Diin ang kalag mobiya human sa kamatayon: kung mobiya sa lawas

Diin mobiya ang kalag pagkahuman sa kamatayon? Kini nga isyu kanunay nga gipangutana sa matag tawo, bisan unsa pa ang iyang relihiyon sa relihiyon. Sa tinuud, sa tanan nga mga relihiyon sa kalibutan adunay hugot nga pagtuo sa usa ka maliputon nga dili mailhan nga sangkap nga nagpadayon sa pagkinabuhi human mamatay sa pisikal nga lawas.

Karon kita mahimong responsable sa pangutana, pinasukad sa mga representasyon sa mga Kristiyanong Orthodox ug uban pang pagkawagtang.

Asa ang kalag human mamatay?

Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac

Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!

Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)

Bisan kung giunsa namon pagtratar ang pangutana sa kamatayon - uban ang kalisang sa kahadlok, pagtahud o interes, kaming tanan naghunahuna bahin niini. Ug ang among mga hunahuna sa pagtapos sa kinabuhi sa pisikal nga lawas adunay dakong epekto kanamo.

Sa Kristiyanidad gituohan nga ang kinabuhi dili matapos sa pagkamatay sa lawas, ug ang usa ka tawo dili mawala. Ang Kristiyanidad nagtudlo bahin sa presensya sa Kahangturan ug imortal nga kalag, nga pagkahuman sa kamatayon mobiya sa lawas ug moadto sa langit.

Didto ang Dios modesisyon sa lokasyon sa kalag sa atubangan sa usa ka makalilisang nga korte - makaadto siya sa impyerno sa Paraiso. Kini tanan nagdepende sa pagpili sa usa ka tawo nga nahimo niya sa usa ka maayo nga lugar: gihatagan niya ang kagustuhan sa kahayag, maayo, espirituhanon nga pag-uswag o gipili ang kangitngit.

Komosta ang kalag pagkahuman sa kamatayon sa adlaw?

Siyempre, lisud ang pakiglalis sa 100% nga pagsalig, kung unsa ang pagbiyahe aron mabuhi ang kalag sa iyang dalan sa Ginoo. Sa Bibliya ug uban pang mga kasulatan wala'y kasayuran sa kini nga asoy. Apan ang Orthodox nga mga Kristiyano nga labi ka kahinungdanon nga gilakip sa mga adlaw sa Memoryal sa ikatulo, ika-siyam ug ikabatok.

Gituohan nga ang labing hinungdanon nga mga panghitabo sa iyang pagkinabuhi nga posthumous nahitabo sa patay nga adlaw sa kalag sa namatay.

Kinahanglan nga hinumdoman nga ang mga pari wala mahibal-an kini nga opinyon sa opisyal nga lebel, apan dili usab makiglalis niini. Sa ubos hunahunaon kung unsang mga panghitabo ang may kalabutan sa 3, 9 ug 40 ka adlaw.

Ikatulo nga mga Adlaw

Kasagaran sa ika-3 nga adlaw pagkahuman sa kamatayon, ang lubong giorganisar. Ang adlaw giisip nga konektado sa pagkabanhaw ni Jesucristo sa ikatulo nga adlaw pagkahuman sa iyang makapasubo nga kamatayon sa krus, ang pagsaulog sa kinabuhi sa kamatayon.

Pipila sa mga tagsulat sa Simbahan, pananglitan, si Simeon Solunnky sa iyang mga rekord naghisgot bahin sa simbolikong koneksyon sa 3 ka adlaw uban ang hugot nga pagtuo sa namatay ug mga paryente sa Holy Trinity. Gibuhat ba niya ang tulo nga mga hiyas gikan sa Balaang Kasulatan: Hugot nga Pagtuo, Paglaum ug Gugma.

Naghisgot usab siya bahin sa pagpakita sa tulo nga mga kahanas sa sulod, diin sila nahunahuna, pagbati ug kabubut-on. Dili ikahibulong nga ang parehas nga panhid, nga gipahigayon sa ika-3 nga adlaw, nangutana sa Ginoo bahin sa pagpasaylo sa kalag sa ulahi nga mga sala nga nahimo sa mga kalihokan, mga pulong o mga hunahuna.

Ikasiyam nga mga adlaw

Sumala ni Simeon Solunsky: "Ang ikasiyam nga mga adlaw gilaraw aron ipahinumdom kanamo ang mga 9 nga mga anghel nga ranggo. Alang kanila sa dagway sa usa ka dili mahibal-an nga espiritu mahimong ma-ranggo sa laing kalibutan. "

Bisan kinsa sa mga nag-unang mga adlaw sa Memoryal nga nagpasabot usa ka labi ka masiboton nga pag-ampo alang sa kalag sa namatay. Pagkahuman, ingon ni Saint Paisius, si SvyatoGoTs, ang pagkamatay sa usa ka makasasala parehas sa pagkalunod sa tawo gikan sa pagkahubog sa alkohol.

Ang Saint nag-ingon nga sa kinabuhi, ang mga makasasala nga kalag ingon nga hubog: wala mahibal-an ang mga aksyon nga gihimo sa kanila, ayaw kabalaka sa ilang pagkasad-an. Apan pagkahuman sa kamatayon, ang gibunalan sa mga yutan-ong mga hops nahitabo gikan sa ilang mga ulo.

Gipadayag nila ang espirituhanon nga mga mata, nakasabut sila sa tibuuk nga lebel sa ilang mga probinsya. Ug kung ang mga paryente ug paryente nga makugihon nga nag-ampo alang sa kalag sa makasasala, sa ingon sila makapauswag sa iyang posisyon sa tibuuk kalibutan.

Forteth Day

Laing hinungdanon nga adlaw sa Memoryal. Sumala ni St. Simeon Solunnsky, ang tradisyon nga maggahin sa ika-40 nga adlaw mibangon sa Kristiyanidad sa paghinumdom sa pagsaka ni Jesukristo (pagkahuman sa ikakap-aw nga adlaw pagkahuman sa kamatayon.

Dugang pa, gihisgotan sa ika-40 nga adlaw ang buhat sa mga resolusyon sa mga apostoles, gipetsahan sa ika-14 nga siglo. Sumala sa kaniya, gisaulog ang pagbiya sa 3, 9 ug 40 ka adlaw pagkahuman sa kamatayon. Ang panig-ingnan gihatag sa paglansad sa karaang mga Hudiyo ni Propeta Moises.

Sa usa ka adlaw nga ikalahi, ang mga paryente sa nangagi nga tawo nagsunod sa espesyal nga gugma sa pag-ampo sa Ginoo, nga magpakiluoy nga mapasaylo ang tanan nga mga sala nga iyang nabuhat sa kinabuhi, aron hatagan siya kinabuhi nga dayon sa Paraiso.

Asa ang mga kalag sa mga patay nga tawo pagkahuman sa kamatayon?

Sa dako nga interes mao ang istorya nga gisulat ni Monk Ikakskul "dili katuohan alang sa kadaghanan, apan usa ka tinuod nga panghitabo." Ang tagsulat nagsulti bahin sa iyang kasinatian sa kasinatian sa pagkamatay sa klinika.

Sa una nga mga minuto, pagkahuman gipahunong ang kasingkasing, adunay usa ka pagbati sa grabe nga grabidad, presyur. Apan unya sa pagbiya sa kalag sa iyang lawas, adunay usa ka pagbati nga labi ka dali.

Sa pagkakita ni Hekskul sa iyang patay nga lawas sa higdaanan, dili dayon kini naghunahuna bahin sa pagbiya. Siya sinserong katingalahan, ingon nga siya makakita sa iyang kaugalingon didto, sa higdaanan, apan sa samang higayon gibati niya ang iyang lawas.

Gibati usab niya nga buhi, makakita, makadungog, makaamgo, naghunahuna ug maglihok. Sumala sa monghe, ang mga kaarang sa panghunahuna sa kalag sublisubli nga kanunay nga nagkadaghan.

Pag-amping nga pagtan-aw sa imong bag-ong hitsura, gipasalig niya nga dili siya lahi sa kinabuhi. Pagkahuman gihisgotan ni Ikkskul nga gisubli sa kalag ang mga outline sa pisikal nga kabhang.

Bisan pa, dili na siya makahikap sa iyang kaugalingon: ang brush miagi sa usa ka bag-ong lawas. Dili siya makahikap sa doktor, ug sa panahon sa paglakaw wala siya maaghat sa salog. Ang kakahoyan sa hangin dako kaayo alang sa usa ka manipis nga espirituhanon nga kabhang.

Ang tingog sa namatay wala makaabut sa mga dalunggan sa mga buhi nga tawo, mao nga ang monghe mibati nga dili maayo nga nag-inusara nga nahimulag gikan sa gawas sa kalibutan. Giatake siya sa panic.

Ug bisan kung si Ikksul usa ka tawo nga magtotoo, wala siya motuo sa paglungtad sa kinabuhi sa ulahi, tungod kay wala dayon niya nahibal-an nga siya nakasinati sa kamatayon. Dili kini ang istorya bahin sa pagkamatay sa klinika. Sa tanan nga mga kaso, nakita ug gibati sa mga tawo ang parehas nga mga pagbati.

Diin nahulog ang kalag sa tawo pagkahuman sa kamatayon?

Sama sa giingon sa Simbahan, sa tibuuk nga tulo ka adlaw pagkahuman sa paghunong sa yutan-ong kinabuhi, gipaabut sa kalag ang pipila ka kagawasan. Anaa siya sa yutan-on, naningkamot nga makigkita sa mga tawo nga kon gikompronta kini.

Siya adunay posibilidad nga dali nga paglihok gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain. Apan gusto niya nga mahimong suod sa iyang lawas kanunay nga naa sa ilang kaugalingon nga lubong.

Bisan sa Kristiyanismo gituohan nga human sa kamatayon, duha ka mga anghel nga binuhat nga nahulog sa kalag. Ang usa kanila usa ka personal nga anghel nga nagbantay, ug ang ikaduha - naglihok ingon usa ka counter anghel. Ingon sila mga batan-ong batan-ong mga lalaki nga madanihon nga panagway. Ang mga anghel nga mga binuhat kinahanglan nga mouban sa kalag sa namatay sa langit.

Tinuod, kinahanglan nga hinumdoman nga adunay sa Kristuhanon nga tradisyon ug pagbulag gikan sa mga lagda. Pananglitan, ang mga balaang katawhan pagkahuman sa kamatayon dili kinahanglan sa dugay nga panahon nga magpadayon sa kalibutan, mosaka dayon sila sa gingharian sa langit.

Katunga sa usa ka tuig pagkahuman sa kamatayon - unsa ang mahitabo sa kalag?

Sumala sa mga Kristuhanon nga mga ideya sulod sa 12 ka bulan gikan sa adlaw sa pagkamatay sa kalag, giisip ang bag-ong na-promote. Ang hinungdanon nga mga petsa sa Memoryal giisip nga tunga sa usa ka tuig pagkahuman sa kamatayon ug anibersaryo.

Bisan kung giingon sa mga pari, dili kinahanglan nga mag-organisar sa usa ka paniudto sa Memoryal sa 6 ka bulan. Gihimo kini sa hangyo sa mga paryente, nga gusto nga tahuron ang panumduman sa namatay, aron ipakita ang iyang pag-atiman ug gugma.

Sa parehas nga oras, sa Kristiyanismo sa mga adlaw sa pagsaulog, gidili ang paggamit sa alkoholikong ilimnon. Sanglit gituohan nga sa niini nga kaso ang espiritu sa mga patay nahayag sa kasuko sa Ginoo.

12 ka bulan pagkahuman sa kamatayon, ang kalag hingpit nga nawala sa kalibutan, ang bag-ong kinabuhi niini nagsugod sa kalibutan. Hangtud sa tuig gikan sa adlaw sa pagkamatay, hinungdanon kaayo nga kanunay nga magkuha mga pag-ampo bahin sa mga patay, pangayo alang sa usa ka dayon nga kalinaw sa pagpangita niini, ayaw kalimti ang pag-organisar sa usa ka panel sa templo.

Sa mga adlaw nga pagsaulog, ang mga tradisyon gipang-apod-apod sa pamatasan. Ug ang mga paryente kinahanglan nga nahinumduman ang tanan maayo, nga konektado sa mga mibiya kanila sa usa ka suod nga tawo, pagsaulog uban ang maayong mga pulong.

Kanus-a gibiyaan sa kalag ang lawas pagkahuman sa kamatayon?

Nahitabo kini dayon sa oras sa biological nga kamatayon - nga mao, usa ka kompleto nga paghunong sa kasingkasing. Ang kalag mogawas gikan sa pisikal nga lawas, bisan kung pila pa ka oras ang nagpabilin sa iyang tupad.

Pila ang nabuhi sa kalag pagkahuman sa kamatayon?

Sa bisan unsang relihiyon, ang kalag giisip nga usa ka dili mahibal-an, maliputon nga sangkap nga dili mamatay, ug, kini nagpasabut nga siya nabuhi sa kahangturan.

Hain ang kalag sa usa ka tawo pagkahuman sa kamatayon: ang opinyon sa ubang mga relihiyon

Giisip namon ang labi ka hinungdanon nga mga ideya sa Kristuhanon bahin sa kinabuhi sa kalag pagkahuman sa pagkamatay sa lawas. Apan adunay daghan pa nga uban pang mga relihiyoso nga denominasyon ug matag usa kanila adunay kaugalingon nga opinyon bahin niini. Tagda ang labing inila nga mga bersyon.

Sumala sa Mga Muslim , pagkahuman sa usa ka biolohikal nga dem, ang Espiritu gipadala sa langit, diin siya moabut sa atubangan sa Allah. Pagkahuman sa seremonya, ang lubong sa kalag nawala gikan sa langit hangtod sa yuta, sa iyang lubnganan (ang ulahi naghimo sa gimbuhaton sa paglimpyo gikan sa mga sala).

Diha sa lubnganan ang namatay mao ang duha ka mga anghel, sa proseso sa panag-istoryahan diin ang lugar sa kalag gitino - Impiyerno o Paraiso.

Kung makontak ka Budismo ug karaang VedA , sigurado nga ang teorya sa reinkarnasyon tin-aw nga gigamit (kana mao, reinkarnasyon o pag-usab). Ang reinkarnasyon nagsugyot nga human sa kamatayon gikan sa materyal nga lawas, moabut ang kalag (o usa ka manipis nga lawas).

Nangadto dayon sa espirituhanon nga kalibutan, diin kinahanglan siya makigkomunikar sa mga magtutudlo, nga nagtuon sa mga sayup sa katapusan nga kinabuhi ug ang pagpili sa usa ka bag-ong lawas ug kapalaran.

Nakatipon kini sa tanan nga kasayuran bahin sa miaging kasinatian sa mga yutan-on nga pagkakatawo, bahin sa tanan nga maayo o dili maayo nga mga buhat nga gihimo. Ug sa tapus ang pagkamatay sa kalag moanhi pag-usab sa yuta, apan diha na sa lawas sa usa ka bag-ong tawo.

Dugang pa, ang mga kahimtang alang sa bag-ong kinabuhi niini mogawas gikan sa bunga sa Karma - nga mao, usa ka negatibo o positibo nga kasinatian. Depende sa bug-at o light karma, ang kalag mahimong matawo sa usa ka masakiton nga lawas, ubos sa mga kahimtang sa kakabus, ug pagkuha usa ka himsog nga organismo, aron mabuhi sa kahuyang ug kadagaya.

Unsang matanga sa mga bersyon ang tama? Ikasubo, wala'y makatubag sa kini nga pangutana. Kinahanglan nga mosalig ka sa imong intuwisyon ug pagpili sa labing impresyon alang kanimo mismo.