耶稣基督的十诫是基督徒的法律。这些是基督教宗教和犹太教的十大基本规则或诫命，这给了摩西。经过大量的时间，诫命仍然相关。更详细地考虑每个诫命。圣经谈论这些法律如何来自以及这些法律来自哪里。
在所有受尊敬的上帝的诫命都被宣布从天上到整个以色列人的一天，在西奈山附近流亡后收集。经过一段时间，上帝本人写道并宣布了十个石头圣公士这十个法律的拱门。后来，上帝传达了所有这十个Sreet摩西，以便他保留了人民中的原始并通过了他们。
耶稣基督的十诫在简短的制定中
了解今天等待您的样子 - 为所有星座的星座运输在这本书的二十一章中，结果被记录了一个关于上帝如何向以色列人提供十诫的故事。
诫命摘要：
- 只崇拜你的创造者。
- 不要为崇拜制作任何雕像或图片。
- 不要提到耶和华勋爵的名字。
- 在日常工作中，不要度过周六，奉献给上帝。
- 读你的父母。
- 不要杀。
- 不要参加早餐。
- 不撒谎。
- 不要盗窃。
- 不要羡慕。
耶稣基督自己向他的学生保证了他在地球上不是为了违法，而且为了实现他。尽管所有人都试图摧毁它，但上帝的话仍然坚持并坚持持续存在。上帝的法律是为人民的利益而写的，因此十诫中所载的原则即使在今天与基督徒直接相关。即使他们贯穿着名诫命的名单，任何文化人员都会注意到任何文明社会的基本法律的与他们的相似性。
耶稣基督的诫命常常与自然法则相比。这意味着这些法律不仅需要坚持并禁止违反它们，除此之外，它们彼此和谐地相辅相成。一方面，诫命允许人们找到灵魂，拒绝以前以旷野为特征的各种诱惑或本能，填补了人们的美德，另一方面，这些法律为所有人都有助于寻找道德基础。
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在耶稣基督的十诫中，不可能识别一个主要的东西，因为它们对一个人同样重要。例如，如果一个人大多致力于摆脱诱惑的时间，例如通奸，但羡慕或不会受到亲戚，关闭和他们的父母，邻居或朋友的尊重，相当于这一点人不遵守基督教的法律。耶稣基督的十诫，必须注意，简明扼要地写作。尽管他们在某种程度上在某种程度上在某种程度上为人们提供了框架，但在大多数情况下，这是提供完全的个性自由。
十个全面诫命
首先诫命
“我是耶和华神的上帝。除了我之前，除了我之外，还没有其他任何其他神。
在第一个诫命中，主讲述了自己，每个人都有义务被上帝的名字引导，而不是害羞地远离他的意志。这条规则是基本的，基本的，因为遵循上帝法律和法规的人不会扰乱九个诫命的其余部分。在个人的解释中，上帝并没有在其他偶像中声称绝对的冠军，以及需要更多地关注他而不是其他众神。他希望他是唯一的崇拜，因为宗教说，世界上没有其他众神。
第二个诫命
“不要协调天空中的顶部或在地球上的偶像或楼下的图像，在地球下方的水域中;不要为他们服务，不要钦佩他们;因为我是主，上帝，惩罚儿童的父亲对第三和第四种，那些讨厌我的人，以及那些创造怜悯的人爱我的人和谁吩咐我的诫命“（埃及州20：4-6）。
在本文中，主提醒人们不应该创建偶像的人造图像并崇拜它们。这是因为永恒的上帝不应限于从石头的路上限制。试图让它冒犯他，变态现实和真理。
十分之一的圣经诫命
“不要用Vure神的名字（就像这样），因为耶和华上帝不会让任何人留下任何惩罚，谁叫他的名字。” （埃及州20：7）。
这个十分之一的十诫谈到人类过失。一个人经常有一种糟糕的习惯，说他摔倒而不是遵循语言，并且在任何情况下都会讨论“上帝”这个词。这是一个罪，被认为是亵渎的东西。此法律不仅禁止虚假的誓言和人们不时咬人的简单词语，除此之外，它会提醒对这个词的神圣意义感到轻浮和疏忽态度。他的男人将羞辱，甚至是世俗对话中提到的滞后或普通的谈话。
第四个命令
“记住安息日，为了正确持有它：完全六天的一周工作，并在他们的延续中完成他们的一切事务，并在第七天 - 休息，致力于上帝的主。不要让任何人或你的儿子或你的儿子或你的儿子或你的儿子......在六天内，你的主创造了地面上的一切，海洋和天空和他们自己，在第七天休息。因此，主祝福安息日并被奉献。“ （出埃及斯州20：8-11）
这一诫命从圣经呼吁所有人每周只有六天才能参与他们的工作，而在第七天，圣经说，有必要在一周的这一天致力于自己和他的所有时间奉献上帝和善行的创造。本法的星期六被呈现为创造时的批准日，而不是作为新的建立。人们应该记住它，让这一天记住主的事务。
第五个圣经诫命
“读父亲的父亲和你的母亲，所以你很好，懒得你的日子，以便你住在地球上，耶和华为你的上帝”（出租20:12）
第五法律或第五条诫命需要尊重，谦卑和服从儿童到父母。在这里，耶和华赋予感恩的孩子，以照顾，痛苦和保护父母声誉漫长而美好的生活。这一诫命要求儿童成为父母的安慰和帮助。
上帝的诫命的第六个
最理想的不需要特别解释诫命之一。
在翻译中，听起来像这样：“不要杀死”（结果20:13）。简短，简单易懂的诫命。主说一个人不能以任何方式剥夺某人的生命 - 上帝的创造。它超出了人力力量。在这里，有必要补充一个严重的罪是自杀。那些在他们的要求剥夺了生命的人，永远不会能够在天国，因为他们不值得这一点。这个罪（谋杀）是喜欢仇恨，愤怒，愤怒的感觉。此列表不能在基督徒的核心中允许。
据信上帝是生命的源泉。一个人可以给生活，这是圣上帝的礼物，哪个人都可以带走，即杀人。根据圣经，让某人的生命意味着干预上帝的计划，即要剥夺自己的生命，要么别人 - 试着去主的地方。这一诫命意味着对重要法律和人类健康的合理敬畏。
第七诫
“不要犯奸淫。” （埃及州20:14）。
这项法律鼓励配偶保持彼此的忠诚度
主的主要建立是婚姻联盟。建立这样的，他有一定的目标 - 保持人们的纯洁和幸福，对其道德力量的提升。圣经说，只有一个人专注于完全赋予自己的人，才有可能在关系中实现幸福，他整个生命中的信心和奉献。保护来自通奸的人，除了爱的完整性之外，上帝还希望人们不要寻找其他其他人，这将是可靠的婚姻保护。
第八诫
另一个简明的神法。
“不要盗窃。”
上帝不允许为别人分配别人的财产。这罪也包括贿赂和曲调。本法意味着秘密和明显的罪。它受到人民，战争，奴隶贸易的绑架。返回盗窃，抢劫。即使在小事中，第八诫需要诚意。
九个命令
“不要将错误的证词发音给你的邻居。”
主禁止在法庭上撒谎，诽谤。每次提示或夸大，在想象中的印象上的计算是谎言。本法禁止各种方式诽谤一个人，他的身份与交叉或八卦。
第十诫命
“不要在家里，拥有你的邻居，也不是他的妻子，也没有奴隶，也没有属于他的所有人。”
在这一诫命中，上帝谈到了爱情。对邻居的爱是对主的延续。
在整个灵魂遵守这些诫命的愿望中，一个人清除了他的灵魂，它有机会与主。
所有这些法律最初是在一个字面意义上写的，没有必要将她的头部突破为含义，以妨碍他们的真实意义所理解的理论。迄今为止，只有10个封面中的一些都有双重含义，不需要额外的解释，寻找隐藏的含义。其余的必须解释。这些契约中的每一个都相当于经典。他们总是和会。