Dharma: Unsa man kini, ang panguna nga mga bahin niini

Ang Dharma sa Philosopiya sa Hindu nagpasabut sa usa ka komplikado nga naporma sa lainlaing mga istasyon, mga lagda ug dogma, nga gilaraw aron magdumala sa usa ka tawo pinaagi sa husto nga panag-uyon sa lugar nga naglibot sa naglibot nga wanang ug sa uniberso.

Ang Dharma mahimong tawgon nga usa ka matang sa code sa mga pag-install sa moral ug moral, pagsunod sa kung diin, makab-ot gyud ang kahingpitan. Ang panguna nga katuyoan nga ang Dharma mao ang koneksyon sa kalag sa kinabuhi sa tawo, apan sa ingon nga paagi nga ang reality naa sa usa ka sulundon nga kalibutan.

Mga Kinaiya sa Konsepto sa Dharma

Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac

Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!

Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)

Kinahanglan nga hinumdoman nga sa Buddhism ang konsepto sa "Dharma" adunay daghang mga kantidad sa usa ka higayon:

Balaod;
kahimtang sa kalag;
ang abilidad sa pagpuyo, pag-obserbar sa mga kanon;
Ang bugtong husto nga pagkahibalo sa kahulugan sa kinabuhi sa tawo sa tawo.

Ang labing hinungdanon nga butang mao nga gitudloan niya ang mga tawo kung giunsa ang paggawi sa katilingban, aron makigsulti sa uban, samtang naghatag sa ubang hinungdanong kahibalo:

Makatabang sa pagkahibalo sa ilang kinabuhi sa kinabuhi nga gihatag;
makatabang sa pagdugang sa moralidad;
Ang mga magtutudlo tukma nga nagsunod sa mga patukoranan sa moral ug moral sa katilingban;
nagsugod sa proseso sa pag-uswag sa kaugalingon, pagtrabaho sa pagbag-o sa sulod niini;
Nagtugot kanimo nga makaamgo sa lintunganay sa Labing Halangdon.

Gitudloan ni Dharma ang usa ka tawo nga sama, nga nagsunod sa iyang yutan-ong kinabuhi, nakasabut sa mga tinago sa relihiyon, nga kasagaran lamang.

Ang Popular nga Eastern Pagtudlo Hinduismo nagsulti bahin sa pagkaanaa sa upat ka hinungdanon nga aspeto sa nahunahunaan nga kinabuhi:

pagpugong;
Kaputli;
Pagkamabination ug pagsabut;
pagkamatarong.

Ug si Dharma naghatag kahibalo nga kinahanglan aron makab-ot ang panaghiusa sa pisikal nga kabhang ug espirituhanon, balanse tali sa yuta ug langit, espiritu ug unod ug walay katapusan.

Dharma gikan sa posisyon sa Budismo

Talalupangdon nga sa lainlaing mga relihiyon ang kahulugan sa doktrina sa Dharma magkalainlain. Pananglitan, ang mga Budista nakig-uban niini sa labing kataas nga pagkahibalo sa mga pagtulon-an sa Buddha. Masaligon sila nga ang Dakong Buddha nakakita sa tanan nga mga tawo sa ilang personal nga mga hypostasses sa porma sa usa ka talagsaon nga entidad. Pinasukad kung unsa ang dili kolektibong Dharma, apan lahi sa pagkatawo.

Sa pagtudlo sa Buddhist, nakita si Dharma ingon usa ka sugo sa moral nga nakita sa tanan sa lainlaing mga paagi. Siya naglihok ingon ang pangunang pamatasan sa kanon sa kinabuhi sa tawo sa katilingban ug sagrado nga sapa sa panimuot nga gipagawas sa atong uniberso.

Dharma gikan sa posisyon sa Hindu

Sa ingon nga usa ka butang, una nimong nahimamat sa karaang pagsulat sa mga Hindus. Didto kini nagdeklarar kung giunsa ang kaarang sa pagpakita og simpatiya ug kalooy sa silingan. Pagkahuman, ang termino gipalapdan medyo. Alang sa karon sa Hinduismo, gipasabut ni Dharma ang mosunod:

Ang code sa mga prinsipyo sa pamatasan, pag-obserbar kung diin, nakab-ot gyud ang estado sa Nirvana;
Siya naglihok ingon usa ka miting sa pangunang moral nga dogma ug disiplina sa kaugalingon nga disiplina;
Nakuha usab niya ang papel sa haligi sa hugot nga pagtuo, tungod kay kini gihuptan sa tanan nga gihimo sa Maglalalang ug gilaraw aron mahupay ang mga tumutuo aron masabtan kini nga kahibalo.

Sa parehas nga oras, ang mga Hindus espesyal nga pagtagad gibayad sa mga pagtulun-an sa Dharma bahin sa Paagi sa Pamilya. Nagtuo sila nga, nagsunod sa mga balaod sa Dharmic sa kinabuhi sa iyang pamilya, naghatag ka usa ka espesyal nga panag-uban sa Labing Hataas, busa kini makatabang kanimo sa kinabuhi.

Adunay usa ka panagbulag sa gender. Sa partikular, ang buluhaton sa babaye mao ang nag-una gikan sa pagserbisyo sa mga gusto sa iyang kapikas, ang pagpadayag sa pagkamaunungon ug debosyon, nga nagtahod sa iyang bana, ingon usab sa pagpahayag sa iyang pagtahod kaniya ingon ingon man ang Magbubuhat.

Mahitungod sa lig-on nga sekso, ang iyang mga representante kinahanglan nga manalipod sa ilang asawa, bisan unsa ang mahitabo, nga magmatinud-anon sa kaniya sa wala pa ang kamatayon, nga mosangput sa usa ka kapikas sa mga bata, pagsiguro sa tanan nga kinahanglan nimo nga magkinabuhi nga komportable nga kinabuhi.

Dharma gikan sa posisyon sa astrolohiya

Ang pagtungha ug pag-uswag sa astrolohiya nahuman ang mga pagtulun-an bahin sa Dharma sa bag-ong kasayuran. Pananglitan, sa mga sukdanan sa astrolohiya gituohan nga ang mga balay sa Dharma giihap sa mga numero sa yunit, lima, siyam. Naglihok sila ingon positibo nga mga balay, labi ka mapuslanon nga nakaapekto sa tawhanon nga temperatura.

Uban sa lig-on nga mga balay sa usa ka matal map (horoscope), mahimo nimong mailhan ang ilang tag-iya sa usa ka maalamon, relihiyoso nga tawo nga adunay daghang ubang mga bentaha. Sumala kini sa gilista nga mga balay mahimo nimong mahibal-an ang bahin sa pagkadios sa usa ka piho nga tawo.

Ingon man, gikan sa posisyon sa astrolohiya, gituohan nga ang panguna nga buluhaton sa matag usa kanato gikan sa pag-abut sa kalibutan mao ang pagtuman sa mga dumplings niini, pagsunod sa husto nga dalan sa kinabuhi. Ang mosunod nga 5 nga mga kamatuoran nagtabang sa usa ka tawo sa niining lisud nga dalan:

Relihiyon ug Pilosopiya.
Ang balaod sa hustisya.
Ang abilidad, kung kinahanglan ka mag-antus nga mapainubsanon.
Pagmatinud-anon sa ilang misyon ug ang Labing Hataas.
Higugmaa ang Dios ug ang tanan nga mga tawo.

Sa parehas nga oras, gitawag nila ang 5 nga dumplings, nasabtan ingon ang nag-unang mga pamatasan nga pamatasan sa pamatasan sa katilingban:

Ayaw daotan ang bisan unsang ubang buhing binuhat.
Ayaw pagpaningkamot nga makuha ang kabtangan sa uban, ayaw hatagi ang imong kaugalingon kung unsa ang dili nimo husto.
Hingpit nga paglabay sa imong kita, dili hinungdan sa imong kaugalingon sa mga merito sa ubang mga tawo.
Ayaw paghigda, pagwagtang sa mga negatibo nga pagbati sama sa kasina, kasuko, agresyon.
Sumunod sa kasarangan sa pagkaon ug pag-inom, pagdumili sa pagkaon sa alkohol, tungod kay sila negatibo nga nakaapekto sa hunahuna ug naglibog sa panimuot.

Kabahin sa mga Buddhist nakasabut sa katapusang prinsipyo nga ang panginahanglan alang sa usa ka hingpit nga pagbiya sa alkohol ug ang kadasig makatarunganon nga nakig-away.

Mga Kinaiya sa Dharma

Ang tanan nga gusto nga moagi sa Dharma magkinahanglan sa pag-uswag sa napulo ka mga punoan nga mga hiyas, nga may kalabutan niini:

Dhance (pasyente). Ang pagpalambo sa pagka-espirituhanon, yano nga dili realistiko nga isipon ang usa ka dali nga sangputanan. Kinahanglan ang mga tuig, mao nga hinungdanon nga mapailubon nga mapailubon.
Kshama. Nahimutang kung ang siklo sa mga aksyon ug reaksyon mohunong sa inisyatibo sa usa ka tawo.
Babaye. Gikinahanglan nga makakat-on sa pagpugong sa ilang mga internal nga kaaway, makahimo sa pagdumala sa mga gusto.
Asoy. Nagpasabut kini sa pagsalikway sa pagpangawat sa pisikal o mental.
Shaitpe Kini usa ka eksternal ug internal nga kaputli. Mahinungdanon alang sa mga tawo nga mag-amping sa iyang hunahuna (sa sulod nga kaputli), ug bahin sa lawas, sinina nga naglibot sa kalibutan (sa gawas nga kaputli).
Indyanoigrrah. Nahibal-an ra ang 10 nga indriy (mga organo): 5 ang sensoryo, ug ang mosunud nga 5 - motor. Ang tanan nga India nagkontrol sa pisikal nga mga aksyon, nga may kalabotan diin ang ngalan nga "nagpatigbabaw nga entidad" gitawag. Busa, hinungdanon nga makontrol ang imong mga puwersa sa pangisip ug espirituhanon.
Dhi. Uban sa usa ka dili maayo nga naugmad nga salabutan, nagsugod siya sa paglaglag sa iyang kaugalingon. Gisugyot sa DHHA ang pagpadayag sa usa ka mabinationg hinungdan, nga gidisenyo aron mabuhi ang katilingban, mapuslanon dili lamang sa mga tawo, apan uban pang mga buhing organismo.
Vidya. Naa kini sa internal nga assimilation sa gawas nga mga katuyoan. Adunay duha nga mga matang: Vidya ug Avidya. Ang una - nakaapekto sa kahiladman sa kinabuhi, ug ang ikaduha naa sa gawas. Ang Vija nga adunay Avyagi nakatampo sa materyal ug espirituhanon nga kalampusan.
Satyam - nga mao, ang kamatuoran, nga hinungdanon nga sundon ang personal ug sosyal nga kinabuhi.
Aacrodh. Nahibal-an kini sa pagdumili sa pag-atake, nga mao ang epekto sa tawo sa mga selula sa nerbiyos, ug dili labi ka maliputon nga pag-usab sa hunahuna, sa tinuud, peligro kaayo. Ang pagpanlupig gitugotan sa pagpahayag sa eksklusibo aron mapugngan ang daotang mga buhat sa mga makasasala.

Giunsa masabtan ang personal nga dharma?

Karon, ang mga pagtulon-an sa Oriental labi ka popular. Sa ingon, ang pangutana mao: Giunsa pagtul-id ang imong personal nga dharma? Aron matubag ang pangutana, mahimo nimong makontak ang mga VedA, nga nag-ingon nga sa kini nga kaso kinahanglan nimo nga ipaunlod ang imong kaugalingon sa sulod, gipadayag ang imong mga prayoridad sa kinabuhi. Aron mahimo kini, dili nimo kinahanglan ang tabang sa usa ka magtutudlo - medyo realistiko nga buhaton sa imong kaugalingon.

Daghang mga VedA nga naggahin 5 Dumplings sa mga tawo:

Usa ka magtutudlo nga nagdala sa kalayo sa kahibalo. Naghisgot kami bahin sa mga siyentipiko, magtutudlo, klero ug mananambal. Tanan sila nagpakita sa pagsabut ug pagkamabination, tinguhaa nga makontrol ang ilang mga hilig.
Warrior - Gipanalipdan ang mga mas mahuyang. Kini nga kategorya girepresentahan sa mga personahe sa militar, politiko, diplomats, abogado. Gipakita nila ang kaisog, determinasyon, ingon man usa ka dali nga reaksyon.
Usa ka negosyante nga nagmugna og maayo sa yuta. Kini nga grupo giporma sa mga negosyante, tagdumala, negosyante. Ang ingon nga mga tawo lahi sa kalig-on, adunay usa ka dako nga kalagsik, pag-undang.
Ang mamumuo nga nakigbahin sa paghimo sa materyal nga mga butang. Naghisgot kami bahin sa mga artista ug mga tag-iya sa yuta. Gipadayon nila ang ilang pagkamaunungon sa ilang trabaho, ipakita ang pagkamasulundon, kamabination ug pagkamaunungon.
Wolly Tawo, nga gi-edit aron masabtan ang kagawasan ug kabubut-on. Kini nag-ingon bahin sa mga lider nga nahibal-an kung giunsa ang pagpanguna sa tibuuk nga masa. Sila lahi sa pagpahinungod, romantiko, ipakita ang empatiya.

Pinaagi sa paglista sa mga tipo sa iyang kaugalingon, mahimo nimong i-install ang imong kaugalingon nga matang sa Dharma.

Unsa ang gipasabut sa Wheel sa Dharma?

Kini usa ka sayo kaayo nga imahe nga atong nahimamat sa sagrado nga edisyon - Vedas. Alang sa mga sumusunod sa Hinduismo, nalangkit kini sa patronage ug labing taas nga suporta sa usa ka tawo nga adunay yutan-ong mga elemento. Alang sa mga Buddhist nagsimbolo ni Buddha ug sa iyang kinaadman. Ang ligid sa Dharma padayon nga naglihok. Kini nagpasabut sa kana nga kahibalo, ang datos sa Buddha, magpadayon sa ilang kalabutan ug gatusan ka mga tuig pagkahuman sa iyang kinabuhi.

Ang ligid naporma sa tulo nga mga sangkap: hub, rim ug pagniniting mga dagum. Ang matag usa sa mga detalye gidisenyo aron maglamdag sa lugar sa Buddhismo niini: kung ang pamatasan, moral o kaarang sa paghatag gibug-aton sa iyang kaugalingon ug sa uniberso.

Ang mga tigpamaba sa ligid adunay kalabutan sa usa ka panalangin nga walo ka agianan sa Buddha:

ang abilidad sa pag-obserbar, moabut sa mga konklusyon;
abilidad sa pag-analisar nga makita;
ang kaarang sa tukma nga pagpahayag sa ilang mga hunahuna;
pagbuhat sa eksklusibo nga maayong mga buhat;
pagsunod sa iyang pinili nga mahal;
paglihok sa husto nga direksyon;
pagkahibalo sa iyang yutan-ong misyon;
pagtrabaho sa imong sulod nga ya.

Ang hub nga nagsilbi nga sentro sa ligid isulti bahin sa kinatibuk-ang balaod sa moralidad. Obligado siya nga sundon ang tanan nga nagpuyo sa kalibutan.

Ang rim mao ang personipikasyon sa mahangturon nga rotation sa ligid, nga wala mohunong sa paglihok sa kinabuhi. Sa pipila ka mga kaso, ang rim gihulagway sa usa ka libo nga mga tigpamaba - analogue sa libu-libong Buddha Mga Buhat. Nagtuo sila nga ang Buddha milingi sa kini nga ligid sa tulo ka beses (nga mao, siya migahin sa tulo nga mga lig-on nga leksyon bahin sa iyang pagtudlo).

Sa una nga higayon, gisultihan niya ang mga upat ka halangdon nga mga kamatuoran, mga balaod sa Karm, balaod sa unibersal nga hustisya ug pagpanimalos. Sa ikaduha - gisultihan niya ang mga tawo bahin sa balaod sa interpenetration ug pagsalig sa tanan. Ang ikatulo nga pagliko sa ligid sa Buddha nagpadayag sa konsepto sa kinatibuk-ang pagkalipay - ang tanan nga buhi nga mga organismo adunay usa ka diosnon nga tipik nga kinahanglan maugmad.

Ang mga Hindu nga nagguyod sa usa ka ligid sa dharmic usa ka nasudnon nga sagrado nga simbolo. Gi-apply kini sa bandila sa estado ug uban pang gobyerno, politika ug relihiyoso nga mga kinaiya.

Sa pagtapos

Posible nga magtigum nga ang Dharma, kauban ang Karma, mao ang basihan sa Budismo. Naa sila sa sentro sa wanang sa wanang, nga ang kalag moagi sa dili maihap nga mga reincarnation aron matuman ang ilang pangunang buluhaton - aron makab-ot ang katin-awan.

Ang usa ka suod nga koneksyon gisubay sa taliwala sa Dharma ug Karma: ang una - nagtudlo sa mga tawo nga malinawon nga kinabuhi, diin ang usa ka positibo nga karma gihimo. Tungod sa kamatuoran nga ang sunod nga embemento mahimong labi ka pabor.

Ang natural nga kahimtang sa kalibutan nahiuyon. Ang matag tawo kinahanglan buhaton ang tanan aron maluwas kini. Ang parehas nga mga aksyon nga makadaot sa natural nga balanse (pagpangawat, pagpatay, giyera) nailhan sa imoralidad ug nanguna sa pagkaluya. Ang Karma usa ka kusog nga kosmiko, managsama ug maayo ug makalilisang nga aksyon. Kung ang usa ka tawo wala magsunod sa iyang karma, gigiyahan sa kaugalingon nga giya sa hakog nga mga motibo, gibuhat niya ang dili maayo nga karma, nga sa umaabot nga naghagit sa negatibo nga mga panghitabo.

Sa Budismo, ang matag tawo adunay daghang kinabuhi. Makatabang si Dharma nga malikayan ang daghang mga destinasyon. Ang pag-obserbar sa natural nga panag-uyon, dili nimo mahatag ang imong kaugalingon sa sunod nga maayong reinkarnasyon, apan usab aron matuman ang panguna nga katuyoan sa Buddismo - aron makab-ot si Nirvana. Si Nirvana usa ka estado kung sa katapusan gipugngan nimo ang siklo sa walay katapusan nga mga kinabuhi ug kamatayon.

Sa pagtapos, gisugyot nako ang usa ka video sumala sa hilisgutan sa pangutana: