從歷史上的學年開始，我們知道基督橫幅下的天主教國家的入侵者反复襲擊俄羅斯。這可能怎麼發生，不是每個人都相信一個救主？在俄羅斯人民回歸正統信仰後，這個問題特別大幅上升。我的女朋友參觀了福音教會，積極邀請我崇拜。我決定在新教和天主教中發現正統之間的主要區別，使這個問題與牧師和可靠的來源聯繫起來。在文章中，我們將觸及這些面位的主要差異，以了解真相和虛構。
分裂一個單一教堂
要了解天主教和新教的正統差異，您需要將精神之旅納入幾個世紀。在787年的第七個通用大教堂中，發生了一座單一的教堂，最終成立於1054年。從那一刻起，基督徒世界倒入了兩個獨立的分支 - 正統和天主教。天主教會的頭仍然是教皇，而正統的頭部 - 君士坦丁堡族長。了解今天等待您的樣子 - 為所有星座的星座運輸
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信仰象徵的基礎仍然是複活的耶穌基督，而分歧只關心租賃和一些信仰。所有基督徒（天主教徒或東正教）相信神聖的iPostasi的三位一體，在耶穌契約和贖罪犧牲中的上帝王國的繼承中。儘管天主教和東正教教會的相互血管氣檢，但信仰的基礎仍然是所有人。和俄羅斯的十字軍作者是詛咒的後果。 1965年，兩名面額都和解而非題為。
誰是這樣的新教徒，他們來自哪裡？這些是天主教徒，他抗拒羅馬天主教會的教條。新教徒與正統無關。如果我們考慮在東正教教堂的LONA中拆分，那麼我們的“新教徒”可以被稱為不服從尼康改革的老工人（1650-1660）。
天主教原則
別人的天主教教堂的教條之間有什麼區別？主要差異是教條：
- 完美無暇的處女的概念;
- 軀幹煉獄;
- 放縱對人類靈魂的重要性;
- 對行為的非謬誤;
- 從使徒保羅的教皇的連續性;
- 不吸收神聖婚姻;
- 珩磨神聖烈士的特點。
其他差異是父子父子的聖靈的教義，禁止牧師的婚姻婚姻，攀登了攀登的攀登，並施加散發的規則。
天主教徒可以立即與正統區別於施加遊行的方法：它適用於第一左肩，然後右。裸露的天主教徒也不是捏，但用整個手掌。
正統
在普遍分裂後，正統分支是君士坦丁堡族長的開始。如今，有幾個Autochefal（獨立）正統教堂，解決了他們在大教堂的問題。正統教堂並不受族長榮譽，而是耶穌基督本人。
東正教牧師可以進入婚姻。禁止婚姻債券僅存在於僧侶。此外，對於天主教部分中列出的其餘物品，正統的鱷魚與天主教不同。特別是在正統的傳統中，羅馬教皇的無謬誤沒有教條。
正統的人可以立即區分開於天主教徒，在自己的怪物中：在左側左三手指（捏）。而舊的信徒與正統的兩用氧化物不同。
新教
誰是這些新教徒，與基督教有區別嗎？本課程在16世紀歐洲大陸出現，作為北方羅馬天主教會的全面統治的抗議活動。統一的統一中心在新教徒運動中不存在，在本課程中，有許多不同的教堂。第一個新教教堂是：
- 英國教教堂;
- 路德教會;
- Calvinism。
後來，其他流量被區分：
- 浸禮會師;
- 福音傳教士;
- 審查員;
- 復發症;
- 五旬節;
- 其他。
一些新教流量沒有被認為是教會，並歸因於教派 - 摩門教徒，耶烈主義者。新教徒分裂地否認對圖標，神聖和修道主義主義的崇拜，但認識到上帝的三位一體。新教徒堅信，靈魂的救贖取決於個人救世主的耶穌基督，所以這個人不需要他和上帝之間的調解員。
新教徒沒有禱告，在寺廟不標記蠟燭，歌曲唱歌以紀念耶穌基督在祈禱部。在一些新教徒教堂裡，習慣於在斯拉夫隊下跳舞。特別是瘋狂的教堂是不同的，人們拍手，在耶穌的斯拉瓦拍手。在那裡也沒有接受，以便閱讀上帝的母親等於上帝，她被認為是一個簡單的凡人。
新教的運動是通過主動傳教活動，特殊（兄弟）重量的生活方式和互助的援助。社區傳播所有成員之間的平等並共同生活。現代英國英國教會在他的觀點中堅持保守主義，現在已經談論認識到羅馬教皇的至高無上。
在新教教堂中，修主主義缺失作為待考慮的現象。信徒引導了一個正常的生活方式，但從屬於當地教堂章程。離婚是允許的，但減少了。社區的頭部是牧師，被認為是模仿的樣本。
面額之間的差異
考慮對比例對比例之間的基本差異。
內部組織教會
在正統中，有很多屍體現場教堂，這些教堂的儀式和規範形式的一些細微差別。
在俄羅斯，所有教會都受到莫斯科族長的約束。
在天主教中，一切都保持著教皇羅馬的權威。一些自由賦予了修主訂單。教皇的非謬誤被所有教會都公認，除了傳統主義者和老鑄造。
在新教的運動中沒有一個組織中心。無論另一個人都存在每個社區，認識到耶穌基督的權威。
婚姻和修主主義
在正統中，開發了一種修道石運動，其獨特的特徵是唯一的宗旨。白色神職人員（牧師）可以結婚（只有一次）。
在天主教會，無論修道院的帖子如何，所有的夾子都會發出宗旨。
新教出來完全否認修道院，承認婚姻研究所。社區成員可以結婚和離婚。緻密的溶解是允許的，但不管怎樣都受到歡迎。在一些教會中，禁止重複的婚姻。
威權
在正統的信仰中，耶穌基督和聖潔福音受到最高權威的尊重。正統的緊急問題在普遍的大教堂中得到了大多數投票。
在天主教中，羅馬教皇的意見及其對精神問題的立場被認為是最高權威。還認識到宗教基礎聖經的權威。天主教社區的問題決定了他們的普遍大教堂。
在新教的中，最高權威被認為是福音。然而，福音的解釋方式是如此之大，即信徒不能單一的意見。在每個社區中，看看使徒的書信，被認為是唯一的真實。
聖瑪麗的教義
在正統教堂，維珍被認為是無罪的，因為他沒有原來的罪。東正教也是確保在聖母瑪利亞的假設被帶到天堂之後。
天主教徒支持正統在聖母瑪利亞的雜質中的信仰。它沒有任何罪。
在教靈教堂中，基督的母親被認為是一個普通的女人，是一種聖潔和正義行為的模式。
關於posthumous inggatory的狗狗
在東正教教堂裡，有一條納泰亞的教條，即對靈魂的追踪。
在天主教堂，他們談論煉獄，這是從罪中淨化的每一個靈魂。
新教教堂拒絕靈魂和煉獄。
教堂聖禮
在正統和天主教堂，7個教堂聖禮認識到：
- 洗禮;
- 悔改;
- 聖餐;
- 婚姻;
- 熟悉;
- 調解;
- 祭司。
在教靈教堂中，只有兩個聖禮認識 - 洗禮和聖餐（聖餐）。
洗禮聖事
在正統和天主教會，新生兒的農民。在南國教教會中，作為一個規則，洗禮就在意識年齡。不需要浸入新教社區的水中。如果他們用水洗禮，然後在河裡。
聖餐的奧秘
在正統教堂，酵母麵包和葡萄酒進行了測試。這適用於神職人員和羊群。
在天主教齒皮中被獾麵包令人痛。神職人員提出麵包和葡萄酒，只有羊群 - 唯一的麵包。
在新教徒教會中，沒有單一的交換賽，這一切都取決於社區的憲章。
神秘的懺悔
在正統教堂，他們在每個聖餐之前都自稱罪，懺悔採取了牧師。可以在沒有交流的情況下製作悔改。
在天主教的信仰中，懺悔可能沒有牧師的存在，以及他的存在 - 願意。
在教靈教堂中，上帝與男人之間沒有識別，所以你可以悔改沒有證人的罪。
崇拜的形式
在東正教教堂中，儀式部在東部進行（拜占庭）樣本。在服務期間沒有音樂伴奏，女性和男子參加合唱團。
在崇拜（質量）的天主教堂，它們是在拉丁語或東方模式下進行的。在使器官播放器官音樂，只有男孩參加合唱團（男性）。
在現代新教教堂中，崇拜沒有儀式，大多數都是圍裙和上帝的榮耀。各種樂器上有一個合唱歌唱和伴奏，達到了現代震動裝置。在榮耀期間，信徒可以跳舞和拍手。
西圖標
在正統教堂中，開發了對十字架（十字架）的圖標和敬畏的崇拜。信徒直接轉向祈禱信仰的圖標。
釘十字架和圖標在天主教堂榮獲。但在祈禱到圖標期間，他們不上訴，但只能站在它面前。
在新教徒教會中，只認識到沒有釘十字架的十字架。沒有圖標和雕塑，它被認為是idolatry。
去除聖徒和死亡
在正統和天主教會，聖徒的崇敬。它也習慣於為死者祈禱。
在新教教堂，死者的崇拜被拒絕了，聖徒沒有尊重。
和解教會
在1965年，在第二梵蒂岡大教堂消除了基督教面額的分裂和隨後的敵意。從這一點開始，羅馬天主教會在正統的正統上認識他心愛的妹妹，並稱為基督教協會的新教徒運動。這是世界上基督徒的進展，因為所有的面對和運動都被正式認可為真實和可接受。
幾個世紀歲的獵犬結束了，吞食了Anathema，並且整個基督教世界都有救濟令人羨慕的敵人。儘管正統和天主教繼續考慮他們的教導，但在那裡的唯一正確，開放的敵意。今天，沒有人追求新教徒和舊信徒，考慮到分拆員和宗派人。所有追隨者耶穌基督所發出的世界，愛和同意是統治。