איך האב לאַנג געלערנט דעם פּסאַלמס וואָס בלייבן אומבאַקאַנט צו פילע קריסטן. זיי זענען לייענען אין קהילות נישט אַזוי אָפט. דאָס איז פֿאַר דעם סיבה פון מיין פּערישאַנערז טאָן ניט אפילו כאָשעד אַז עס איז אַ סאַם 33. אבער די תפילה, ווי איך טראַכטן איז זייער וויכטיק. די געשיכטע פון איר שרייבן איז אויך זייער טשיקאַווע. הייַנט איך וועל זאָגן איר אין דעטאַל און דערקלערן ווי צו לייענען דעם סאַם ריכטיק.
וואָס איז סאַם
לעגאַמרע אַלע פּסאַלמס זענען קאַלעקטאַד אין דעם בוך גערופן פּראָסטרי. פֿאַר קיין קריסטלעך, דאָס בוך איז זייער וויכטיק. עס כּולל אַ ריזיק נומער פון תפילות דיזיינד צו העלפֿן אַ מענטש דערגרייכן הימל צו הימל. אבער מאל צו טאָן דאָס איז גאַנץ שווער. דאָס איז דערקלערט דורך די פאַקט אַז די גערעכטפיידער דאַרפֿן ניט שטענדיק אין די הילף פון הימל. מאל זינדיקע זענען באהאנדלט מיט די מערסט הויך תפילה.
געפֿינען זיך וואָס אַווייץ איר הייַנט - אַ האָראָסקאָפּע פֿאַר הייַנט פֿאַר אַלע זאָדיאַק וואונדער
די קלערדימען באַשטיין אַז, אפילו סטאַק, אַ מענטש האט די פול רעכט צו פּרובירן צו ויסלייזן זיין זינד. ווי אַ בייַשפּיל, זיי פירן די געשיכטע פון מלך דוד. מער ווי 80 פּסאַלמס זענען געשריבן און זענען איצט וויידלי באַוווסט. עטלעכע פון זיי זענען אַקטיוולי געניצט אין דינען, אַזוי זיי זענען דער הויפּט באַוווסט צו פּערישאַנערז.
ווער איז דער מחבר פון סאַם?
די טעקסץ וואָס זענען קאַנטיינד אין די PSATHER זענען געשריבן דורך פאַרשידענע מענטשן. זיי אַלע, פון קורס, זענען בוילעט פערזענלעכקייטן וואָס זענען געווען אונטערשיידן דורך ספּעציעל ליבע פֿאַר די האר. דערצו, זיי אויך אַקטיוולי אנגעזאגט די ארטאדאקס רעליגיע, געפרוווט צו שטעלן אמת זינדיקע אויף דעם דרך. צו אכפערן די מערסט הויך, זיי געוויינט די טעקסץ פון תפילות געשריבן דורך זיך. דערווייַל, די טעקסץ פאָרזעצן צו נוצן צדיקים קריסטן וואָס ווילן צו באַווייַזן זייער איבערגעגעבנקייט און סאָף ליבע באשעפער.צו רעדן פּונקט וועגן סאַם אין נומער 33, און זיין מחבר, ווי דערמאנט אין די אָנהייב פון דעם אַרטיקל, איז דער מלך פון דוד. אָבער, די תפילה איז געשריבן ניט בעשאַס די הערשן פון דעם מאָנאַרטש, אָבער אַ ביסל פריער. עס איז נאָוטווערדי אַז עס איז ער וואָס איז איינער פון די מערסט באַרימט מחברים. אין דערצו צו דוד, די באַרימט קריייטערז פון פּסאַלמס זענען:
- משה;
- אַסאַף;
- עמין;
- עטם;
- שלמה.
ביטע טאָן אַז די יענער קומט פֿון זון דוד. דעריבער, עס איז נישט סאַפּרייזינג אַז דער פאטער איז ביכולת צו ינסטיל זיין ליבע פֿאַר די האר און געלערנט אמונה.
געשיכטע פון סאַם
דורך סך ריקוועס פון לייענער, מיר האָבן צוגעגרייט אַ אַפּלאַקיישאַן "ארטאדאקס קאַלענדאַר" פֿאַר אַ סמאַרטפאָנע. מנהג יעדער מאָרגן איר וועט באַקומען אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם קראַנט טאָג: האָלידייַס, אַרטיקלען, קאַמעמעריישאַן טעג.
אראפקאפיע פריי: אָרטאָדאָקס קאַלענדאַר 2020 (בנימצא אויף אַנדרויד)
יעדער תפילה האט אַ זיכער געשיכטע. ספּעציעל טשיקאַווע זענען די מעשיות פון יענע סמאַלמז, וואָס זענען געקומען פֿון אונטער די פעדער פון דעם מלך דוד. ווי איר וויסן, דער מענטש געלעבט זייער שווער, אָלבייט אַ לאַנג לעבן. ער איז געווארן באַרימט ווי אַ זינדיקער, אַ שיין מאָנאַרטש, צדיקים און אַ בערייש פייטער. דאָך, עס קען ויסקומען אַז עס איז אוממעגלעך. נאָך אַלע, פילע פֿראגן אויפשטיין אין די קאָפּ ווען דערמאנט דעם פאַקט אַז ער איז געווען אַ צדיקים און זינדיקער. עס מיינט אַז עס איז פשוט אוממעגלעך. אָבער, עס איז געווען אַלע וואָס איז געווען.
באַוווסט איז דער פאַקט פון דעם פאַל פון דוד און די וועג ער געפרוווט צו באַהאַלטן שליימעסדיק זינד פון מענטשן. לעסאָף, דער מענטש נאָך געפונען רוחניות פאָרסעס צו תשובה טאן אין שליימעסדיק דזשענטאַלמאַנט. אין פילע וועגן, דאַוסיסע דאַנק צו דעם, ער געראטן צו באַקומען די מחילה פון הימל.
דאָך, עס איז אוממעגלעך ניט צו דערמאָנען ווי פיל מי שטעלן דוד צו האָבן אַ הימל איבער אים. אָבער נאָך ריסיווינג אַזאַ אַ באַגריסונג מחילה, ער גאָר געביטן זיין לעבן און געווארן די צדיק. דערצו, עס געדינט ווי אַ גוטע לעקציע פֿאַר אים, און צו באַשיצן אנדערע מענטשן פון אַזאַ מיסטייקס, ער אנגעהויבן צו אַקטיוולי ענלייטאַן די מאסע און פּריידיקן רעליגיע.
ווי פֿאַר דער געשיכטע פון שרייבן סאַם "בענטשן די האר פֿאַר קיין מאָל" זי איז גאַנץ טשיקאַווע. גלייך עס איז נייטיק צו טאָן אַז ער איז געשריבן אין יענע יאָרן ווען דוד האט נישט נאָך ארויף דעם טראָן. אין יענע יאָרן, ער געטריי געדינט ווי אן אנדער ווירע - שול. איין טאָג, ווען די סאַקאָנע פון מלחמה איבער ישראל, דוד געמאכט אַן אַקט וואָס געראטעוועט אַלע זייַן באוווינער. איך האָבן געלערנט וועגן דעם צוגאַנג פון די פייַנט אַרמיי, ער גלייך סמאַקט אַז עס וואָלט זיין מעגלעך צו ענדיקן דעם שלאַכט, שעדינג די בלוט פון בלויז איין מענטש.
א רומאָרס געקומען צו דער יונג מענטש אַז דער הערשער פון אַימילעך איז אַ מענטש 'ס מענטש-טעמפּערד און ליב אַלע סאָרץ פון דיספּיוץ. דעריבער, יונגער דוד באַשלאָסן צו שפּילן אויף זיין ירעפּערווע געפיל פון יקסייטמאַנט. ער סאַגדזשעסטיד אַ מאָנאַרטש צו לייגן אַרויף קעגן אים די מערסט שטאַרק וואָריער פון דער אימפעריע. אין דער זעלביקער צייט, ער האט געגעבן די שטאָק אַז אין פאַל פון אַ באַזיגן, אַלע ישראל וועט פאָרלייגן צו די נייַ ווירע.
דער מלך קען נישט פאַרלאָזן אַזאַ אַ טעמפּטינג צושטעלן. ווי באַלד ווי דער שליח דערציילט אים וועגן אים, ער באַשלאָסן צו געבן צושטימען און געשיקט צו די דועל פון גאָליאַטה. נאָך עטלעכע מאָל ער געלערנט אַז זיין קאַנדידאַט פאַרפאַלן די שלאַכט. און זינט אַימיליה איז געווען אַ מענטש פון אַ וואָרט, ער כעריד צו פירן זיין אַרמיי און ניט מער קעגן די ארומיקע שטאַט.
נאָך דעם אינצידענט, וואָס באַלד געווארן באַוווסט צו יעדער טוישעוו פון דער מדינה, דוד וואָוק אַרויף מיט די סאַבסידיערי פון שאול. עס וואָלט ויסקומען אַז נאָך אַז זיין לעבן זאָל זיין ימפּרוווד. נאָך אַלע, ער אויך געווארן אַנאָינטיד האר. דער פּאַלאַס באזוכט שמואל ס נביא און דערציילט אַלעמען אַז דער יונג מענטש אין דער צוקונפֿט וואָלט זיין דער ווייַטער מאָנאַרטש. אַז ס 'די נייַעס האט ניט לפּחות רובֿ פרייען דער מלך שאול. ער איז געווען זייער ענוויאַס און געגלויבט אַז די מענטשן ליבע דעם פּאַסטעך פיל מער. דעריבער, ער אַליין קענען פאַרלירן זיין שטול אין קיין צייט.
צו לאָזן אַזאַ אַ ענוויאַס מאָנאַרטש קען נישט. דעריבער ער האָט אָנגעהויבן נעמען איר כּעס אויף דעם יונג מענטשן, און האָט ער אפילו געפרוווט צו טייטן. ער איז געווען ניט אפילו פארשטאפט דורך די פאַקט אַז דוד איז געווען איר טאָכטער 'ס מאַן. צו אַנטלויפן פון די ירעגיאַלער כּעס פון די ווירע, דער יונג מענטש איז געווען געצווונגען צו אַנטלויפן פון די מלכות. ער פארבארגן אויף די טעריטאָריע פון די פיליסטינעס, וואָס אַמאָל געפרוווט צו קאַנגקער ישראל. ווען עס איז געווארן באַוווסט אַז דער העלד איז געווען כיידינג דאָ, וואָס דיפיטיד די גאָליאַטה זיך, דער יונג מענטש איז קאַט און באַשלאָסן צו נעמען צו דעם מלך. זינט ער האט לאַנג געחלומט פון וואַטשינג אַ מענטש וואָס איז געווען אַזוי אַהער צו ממש קרייַז אים אַרום זיין פינגער.
דוד פארשטאנען אַז עס איז געווען אוממעגלעך צו לאָזן די ווירע צו געפֿינען דאָס. נאָך אַלע, דאָס קען ווערן אַ גרויס קאָנפליקט. און דאַן אַ סטאַנינג געדאַנק געקומען צו זיין קאָפּ. ער עסטימאַטעד די נשמה און אנגעהויבן צו קריכן אויף די שטאָק, לאָזן אַליין. איר זוכט אין דעם סקוויזד, אַבילכעק איז געווען זייער וואַרעם. ער האט באטראכט אז די סאַבדזשעקץ פשוט רייטינג זיי. און אַזוי ער דראָווע נעבעך, און יענע וואָס געפירט אים עמעס באשטראפט.
שיקן פון דעם פּאַלאַץ, דוד מיד אנגעהויבן צו לויבן די האר. ער האט ניט אַטריביוט אַן עקסטרע זכות, אָבער בלויז יקנאַלידזשד אַז ער איז געווען אָפּנאַרן די פייַנט מיט גאָט 'ס רחמנות. צו דאַנקען גאָט, ער געשריבן 33 סאַם און אנגעהויבן צו לויבן זיין מאַכט.
ביז איצט, ספּעשאַלאַסץ פאַרקנאַסט אין לערנען די טעקסץ פון תפילות וועט טייַנען וועגן וואָס געפֿירט סאַם. דאָס איז געווען אפילו שטעלן פאָרויס דורך אַ כייפּאַטאַסאַס, לויט וואָס די סאַם איז געווען געשריבן פיל שפּעטער נאָך דעם אינצידענט. און די סיבה איז געווען די שאָד וואָס איז געווען טעסטעד דורך דעם מחבר, גיין אַרויס. נאָך אַלע, ער איז געווען סעראַונדיד דורך קינדער, אָבער נישט צו געבן זיך, ער איז געווען געצווונגען צו פאָרזעצן צו שילדערן די סקוויזד. קינדער, ענווענינג אים, אנגעהויבן צו לאַכן און באַליידיקונג עמעצער וואָס איז געווען געהאלטן משוגע. אין דערווייַז פון דעם טעאָריע, סייאַנטיס פירן עטלעכע שורות פון די סאַם.
אָבער, די כהנים זיך אַדכיר צו אַ גאנץ אנדערע מיינונג. זיי טענהן אַז די סיבה פֿאַר שרייבן סאַם איז געווען אויסשליסלעך די פאַרלאַנג פון דוד צו אכפערן די האר. סעלעקטירן די ווערטער פון תפילה, ער איז געווען ניט אין אַלע גיידיד דורך די פאַרלאַנג צו עפעס באַשטראָפן קינדער אָדער גיסן מחילה פֿאַר כּעס, טעסטעד פון וואָס איז לעדד פון אים. עס זענען קיין גלייַך און ווייטי טענות אין טויווע פון די טעאָריע דיסקרייבד אויבן, דעריבער, עס קען נישט זיין געהאלטן שיין.
ווי צו לייענען סאַם רעכט?
דער הויפּט חילוק צווישן די סאַם פון תפילה איז אַז עס איז פּראַנאַונסט נאַראַספעוו. דעריבער, עטלעכע מענטשן האָבן שוועריקייטן צו לייענען פּסאַלמס. אָבער, די כהנים טאָן ניט באַטראַכטן אַזאַ אַ פּראָבלעם. זינט עס איז דערלויבט צו לייענען דעם פּסאַלמס און ניט לפּחות אויב אַ מענטש האט נישט געלערנט צו טאָן דאָס.די הויפּט באדערפענישן זענען:
- ריינקייַט פון געדאנקען;
- שלום פון גייַסט;
- דער פאַרלאַנג צו לויבן די האר און דאַנקען אים.
אין דערצו, עס איז גאָר וויכטיק אַז דער מענטש לייענען דעם פּסאַלם איז אָפנהאַרציק. עס איז אוממעגלעך צו פּרובירן צו באַהאַלטן פון די האר עטלעכע מין פון סיכסעך. אויך, די טשורטש ימפּאָוזאַז אַ פאַרבאָט אויף לייענען קיין תפילה טעקסץ אין יענע מאָומאַנץ ווען אַ מענטש איז יקספּיריאַנסינג קיין נעגאַטיוו ימאָושאַנז. עס איז געמיינט אַז אין דעם פאַל די תפילה וועט נישט זיין געהערט און דער מענטש דיאַלאָג מיט דער אלמעכטיקער וועט נישט נעמען אָרט.
דאָך עס איז בעסטער צו לייענען תפילה אין יענע מאָומאַנץ ווען דאָס פילז אַ ספּעציעל נויט. נאָך אַלע, דאָס איז געווען די מחברים פון פּסאַלמס. זיי געשריבן זיי אין יענע מאָומאַנץ ווען זיי דער הויפּט פּעלץ די נויט צו רעדן מיט דעם באשעפער. אין דעם פאַל, די אָנהייב פון די ארטאדאָקסיש וועט נישט מאַכן לעגאַמרע קיין מיסטייקס. ער וועט זאָגן אים די האַרץ, ווי צו באַקומען אַ תפילה ריכטיק צו באַקומען דעם ענטפער.
ויסלאָז
- דער מחבר פון סאַם 33 איז מלך דוד.
- די תפילה איז געשריבן אין יענע יאָרן ווען ער איז געווען אין דער דינסט פון דעם מלך שאול און איז געווען באהעפט מיט זיין טאָכטער.
- נאָך דוד געראטן צו ויסמיידן אַן פּריקרע באַגעגעניש מיט די פייַנט ווי, ער באַשלאָסן צו לויבן גאָט.