睡眠是每個人生活中的一個組成部分。我們都看到了夢想：有時明亮，色彩繽紛，有時是陰險和令人恐懼的。
就個人而言，當我混淆這個或其他夜視的意義時，我呼籲夢想書。這種出版物的一個非常有趣的選擇是埃及夢想書，從這個偉大的文明中歸結為我們。我想更詳細地告訴你這種材料。
古埃及夢想的特徵
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古埃及的居民是神聖的，信服的是夢想是神聖的消息。埃及夜晚夢想的解釋過程是基於對立的理論：例如，如果死亡被打破，這意味著一個人等待了長壽。
還有特殊的人旨在解釋夢想 - 他們叫做秘密事物的大師或寫一個雙人家。
那些想要從疾病中癒合的人物應該有一個特殊的睡眠包，然後在寺廟裡度過整個夜晚。第二天，牧師從事詮釋他們的夢想，並使用夢想中獲得的建議。
古代印地語記錄（也稱為Purana）講述了夢想是神聖蜜蜂的信息。在Upanishads（屬於約1000年）中，認為，夜視的所有行動都發生在真實和幽靈世界之間的現實中。
夢幻般的夢想世界有助於一個人以其缺點分開，有助於原始人類本質的表現。
根據許多科學家的說法，這對精神和來世的第一個概念開始出現在非常古代，他們的基礎是夜總會。
夢想的現實，其中神聖的本質，香水，各種現象和睡眠自己是一個像徵性夢想的來源，具有深刻的特徵性，古埃及的普通居民非常尋求。
埃及夢想的品種與描述
埃及文明留給我們的各種周邊書籍，夢想。在主質，它們被稱為後，以通俗的文字的範疇。唯一的紙莎草切斯特Beatti二是指新的王國。它包含了統治精英的經典埃及期間使用夜間夢的解釋。
這種不尋常的發現在1928年，在代爾EL Medino宗教，神秘，行政，生活和文學人物的其他文本（小金字塔，建於在皇家雕塑家的墓地墓）一起發現的。
Kenherhevetef的古埃及的夢想概述
著名的古埃及王室職員Kenherhevetev留下了很多寫在紙莎草紙捲軸。
某一部分寫道直接業主自己和質量（如，例如，著名的夢書）提出的其餘部分，可能屬於生活的寺廟當家作主之中。
應當指出的是，Kenherpetechef自己沒有寫這個捲軸，因為Verso的 - 莎草紙的背面部分 - 有很多的個人筆記：這首詩約軍校學生和他的信息的副本戰鬥Vesir Merneptahu的部分，而引人注目的書面正文的文體強烈的差異。
根據單詞和詞彙美麗的攀岩比賽，我們明白，文字的創造者明確提到精英文士，非常非常有可能，他是一名牧師。
Kenherhevetef也有良好的教育同樣主要來自村里的主人，除此之外，他迷上了神秘主義（作為的他引起了居民代爾EL Medino中的恐懼感的結果）。
當Kenherhevetef死了，因為他沒有留下子嗣，地藏庫的權利去Amonnahta - 他的第二個配偶的兒子。後者表現的最佳途徑，試圖賦予的權利，這項工作。
今後，從庫中滾動改變了他們的業主很多時候，不幸的是，在時間，其中一些人難免受損。
應當指出的是，Kenherhevef的夢想本書是專門用於人類的一半強的代表。這是絕對不難理解這一點 - 在每個段落的開頭，這樣的句子：“如果一個人碰巧看到自己在夢中......”，以便您可以得出一個明確的結論。
中的通俗古埃及的夢想特點
通俗的夢想書寫於Sonnik Kenherhevetef後一千年。它已經存在的所有夢想，男女代表的一個部門 - 例如，女性旨在為具體的婦女晚上糞便。在一個實驗性夢想書中，我們發現在儲存遵守當時的古埃及類別的儲存遵守時，我們發現了足夠簡短的夢想轉移。
夢想的基礎是單詞的遊戲，以及中文發作，儀式實踐和時代的道德規範。
這肯定是未知的那些夢想書的創造者專注於夢想的解釋傳統，因此復雜性是對自己提交人對案文的貢獻的充分評估。
據A.Gartiner表示，夢想書是用中埃及語言編寫的事實，但它表明它在非常遙遠的時期它的起源。
在Merikar的教學中可以滿足對夢想作為某些知識來源的初始參考，這證明了我們對人們的神聖實體的照顧：最高的力量提出了魔法，這比任何武器更強大，而且可以反映一切可能發生，但它沒有發生。
古埃及夢想的網絡追隨者夢想的獨特特徵
通過這個夢想集會，埃及普通人能夠迅速展望他的到來。
我們現在在此文本的幫助下，可以更好地導向在地方，希望，社會問題，信仰體系和許多時候，在一次Ramses II的同時代。
通過聯繫夢想的文本，我們發現了兩組夢想的解釋。不幸的是，文本的初始部分尚未保留，最後我們看到了新節的開頭 - 網絡追隨者的夢想開始。它詳細描述了特定類型的強大性別代表的身體和精神品質。
至於紙莎草的第一部分（最有可能，失去），她描述了古埃及的另一類居民 - 可能是合唱團的追隨者。提到他們在金字塔的文本中找到。
應特別注意來自網絡的人的描述：它有捲發，身體植被充足，鬍子，喝酒，也經常引起愛情。
與此同時，文本介紹，這個人甚至可以出生在一個非常好的家庭中，但由於其令人不安的口味，一般的方式，一般來說，公司的尼扎姆的整個性質被比作。結果，事實證明，在完美社會的系統之外，它應該如何為傳統的埃及人。
Pailius持續到這一天，來自網絡追隨者名單中的四種夢想變種，絕對沒有完全不足以建立任何全球結論。
在未來，思想是同樣的夜景對各種夢遊群體具有根本不同意義的載荷，將積極發展在消毒夢中，大多數人都適用於良性性別的代表。
現在你知道埃及夢想的主要特徵及其各種版本。
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