đó có một cảm giác liên tục của lời cầu nguyện, cũng như cô ấy thực sự được nghe.
Chủ đề của cuộc bức hại cũng được truy tìm trong nhiều Thánh vịnh Shestopsalmia. Người ta đặc biệt lưu ý rằng trong số những kẻ thù có nhiều người nằm trong số các vị vua gần đúng của David.
Tất cả những gì đã xảy ra - sự tức giận của Chúa. Điều này đặc biệt được tổ chức bởi tác giả trong các văn bản. David nói về nó trong Thi thiên Saddadest - 37 và 87. Đây là cách giải thích của anh ta về tất cả những bất hạnh của mình. Tuy nhiên, một sự thay đổi trong tâm trạng của David được truy tìm: Nếu lúc đầu, anh cầu nguyện không xử lý anh ta tức giận, thì anh ta khiêm tốn chấp nhận một hình phạt như vậy và nhìn thấy trong anh ta biểu hiện của ý muốn của Chúa.
Hy vọng về Thiên Chúa là chủ đề chính, nó đi qua toàn bộ Psaltry và Shestopsalm. Ý tưởng rằng anh ta không đến với công lý, nhưng bởi lòng thương xót. Năm 102, Thánh vịnh thậm chí còn đề cập rằng Cha Thiên Thượng sẽ chăm sóc con trai của mình nhiều hơn Cha Trái đất. Anh ấy luôn biết làm thế nào để tốt hơn con cái của anh ấy.
Tính năng Thành phần
Các tính năng chính là:- Shestopsalmie bao gồm hai phần, như một liên kết được sử dụng như một cao trào Sall với số lượng nhỏ.
- Sự xen kẽ của các Thánh vịnh vui vẻ và buồn bã (trong một số giải thích mà họ được gọi là buổi sáng và buổi tối, chuyên ngành và phụ). Hơn nữa, đỉnh của niềm vui rơi vào cuối một bộ ba kỳ lạ lớn, và nỗi buồn - ở giữa chẵn. Từ đó, theo các nhà nghiên cứu, giai điệu lạc quan chung của Sixopsalmia phụ thuộc, thậm chí mặc dù rên rỉ.
- Sự phản bội của Seside-Pin Unity rằng lần đầu tiên và cuối cùng của Thánh vịnh của anh ta còn hơn cả bất cứ điều gì khác.
Một ý nghĩa quan trọng được chơi bằng cách chèn các từ giữa các Thánh vịnh, mặc dù các thông dịch viên không có xu hướng cung cấp cho chúng bất kỳ tầm quan trọng nào. Hơn nữa, chúng ảnh hưởng đến cả thành phần và ý nghĩa chung của Shestopsalmia. Những từ này là liên kết ràng buộc kết hợp các thánh vịnh với nhau. Họ đưa ra sự êm dịu với sáu chân, tại sao nó biến thành một lời cầu nguyện lâu dài liên tục.
Ý nghĩa tâm linh
Ngay cả việc nghiên cứu kỹ lưỡng lịch sử, nội dung và thành phần của Piselmia, không phải lúc nào cũng có thể hiểu ngay về ý nghĩa tâm linh. Trong đó, cũng như trong Psaltry, hai hướng được xem xét tinh thần chính được theo dõi:
- Chủ đề Messianic.
- Thành phần đạo đức tinh thần.
Chủ đề được kết nối chặt chẽ với nhau. Chủ đề Messianic được tiết lộ cho thực tế là Vua David, là một nhà tiên tri, liên tục, trong suốt cuộc đời của mình, tuyên bố nhiều nhất, thẩm quyền của ông, một tòa án khủng khiếp.
Mỗi psalms được đề cập bằng cách nào đó chứa lời tiên tri của Messiah. Nó trông giống như một bài thơ riêng biệt của một nhân vật tiên tri, dệt mạnh vào các văn bản của Song Ngư. Trong một chủ đề tâm linh và đạo đức, một lời tiên tri tương tự được phản ánh - Thần thánh thi thể hiện thế giới quan về một người đàn ông Kitô giáo trong thánh vịnh.
Đọc quy tắc
Như đã đề cập ngay từ đầu, Shestopsalmia yêu cầu một cách tiếp cận đặc biệt để đọc. Đọc ở giữa ngôi đền góp phần tạo ra bầu không khí trang trọng nhất. Điều tương tự cũng có thể được nói về ánh sáng được bảo hiểm, nến bị nứt. Chạng vạng sẽ giúp các tín đồ tập hợp thâm nhập có thể đọc được, ngăn chặn sự xao lãng đối với các đối tượng nước ngoài. Người mới không thể liên hệ ngay với bản chất của những gì đang xảy ra và đôi khi tuân thủ sự hoang mang - mà tất cả các thao tác này được tổ chức. Dần dần, họ cũng sẽ đạt được ý nghĩa ẩn giấu của tất cả những hành động này.Theo điều lệ khi đọc sáu chân, nên được thể hiện sự tôn kính đặc biệt - không có thêm phong trào, thì thầm, không đề cập đến cuộc trò chuyện. Người ta tin rằng Sixopsalm nên được đọc như những lời cầu nguyện, và không phải là quán cà phê.
Nó được phép đọc nhà sáu chân, cũng có thể lắng nghe nó trên các toán học.
Phần kết luận
- Shestopsalmia - Six Psalms, kết hợp với nhau.
- Hiệp hội Psalms không phải là tình cờ - nó có ý nghĩa riêng của nó.
- Các quy tắc đọc đặc biệt phải được quan sát nghiêm ngặt.