Defod diarddel y diafol gan berson mewn gwahanol draddodiadau

Anonim

Mae achosion o obsesiwn pobl o luoedd aflan yn hysbys ers hynafol. Mae'r ddefod o ddiarddel y diafol gan berson yn ymarfer yr eglwys Gatholig ac Uniongred, mae'r un weithdrefn yn dal i gael ei chynnal mewn nifer o eglwysi Protestannaidd, yn Islam a Bwdhaeth. Sut mae'r ddefod, pam mae'r diafol yn cael ei dadlau i mewn i berson, sut i fynd i'r afael â'r undeb?

Unwaith y cefais fy ngwahodd i Gynulliad crefyddol Pentecostals, a gynhaliodd y ddefod o exorcism. Protestaniaid Peidiwch â defnyddio unrhyw briodoleddau eglwysig yn eu gweinidogaethau, maent yn syml yn gosod dwylo y person a gweddïo.

Roedd meithrinfa'r Diafol yn amlwg ar ymddygiad pobl: roedd rhai ohonynt yn twymyn ysgwyd, syrthiodd eraill, y trydydd gweiddi yn uchel. Beth mae obsesiwn seiciatreg yn ei feddwl am yr obsesiwn? Darllenwch am bopeth yn yr erthygl.

Defod Exagremlement Diafol gan ddyn

Exorcism Ewropeaidd

Mae Vera mewn cryfder aflan ac ysbrydion drwg yn ymddangos ar y ddaear gyda dyn. Ni allai pobl esbonio'r rheswm dros newid ymddygiad sydyn eu llwyth, eu hymateb anrhagweladwy i ddigwyddiadau. Ni allent hefyd esbonio achos trychinebau naturiol ac ystyried eu dicter o'r cryfder uchaf, yn anweledig i'r llygad.

Mae ysbrydion drwg sy'n hudo mewn person yn gwneud iddo wneud gweithredoedd cas, siarad a gweiddi gyda'u llais, rhowch rym corfforol nerthol. Weithiau mae obsesiwn gyda dyn grym aflan yn dechrau niweidio ei hun a gall hyd yn oed osod ar ei ddwylo.

Ers yr Hynafol, mae pobl wedi dysgu dylanwadu ar ysbrydion aflan gyda chyfnodau, roedd yn ymarfer yn hir cyn ymddangosiad Cristnogaeth. Fodd bynnag, mae ffyniant yn cyfrif am eporcism ar gyfer y cyfnod o'r Oesoedd Canol, am ryw reswm Satan a'i fyddin yn denu yn union yr ychydig ganrifoedd hyn.

Ond mae'n bosibl esbonio'r obsesiwn torfol gyda'r adfywiad o ddiddordeb yn y diwylliannau hynafol - y Pantheon Groeg a Rhufeinig y duwiau, dysgeidiaeth gyfriniol ddwyreiniol.

Mae'r ffetws gwaharddedig bob amser yn cael ei ddenu, felly gellir esbonio'r obsesiwn torfol hefyd i wahardd. Storïau lliwgar am y geifr Satan a'i fyddin yn chwarae eu rôl, a achosodd ymateb ymateb gan bobl argraffadwy - roedd yn ymddangos iddyn nhw fod y pŵer aflan ei ymosod.

Gweddi Diarddel Diavola

Roedd y rhan fwyaf o'r obsessed yn wallgof, ond yn y dyddiau hynny nid oeddent yn gwybod sut i wahaniaethu gwallgofrwydd o obsesiwn. Yn yr Oesoedd Canol, obsesiwn "heintio" mynachlogydd cyfan, benywaidd yn bennaf. Roedd y lleianod yn cabledi, yn ymddwyn yn y ffordd fwyaf rhydd ac yn cyfaddef mewn cyfathrach rywiol gyda'r diafol.

Ar ôl canrifoedd hir, mae gwaharddiad llwyr ar y paganaidd cyfan yn dechrau ymchwydd o ddiddordeb mewn arferion a dysgeidiaeth ocwlt, wedi'u hanghofio gyda chrefyddau hynafol a golygfeydd cyfriniol.

Roedd brwydr yr eglwys gyda Heresy yn gwisgo pwysau ffyrnig, ledled Ewrop, yn tanio tanau'r Inquisition, llosgodd y gwyddonydd Copernicus i lawr ar un ohonynt. Roedd gwinoedd Copericus a Galileo Galilea er budd ymagwedd wyddonol at ymwybyddiaeth y byd, y bydysawd. Fe wnaethant blygu eu pennau am y dewrder i amddiffyn eu safbwynt, ni waeth beth.

Fodd bynnag, mae'r diarddel torfol y diafol gan bobl yn arwain at y canlyniad gyferbyn - daeth obsesiwn yn fwy yn unig. Am ryw reswm, dangosodd obsesiwn ei hun fel clefyd heintus - ei drosglwyddo i aer-defnyn. Felly, roedd yr offeiriaid yn meddwl am ddefodau unigol diarddel y diafol, a elwir yn exorcism.

Dim ond Napoleon oedd yn gallu dinistrio'r Inquisition, a oedd yn gwahanu'r eglwys o'r wladwriaeth ac yn gwahardd i boenydio pobl. Ond nid oedd llai o amheus yn dod, ac mae clinigau seiciatrig yn dechrau agor yn Ewrop.

Gosodwyd pawb a gyfaddefodd mewn cyfathrach rywiol â'r diafol a'r cythreuliaid mewn ysbytai a thrin y dulliau mwyaf annynol. Yn wahanol i'r Inquisition, ni wnaeth seiciatryddion anfon pobl at y goelcerth, ond fel arall roedd eu dulliau triniaeth yn anhyblyg.

Alltud y diafol o ddyn

Sut i ddal defod mewn gwahanol draddodiadau

Yn y cyfnod modern, mae gwahanol Gristion ac enwadau eraill hefyd yn ymarfer defodau exorcism. Mae hwn yn ddefod gymhleth iawn, yn ystod y mae llawer o egni meddyliol a grymoedd corfforol yn cael eu bwyta.

Yn orthodoxy

Mae camau gweithredu i gythreuliaid alltud yn yr eglwys yn cael eu cynnal gyda phriodoledd cysegredig arbennig:

  • canhwyllau eglwysig;
  • croes;
  • Dŵr sanctaidd;
  • Olew wedi'i sancteiddio.

Weithiau mae angen halen cysegredig ar gyfer y ddefod. Fodd bynnag, mae'r prif effaith ar y cythreuliaid yn mynd trwy air gweddi, mae'r priodoledd yn angenrheidiol ar gyfer cysegru person ar ôl rhyddhau o'r rhydau:

  • golchi dŵr sanctaidd, rhowch ddiodydd;
  • Mae menyn yn gwneud eneiniad;
  • Mae canhwyllau yn puro'r ystafell o ynni negyddol.

Prif dasg yr Exorcist yw gyrru aflan a llenwi'r enaid dynol i ras Duw.

Gweddi Diarddeliad Uniongred Diafol:

Defod diarddel y diafol gan berson mewn gwahanol draddodiadau 454_4

Yn y traddodiad Uniongred, nid oedd yn atodi gwerth arbennig o obsesiwn. I'r gwrthwyneb, ceisiodd y gwerinwyr ddysgu cyfrinachau drwy'r clikush (a elwir yn Rwsia yn Rwsia). Roedd y bobl yn credu bod y diafol yn dweud drwyddynt, ac yn ceisio darganfod yn ei gyfrinach. Er enghraifft, a ddygodd gŵydd neu wagen.

O obsesiwn, cafodd cythreuliaid y saint eu diarddel, ac nid oedd unrhyw ddefodau arbennig yn yr eglwys ar y sgôr hwn. Credwyd tadau yr eglwys nad oedd cyffes a chymundeb yn gadael y lle ar gyfer cythreuliaid yn enaid dyn. Roeddent yn gwybod beth oedd yn digwydd mewn gwledydd Catholig, ond fe wnaethant ymateb yn fwy na difaterent.

Yn Catholigiaeth

Yn Cristnogaeth gynnar, roedd yn ofynnol yn unig y wir ffydd a'r enw Crist i ehangu'r cythraul. Mae'r cythraul sy'n cuddio ewyllys y Exorcist, gweld ei ffydd marchnerth ac ewyllys gref. Yn dilyn hynny, dechreuodd nodweddion eglwysig ategol i wneud cais am ddiarddel.

Y diarddel yr ellyll ar Ladin ystyried yn ddefod cryf iawn. Ond mae cyflwr: nid oes modd golygu stwff, ystumio y geiriau, gwneud arosfannau a gwallau eraill. Dylai'r testun gael eu dysgu ar y cof. Os bydd rhywbeth yn mynd o'i le, bydd hanfod demonic yn sicr yn manteisio ar y sefyllfa yn ei blaid.

Bydd y cythraul atgyweirio rhwystrau amrywiol, codi ofn, bygwth ac yn ceisio atal y broses diarddel. Felly, mae'r Exorcist yn gofyn am ffydd gref, absenoldeb ofn gythreuliaid ac ewyllys gref.

Gelwir y diarddel y diafol

Mewn achosion anodd, gonsurwyr Catholig defnyddio cyfres o weddïau a darnau darllen o'r Efengyl. Mae'r offeiriad o reidrwydd yn cadw y groes yn ei law dde, daenellasant y aberth gyda dŵr sanctaidd, rhoi ei ddwylo ar obsesiwn. Yn y broses o ddiarddel, mae'r Exorcist yn ail ddarllen y gweddïau, fynnu gythreuliaid i adael yr aberth, fedyddio obsesiwn ac a'i taenellodd gyda dŵr sanctaidd.

Defod diarddel y diafol gan berson mewn gwahanol draddodiadau 454_6

testunau:

  • EIN Hoff (Pater NOSTER);
  • Rhif Salm 53;
  • Gweddi Gloria Patri;
  • Gweddi Ave Maria;
  • Christi Anima;
  • Salve Regina.

Yn y broses o ddiarddel, yr offeiriad autonounced rheolaidd obsesiwn gyda beirniadaeth, gan fod ystum hwn yn annioddefol i gythreuliaid.

Sawl gwaith oedd y Exorcist darllen gweddi? Cyhyd â bod y Deva nad oedd yn gadael y corff y pechadur. Ar ôl hynny, y Exorcist galw ar gras Duw ar berson gwella.

Roedd yn waith caled iawn a gymerodd lawer o gryfder. Serch hynny, mae'r gwerth mewn rhyddhau person o bŵer aflan ei briodoli i Dduw.

Os na allai offeiriaid ymdopi â'r diarddel o gryfder aflan, yr eglwys hawl i ofyn am help i sorcerers a gwrachod. Mae hyn yn ffaith hanesyddol sefydlog. Yn aml, mae'r gonsurwyr defnyddio potions hud, a oedd yn obsesiwn â obsesiwn. Os bydd y nerfau y Exorcist drosglwyddo, gallai fynd i lawr i arteithio. Cafwyd achosion pan nad yw dioddefwyr obsesiwn yn goroesi ar ôl y tortures o gonsurwyr.

mewn Bwdhaeth

ystum Bwdhaidd y diafol gan berson hefyd yn seiliedig ar gryfder y gair. Ond yn gyntaf, yr offeiriad yn ceisio cyd-drafod gyda'r Ysbryd, felly y bydd yn gadael y corff dynol yn wirfoddol. Os yw'n methu cytuno, yna bydd y Exorcist elw i ddarllen y tymor hir y mantras a'r testunau cysegredig.

synau sanctaidd agor drwy'r sianeli ynni blocio ac yn cael gwared ar y hanfod demonic o'r naws dynol. Nesaf, mae Exorcist gyda chymorth delweddu yn symud hanfod demonic neu i long neu i ardal anghysbell.

Nid yw unrhyw arferion crefyddol yn ceisio troi cythreuliaid mewn ffydd a chyfarwyddo'r gwir ffordd, ac mewn Bwdhaeth yn cael ei ymarfer. Mae Bwdhyddion yn credu y gall yr Ysbryd Evil fod yn ailymgnawdoliad rhai person.

Yn Bwdhaeth, credir y gall yr ysbryd drwg gynnwys yn yr un a gymerodd feddiant o'r bustl bydol. Mae hwn yn fath o rwystr i Nirvana - y gweddill uchaf o wynfyd. Mae'n werth dim ond person i ddod o hyd i'r tawelwch mewnol, gan fod yr Ysbryd yn gadael ei gorff.

Yn Taoism, am ddiarddel y cythraul, cafodd Prif Ddemon Zhong Kui ei drin - ei bennaeth.

Exorcism Jewsome

Yn y llyfrau Iddewig sanctaidd, nid oes unrhyw ddisgrifiadau o ddiarddel gwirodydd aflan gan berson, darllenwch am ddefodau yn unig yn y Talmud a rhai llyfrau eraill. Yn y fersiwn fodern, diarddel arferion Dibbucons - Dibbuchi. Cyflwynwyd y ddefod hon i arfer Hasida yn y ganrif XVI.

Maent yn credu na fydd y cythraul yn gwneud cythraul, ond yr enaid aneglur o'r pechadur. Ni all yr enaid fynd i'r nefoedd ac yn chwilio am gibbies ymysg pobl fyw.

Ar gyfer diarddel Dibbuka, mae angen Mignian - Tsadik (offeiriad) a 10 yn fwy o ddynion i oedolion-Iddewon. Yn ystod y ddefod o ddiarddel, yr arogldarth ei ysmygu, cornuisa yn y shofar a darllen gweddïau. Roedd dillad o gwbl i fod i fod yn angladd.

Exile y Dya Whee of Man

Yn Islam

Gelwir y ddefod o ddiarddel o ysbrydion drwg yn Islam yn llaw. Yn ffurfiol, mae'n edrych fel Cristion, dim ond y diafol sy'n cael ei ddiarddel, ond Shaitan neu Jin. Mae Mwslimiaid yn credu mai dim ond mewn pechaduriaid a throsglwyddwyr traddodiadau Islamaidd y gellir mwynhau'r Gina. Os nad yw Gina yn diarddel y person am amser hir, gall fynd yn wallgof.

Ar gyfer diwylliant Islamaidd hefyd yn cael ei nodweddu gan deoriadau sy'n gwneud cariad â menywod a merched. Ffoniwch nhw gins yn unig. Tystiodd merched Moslemaidd fod Jin yn dod atynt yn y nos ac yn gwneud cariad.

Gall Gina fwynhau yn y bobl hynny a oedd yn sarhau naill ai eu hargraffu arnynt.

Yn ystod y diarddel o Gina, dyn yn taenu gyda Dirprwy Ddirprwy Ddirprwy Dŵr Sanctaidd, mae Suras o'r Quran yn darllen drosto:

  • Al-Ialyas;
  • Al-falac;
  • En-ni.

Nid oedd unrhyw amulets a phriodoleddau eraill yn berthnasol yn ystod y llaw, ystyriwyd ei bod yn annerbyniol.

Hindŵaeth

Yn y bedwaredd ran o'r dargludiadau, mae cyfrinachau o frwydro yn erbyn ysbrydion aflan yn cael eu datgelu. Dylai'r exorcist:

  • Darllenwch Mantras yn barhaus;
  • gwneud aberth tanllyd;
  • Taenwch obsesiwn â dŵr cysegredig.

Weithiau i wneud defod, roedd angen llosgi sbwriel o foch, ond nid o reidrwydd.

Defod diarddel dawns dyn

Sy'n dod yn obsesiynol

Er gwaethaf y cynnydd technegol a darganfyddiadau gwyddonol, nid oedd obsesiwn yn diflannu. Mae gwirodydd aflan fel gwendid dynol a ddefnyddiwyd, ac yn parhau i wneud hynny hyd heddiw. Yn ôl y clerigion, mae'r diafol yn dewis aberth addas yn unig. I ddod yn obsesiwn, mae angen i chi gael tuedd benodol.

Mae Satan yn dewis pobl sydd:

  • ddim eisiau maddau i'w camymddwyn;
  • wedi'i glymu i unrhyw berson, y maent yn barod i fynd ar unrhyw bechod;
  • hoffter o sataniaeth a gwyddorau ocwlt;
  • yn ddisgynyddion sorcerers ac ocultists o wahanol destunau.

Gall gwallgofrwydd a gronnwyd gan y blynyddoedd arwain person i obsesiwn. Dysgodd Iesu i faddau i'w gymydog cyn y weddi i Dduw fel ei fod yn ei glywed. Nid yw Duw yn clywed gweddïau pobl, yng nghanol trosedd anghyfeillgar. O ganlyniad, mae person yn dod yn ddiamddiffyn cyn y pŵer aflan, yn agor mynediad i'w enaid anfarwol.

Mae ymlyniad manig i unrhyw berson yn eilunaddoliaeth, pechod. Yr un sy'n creu cumier o berson cyffredin, pechod ac yn torri gorchmynion Duw. Yn unol â hynny, daw ar gael i feithrin y Diafol.

Mae satanism hobïo, dewiniaeth ddu, ymarferwyr ocwlt yn aml yn arwain at obsesiwn gyda gwahanol wirodydd. Yn arbennig o beryglus i achosi eneidiau'r meirw, fel y'u hysgrifennwyd yn yr Hen Destament. Gall disgynyddion y sorcerers a'r ocultistiaid ddioddef o sefydlu cythreuliaid a chythreuliaid, nid oeddent hyd yn oed yn cymryd unrhyw gyfranogiad yn hyn.

Arwyddion o obsesiwn:

  • casineb priodoledd yr eglwys;
  • Nid yw dyn yn gweiddi gan ei lais, weithiau'n efelychu cwrw anifeiliaid;
  • Mae'r obsessed yn ymddangos yn gryfder annynol;
  • Weithiau mae obsesiwn yn dechrau siarad ar ieithoedd annealladwy.

Yn ystod y ddefod, mae duel rhwng y clerigwyr a'r pŵer aflan yn digwydd. Gall person obsesiwn ymddwyn yn ymosodol iawn: i ymddangos, brathu, rhuthro i bobl, ac ati.

Mae amddiffyn y clerigion o'r aflan yn ffydd gref yn nerth Duw. Os oes gan exorcist o leiaf ddiferyn o amheuaeth mewn ffydd, ni fydd y ddefod yn gweithio.

Demonau alltud yn yr eglwys

Pa seiciatreg yn dweud

O safbwynt gwyddonol o obsesiwn nid yw'n bodoli. Mae ymddygiad arbennig pobl yn cael ei achosi gan anhwylderau meddyliol, lle gall y cythreuliaid a chreaduriaid bydoedd eraill fod yn onest. Hefyd, gall arwyddion o obsesiwn fod yn symptomau o anhwylder niwrolegol, ac mae delweddau demonig llachar yn codi o bobl argraffadwy ar ôl y straeon am y byd arall.

Y ffaith bod person ar ôl y ddefod exorcism daeth yn haws, seiciatreg yn egluro'r effaith plasebo - hunan-effaith. Amheuwyd un o'r cyntaf gan obsesiwn Hippocrategol: Credai fod ymddygiad arbennig pobl yn cael ei achosi gan ddiffygion yn y corff.

Credai Sigmund Freud fod obsesiwn yn ganlyniad i ddyheadau isel. Mae cythreuliaid, yn ôl gwyddonwyr, yn bodoli yn unig yn nychymyg pobl.

Darllen mwy