dugay ko nagtuon sa relihiyosong literatura ug canons sa hugot nga pagtuo. Karon ako paghulagway sa teksto sa Birhen Rules sa detalye, ako mosulti kaninyo kon sa unsang paagi sa daghan nga kini kinahanglan nga mabasa.
Pag-ampo sa Birhen
Pag-ampo mao ang usa ka paagi sa estorya sa usa ka tawo uban sa Maglalalang. Kini mao ang paagi nga kadaghanan sa mga tawo maghunahuna. Ug kini mao ang imposible sa pag-ingon nga kini mao ang dili hingpit nga pagtul-id. Sa pagkatinuod, uban sa tabang sa pag-ampo, ang matag tawo mahimo nga magsugod sa usa ka panag-istoryahanay uban sa Ginoo. Apan, kini mao ang sayop nga nagtuo nga ang Kristohanong gitugotan nga makig-istorya lamang sa Ginoo. Adunay usab usa ka dako nga gidaghanon sa mga pag-ampo, nga gitumong sa Birhen Maria.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Sumala sa klerigo, kini mao ang Birhen Maria alang sa labing bahin ug mosaka sa mga pag-ampo sa mga laygo nga panginahanglan sa tabang. Kini nga sumbanan mao ang dili sa tanang random. Tungod kay Virgo Maria mao ang usa ka pagpangamuyo sa tanang huyang ug dinaugdaug.
Apan, karon sa halayo gikan sa tanan nga mga iglesia sa mga tawo nga makasabut kon unsa ka importante ang Birhen Pagmando mao. Dugang pa, nahibalo dili tanan mahitungod kaniya. Siyempre, kini dili mao ang kaayo malipayon nga balita. Sukad sa tanan nga mga sacerdote, nga walay gawas, buot sila sa bug-os nga makahimo sa bug-os nga apil sa Ginoo. Ug kini nga tinguha mao ang na masabtan.
Kasaysayan sa Sinugdanan
Sukwahi sa pagpakita, paggutla opinyon nga pag-ampo nagtumong sa bag-ong mga teksto dili mao ang kaso. Sumala sa mga pasalig sa mga klero, ang pag-ampo nga nailhan sa katawhan alang sa daghang mga higayon. Apan, sa mga malayo nga mga panahon, siya nagsul-ob sa usa ka bug-os nga lain-laing mga ngalan - sa usa ka manulonda nga pagtimbaya. Kini mao ang reliably nailhan nga ang teksto sa pag-ampo niini nga wala gihiusa sa usa ka tawo. Ang Balaan nga Script naglangkob sa impormasyon nga ang mga pulong sa mga pag-ampo iya dili sa usa ka tawo, apan ang Arkanghel Gabriel sa iyang kaugalingon.
Sa higayon nga siya mikunsad gikan sa langit ug misulti sa Birhen Maria malipayon nga balita. Siya misulti nga siya mahimo nga inahan sa Manluluwas sa umaabot. Human sa pipila ka mga panahon mahitungod sa mga pulong sa Arkanghel, kini nailhan sa ubang mga tawo. Human sa tanan, ang Birhen nagpahayag niini nga pagmando sa matinud-anon nga mga Kristohanon. hugot nga Siya mosilot sa pagsunod niini nga mga lagda, tungod kay lamang sa ingon ang mga tawo mahimo-isip sa kapasayloan sa Ginoo ug sa Iyang kalooy.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Kini nagtuo nga ang pagsunod sa canons mahimo:
- Pagwagtang gikan sa sala - tanan nga mga tawo anaa sa ilang mga kinaiya sa mga makasasala. Ug mahitungod sa nahibalo niini nga kamatuoran sa tanan. Tungod kay kini mao ang tungod niini nga sala nga ang mga katigulangan sa katawhan pagasilutan;
- Pagsiguro gikan sa mga tintasyon - ang mga tawo lamang nga lig-on sa espiritu ang makatubag sa mga tintasyon nga gipadala sa yawa. Bisan pa alang sa tinuod nga mga Kristohanon, lisud kaayo, ug sa pipila ka mga kaso imposible gyud. Mao nga hinungdanon kaayo nga dili kalimtan ang pagbasa sa espesyal nga mga pag-ampo;
- Aron matabangan nga makit-an ang matarung nga paagi - dali nga makasala, apan ang pagpuyo sa mga kanon sa Dios labi ka lisud. Ug busa, uban ang oras, bisan ang usa ka tinuod nga Kristiyano mahimong sumpa gikan sa husto nga dalan. Sa kini nga kaso, kung wala ang tabang sa langit, dili kini buhaton. Apan sa samang higayon hinungdanon kaayo nga mahibal-an kung giunsa ang husto nga pagbasa sa pag-ampo - pag-ampo;
- Sayon nga Kinabuhi - Ingon sa nahibal-an nimo, ang Ginoo nagpadala mga pagsulay sa mga nilalang niini nga adunay usa lamang ka katuyoan. Ug kini nga katuyoan mao ang pagtudlo sa usa ka tawo sa tinuud nga dalan. Apan kon ang Kristohanong mabuhi sumala sa mga Orthodox canons, unya ang silot, ang mga pagsulay dili nahidangat.
Angayan nga sa una nga mga tawo nga tin-aw nga nagsunod sa mga lagda nga giingnan sila ni Deva Maria. Bisan pa, sa pagsugod ra sa sinugdanan kung nahibal-an ra sa mga Kristohanon ang mahitungod kanila. Apan sa ulahi ang tanan nausab. Sa hinay-hinay, kini nga mga kanon nga napapas gikan sa panumduman sa mga tawo. Ug busa nagsugod sila sa pagpakasala ug gilapas ang mga sugo sa Ginoo.
Sa limot, ang tawo nagpuyo nga wala mailhi kung pila ka adlaw. Apan dili nimo matawag kini nga kinabuhi. Pagkahuman, ang mga tawo kanunay nga nakasinati lainlaing mga pagsulay. Kanunay, ang mga mag-uuma nag-antus sa kagutom, naguba ang mga negosyante. Ang mga pakisayangan sa kasaysayan nga dali makita sa Internet, giingon nila nga sa mga tuig, ang pagka-mortal taas kaayo, tungod kay regular nga tawo ang nag-antus sa lainlaing mga matang sa mga epidemya.
Ang tanan nga kini nga mga kamot ug uban pang mga pagsulay sa Ginoo nagpadala usa ra ka tumong sa iyang panon sa ilang panon - aron hinumdoman sa mga tawo ang mga lagda nga gisulti sa Birhen Maria. Bisan pa, dili kini ikaingon nga kini adunay bisan unsang aksyon. Pagkahuman, sa katapusan, ang pagmando sa mga tawo nahinumdom sa Seraphim Sarovsky.
Saint Serafim
Kini nga tigulang nga tawo nailhan nga labing halangdon nga tawo. Gituohan nga ang inahan sa Dios nagpakita sa usa ka damgo ug gisilotan ang katin-awan sa mga tawo. Gisulti na usab niya ang bahin sa pagmando. Siya ang iyang gisulti sa ubang mga tawo nga usa ka minahal nga tigulang. Dugang pa, sa iyang baba nahibal-an nila ang kaimportante sa kini nga pag-ampo. Seraphim Sarov hugot nga gisilotan ang mga tawo nga basahon kini nga pag-ampo matag adlaw. Ug ang pagsubli sa teksto sa pag-ampo gikinahanglan alang sa labing menos 15 ka beses. Sumala sa kini nga ansiyano, kini makalaom ra alang sa grasya sa langit.Diha-diha dayon kini mao ang gikinahanglan nga timan-usa ka importante nga kamatuoran. Ang kamatuoran mao nga sa karon sa daghan nga mga mga magtutuo gitan-aw kini nga pagmando sa ingon nga usa ka butang nga kaayo komplikado. Nga mao ang ngano nga ang pipila pa gani maningkamot sa pagpangita sa desente nga mga pasangil aron dili sa paggamit sa pag-ampo niini. Siyempre, ang mga tawo lamang sa paghadlok sa gidaghanon sa mga pagbalik-balik sa pag-ampo. Apan kini mao ang dili gayud mahimo sa gitan-aw sa mga pag-ampo ingon nga usa ka givenness o palas-anon. Kini mao ang gikinahanglan sa pagkat-on lang sa pagsabut ug sa pagkuha niini nga importansya. Unya walay bisan unsa nga daw bug-at kaayo alang sa pagpatay, ilabi na sa pagbasa pag-ampo.
mga lagda sa pag-ampo sa pagbasa
Kon ang mga tawo makadungog bahin sa panginahanglan sa repeat sa pag-ampo labaw pa kay sa 100 ka mga panahon sa usa ka adlaw, sila dayon mosugod sa pagpangutana sa ilang espirituwal nga mentor. Ingon sila nagtuo nga sila lamang dili panahon aron sa paghimo sa daghan kaayo nga mga pagbalik-balik. Apan, ang mga sacerdote nga walay kakapoy sa pagpahinumdom nga kon gitinguha, ang matag tawo mahimo nga pagkulit sa panahon sa pag-ampo. Dugang pa, walay usa nga nag-ingon nga kini mao ang gikinahanglan nga sa diha-diha dayon repeat nga pag-ampo mao nga sa daghang mga higayon.
Sa pagkatinuod, mahimo kamo mas sayon ug sa matarung nga dalan. Nga mao, sa pagpakigbahin sa gidaghanon sa mga pagbalik-balik sa makadaghan nga higayon. Pananglitan, ang unang 15 ka beses sa usa ka pag-ampo nga makita, nga nagbilin sa mga balay, ug unya magpadayon sa pagbasa sa trabaho. Sa diha nga ang usa ka libre nga minuto ang isyu sa, sa usa ka tawo nga mag-antos sa usa ka pag-ampo. Sa una kini sa pagkatinuod daw nga ang pagbasa sa pag-ampo sa pagkuha sa kaayo nga panahon. Apan, sa pagkatinuod kini mao ang dili. Sa diha nga ang Kristohanong magsugod sa pagbasa sa usa ka pag-ampo, siya sa iyang kaugalingon personal nga makombinsir.
Sa diha nga sa pagkuha sa pag-ampo
Kini mao ang noteworthy nga dili tanang mga magtotoo nga makasabut kon unsa gayud sila kinahanglan nga mobasa sa mga pag-ampo, nga gipresentar sa mga tawo sa langit ug nahinumdum sila sa tabang sa Seraphim Sarov. Ug kini mao ang sa pagkatinuod usa ka tinuod nga problema. Tungod kay kini mao ang hinungdan ngano nga ang mga tawo ug basura sa pag-ampo. Sa tanan nga mga pagduhaduha mahitungod sa kaimportante sa pag-ampo mawala, kini mao ang gikinahanglan nga sa paghisgot sa nga ang mga tawo makadawat kon sila tin-aw nga gisundan sa pagmando sa:- Ang Pokrov sa Birhen - sa diha nga ang usa ka tawo nag-atubang sa nagkalain-laing mga kalisdanan, siya dili kanunay pagdumala sa kagawasan, gawas pagsagubang uban kanila. Sa kini nga kaso, labaw pa kay sa walay katapusan, ang patronage sa Birhen Maria moabut sa handy. Human sa tanan, siya lamang ang nagtubag sa mga pag-ampo sa mga tawo nga nagpuyo sa matarung nga kinabuhi. Kini kinahanglan nga giisip nga;
- Ang higayon sa pagkuha nga duol sa Ginoo - ang tanan nga pag-ampo nagdala sa tingub sa usa ka tawo sa Maglalalang. Apan ang labing gamhanan kanila mao ang Inahan Original Pagmando. Nga mao ang ngano nga kini importante kaayo sa pagbasa niini sa tanan ug sa pagbuhat niini uban sa kalipay;
- Pagpasaylo - ang tagsatagsa ka tawo mao ang sala. Ug bisan ang usa ka tawo nga mao ang usa ka magtotoo dili naseguro batok sa gamay nga sala. Apan kon siya regular nga mabasa sa Birhen Pagmando, siya nga sa kapasayloan;
- Kaluwasan ug Kinabuhing Dayon - Ang Orthodox nga Kristiyano nagtuo sa paglungtad sa impyerno ug Paraiso. Gituohan nga kadtong mga tawo lamang nga igo nga nabuhi sa ilang kinabuhi mahimong mahulog sa Paraiso. Ang mga makasasala giandam sa dalan padulong sa impyerno. Didto sila mapugos sa paggahin sa kahangturan nga gisunog sa The Hellish Flame. Ang ingon nga dili masabut nga kapalaran nakapahadlok sa daghang mga tawo. Mao nga nagtinguha sila nga maluwas.
Angay nga ipunting nga ang tanan niini mahimo pa nga makakuha usa ka makasasala. Sa partikular, kung siya gikan sa tanan nga mga kalag nga gipakita sa iyang nahimo nga usa ka sala. Unya ang langit sigurado nga ma-clenche sa ibabaw niya, ug siya makahimo sa pag-angkon sa kinabuhing dayon. Siyempre, kini nga pamahayag may kalabutan sa eksklusibo alang sa mga makasasala nga naghinulsol. Kadtong sa kinabuhi wala'y panahon sa paghinulsol sa mga krimen, naghulat alang sa mga puloy-anan nga kalayo.
Giunsa Pagbasa ang Pag-ampo
Ingon sa gisulat sa ibabaw, kini nga pag-ampo kinahanglan basahon uban ang mga pagsubli. Ang minimum nga gidaghanon sa mga pagsubli 150 ka beses. Ang pagbasa sa usa ka pag-ampo, ang usa ka Kristohanon kinahanglan nga magpadayon sa usa ka rosaryo sa iyang mga kamot. Uban sa ilang tabang mahimo'g maihap ang pagsubli. Dugang pa, ang rosaryo makatabang sa usa ka tawo nga mounta sa gusto nga paagi ug makuha ang mga ekstra nga hunahuna.
Ang tanan nga pag-ampo gibahin sa 15 dosena. Ang matag usa kanila naghubit sa usa ka hinungdanon nga hitabo gikan sa kinabuhi sa Birhen. Sumala sa mga lagda sa Simbahan, ang matag dosena kinahanglan mabasa sa labing menos 10 ka beses. Kini usa ka gisusi nga pagmando. Bisan pa, dili girekomenda nga gub-on ang iyang klero. Ang pagbasa sa usa ka pag-ampo, ang usa ka tawo sa pangisip mahimong mohangyo sa Birhen sa bisan unsang tabang. Gituohan nga siya makatabang sa mga Kristohanon sa bisan unsang kaso.
Konklusyon
- Ang orihinal nga pagmando sa inahan kaniadto nailhan kaniadto, apan sa hinayhinay ang mga tawo nga nahikalimtan.
- Basaha kini nga pag-ampo kinahanglan matag adlaw.
- Ang gidaghanon sa mga reperensya sa teksto mao ang 150 ka beses.
- Hangyoa ang Birhen, pagbasa sa usa ka pag-ampo, mahimo nimo ang bisan unsang mga damgo.