已經熟悉歐洲與天主教會的傳統，談論與父親的回歸，發現兩個方向之間存在很多共同點，而是在天主教之間的正統之間存在根本差異，以及其他事情這影響了統一基督教教會的分裂。
在他的文章中，我決定講授關於來自東正教教堂的差異的實惠語言。
一些理論：基督教會劃分的原因是如何以及原因
雖然神職人員證明了“不可調和的宗教信仰”的情況，但科學家們相信它是最重要的，最重要的是政治決定。君士坦丁堡與羅馬之間的緊張局勢使委託人尋求有理由找出解決衝突的關係和方法。
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我甚至沒有註意到，即使我已經在西方建立了自己，羅馬主導了，而不是君士坦丁堡接受的特徵，這很難，所以他們抓住了：在層次結構問題中，一個不同的設備，方面信條，聖禮 - 一切都被使用了。
由於政治緊張局勢，揭示了破碎的羅馬帝國的不同部分存在的兩個傳統之間存在的差異。成熟的原創性是文化，西部和東部患者的差異。
如果一個強大的大國的存在，一個人的教會就會消失，羅馬與君士坦丁堡之間的關係削弱了，促進了西方一些不尋常的東方傳統中的創作和生根。
曾經在領土標誌中的統一基督教教會的分離發生在一瞬間。東航通過安排11世紀的高潮來到這幾年。 1054年，在族長大教堂，君士坦丁堡被羅馬教皇的信使降低。
作為回應，他背叛了教皇特使的Anathema。其餘的父權制的頭劃分了族長米哈伊爾的位置，並分裂加深了。最後的差距屬於4個黃斑的時間，暴露於君士坦丁堡。所以，基督徒教會分成了天主教和東正教。
現在基督教單位三個不同的方向：正統和天主教教堂，新教。統一的教會，單位新教徒，否：數百人計算的面額。天主教教堂是諾克利斯，引領她的教皇，誰受到所有信徒和教區的約束。
15獨立和認識到彼此教會是正統的資產。兩個方向都是宗教制度，包括自己的等級和國內規則，信條和崇拜，文化傳統。
天主教和正統的一般特徵
兩個教堂的追隨者相信基督，認為這是一個模仿的例子，試圖遵循他的誡命。他們的聖經 - 聖經。
在天主教和正統的傳統的基礎上，有使徒基督的學生，基督教中心在世界各國城市（基督教世界依賴於這些社區）。感謝他們，兩個方向都有類似於信條的聖禮，他們服裝同樣的聖徒，具有相同的信仰象徵。
兩個教堂的追隨者相信聖三位一體。
看看兩個方向融合的家庭的形成。考慮到聖禮，男人和一個女人之間的結論發生在教堂的祝福中。不承認同性婚姻。進入親密關係與婚姻是不值得基督徒的，被認為是罪惡，也是同性的 - 一個嚴重的墮落。
兩個方向的追隨者都同意教會的天主教和正統方向都是基督教，儘管以不同的方式。對他們的差異顯著和不可調和的是，超過一千年的崇拜和血腥和基督血液的方法沒有統一，所以他們不會一起致力於社區。
正統和天主教徒：有什麼區別
東部和西部深宗教差異的結果是1054年發生的分裂。兩個方向的代表在宗教世界觀中宣布它們之間存在的差異。將討論這種矛盾。為簡單起見，理解是一個特殊的差異表。
| 差異的本質 | 天主教徒 | 正統 | |
| 1 | 關於教會統一的意見 | 他們認為有必要存在一個信仰，聖禮和教會的主教（教皇，自然） | 考慮信仰的統一和成型 |
| 2。 | 對普遍教會的各種理解 | 與羅馬天主教會的溝通確認了普遍教會 | 由於主教的領導地位，省委在當地教堂發現了一個化身 |
| 3。 | 信仰的各種解釋象徵 | 聖靈被兒子和父親發出 | 聖靈被父親發出或來自父親通過兒子 |
| 4. | 婚姻的聖禮 | 一個男人和一個受到教會部長祝福的女性之間的婚姻聯盟的結論正在發生沒有離婚的可能性 | 一個男人和教會祝福的女人之間的婚姻是圍岩的結束（在某些情況下，允許離婚） |
| 5. | 死後的靈魂中間狀態的存在 | 宣傳的教條上的煉獄表明，在靈魂的物理殼死後，他們的存在的存在，但他們不能爬進天堂。 | 作為一個概念，在正統上沒有提供（有Nataria），但是，在死者的祈禱中，我們正在談論留在不明狀態的靈魂，並且在結束結束後有希望獲得天堂生活的靈魂一個可怕的法庭 |
| 6。 | 聖母瑪利亞瑪麗的概念 | 在天主教中，她採用了聖母無暇的觀念的教條。值得注意的是，在耶穌母親的誕生時，初生的罪是沒有承諾的 | 崇拜瑪麗亞瑪麗亞作為聖潔，但相信基督母親的誕生髮生在一個主要的罪中，就像任何其他人一樣 |
| 7。 | 關於狗狗的存在，關於身體和天國的聖母瑪利亞的靈魂 | 獨木地固定 | 獨立修復，雖然東正教教會的追隨者保持了這一判斷 |
| 八 | 教皇rimsky的首要地位 | 根據適當的教條，教皇被認為是教會的負責人，對關鍵宗教和管理問題有一個無可爭辯的權威。 | 大多數教皇不承認 |
| 九 | 儀式數量 | 使用了幾個儀式，包括拜占庭 | 佔據唯一（Byzantine）Rite |
| 十 | 採用高等教育解決方案 | 他是由教條的指導，宣稱教會主管的準確性對信仰和道德問題的準確性，而受到主教同意的決定批准 | 我們確信專門的普遍性大教堂的不頻繁性 |
| 十一 | 管理在普遍委員會的決定活動中 | 以通用大教堂的決定21所指導 | 支持和指導由前7個普遍大教堂所採取的決定 |
讓我們總結一下
儘管天主教和東正教教堂之間的幾個月內分裂，但克服了在不久的將來不會預期，仍然沒有預期，有很多類似的時刻表明共同來源。
存在許多差異，因此不可能實現兩個方向的組合。然而，無論差異，天主教徒和東正教相信耶穌基督，他們攜帶他的教導和價值。人類的錯誤被基督徒除外，但主對主的信念給予了基督祈禱的團結。