איך האב לאַנג געלערנט פּסאַלמס און תפילות. הייַנט איך וואָלט ווי צו בלייַבן אויף סאַם 139. איך וועל זאָגן דעם טייַטש, די געשיכטע פון זיין אויסזען און די הערשן פון לייענען.
פּסאַלמאָוו ס ציל
פּסאַלמס - לאַודאַטאָרי לידער אָדער הייליק תפילה עדאַנץ געשריבן אין די ינספּיראַציע פון די רוח. עס זענען פילע פון זיי, און זיי זענען אַלע געפונען אין איין בוך - פּראָסעססעס וואָס איז טייל פון די ביבל.
געפֿינען זיך וואָס אַווייץ איר הייַנט - אַ האָראָסקאָפּע פֿאַר הייַנט פֿאַר אַלע זאָדיאַק וואונדער
פּסאַלמס זענען ספּעציעל טעקסץ וואָס זענען נישט לייענען, אָבער קומען אין אַ ספּעציעל וועג. ספּעציפיש מאַנאַטאַני, די סטאַפנאַס איז ספּעשאַלי אַפעקטאַד דורך מענטשן - און די וואס זינגט זיי, און יענע וואָס הערן. דער רעזולטאַט פון אַזאַ אַ פּראַל ווערט אַ זיכער פּאַסאַפאַקיישאַן, דירעגיאַליישאַן קעגן פּראָבלעמס און תאוות, גרעסטער. די נשמה אין דער זעלביקער צייט ווי עס וואָלט העכערונג העכער די ווערלדלי קאַנסערנז, זי סאַרס אין הימל.
אַטהאַנאַסיוס אַלעקסאַנדריאַן אפילו געשריבן די אַרבעט אויף דעם טעמע, ווייל אַלאַקייטיד אין עס ספּעציעל וואָס דער נשמה כייז פון די געזאַנג פון סאַמס. אן אנדער נאָוטאָריאַס קריסטלעך Devee Efim סירין באמערקט אַז די סאַמלאָוו איז געווען אונטערשיידן דורך דעם שטן, און די סאַלמס זיך זענען אַ גרויס סגולע פֿאַר נאַכט מורא, פון די האַוועניש פון די טעג, כיין פֿאַר בייביז און טרייסט פון אַלט מענטשן.
סאַמס מאַכן האָלידייַס זענען נאָך לייטער, און אויב די סאָראָוז זענען טשיידיד אין די הייליק טעקסץ, דאָס איז פּונקט דער צער און נישט אַ דיספּאָנדאַנסי וואָס איז אַ זינד. ווען קאָומינג פּסאַלמס, אפילו די טאַפאַסט האַרץ קען מאָוו. פֿאַר די מיינונג פון פּסאַלמס - דאָס איז אַ אויפקלערונג, און פֿאַר די נשמה פרייד.
וואָס איז די חילוק צווישן סאַם און תפילה
פּסאַלמס זענען די הייליק טעקסץ פון אַ כונטיק נאַטור, וואָס זיי, ווי אַ הערשן, זענען לייענען איידער די הויפּט תפילות. יוזשאַוואַלי מענטשן זענען לימיטעד צו לייענען בלויז תפילות, בשעת סקיפּינג די לייענען פון פּסאַלמס. אָבער, די קירך רעקאַמענדז און דיפּלי געגלויבט מענטשן געדענקען דעם - ערשטער עס מוזן זיין פּסאַלמס, ווייבער.דורך סך ריקוועס פון לייענער, מיר האָבן צוגעגרייט אַ אַפּלאַקיישאַן "ארטאדאקס קאַלענדאַר" פֿאַר אַ סמאַרטפאָנע. מנהג יעדער מאָרגן איר וועט באַקומען אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם קראַנט טאָג: האָלידייַס, אַרטיקלען, קאַמעמעריישאַן טעג.
אראפקאפיע פריי: אָרטאָדאָקס קאַלענדאַר 2020 (בנימצא אויף אַנדרויד)
עס איז ניט דורך געלעגנהייַט אַז אַ גרויס נומער פון לידער פון פּסאַלמס זענען אַרייַנגערעכנט אין די געטלעך באַדינונגס געהאלטן אין די טעמפלען און קהילות. פּסאַלמס קענען אויך אַרייַן די תפילות זיך. עס זענען מאַנדאַטאָרי פֿאַר לייענען פּסאַלמס - למשל, די 50 באַשיצן סאַם, עס איז שורלי לייענען טעגלעך אין דער מאָרגן.
לייענען כּללים
אין אָרטאָדאָקסי, עס איז אַ ריטואַל פֿאַר יעדער אַקציע. אויב די לייענען פון תפילות ימפּלייז עטלעכע כּללים, ווען לייענען סמאַלמס, עס קען זיין עפּעס אַנדערש. צו לייענען פּסאַלמס, עס איז קעדייַיק צו באַקומען אַ ברכה פון די גאַלעך. ווי באַלד ווי איר ענדיקן לייענען סאַלאַ, זיי אָנהייבן ערשטער - אַזוי איבער די לעבן. אין אַזאַ אַ שטענדיק לייענען, אַ מאָדנע פיט איז שוין זייַענדיק ווייַל עס איז די טעגלעך אַרבעט פון אַ באַליווער מענטש. ספּעציעל קאַנסידערינג די פאַקט אַז עס זענען שטענדיק עטלעכע פאָרסעס וואָס זענען טריינג צו ינערווין און שאַפֿן מניעות פֿאַר דעם.
איידער לייענען פּסאַלמס אין שטוב, זיי רעקאָמענדירן איר צו אָנצינדן די קירך ליכט. די פייער פון קירך ליכט איז אַ טיפּ פון מאַטעריע וואָס קלינז די אַרומיק פּלאַץ. די פייַער איז בכלל געהאלטן די מערסט מיסטעריעז פון אַלע פיר יסודות. א מענטש האט זייער פאָלק מולטיפאַסאַטיד באציונגען מיט אים. פייַער איז פּראַקטאַקלי אַ לעבעדיק אָרגאַניזם, ער איז זייער פאַרביסן, עס דאַרף עסנוואַרג און עס האט אַן אַמייזינג מאַסע פֿאַר לעבן.
ער קען געבורט צו אַ ענלעך. אין אַדישאַן, עס ס עטלעכע מאָל קריגעריש אַקטיוויטעטן אַלאַוז איר צו האַלטן אַ פאַרבאַנד מיט זכר אָנהייב. די פייער איז פּראַקטאַקלי ניטאָ אין די ווילד, ער איז אַ שטענדיק סאַטעליט פון מענטשלעך לעבן. פייַער שטענדיק דאַרף אַ מענטש, אָבער אין דער זעלביקער צייט עס איז אַ ריזיק געפאַר. באַזירט אויף אַלע דעם, די שטעלונג פון אַ מענטש צו די פייַער איז אויך אַמביגיואַס. מענטשן זענען דערשראָקן פון אים, אָבער ער שטענדיק מאכט זיי מאַניאַט. אין אָרטאָדאָקסי, די פייַער איז געהאלטן איינער פון די ערדישע מאַנאַפעסטיישאַנז פון גאָט.
אָבער, אפילו אויב ווען לייענען סאַלמס עס איז קיין ליט ליכט, עס איז נישט אַ זינד. די מערסט וויכטיק זאַך איז די רעכט שטעלונג. ביגינערז קענען לייענען פּסאַלמס אויף רוסיש, ניט אַלעמען קענען מיד בעל די קירך סלאַוויאָניק שפּראַך. לייענען סליץ, איר דאַרפֿן צו געפֿינען וואָס זיי זאָגן, די דערציילונג און צושטאנדן פון זייער שרייבן. אויב דאָס איז דורכגעקאָכט, עס איז ביסלעכווייַז אַ נאַטירלעך פאַרלאַנג צו לייענען זיי אין דער שפּראַך וואָס איז געמיינט.
אויב איר קענען זען די לייענען - גאָרנישט שרעקלעך, איר נאָר דאַרפֿן צו פאָרזעצן. אָבער, אויב מעגלעך, עס איז בעסער צו ויסמיידן עס.
אין סדר צו דאַוונען פֿאַר עמעצער בשעת לייענען, איר דאַרפֿן צו דערמאָנען די נעמען פון די מענטשן. עס איז נישט ערלויבט צו לייענען מיד וועגן רעסטינג און וועגן געזונט.
פּסאַלמס פֿאַר פאַרשידענע צושטאנדן
די מערסט פּראָסט גרייַז איז צו גלויבן אַז עס איז בלויז ווערט סטאַרטינג ריאַלמס און אַלע אין לעבן וועט קומען צו נאָרמאַל. פּסאַלמס זענען נישט עטלעכע מאַגיש ספּעלז, נישט מאַגיש. דאָ עס איז די קשיא פון צי אַ מענטש קען גלויבן אָדער נישט. אויב עס איז אמונה, די פּסאַלמז וועט העלפֿן ווייַל זיי האָבן קאָלאָסאַל מאַכט. עס איז די אמונה אַז אַנדערלייז די גאנצע אָרטאָדאָקסי אין אַלגעמיין, תפילות און סאַמז - אין באַזונדער.
עס איז קאַנסידערד, און עס זענען ריפּיטיד קאַנפערמיישאַנז אַז מאַכמס קענען באַפרייַען צאָן און קאָפּווייטיק, ביישטייערן צו די געשווינד כאַסענע.
אָפט, מענטשן לייענען פּסאַלמס אין שווער לעבן צושטאנדן און אַסקינג שוץ קעגן קראַנק ווישערז. ווייניק מענטשן פֿאַרשטיין אַז די מערסט שרעקלעך שונאים זענען מאל יענע וואָס לעבן אין אים: שטאָלץ, האַס, מעקאַנע און אנדערע. אַקקאָרדינגלי, אַלע די פאָרסעס זאָל זיין ארלנגעווארפן אויף זייער יראַדאַקיישאַן.
אָבער, דאָס איז נישט די עסאַנס פון די הייליק טעקסץ. די מערסט וויכטיק זאַך אין זיי איז תשובה אין זייער זינד און די אַרופשטייַג פון דאנקבארקייט צו גאָט פֿאַר אַלע זיין חן.
מען אָפט פרעגן ווען איר דאַרפֿן צו לייענען. די כהנים זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דעם וואָס זיי זענען שטענדיק לייענען און כאַרדאַפייינג פּסאַלמס, און לייענען לייענען, און בלויז תשובה, און בלויז לייענען, איר קענט לייענען דעם סאַם וועגן ינטערסעשאַן אָדער הילף. עס כאַפּאַנז אַז, סטאַרטינג צו תשובה טאן, אַ מענטש פארשטייט און ריאַלייזיז וואָס דאָס אָדער אַז שווער סיטואַציע איז געשיקט צו אים. אין מסקנא, איינער מער דאַנקבאַר פּסאַלם איז שטענדיק לייענען.
סאַם 139.
סאַם 139 איז אַ ליד-בלייבן ליד. צאַר דוד, וואָס איז זיין מחבר, בעשאַס זיין שרייבן יקספּיריאַנסט לעבן צושטאנדן: קאַפּטיוואַטי, אַנטלויפן פון אים, כעראַסמאַנט, עס איז געווען באגלייט דורך אַ קעסיידערדיק סאַקאָנע פון זיין לעבן. דער טעקסט ריפלעקס די גאנצע חכמה פון מלך דייוויד, געלייגט די רעכט קריסטלעך שטעלונג צו לעבן און אַלע זייַן טורנינג, דאָס איז, אַניוועס און גאַנץ האָפענונג פֿאַר גאָט.דער טעקסט אויך רעפערס צו די ספּעציעל ינדזשאַנואַטי און כיטרע פון די פיינט פון דוד. סאַם 139 איז געשריבן אין דעם פּעריאָד פון דעם לעבן פון דוד, ווען זיין זון אַבאַלאַם איז געווען ינפליקטיד קעגן אים קעגן אים. מער ספּאַסיפיקלי - ווען יידיאַן אלנגעזאמלט אַן אַרמיי קעגן זיין אייגענע פאטער, אָבער האט נישט פאַרקלענערן צו רעדן, ינטריגד, גערירט מענטשן. צאַר דאַוויד פארבליבן אַ שטיל עדות צו די רעדזשיסטערז און קען נישט טאָן עפּעס, איז געווען פּריפּערינג פֿאַר פלי. רובֿ מסתּמא, דוד פשוט האט ניט גלויבן אַז זיין אייגענע זון קען ביז די מלחמה קעגן דעם פאטער.
דער סאַם איז געשריבן אין לאַטייַן, גריכיש און יידישע ביבלעס. עס האט סימאַלעראַטיז פון 57 און 63 - זיי זענען אַלע גלייך צו דעם בריוו.
ינטערפּריטיישאַן
עס הייבט מיט אַ סאַם 139 איז טרויעריק גענוג, מיט די פאַקט אַז דער מחבר איז אין אַ טויט סוף און קען נישט זען קיין אַרויסגאַנג פון עס. טאקע, בעשאַס דעם פּעריאָד, צאַרס דוד דיפיטיד די סטראָנגעסט יילמאַנט און די פיינט געבויט שטענדיק גאָוץ קעגן אים. דעריבער, דער מחבר פרעגט פֿאַר הילף פון גאָט - ווי צו טאָן דאָס רעכט. די עסאַנס פון דעם סאַם קומט אַראָפּ צו די פאלגענדע:
- לידער 1-4 - עס איז אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון די שונאים פון מלך דוד און זייער ינטריג. א ספּעציעל טראָפּ איז געטאן אַז די שונאים שטעלן זיך קעגן דוד מענטשן פון זיין קלאָוסאַסט סוויווע. און עס איז ניט פֿון עמעצער אַוציידער, אָבער פֿון זיין זון פון דעם מלך. אין דעם פאַל, עס איז אנגעוויזן אַז די הויפּט וואָפן פון פיינט איז רעכילעס, ליגן.
- ווערס 8 איז דער אויסדרוק פון די מאַקסימאַל, ומבאַדינגט צוטרוי אין גאָט, האָפענונג פֿאַר אים, זיין חכמה און ברייטהאַרציקייט.
- פסוק 9 איז שוין די אַרופשטייַג פון פּאַטישאַנז צו דער אלמעכטיקער. דאָ דער מחבר תפילה צו שטיין אַרויף פֿאַר אים און צאַמען זיין פיינט, אָבער בלויז ווייַל עס וועט זיין וואוילגעפעלן פֿאַר גאָט. דוד זיך האפענונגען אַז אַלע זיין פרייַערדיק צדיקים ענינים און די אַבזערוואַנס פון דעם וואָרט פון גאָט וועט זיין זיין פאַרטיידיקונג.
- פסוק 12 - דער אויסדרוק פון דעם צוטרוי פון דעם מלך דוד איז אַז ער האט זיין גאַנץ לעבן לויט דעם וועט פון גאָט. און עס גיט אים די רעכט צו האָפֿן פֿאַר השתדלות.
- ווערס 14 איז אַ דירעקט רופן אין געלויבט גאָט.
אין די טעמפלען, זיי לייענען דעם סאַם אין קירך סלאַוואָניק שפּראַך - אויף וויקלי באַדינונגס און זיין זיכער צו צוויי מאָל בעשאַס די גרויס פּאָסטן. אויב דאָס איז איצט לייענען, דאָס קען זיין אין קיין צייט, אין רוסיש.
עס איז געמיינט אַז עס איז ספּעציעל גוט צו לייענען סאַם 139, אויב עס איז עטלעכע מין פון אומרעכט פון די קלאָוסאַסט מענטשן, אַרבעט חברים. זינט אין דעם פאַל, מיר רעדן וועגן שוץ קעגן פיינט, און סאַם 139 אין ערנסט צייט לייענען 40 מאל. אזוי, האָפֿן פֿאַר זיין הילף און חכמה, אמונה פֿאַר די בעסטער.
זייער גוט ווען דעם סאַם ליסאַנז צו די גאנצע משפּחה (עס קענען זיין לייענען "לעבן" אָדער צוגעהערט צו די רעקאָרד). דאָס איז ספּעציעל פּאַסיק ווען די משפּחה יקספּיריאַנסיז עמעצער ס דעסטרוקטיווע דרוק פון די אַרויס. אויך, סאַם 139 איז בישליימעס פּאַסיק ווי אַ תפילה פֿאַר די קאָפּ פון די משפּחה.
ויסלאָז
- פּסאַלמס זענען די הייליק טעקסץ אויפשטיין צו גאָט.
- פּראָסעססי קענען געפֿינען פּסאַלמס אויף קיין לעבן סיטואַטיאָנס.
- לייענען פּסאַלמס ימפּלייז העסקעם מיט עטלעכע כּללים.
- סאַם 130 איז אַ קאַנווערזשאַן, די אַפּעלירן פון דעם מלך פון דוד צו גאָט.