守夜守夜:它是什麼,怎麼樣,多久

Anonim

“Az EMS方式和真理,胃” - 由誰的臉上發音為所有問題,因為他是唯一的答案。他叫我們所有人都悔改。但除了教堂還有可能來到這一點嗎?不!這是他們著作中的所有神聖父親所說的話。儘管人們爭論了“心靈的上帝”,我們將相信他們的話語的真相。關於如何生活的問題,耶和華對詢問的答案明確答案 - 遵守誡命。訪問寺廟被上帝命令。只有去參觀是不夠的,有必要有意識地參加服務,參與其行動,意識到每一刻的重要性。

崇拜史

在古代,整個夜晚的守夜開始在晚上遲到,持續到黎明。服務的開始是由第一個基督徒作出的,以擾亂哈希特里人的正統人民,“這是為了在晚上祈禱。那時候,並稱為John Zlatoust東正地聚集在夜裡。在東部的一些修道院到今天,這一傳統已被保留。

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古代基督徒不停地祈禱,使所謂的“天圈”。在最後一小時,他們正在祈禱寺廟。他們被稱為:第1小時,第3小時,第6小時,第9小時​​。這一部的每一天,這是連續進行的。今天,時鐘附加到長期服務。整個守夜的垂直性遠遠超出了時鐘,因為這項服務只是在眾多假期的前夕(它們也是複活),仍然存在,然而,也是“日圈”組件。

教堂日不是早上開始,但在晚上。所以整個守夜守夜開始新的一天,是虔誠的神聖禮儀。

古老單位的實踐是由古代僧侶引入的,隨後在耶路撒冷憲章中載入。這是為了讓所有崇拜都在我們時代犯下。相同的葡萄牙(教會章程)與哨子打開,即,這項服務“打開門”....

血管的形象

每個教堂服務都是記憶,真實的現實,批准了我們生活中的上帝的存在,從現在到世紀的生活。“需要嚴格的Canon和合規性!如果之前(2000年),任何祭司都允許自己從佳能撤退,今天它不會留給正統服務。牧師在服務中的興奮是對上帝的存在的意識和對違規行為的恐懼甚至有點,就像這一刻一樣,就沒有瑣事。

每位服務都有自己的形象,它也有一個劇烈的雄偉的服務,包括晚上和早晨。在守夜期間,這些服務更莊嚴地舉行(在平日的晚上閱讀的內容,合唱團在漩渦等上唱片)。此外,額外的點出現在全困境 - 鋰電池和降雨上。為什麼每次睡眠重複並重複一次?因為上帝永遠存在於我們的生活中。服務不僅僅是一個提醒,這是一份聲明。 “我以前是一樣的。”也就是說,所有這一切都發生了今天,以及基督的釘十字架,我們一次又一次地依賴我們的意識罪。有什麼想法嗎?

所以,所有睡眠的兩個主要部分 - 晚上和早晨:

  • 晚上是基於舊約,我們在這些時刻穿過它,
  • 早上 - 契約是新的,救主的誕生。早上是快樂,早晨黎明。每一刻都很重要,並且有自己的神聖價值。

vigrosive

晚上仍然是舊亞當的狀態,開始了我們的創作。但這是彌賽亞中間的預言。鐘響起她,布拉戈維斯特和清醒。在星期天的前夕,嚴格調用星期日鐘,閱讀Kafisum“完美”(Kafisma的17次)或第50篇詩篇。結束所有鐘聲的邪惡清醒,不包括鈴聲節日。柔麗的晚上被命名為很大,因為這樣。祭司顯而易見的是神聖的衣服並製作每個祭壇。響亮的感嘆號“建立!”執法呼籲人民,召喚祈禱。然後她掃描了牧師的祝福,開始服務。

“舊約”的開始

晚上總是開始103詩篇,描述了罪前創作的圖片。門是開放的,如在他們對亞當和夏娃開放之前。克萊申正在進入寺廟並祈禱,這使得上帝的恩典在創造人民中。落下這些門被關閉了,這個人要求上帝關於恩典,關於寬恕:皇家大門和執事是封閉的閱讀偉大的鋸片,即請願。

詩篇“祝福丈夫......”彷彿她繼續她,展示了繼續前進的方法。同樣的詩篇預測彌賽亞的誕生 - “雅各列表不會消失”。

接下來的刺激者也談論悔改,他們與閱讀詩篇交替。寺廟的交替進行了表演,祈禱是要求上帝寬恕。

最後一首詩“教條”字面意思是預計基督的誕生。她致力於聖母瑪利亞。

下一步 - 一個神秘的時刻,給予希望:皇家大門和入口的開放......拯救一個人 - 在基督裡,即將到來。執法說:“智慧,原諒!”,“直接站穩!”,牧師祝福入口,當時的合唱團唱著“明亮的安靜”,因為主的主去了地上,但很棒冷靜的。

此外,DEACON讀取Prokimen和洪水對象,以下動作 - 鋰,當基督養活五千名嬰兒的人餵養五千人時,這是福音故事。鋰在西門進行,其中有五個小麥麵包,小麥,葡萄酒和杉木樹。牧師祝福他們。在古代,麵包和葡萄酒在這一點上祈禱,以免出去進一步繼續服務,已經到了早上。在我們的寺廟中,卷在漩渦後立即在漩渦上分發了葡萄酒的麵包。

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詩歌上的Poehira是完成了義義的祈禱的特殊詩,他帶著基督的嬰兒的寶寶,“現在讓誰,vladyko”。時刻特別!他談到了舊的和誕生的新人的死亡,關於死亡的細分。晚上接近完成。最後一個誦經是“處女德羅,高興”,因為它發生了,這是預期超過8千年的承諾。 “耶和華對你的祝福......”

“新約”早上

它從天使唱歌“榮耀到伏特......”的早晨,那些救世主天使的誕生遇到的話。接下來閱讀六個名為“shestoxsalmia”的特殊詩篇。這是伯利恆夜晚的記憶,等待聖誕節,夜晚的形象。這就是為什麼在寺廟閱讀六針時,所有的蠟燭都是淬火。在這一刻,在封閉皇家大門之前,牧師早上祈禱預先欣賞。

在閱讀和平皮膚後,Deacon大聲疼:“主上帝,並來找我們。”,這種感嘆面表明救主來到了世界,預言是真實的。 Cafisms從Psaltiri讀取。

波蘭,閱讀福音和彈性是該服務最莊嚴的一部分。 Polyels意味著“很多恩典”,在某些情況下,這個詞被翻譯為“很多石油”,因為燃燒一直被認為是上帝恩典的人身化。在這一點上,有借調詩歌,蓋茨開放,蠟燭點亮,夾子對所有寺廟都很好,節日踪跡唱歌。下一步 - 閱讀節日福音,“基督願望的複活”(如果是星期日的日子)並在前面令人神聖的興奮儀式,在前面,信徒適合位於寺廟中心的節日圖標,以及聖潔福音。

在興奮結束時,祭司騙了“恩典,慷慨......”之後,佳能的特殊讀數開始。

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佳能講述了上帝聖徒的生活和剝削。它可以稱為祈禱工作,包括九首歌曲。在第9首歌面前,每天一次,執事領導了上帝曾孫子的母親,唱詩班“企業小會......”

稱讚

它在於閱讀詩篇,她繼續偉大的斯拉夫。刺激者以獻給上帝母親的吟唱,那些早上開始的人:“在高神中的榮耀。”早上完成閱讀並放手。

富夜守夜已經結束,但祭司尚未分開,他們讀了第1小時,這是即將到來的一天。這項服務非常簡短。以前,她代表了一個單獨的等級,現在所有的時間都加入了長期服務。

服務期限和作者

“veligid”的名字說到服務時間:稍後,日落之後。守夜沒有一個作者,如禮儀,她的訂單逐漸折疊。守夜的第一個祈禱由John Zlatoust組成。在東正教教堂中,服務於晚上的五六開始,它以不同的方式持續到各地,但平均 - 晚上最多八點鐘。修道院裡的夜間可以持續5小時和6個小時。在東方的一些修道院裡,如古代,當第一個小時真的覆蓋了到來時,它會持續到早晨。

來自節日的星期日vigil差異

每週在復活的前夕供應柔錐。在這些服務,週日途徑,如周日福音。如果心態在一個大假期的前夕,星期天的Troaries沒有閱讀,閱讀節日。同樣 - 福音。週日服務非常莊嚴,因為星期天的Troaries,復活節,發出“基督升起”每個星期天。是的,每個星期天 - 復活節!

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