Từ năm học lịch sử, chúng ta biết rằng những kẻ xâm lược từ các quốc gia Công giáo dưới các biểu ngữ của Chúa Kitô đã nhiều lần tấn công Nga. Làm thế nào điều này có thể xảy ra, tất cả mọi người không tin vào một vị cứu tinh? Câu hỏi này tăng trưởng đặc biệt mạnh sau khi trở về người Nga đối với đức tin chính thống. Bạn gái tôi ghé thăm Nhà thờ Tin Mừng và tích cực mời tôi tôn thờ. Tôi quyết định tìm hiểu sự khác biệt chính giữa Orthodoxy từ Tin lành và Công giáo, liên hệ với câu hỏi này đến các nguồn linh mục và đáng tin cậy. Trong bài viết, chúng tôi sẽ chạm vào sự khác biệt chính của các giáo phái này để có được một ý tưởng về sự thật và hư cấu.
Chia một nhà thờ
Để hiểu được sự khác biệt về chính thống từ Công giáo và Tin lành, bạn cần thực hiện một cuộc hành trình tinh thần vào sâu thẳm của nhiều thế kỷ. Trong Nhà thờ Universal thứ bảy năm 787, một sự phân chia của một nhà thờ đã xảy ra, cuối cùng đã được thành lập vào năm 1054. Từ lúc đó, thế giới Kitô giáo sụp đổ thành hai nhánh độc lập - Chính thống giáo và Công giáo. Người đứng đầu Giáo hội Công giáo vẫn là Giáo hoàng, và người đứng đầu Orthodoxy - The Constantinople Patriarch.Tìm hiểu những gì đang chờ bạn ngày hôm nay - Tử vi cho ngày hôm nay cho tất cả các cung hoàng đạo
Theo nhiều yêu cầu của người đăng ký, chúng tôi đã chuẩn bị một ứng dụng tử vi chính xác cho điện thoại di động. Dự báo sẽ đến với cung hoàng đạo của bạn mỗi sáng - không thể bỏ lỡ!
Tải xuống miễn phí: Tử vi cho mỗi ngày 2020 (có sẵn trên Android)
Cơ sở của biểu tượng đức tin vẫn là Chúa Giêsu Kitô đã sống lại, và những bất đồng chỉ liên quan đến việc làm dịu và một số niềm tin. Tất cả các Kitô hữu (Công giáo hoặc Chính thống giáo) tin vào Trinity của Ipostasi thần thánh, với sự thừa kế của vương quốc của Thiên Chúa trong các giao ước của Chúa Giêsu và trong sự hy sinh Aoninging của ông. Bất chấp sự anathema lẫn nhau của Giáo hội Công giáo và Chính thống, cơ sở của đức tin vẫn được thống nhất cho tất cả mọi người. Và các cuộc thập tự chinh ở Nga là hậu quả của sự xâm nhập. Năm 1965, cả hai mệnh giá đều được hòa giải và không được hưởng.
Và những người phản đối như ai, họ đến từ đâu? Đây là những người Công giáo phản đối những giáo điều của Giáo hội Công giáo La Mã. Tin lành không có gì để làm với chính thống. Nếu chúng ta xem xét việc tách biệt trong Lona của Giáo hội Chính thống, thì "Tin lành" của chúng ta có thể được gọi là những người lao động lớn tuổi không tuân theo cải cách Nikon (1650-1660).
Nguyên tắc của Công giáo
Sự khác biệt giữa các giáo điều của Giáo hội Công giáo từ những người khác là gì? Sự khác biệt chính là giáo lý về:
- Quan niệm vô nhiễm của trinh nữ;
- Posthumous Puresatory;
- tầm quan trọng của niềm đam mê cho linh hồn con người;
- không thể sai lầm của giáo hoàng trong hành vi của họ;
- Sự liên tục của giáo hoàng từ tông đồ Paul;
- không hấp thụ các cuộc hôn nhân thiêng liêng;
- Các tính năng của Honing Madyrs.
Sự khác biệt khác là học thuyết về sự chiếm vặt của Chúa Thánh Thần từ cha và con trai, lệnh cấm kết hôn của San nhận nuôi của linh mục, lễ rửa tội của việc leo núi trên đầu và sự cai trị của sự áp đặt của đám rước.
Công giáo có thể được phân biệt ngay lập tức với chính thống theo phương pháp xuất khẩu: nó áp dụng cho bàn tay ở vai trái đầu tiên, sau đó đúng. Ngoài ra, người Công giáo trần không phải là một nhúm, nhưng với toàn bộ lòng bàn tay.
Chính thống giáo
Sau sự phân chia phổ quát, nhánh chính thống đã bắt đầu của Constantinople Patriarch. Ngày nay, có một số nhà thờ chính thống của Autochfal (độc lập) giải quyết các câu hỏi của họ tại các nhà thờ lớn. Giáo hội Chính thống không được tôn giáo vinh danh, nhưng chính Chúa Giêsu Kitô.
Các linh mục chính thống có thể tham gia vào hôn nhân. Lệnh cấm đối với trái phiếu hôn nhân chỉ tồn tại trong các nhà sư. Ngoài ra, đối với phần còn lại của các mặt hàng được liệt kê trong phần Công giáo, Canons Orothodox khác với Công giáo. Đặc biệt, trong truyền thống chính thống, không có giáo điều nào về sự không thể sai lầm của Giáo hoàng La Mã.
Người Chính thống có thể được phân biệt ngay lập tức với Công giáo trong việc Monstering của chính mình: ở bên phải ba ngón tay (Pinch). Và các tín đồ cũ khác với oxit hai mục đích chính thống.
Tin lành
Những người Tin lành này là ai và có một sự khác biệt với Kitô giáo? Khóa học này phát sinh tại lục địa châu Âu vào thế kỷ 16 như một cuộc biểu tình chống lại sự thống trị toàn diện của Giáo hội Công giáo La Mã. Trung tâm thống nhất trong chuyển động Tin lành không tồn tại, trong khóa học này có nhiều nhà thờ có tên khác nhau. Các nhà thờ Tin lành đầu tiên là:
- Giáo hội Anh giáo;
- Nhà thờ Lutheran;
- Calvinism.
Sau đó, các dòng chảy khác đã được phân biệt:
- Baptists;
- nhà truyền giáo;
- Theo phương pháp;
- Những người Cơ đốc phục lâm;
- Ngũ Tuần;
- Khác.
Một số dòng hoa Tin lành không được công nhận là một nhà thờ và được quy cho các giáo phái - Mormons, Jehovists. Tin lành phân loại phủ nhận sự thờ phượng của các biểu tượng, thánh và tu viện, nhưng nhận ra bộ ba của Thiên Chúa. Tin lành được tin chắc rằng sự cứu rỗi của linh hồn phụ thuộc vào việc thông qua Chúa Giêsu Kitô bởi Đấng Cứu Rỗi cá nhân, vì vậy người đó không cần hòa giải giữa anh ta và Chúa.
Tin lành không có lời cầu nguyện, trong những ngôi đền không đánh dấu nến, và những bài hát hát để vinh danh Chúa Giêsu Kitô trên chức vụ cầu nguyện. Trong một số nhà thờ Tin lành, đó là phong tục để nhảy theo Slavs. Đặc biệt là các nhà thờ không chính thống là khác nhau, nơi mọi người vỗ tay và đang nhảy múa trong Slavs of Jesus. Nó cũng không được chấp nhận ở đó để đọc mẹ của Thiên Chúa bằng với Chúa, cô được coi là một người phụ nữ phàm trần đơn giản.
Phong trào Tin lành được phân biệt bởi các hoạt động truyền giáo tích cực, lối sống trọng lượng đặc biệt (huynh đệ) và hỗ trợ lẫn nhau. Cộng đồng rao giảng bình đẳng giữa tất cả các thành viên và sống cùng nhau. Nhà thờ Anh giáo hiện đại tuân thủ chủ nghĩa bảo thủ trong quan điểm của mình, và bây giờ đã nói về việc nhận ra sự tối cao của giáo hoàng của La Mã.
Trong các nhà thờ Tin lành, tu viện bị thiếu như một hiện tượng được xem xét. Các tín đồ dẫn dắt một lối sống bình thường, nhưng phụ thuộc vào Charters nhà thờ địa phương. Lenterces được phép, nhưng được giảm. Người đứng đầu cộng đồng là mục sư, được coi là một mẫu để bắt chước.
Sự khác biệt giữa các mệnh giá
Xem xét sự khác biệt cơ bản giữa các giáo phái về các ví dụ so sánh.
Tổ chức nội bộ của nhà thờ
Trong Orthodoxy, có khá nhiều nhà thờ tại chỗ có nhiều vị trí được phân biệt bởi một số sắc thái trong các nghi thức và hình thức kinh điển.
Ở Nga, tất cả các nhà thờ đều phải tuân theo Moscow Tổ chức.
Trong Công giáo, mọi thứ vẫn giữ quyền của Giáo hoàng La Mã. Một số tự do phú nguyên mệnh lệnh. Sự không thể sai lầm của Giáo hoàng được công nhận gần như bởi tất cả các nhà thờ, ngoại trừ các nhà truyền thống và đúc cũ.
Không có trung tâm tổ chức duy nhất trong phong trào Tin lành. Mỗi cộng đồng tồn tại bất kể người khác, nhận ra thẩm quyền của Chúa Giêsu Kitô.
Hôn nhân và tu viện
Trong Orthodoxy, một phong trào tu viện được phát triển, đặc điểm đặc biệt là lời thề độc thân. Giáo sĩ trắng (linh mục) có thể kết hôn (chỉ một lần).
Trong Giáo hội Công giáo, tất cả các giáo sĩ đưa ra một lời thề độc cư, bất kể bài tu sĩ.
Tin lành hoàn toàn phủ nhận sự tu viện và công nhận Viện kết hôn. Các thành viên cộng đồng có thể kết hôn và ly hôn. Sự giải thể của hôn nhân được cho phép, nhưng không phải mọi nơi đều được chào đón. Trong một số nhà thờ, các cuộc hôn nhân lặp đi lặp lại đều bị cấm.
Ủy quyền
Trong đức tin chính thống, Chúa Giêsu Kitô và Tin Mừng thánh được tôn kính bởi chính quyền cao nhất. Các câu hỏi khẩn cấp của Orthodoxy được giải quyết trên Nhà thờ toàn cầu bởi một phiếu bầu đa số.
Trong Công giáo, ý kiến của Giáo hoàng La Mã và vị trí liên quan đến các vấn đề tâm linh được coi là cơ quan có thẩm quyền cao nhất. Cơ quan của Thánh Kinh điển là cơ sở của tôn giáo cũng được công nhận. Câu hỏi cộng đồng Công giáo quyết định về các nhà thờ toàn cầu của họ.
Trong Tin lành, thẩm quyền cao nhất được coi là Tin Mừng. Tuy nhiên, cách giải thích Tin Mừng là rất nhiều mà tín đồ không thể đi theo ý kiến duy nhất. Trong mỗi cộng đồng, có một cái nhìn về những thư tín của các sứ đồ, được coi là sự thật duy nhất.
TÀI LIỆU CỦA HELY MARY
Trong Giáo hội Chính thống, Trinh nữ được coi là Sinless, vì anh ta không có tội lỗi ban đầu. Chính thống giáo cũng đảm bảo rằng sau khi giả định của Đức Trinh Nữ Maria đã được đưa lên thiên đàng.
Người Công giáo ủng hộ niềm tin của Chính thống giáo trong tạp chất của Đức Trinh Nữ Maria. Nó không có tội lỗi.
Trong các nhà thờ Tin lành, mẹ của Chúa Kitô được coi là một người phụ nữ bình thường, một mô hình của sự thánh thiện và hành vi chính đáng.
Dogmat về luyện ngục sau đó
Trong Giáo hội Chính thống, có một giáo điều của Naaritia, đó là thử nghiệm sau khi linh hồn.
Trong Giáo hội Công giáo, họ nói về Tu luyện, điều này khiến mọi tâm hồn để thanh tẩy các tội lỗi.
Các nhà thờ Tin lành từ chối cả linh hồn và luyện ngục.
Churchents Church
Trong Giáo hội Chính thống và Công giáo, 7 Sắc thái Church nhận ra:
- rửa tội;
- ăn năn;
- Bí tích Thánh Thể;
- hôn nhân;
- Miropomanazed;
- Hòa giải;
- chức tư tế
Trong các nhà thờ Tin lành, chỉ có hai bí tích nhận biết - Rửa tội và hiệp thông (Thánh Thể).
Bí tích rửa tội rửa tội
Trong Giáo hội Chính thống và Công giáo, nông dân của trẻ sơ sinh. Trong Giáo hội Tin lành, Rửa tội mất, như một quy luật, trong độ tuổi có ý thức. Ngâm trong nước trong các cộng đồng Tin lành là không cần thiết. Nếu chúng được rửa tội với nước, thì dưới sông.
Bí ẩn hiệp thông
Trong các nhà thờ chính thống, bánh mì men và rượu vang được thử nghiệm. Điều này áp dụng cho cả hai giáo sĩ và đàn.
Trong các thiết kế Công giáo được trang bị bởi bánh mì Badgery. Các giáo sĩ kết hợp bánh mì và rượu vang, đàn chiên - chỉ có bánh mì.
Trong các nhà thờ Tin lành, không có sự chuyển đổi đơn lẻ, tất cả phụ thuộc vào điều lệ của cộng đồng.
Lời thú nhận bí ẩn
Trong Giáo hội Chính thống, họ tuyên thệ tội lỗi trước mỗi hiệp thông, thú nhận sẽ lấy linh mục. Sám hối có thể được sản xuất mà không hiệp thông.
Trong đức tin Công giáo, lời thú nhận có thể là không có sự hiện diện của một linh mục, cũng như với sự hiện diện của mình - theo ý muốn.
Trong các nhà thờ Tin lành, không có hòa giải giữa Thiên Chúa và con người không nhận ra, vì vậy bạn có thể ăn năn tội lỗi mà không có nhân chứng.
Hình thức thờ cúng.
Trong các nhà thờ Chính thống, Bộ nghi lễ được thực hiện trên mẫu Đông (Byzantine). Không có nhạc đệm nhạc trong phục vụ, phụ nữ và đàn ông tham gia dàn hợp xướng.
Trong Giáo hội thờ cúng Công giáo (khối lượng), chúng được thực hiện bằng tiếng Latin hoặc một mô hình phương Đông. Trong các sứ giả đóng vai Organ Music, chỉ có con trai tham gia dàn hợp xướng (đàn ông).
Trong các nhà thờ Tin lành hiện đại, những vị trí thờ phượng diễn ra mà không có một phần nghi thức, chủ yếu là bài giảng và sự tôn vinh của Thiên Chúa. Có một tiếng hát hợp xướng và đệm trên các nhạc cụ khác nhau, lên đến một cài đặt sốc hiện đại. Trong buổi sáng, các tín đồ có thể nhảy và vỗ tay.
Biểu tượng phía tây
Trong Giáo hội Chính thống, thờ cúng các biểu tượng và sự tôn kính của thập tự (Crucifix) được phát triển. Các tín đồ chuyển trực tiếp đến biểu tượng với một lời cầu nguyện đức tin.
Crucifixion và các biểu tượng được vinh danh trong Giáo hội Công giáo. Nhưng trong quá trình cầu nguyện cho biểu tượng, họ không kháng cáo, nhưng chỉ đứng trước mặt nó.
Trong các nhà thờ Tin lành, chỉ có một cây thánh giá mà không có sự đóng đinh được công nhận. Không có biểu tượng và tác phẩm điêu khắc, nó được coi là thần tượng.
Loại bỏ các thánh và chết
Trong Giáo hội Chính thống và Công giáo, sự tôn kính của các Thánh. Nó cũng là thông lệ để cầu nguyện cho người chết.
Trong các nhà thờ Tin lành, giáo phái của người chết bị từ chối, các Thánh không được tôn vinh.
Nhà thờ Hòa giải
Sự phân chia và thù hạm sau đó giữa các mệnh giá Kitô giáo đã được loại bỏ tại Nhà thờ Vatican thứ hai năm 1965. Từ thời điểm này, Giáo hội Công giáo La Mã đã công nhận người chị yêu dấu của mình trong các phong trào chính thống, và các phong trào Tin lành gọi là Hiệp hội Kitô giáo. Đó là sự tiến bộ lớn giữa các Kitô hữu trên thế giới, vì tất cả các mệnh giá và phong trào đã được chính thức được công nhận là đúng và được chấp nhận.
Feud thế kỷ đã kết thúc, Anathemema đã bị loại bỏ, và toàn bộ thế giới Kitô giáo với sự nhẹ nhõm thở dài về sự ghen tị của kẻ thù. Mặc dù thực tế là Orthodoxy và Công giáo tiếp tục xem xét giáo lý của họ với sự thù địch chính xác, mở giữa chúng ở đó. Ngày nay, không ai theo đuổi những người theo đạo Tin lành và các tín đồ cũ, xem xét họ bằng những bộ chia và giáo phái. Tình yêu và sự đồng ý đã được trị vì trên thế giới, như được ban hành bởi tất cả những người theo Chúa Giêsu Kitô.