La nostra família mai va ser ortodox en el sentit tradicional de la paraula. Tots estem - mare, pare, germà i batejats, de vegades va visitar l'església, però només recordo Pasqua de tots els dies de festa de l'església.
Quan em vaig fer gran, vaig saber que la meva àvia manté vegades estimats dies i no menjar carn a causa de problemes de salut o per algunes raons similars, ja que sempre vaig pensar, sinó perquè observo el lloc. En la meva joventut, que no estava interessada particularment en mi, tot el que vaig escriure als excèntrics estranyes estimada Gabli i esbrinar quins són els dies de el lloc no es van convertir.
Quan les àvies no es van convertir, mare estava fascinat pels pals. A més, amb el temps va resultar que els missatges de l'església van començar a observar que molts dels meus amics, i tal compliment era, es pot dir una certa tendència de moda que va entrar gradualment l'ús.
I també es va interessar - quin és el lloc, que els missatges són ortodoxos que es diferencien els uns dels altres quan comencen i acaben. I el més important - per què la gent a observar? Quin és l'estrany desig de limitar-se i quin és el seu significat?
Esbrineu el que us espera avui: un horòscop per a tots els signes del zodíac
Això és realment un tema molt interessant, i cal entendre que amb cura. Tractarem de fer-ho junts.
Què és un missatge ortodox i quin és el seu significat
Església post és una negativa durant un cert temps dels aliments de carn (es considera "ràpid") per tal d'eradicar qualsevol manifestació destructiva. De fet, és abstenir-se de menjar, de vegades fins i tot completar.Per nombroses peticions de lectors, hem preparat una aplicació "Calendari ortodox" per a un telèfon intel·ligent. Cada matí rebreu informació sobre el dia actual: vacances, publicacions, dies de commemoració, oracions, paràboles.
Descarregar gratis: Calendari ortodox 2020 (disponible a Android)
L'objectiu principal d'el post és un - la salvació de l'ànima. D'altra banda, el lloc pot ser alhora corporal (això és només abstenir-se de menjar) i espiritual (Aquest missatge es compon d'un rebuig d'una mica de diversió o entreteniment, així com en la solitud).
Cada religió va adoptar observança dels missatges, però els més greus i de llarga durada d'ells són benvinguts al cristianisme i l'Islam. Catòlics, així com adherents de l'Església Anglicana, els missatges són molt menys significatives.
Com diuen els dogmes religiosos, el lloc (tant corporal com espiritual) té diversos valors:
- penediment (com un descàrrec de responsabilitat pels pecats);
- una petició (com una oportunitat per tornar-se a Déu amb una sol·licitud d'alguna cosa);
- Imitació de Crist (en aquest cas, estem parlant d'un gran post, que dura 40 dies, perquè era com un període de temps que Jesús va dejunar al desert);
- ascètic, que és, l'exempció de passions;
- Publica per netejar a les vacances de l'església.
Com es pot veure, el rebuig dels aliments es considera valuós en si mateix, però per aconseguir objectius o fins i tot com a pagament per pecats ja compromesos o futurs.
Sis graus
Les publicacions, com ja hem dit, són diferents, i d'acord amb això hi ha els anomenats graus de publicació. Hi ha estrictes, podeu dir publicacions ascètiques i hi ha prou senzilles, que és fàcil d'observar fins i tot una persona no preparada.
Tots aquests graus de "complexitat" de sis:
- REFECCIÓ COMPLETA NOMÉS DELS PRODUCTES QUE CONTENEN LA CARN, QUALSEVOL ALTRES ES PERMETS I NO PROHIBITS;
- Els ous, la carn i els productes lactis estan prohibits, però no està prohibit menjar productes de peix i peix, així com qualsevol cuina vegetal - farinetes, amanides, etc.);
- No es permeten productes de les anteriors, però és molt possible menjar porridge, amanides, fruita - cuina vegetariana clàssica. També podeu omplir amanides amb oli vegetal i vi de beguda;
- A continuació, comença el fracàs i el petroli amb vi. sent en realitat cereals i amanides sense l'addició d'oli;
- Menjar sec. Pa, aigua, fruits secs, fruits secs;
- I, finalment, un rebuig complet dels aliments i l'aigua. Aquest és el missatge més estricte. De fet, només es diu "Post" en el sentit literal de la paraula. Tota la resta és més adequada, al meu entendre, la paraula "dieta", però no hi ha tal cosa en la religió.
Per cert, l'Església exigeix que la gent es parla de les publicacions gradualment, perquè està prohibit danyar la seva salut, bé, o almenys - extremadament indesitjable. I, en general, l'església sempre requereix la moderació i l'abstinència - en tot. El compliment dels missatges també està preocupat.
Títol Missatges Calendari de l'església
Els missatges són molt diferents el temps suficient (com ja hem dit, el Gran Post continua 40 dies), i molt curt, un dia que es diu "setmanalment".
El lloc més multifuncional és, per descomptat, molt bé. Aquesta publicació també es diu la quarta posició, perquè és tant Jesús al desert jueu.
Anomeneu la data del començament del Gran Post és difícil, ja que el seu inici depèn de Setmana Santa, que no té data específica. A partir de la mitjanit del dia, en què va caure de Pasqua, el Gran Post continua exactament quaranta dies, i després seguit immediatament per la "setmana de patiment" - Sadadèmia apassionada. Per tant, sempre que es va iniciar el gran post: sempre continua exactament 48 dies. Finalitza també a la mitjanit de la darrera durant una setmana de sofriment, que inclou els dies del crucifix, la mort i l'enterrament de Jesucrist.
Un altre lloc, dedicat als sant apòstols Peter i Paul, més precisament, la seva predicació i mort. Escolta el nom de Petrov Post. Aquest missatge comença exactament una setmana després de la Trinitat.
Al seu torn, la Santa Trinitat se celebra exactament després de cinquanta dies després de Pasqua, i per tant aquest dia de festa és també cridada Pentecosta. Aquesta és una setmana després d'aquest dia de festa i fins el 12 de juliol després de Petrov segueix.
El lloc Assumpció dedicada a la Mare de Déu continua des del 14 a el 28 d'agost i Nadal comença el 28 de novembre i extrems, respectivament, per al Nadal, que és, a la mitjanit 7 de gener.
Quant als missatges setmanals, que tradicionalment es prenen tots els dimecres i divendres.
Inici i de cap
Missatges tenen un caràcter calendari, comencen i acaben a la mitjanit. Quan s'inicia i quan l'extrem posterior, de manera que el nombre és concret, no sempre es pot dir, perquè cada any Pasqua cau en dies diferents, i que és la raó per la durada de Petrov pot ser diferent que la d'inici de l'post. És més fàcil dir quant de temps continua el post, és a dir, el temps posterior.Si es calcula, llavors, de mitjana, un any d'uns 200 dies magres, depenent de la durada de l'càrrec de Petrov. De vegades passa una mica més petit, de vegades més. Gairebé la meitat dels dies de l'any, o fins i tot més, cau en el pal.
Quin és meatseeds
Hi ha aquests períodes de temps en les lleis de l'església quan les persones se'ls permet menjar carn. Tals períodes són en general confinades a la final d'alguna de correus, i es diuen carn.
Com es pot veure a partir d'l'anàlisi de llocs, cauen a la primavera, estiu, tardor i hivern. El gran lloc, el més llarg, comença a la primavera, a continuació, Petrov se substitueix per Petrov, que acaba al juliol, després que estigui més a prop de la tardor, el lloc Assumpció comença, i, finalment, més a prop de el començament de l'hivern segueix la lloc de Nadal.
A partir de Nadal i fins al primer dia de Pasqua, s'han d'observar només els missatges setmanals dels dimecres i els divendres.
En conseqüència, els Meaties també són primavera, estiu, tardor i hivern.
A la primavera, d'acord amb les regles de l'Església, els productes carnis es poden menjar entre el final de la Gran Post i abans de l'inici de Petrov.
Després de l'12 de juliol, quan acaba el post d'Potrov, a el lloc suposició més, és a dir, fins el 14 d'agost també es pot utilitzar tant en carn i productes lactis.
extrems de correus Assumpció el 28 d'agost, i tres mesos després d'ell, és a dir, fins al 28 de novembre, quan s'inicia el lloc de Nadal, també hi ha restriccions en la recepció d'aliments de carn. De el 28 de novembre a el 7 de gener no hi ha carn i peix està prohibit.
I després de el 7 de gener a la pròpia Pasqua, també hi ha restriccions en la recepció de qualsevol aliment.
S'ha de recordar que si vostè té 40 dies, i fins i tot més temps, s'alimenten d'amanides i fruites, no es pot, literalment, a l'endemà després de la fi de l'post és llançar en la carn de porc fregida, independentment de la quantitat que desitja ella. Això no és només perjudicial per a l'estómac, però pot tenir els efectes més tristos.
No és estrany que en la Rússia tsarista, quan els llocs, especialment al poble, es van observar estrictament, la mortalitat infantil va augmentar precisament durant meatons. Després d'una hora i mitja en dejú minuts, menjar fins i tot ous pot arribar a ser mortal.
Per cert, com per als divendres i entorns, és a dir, els dies quan s'acostuma a ràpid, es fa una excepció durant Meaties per a tals dies. És a dir, en l'estiu i tardor és impossible menjar carn i peix, però a la primavera i l'hivern és possible. Tot i així, una certa relaxació, tenint en compte la dificultat de fam a l'hivern, l'església de poble va donar. En l'estiu, sobreviure dia "famolencs" són molt més fàcils que a l'hivern.
Encara hi ha l'anomenada "setmana omnívors" - aquests són dies que comencen dues setmanes abans de Pasqua. Durant aquest temps, pot confiadament tenir qualsevol producte i no complir amb les magres dies, fins i tot els anomenats missatges setmanals.
Òbviament, d'aquesta manera el cos s'està preparant en un gran lloc de llarg. Tot i així, gairebé cinquanta passar dies en realitat sense proteïnes animals per a aquelles persones que no són vegetarians, és bastant difícil.
meatseed hivern va ser una veritable festa per als camperols dels llogarets russes, perquè era més tard que el bestiar es va puntuar i en les famílies camperoles a la taula de la carn finalment va aparèixer.
Conclusió
Per tant, el més important que va tornar en si, començant als llocs d'estudi sobre el calendari de l'església, es redueix al següent:
- El missatge és sempre un intent d'eradicar algunes qualitats humanes negatives, com la malícia, la irritabilitat, angiveness, enveja. Sempre és un intent de reconciliar-se amb el món i conscient del seu lloc en ell;
- Qualsevol post és una prova molt seriosa, i com qualsevol prova, ha d'estar preparat, tracti de ser moderat. Vostè pot portar més mal que benefici si s'inicia seguint els cànons de l'església sense pensar. La decisió de complir amb el càrrec ha de venir preparat;
- El lloc ha d'estar connectat directament a l'ànima, en cas contrari no serà un intent d'il·luminació, però una dieta ordinària, és a dir, una cosa terrenal, que l'església està tractant d'evitar;
- L'Església crida a netejar no només l'ànima, sinó també el cos. És per això que vostè necessita per esforçar-se, taral·lejant la seva carn. És per això que tots els sermons es dirigeixen.