耶穌基督的十誡是基督徒的法律。這些是基督教宗教和猶太教的十大基本規則或誡命，這給了摩西。經過大量的時間，誡命仍然相關。更詳細地考慮每個誡命。聖經談論這些法律如何來自以及這些法律來自哪裡。
在所有受尊敬的上帝的誡命都被宣布從天上到整個以色列人的一天，在西奈山附近流亡後收集。經過一段時間，上帝本人寫道並宣布了十個石頭聖公士這十個法律的拱門。後來，上帝傳達了所有這十個Sreet摩西，以便他保留了人民中的原始並通過了他們。
耶穌基督的十誡在簡短的製定中
了解今天等待您的樣子 - 為所有星座的星座運輸在這本書的二十一章中，結果被記錄了一個關於上帝如何向以色列人提供十誡的故事。
誡命摘要：
- 只崇拜你的創造者。
- 不要為崇拜製作任何雕像或圖片。
- 不要提到耶和華勳爵的名字。
- 在日常工作中，不要度過週六，奉獻給上帝。
- 讀你的父母。
- 不要殺。
- 不要參加早餐。
- 不撒謊。
- 不要盜竊。
- 不要羨慕。
耶穌基督自己向他的學生保證了他在地球上不是為了違法，而且為了實現他。儘管所有人都試圖摧毀它，但上帝的話仍然堅持並堅持持續存在。上帝的法律是為人民的利益而寫的，因此十誡中所載的原則即使在今天與基督徒直接相關。即使他們貫穿著名誡命的名單，任何文化人員都會注意到任何文明社會的基本法律的與他們的相似性。
耶穌基督的誡命常常與自然法則相比。這意味著這些法律不僅需要堅持並禁止違反它們，除此之外，它們彼此和諧地相輔相成。一方面，誡命允許人們找到靈魂，拒絕以前以曠野為特徵的各種誘惑或本能，填補了人們的美德，另一方面，這些法律為所有人都有助於尋找道德基礎。
通過許多對讀者的要求，我們為智能手機準備了一個“正統日曆”的應用程序。每天早上您都會收到有關當天的信息：假期，帖子，紀念日，祈禱，比喻。
免費下載：正統日曆2020（可在Android上提供）
在耶穌基督的十誡中，不可能識別一個主要的東西，因為它們對一個人同樣重要。例如，如果一個人大多致力於擺脫誘惑的時間，例如通姦，但羨慕或不會受到親戚，關閉和他們的父母，鄰居或朋友的尊重，相當於這一點人不遵守基督教的法律。耶穌基督的十誡，必須注意，簡明扼要地寫作。儘管他們在某種程度上在某種程度上在某種程度上為人們提供了框架，但在大多數情況下，這是提供完全的個性自由。
十個全面誡命
首先誡命
“我是耶和華神的上帝。除了我之前，除了我之外，還沒有其他任何其他神。
在第一個誡命中，主講述了自己，每個人都有義務被上帝的名字引導，而不是害羞地遠離他的意志。這條規則是基本的，基本的，因為遵循上帝法律和法規的人不會擾亂九個誡命的其餘部分。在個人的解釋中，上帝並沒有在其他偶像中聲稱絕對的冠軍，以及需要更多地關注他而不是其他眾神。他希望他是唯一的崇拜，因為宗教說，世界上沒有其他眾神。
第二個誡命
“不要協調天空中的頂部或在地球上的偶像或樓下的圖像，在地球下方的水域中;不要為他們服務，不要欽佩他們;因為我是主，上帝，懲罰兒童的父親對第三和第四種，那些討厭我的人，以及那些創造憐憫的人愛我的人和誰吩咐我的誡命“（埃及州20：4-6）。
在本文中，主提醒人們不應該創建偶像的人造圖像並崇拜它們。這是因為永恆的上帝不應限於從石頭的路上限制。試圖讓它冒犯他，變態現實和真理。
十分之一的聖經誡命
“不要用Vure神的名字（就像這樣），因為耶和華上帝不會讓任何人留下任何懲罰，誰叫他的名字。” （埃及州20：7）。
這個十分之一的十誡談到人類過失。一個人經常有一種糟糕的習慣，說他摔倒而不是遵循語言，並且在任何情況下都會討論“上帝”這個詞。這是一個罪，被認為是褻瀆的東西。此法律不僅禁止虛假的誓言和人們不時咬人的簡單詞語，除此之外，它會提醒對這個詞的神聖意義感到輕浮和疏忽態度。他的男人將羞辱，甚至是世俗對話中提到的滯後或普通的談話。
第四個命令
“記住安息日，為了正確持有它：完全六天的一周工作，並在他們的延續中完成他們的一切事務，並在第七天 - 休息，致力於上帝的主。不要讓任何人或你的兒子或你的兒子或你的兒子或你的兒子......在六天內，你的主創造了地面上的一切，海洋和天空和他們自己，在第七天休息。因此，主祝福安息日並被奉獻。“ （出埃及斯州20：8-11）
這一誡命從聖經呼籲所有人每週只有六天才能參與他們的工作，而在第七天，聖經說，有必要在一周的這一天致力於自己和他的所有時間奉獻上帝和善行的創造。本法的星期六被呈現為創造時的批准日，而不是作為新的建立。人們應該記住它，讓這一天記住主的事務。
第五個聖經誡命
“讀父親的父親和你的母親，所以你很好，懶得你的日子，以便你住在地球上，耶和華為你的上帝”（出租20:12）
第五法律或第五條誡命需要尊重，謙卑和服從兒童到父母。在這裡，耶和華賦予感恩的孩子，以照顧，痛苦和保護父母聲譽漫長而美好的生活。這一誡命要求兒童成為父母的安慰和幫助。
上帝的誡命的第六個
最理想的不需要特別解釋誡命之一。
在翻譯中，聽起來像這樣：“不要殺死”（結果20:13）。簡短，簡單易懂的誡命。主說一個人不能以任何方式剝奪某人的生命 - 上帝的創造。它超出了人力力量。在這裡，有必要補充一個嚴重的罪是自殺。那些在他們的要求剝奪了生命的人，永遠不會能夠在天國，因為他們不值得這一點。這個罪（謀殺）是喜歡仇恨，憤怒，憤怒的感覺。此列表不能在基督徒的核心中允許。
據信上帝是生命的源泉。一個人可以給生活，這是聖上帝的禮物，哪個人都可以帶走，即殺人。根據聖經，讓某人的生命意味著干預上帝的計劃，即要剝奪自己的生命，要么別人 - 試著去主的地方。這一誡命意味著對重要法律和人類健康的合理敬畏。
第七誡
“不要犯姦淫。” （埃及州20:14）。
這項法律鼓勵配偶保持彼此的忠誠度
主的主要建立是婚姻聯盟。建立這樣的，他有一定的目標 - 保持人們的純潔和幸福，對其道德力量的提升。聖經說，只有一個人專注於完全賦予自己的人，才有可能在關係中實現幸福，他整個生命中的信心和奉獻。保護來自通奸的人，除了愛的完整性之外，上帝還希望人們不要尋找其他其他人，這將是可靠的婚姻保護。
第八誡
另一個簡明的神法。
“不要盜竊。”
上帝不允許為別人分配別人的財產。這罪也包括賄賂和曲調。本法意味著秘密和明顯的罪。它受到人民，戰爭，奴隸貿易的綁架。返回盜竊，搶劫。即使在小事中，第八誡需要誠意。
九個命令
“不要將錯誤的證詞發音給你的鄰居。”
主禁止在法庭上撒謊，誹謗。每次提示或誇大，在想像中的印像上的計算是謊言。本法禁止各種方式誹謗一個人，他的身份與交叉或八卦。
第十誡命
“不要在家裡，擁有你的鄰居，也不是他的妻子，也沒有奴隸，也沒有屬於他的所有人。”
在這一誡命中，上帝談到了愛情。對鄰居的愛是對主的延續。
在整個靈魂遵守這些誡命的願望中，一個人清除了他的靈魂，它有機會與主。
所有這些法律最初是在一個字面意義上寫的，沒有必要將她的頭部突破為含義，以妨礙他們的真實意義所理解的理論。迄今為止，只有10個封面中的一些都有雙重含義，不需要額外的解釋，尋找隱藏的含義。其餘的必須解釋。這些契約中的每一個都相當於經典。他們總是和會。