悔改和對罪的意識在正統中具有重要意義。眾所周知，它是驕傲和超出，導致了前天使的倒塌 - 朗西哥語。當我接受洗禮時，一個精神父親告訴我這個。
事實證明，一個悔改是不夠的，因為人的敵人不斷誘惑和誘惑信徒。我會告訴你邁爾達的禱告是什麼，以及如何在家庭禱告中正確悔改上帝。
誰是我的
自聖經是幾千年前寫的，現代人並不總是了解聖經的術語和名字。如今，沒有陽台，他們長期以來被稱為稅務檢查員。在耶穌基督的時代，稅收者和申請被稱為煤炭。他們被認為是罪惡的人，因為他們總是從人口中拿走了更多的錢。為此，沒有人愛他們。
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此外，猶太牧師認為Nalari被玷污，因為他們不斷與異教徒溝通並致力於他們。因此，我們看到聖經中的Mytar是一個完整的罪人，由他的人類憎恨。此外，符合猶太社會，他們在人民中被拋棄了。
當耶穌講道時，猶太牧師被擊敗了他。據信，邁爾達永遠不會接受上帝，他已經悔改了。然而，在他對法利賽和邁爾達的比喻中，基督強調了後者禱告的意義，因為他真誠地認為自己是一個罪惡的。為什麼耶穌悔改這樣的意義？
關於法利賽和邁爾達的比喻：
悔改的重要性
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自我勇敢和對罪的意識是一個人的兩國州。它是自我勇敢的，導致驕傲，然後是一個人的墮落。自我執行讓人說服他比其他人更好。如果更好，這意味著，它應該從上帝那裡得到更多的憐憫。這導致了獎勵，自我討論和叛亂的要求。這就是這種方式，路西法在他的墮落之前舉行：他認為亞當為亞當服務。誰在他面前的亞當，Dennica早上？
神聖的父親教導悔改有一個開始，但沒有結束。一個人不斷面對他犯罪性的表現，這是不斷悔改的必要條件。如果一個人沒有意識到他的罪，那麼它將遲早會導致自我級別和墮落。
但應該通過懺悔的悔改來區分。如果一個人在教堂的角度來看，可以在沒有牧師的情況下在普雷塔爾德和家裡悔改，從教堂的角度來看，悔改了。但不應該認為家庭悔改取代並排除了懺悔。對於懺悔，有必要向牧師懷孕承認，只有罪被完全被歸結。懺悔後，你甚至不能記住你的悔改罪，因為他們失去了精神意義。承認之後，信徒可以用純粹的心臟危險的聖潔禮物，沒有任何後果。
筆記！因為一個人會喝酒而且對自己有一種信念，你就不能吃聖潔的禮物。
信徒應該理解，只有耶穌基督在沒有罪的情況下住在地球上。他的神聖性質允許生活在純潔和聖潔中。即使是使徒們也致力於估計。例如，使徒彼得屈服於憤怒，並用士兵砍掉他的耳朵。他反對基督的誡命，屈服於罪的性質。然而，真誠地悔改完美釋放他在靈魂中的重力。我們記得，耶穌叫教徒彼得教堂的基石。
請記住，在死後，不可能在罪中悔改。悔改只在生活中被接受。
許多人對悔改的可行性感興趣，因為上帝也了解所有罪惡。聖父父親教導一個人自由選擇罪人或義人的生活。因此，上帝不會讓任何人悔改。如果一個人意識到他犯罪和卷的嚴重程度，他就會給上帝帶來自己。未記錄的罪被從上帝中刪除。
祈禱Mytarya
這個禱告非常簡短，包括一句話。
邁爾達禱告 - 文本：
但是，如果一個人真誠地悔改並理解他不值得寬恕，那麼這些話隱藏了多少意義。在真誠地了解他的罪惡之後，寬恕只能受到上帝的恩典。。我們所有的好事都意味著在罪前留在賽道前，只有上帝的憐憫可以覆蓋它們並取消。
有些人認為他們通過犯下良好的行動來借用上帝。但善行是我們在上帝面前的職責，而不是離開他。 Ignatius bryanchaninov如此寫的關於善行和自我等級：
你什麼時候需要閱讀煤塞的禱告？它在以下情況下發音：
- 進入教堂;
- 進入任何房間;
- 經過寺廟/教堂;
- 在惡劣的情況下;
- 克服恐懼時;
- 在任何情況下聯繫上帝時。
這是一個非常短的祈禱，但它有助於建立一個基督徒的精神生活。這個禱告將一切都放在它的位置，並展示了一個人弱者，總是需要上帝的恩典。上帝，親切的兄弟我覺得有罪。這是基督徒生活基礎的基礎，沒有哪些是不可能獲得救贖。上帝反對戈德，謙卑地賦予恩典。
謙卑與Gordin相反 - 人類最危險的罪。謙卑需要了解他的所有生命，培養耐心。當一個人超越悲傷時，他必須接受這個謙卑的上帝的禮物。使徒保羅教導信徒：“總是高興，謝謝你的一切。”這意味著您需要感謝和發送悲傷。
有些人將謙卑與漠不關心混淆。這是一種誤解。你不需要對秩序漠不關心，他們應該在心裡謙卑地服用。謙卑導致救恩，你應該永遠記住這一點。謙卑被認為是最高的美德。謙虛 - 這意味著不是為了崇高人，不斷悔改上帝，不要譴責其他罪。