我考慮了早上教會服務的一個非常重要的組成部分的六人，它包括某些詩篇。我每天讀這些短信，你推薦。今天我將講述這些祈禱的特徵及其閱讀規則。
崇拜堆積劇
每天日常在寺廟中的早晨服務中被六人階段讀取 - 這些是六種特別選擇的詩篇閱讀，以嚴格成熟的方式：3,37,62,87,102,142。在一般教會合唱團中，六人血症可以在未成年人中確定聲音並創造一個特別嚴格的環境。在教堂裡，皇家大門是封閉的，蠟燭和光線正在偷竊，所有聚集的信徒站立一動不動，讀者莊嚴地將詩篇從寺廟中間發音。在這些話語中，悲傷，悔改和希望聽起來的祈禱。
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SheSoxsmia被認為是早上崇拜的強制性，它全年持續，除了復活節週外。這一事實談到了堆積瘧疾的廣泛重要性。據信，它反映了人類生活中最重要的事件 - 主進入世界的來源。
在目前的形式中，堆劇米亞進入了大約7世紀的服務。提到這一點可以在修道院的憲章和那個時代的許多祭司的記錄中找到。根據一些信息，據信，在某種程度上，堆積症可以取代整個Psalrty。到目前為止，它絕對不知道是誰安裝了六人馬。對於某些原因，它也不知道這六個詩篇包括在其中。然而，他們與某事團結一致的事實是事實。
結構堆積階段
有一件事可以通過一件事批准：六分公司未自發選擇詩篇。這些是收集在一起的文本，它們具有共同的“旋律”，結構和差異。這些功能包括：- 從其不同的地方均勻地選擇堆肌瘤的詩篇。因此，很明顯，他們似乎代表了整個神聖的書。
- 所有選擇的詩篇包括大衛王的生活，屬於他的生命期。
- 這些詩篇的音調和內容大致相同。本質歸結為以下內容：敵人追求義人民，他只依靠上帝依賴。
- 3,37,87和142 - 敵人的拯救寵物，以及62和102 - 感謝這個精彩的擺脫。
- 每個人都在談論夜晚和早晨，這就是他們在早上的服務中閱讀的原因。
- 悲傷的詩篇（他們站在偶然的地方）和快樂（分別在奇數）上有明確的交替。
大衛王的生活在SheStoxsalmia
銘文表明，這些詩篇的作者是大衛王，他是一個詩歌和先知。他生命的時期是基督誕生前1000年。在詩篇中，這是大衛從年輕時的大衛受到敵人的迫害，他的整個生命道路都亂竄，危險，誘惑和悲傷。
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提到，即使在致命危險的時刻，大衛從未失去上帝的信心。與此同時，國王總是放置最高的 - 基調是所有六個詩篇的主要。無條件的信任和希望在每一行中搖曳的希望。
- 在62nd - 當大衛發現來自猶太沙漠的敵人的大衛發現庇護。這個敵人羨慕大衛，害怕他的寶座 - 這是掃羅王。根據一些信息，這個詩篇反映了大衛艾司匹奧族的兒子的叛亂。這種起義大衛認為是對主的懲罰。因此，他沒有看到權利通過武力迫使危險兒子的叛亂，但為主的法院提供了一切。因此，他沒有向兒子舉行促進他的部隊，而不是缺乏勇氣或缺乏勇士。在這種情況下，大衛為自己看了一個可能的方式 - 逃避。
- 在37篇詩篇中，最清楚地聽到重複的動機。在本文的寫作期間，製備了癲癇的起義。
- 第87座非常接近以前的內容。他的作者是艾南以色列人，大衛舉辦了他們的合唱團。艾南進入了大衛最近的環境，他很好地了解他，很樂意分開國王的所有生活。這一切都在這個詩篇中找到了一個顯示。
- 3和142篇詩篇是直接起義的癲癇，它非常雄辯地描述，特別是兒子如何追求她的失控父親。主要思想貫穿整個文本 - 大衛只在主的意誌上牢牢釋放，但不是他自己的人力力量。
- 102詩篇 - 屬於大衛的秘魯自己，但是當他進入一個相當老的年齡時，稍後是較晚的。這本文本可以稱為上帝的感激，以擺脫巴比倫奴隸制。
PSALMOV的比較
對於毫無意外，六十二次棉花，當時黎明開始在早晨的天空開始時。它像徵著從舊約MRAKA到福音般的光線的過渡。已經提到了夜間和早上的話題在所有六個詩篇中發現了一個映射。值得注意的是，這樣的交替正在增長，最後 - 上帝憐憫的明亮希望。
此外，詩歌和含量的色調是均勻的。在四個詩篇上，主題讚美上帝，提交人禱告，主聽到他們。加強效應來自不斷重複的單詞“聽到”。從這裡，有一種祈禱的連續性，以及她真的聽到的。
迫害的主題也在許多詩篇Shestoxsalmia中追溯。特別注意的是，在敵人中有很多人是大衛的近似國王之中。
一切都發生了 - 主的憤怒。這是由文本中的作者特別慶祝的。大衛在悲傷的詩篇 - 37和87中講它。這是他對他所有的不幸的解釋。然而，David情緒的變化是追查的：如果起初他祈禱並沒有處理他的憤怒，那麼他謙卑地接受了這樣的懲罰並看到了他的旨在的表達。
希望上帝的希望是主要話題，它會經歷整個Psaltry和shestoxsalm。他不符合正義的想法，而是憐憫。在102篇詩篇中，甚至提到天父比地球父親更加照顧他的兒子。他總是知道如何做得比他的孩子更好。
特徵組合
主要特點是：- Shestopsalmie由兩部分組成，因為鏈接用作少量的Sall高潮。
- 快樂和悲傷的詩篇的交替（在一些解釋中他們被稱為早晚，主要和次要）。此外，歡樂的峰值落在一個主要的奇怪三聯，悲傷 - 在中間的悲傷。根據研究人員的說法，六人階段的一般樂觀口氣依賴於，即使儘管呻吟。
- Seside-PIN統一背叛，他的詩篇和最後一個詩篇比其他任何東西都多。
詩篇在詩篇之間的單詞播放了一個重要的含義，儘管口譯員不傾向於給予它們任何重要性。此外，它們影響了組合物本身和堆積瘧疾的一般含義。這些詞語是將詩篇的綁定鏈路結合在一起。他們用六針給旋律，為什麼它變成一個持續的長祈禱。
精神意義
甚至徹底地研究歷史，平絲的內容和組成，並不總是可以立即理解精神意義。在它中，以及在佩納爾特里，追查了兩個精神考慮的主要方向：
- 彌賽亞主題。
- 精神道德組成部分。
主題是彼此密不可分的。彌賽亞議題揭示了國王大衛，在他的一生中，在他的一生中，宣稱最高，他的權威，這是一個可怕的法院的事實。
每個提到的詩篇都以某種方式包含彌賽亞的預言。它看起來像一個單獨的預言人物，錯綜複雜地編織到雙魚座的文本中。在精神和道德主題中，相同的預言被反映 - 詩篇，展示了詩篇的基督徒人的世界觀。
閱讀規則
如上所述，SheStoxsmia需要一種特殊的閱讀方法。在寺廟中間閱讀有助於創造最莊嚴的氛圍。覆蓋的照明，破裂的蠟燭也可以說也是如此。暮光之城應該幫助聚集的信徒滲透可讀，防止對異物進行分心。 Newbies無法立即聯繫到正在發生的事情的本質，有時遵循困惑 - 所有這些操縱都持有。逐漸，他們也將達到所有這些行動的隱藏意義。根據憲章讀六針時，應表達特別敬意 - 沒有額外的運動，耳語，更不用說談話。據信，六人馬應該像祈禱一樣讀，而不是咖啡館。
它被允許回家讀取六針，也可以在視聽器上傾聽。
結論
- SheStoxsalmia - 六個詩篇，組合在一起。
- 詩篇的協會不是機會 - 它有自己的含義。
- 必須嚴格遵守特殊閱讀規則。