Парвандаҳои василаи қувваҳои нопурра аз ҳад зиёд шинохта шудаанд. Афроди аввали шайтон аз шахси католикии католикӣ ва православӣ амал кард, ҳамон тартиб дар калисоҳои мушовин, дар Ислом ва буддизм ҳамон тартиб идома дорад. Чӣ гуна маросим аст, ки чаро Иблис ба шахсе баҳс карда мешавад, ки чӣ гуна мубориза барад?
Боре ман ба Англияи мазҳабии Панексталҳо даъват карда шудам, ки ритҳои аҷибро иҷро карданд. Шанбуртанҳо дар бораи хусусиятҳои калисо бо вазоратҳои худ ҳеҷ гуна истифода намебаранд, онҳо танҳо барои як шахс даст мекашанд ва дуо мекунанд.
Ҳамроҳи Иблис ба рафтори одамон назаррас набуд: Баъзе аз онҳо табларза ларзонданд, ва дигарон фурӯд меафтоданд. Падари равонӣ дар бораи васваса чӣ фикр мекунад? Дар бораи ҳама чиз дар мақола хонед.
Exorcixist
Вера дар қувват ва рӯҳҳои бад бо марде дар рӯи замин пайдо шуд. Одамон сабаби тағироти ногаҳонии рафтори қабилавии қабилаҳои онҳоро шарҳ дода наметавонистанд, аксуламали пешгӯинашавандаи онҳо ба рӯйдодҳо. Онҳо инчунин сабаби офатҳои табииро шарҳ дода натавонистанд ва хашми қавии худро ба назар гирифтанд, ба чашм нонамоён ҳисобида мешуданд.
Рӯҳҳои баде, ки дар одам ҷоду мекунанд, Ӯро садақа мекунанд, бо овози онҳо гуфтугӯ намуда, фарьёд намунаванд, ва қуввати бузурги ҷисмонӣ диҳед. Баъзан бо одами нопоки нопоки нопок сар карда метавонад ба худ осеб расонад ва ҳатто метавонад ба дасти вай гузорад.
Аз замонҳои қадим, одамон ба рӯҳҳои нопурра таъсир расонданд, ки он сол пеш аз пайдоиши масеҳият машғул буд. Бо вуҷуди ин, решакан кардани ҳисобҳо барои даврони асрҳои миёна, бо сабаби ягон сабаби ягон сабаби ба Шайтон ва лашкари ӯ ин чандин асрҳоро ҷалб карданд.
Аммо имкон медиҳад, ки тазоҳуроти оммаро бо эҳёи таваҷҷӯҳ ба фарҳангҳои қадим - пантеони юнонӣ ва Рум дар бораи худоёни худо, таълимоти мастикӣ шарҳ диҳанд.
Ҳатто ҳасадҳо ҳамеша ҷалб карда мешавад, бинобар ин ин васвасаи оммаро низ барои манъшуда шарҳ додан мумкин аст. Ҳикояҳои рангоранг дар бораи бузҳои Шайтон ва лашкари ӯ нақши худро бозиданд, ки боиси посухи ҷавобро аз таассурот ба вуҷуд овард, ба тавре ки қудрати нопоки палид аст, ба назар чунин менамуд.
Аксарияти аҷибон танҳо девона буданд, аммо дар он рӯзҳо онҳо намедонистанд, ки девона фарқ карданро аз васвасаҳо надоштанд. Дар асрҳои миёна, ғуссаи «сироят», асосан занон. Мурзурон куфр буданд, ки дар роҳи фуҷурашон каҷрафтанд ва дар алоқаи иблис иқрор шуда буданд.
Пас аз асрҳои тӯлонӣ манъи умумии тамоми Паган як созишномаи таваҷҷӯҳро ба сеҳру ҷоду ва таълимоти азим фаромӯш мекунад, ки динҳои қадимӣ ва нуқтаи назари мижа.
Мубориза бо Ҳимс вазни бераҳмона, дар тамоми дидори Аврупо сӯхторхомӯшкунӣ, ки олимков ба яке аз онҳо сӯхтааст. Поин ғолиб омадани тарғиботи олам, олам, ғолиб омад. Онҳо сарварони худро барои далерӣ барои муҳофизати нуқтаи назари онҳо, новобаста аз он, пинҳон карданд.
Аммо, оммавии оммавӣ аз одамон натиҷаи муқобилро пеш овард, танҳо бештар шуд. Бо кадом сабабҳо, васваса ба ҳайси бемории сироятӣ зоҳир карда шуд - ба тарки мактаб гузаронида шуд. Аз ин рӯ, коҳинон дар бораи як маросими инфиродӣ аз фасли Иблис фикр мекарданд, ки асорҳои аҷиб номида шуданд.
Танҳо Наполеон тавонистанро вайрон кунад, ки калисоро аз давлат ҷудо кард ва азобро манъ кард. Аммо камтар аз он нарасидааст ва клиникаи равонӣ дар Аврупо оғоз ёфт.
Ҳамаи онҳое, ки дар робита бо Иблис эътироф карда шудаанд, ва девҳо дар беморхонаҳо ҷойгир шудаанд ва усулҳои ғайриинсаро табобат мекарданд. Бар хилофи таҳқиқ, равоншиносон одамонро ба сармуруф намекарданд, аммо дар акси ҳол усулҳои табобати онҳо сахт буданд.
Чӣ тавр маросимро дар анъанаҳои гуногун нигоҳ доштан мумкин аст
Дар замони муосир, масеҳии гуногун ва дигар ин конфронсҳо аз қитъаҳои ғоратгарӣ амал мекунанд. Ин як маросими хеле мураккаб аст, ки дар он миқдори зиёди ақлӣ ва қувваҳои ҷисмонӣ истеъмол карда мешавад.Дар ортодоксионӣ
Амалҳо барои бадахлоқона девҳоро дар калисо бо хусусияти махсуси пинҳонӣ иҷро мекунанд:
- шамъҳои калисо;
- салиб;
- Оби муқаддас;
- Равғани муқаддас.
Баъзан намаки зайл лозим аст, ки барои маросим талаб карда мешавад. Бо вуҷуди ин, таъсири асосии ба девҳо каломи дуоҳо мегузарад, барои эътирофи шахс пас аз озодшавӣ аз лаҳзаҳо зарур аст:
- шустани обҳои муқаддас, нӯшокиҳо;
- равған тадҳин кунад;
- Шамъро аз энергияи манфӣ тоза кунед.
Вазифаи асосии exorcist рондани нопок ва ҷони одамиро ба фазли Худо аст.
Дуои фирор Шайтон
Дар анъанаи православ арзиши махсуси васиятро замима накард. Баръакс, деҳқонон кӯшиш карданд, ки тавассути clikususe аз clikusus омӯзиши сирри (ба тавре ки дар Русия занг зад). Мардум боварӣ доштанд, ки Иблис ба онҳо мегӯяд ва кӯшиш мекард, ки дар сирри худ бифаҳмад. Масалан, ки барои gook ё вагон дуздидашуда.
Аз ақлу қайд гирифта шуд, девони муқаддасон хориром, ва дар калисое ки дар калисое ки дар калисо маросим ҳастанд, нопок буданд. Гумон карданд, ки падарони калисо боварӣ доштанд, ки эътироф ва итмом расониданд, ки изҳорот ба девҳоро барои девҳо дар рӯҳи инсон тарк накардаанд. Онҳо медонистанд, ки дар кишварҳои католикӣ чӣ рӯй дода истодааст, аммо онҳо бештар аз бепарво буданд.
Дар католикӣ
Дар масеҳиёни аввал танҳо барои тавсеаи девҳо ва номи Масеҳ талаб карда мешуд. Деви кист, ки иродаи эксперкористро пинҳон кард ва имони аспии худро ва иродаи қавӣ дидааст. Дар натиҷа, сифрҳои ёрирасони калисо барои хориҷ кардан ба дархост муроҷиат карданд.
Хориҷ кардани демон дар лотинӣ як маросими хеле қавӣ ҳисобида мешавад. Аммо ин ҳолат вуҷуд дорад: ин чиз ғайриимкон аст, калимаҳоро таҳриф карданӣ кардан ғайриимкон аст, истгоҳҳо ва хатогиҳои дигарро. Матн бояд аз дил омӯхта шавад. Агар ягон чизе хато кунад, моҳияти девҳо аз вазъияти илтифоти худ истифода мебарад.
Достер монеаҳои гуногун, тарсондан, таҳдид мекунад ва кӯшиш мекунад, ки раванди хориҷиро боздоред. Аз ин рӯ, exorcist имони қавӣ, набудани девҳо ва иродаи қавӣро талаб мекунад.
Дар ҳолатҳои душвор, масхарабозони католикӣ як қатор дуоҳо ва хондани оятҳоро аз Инҷил истифода карданд. Коҳин ҳатманро ба дасти рости худ, қурбонии худро бо оби рости замин пошида, дастҳои худро ба канор андохт. Дар ҷараёни хориҷшавӣ, экторчист, ки дуоҳоро муттаҳид карда, девҳоро талаб мекунанд, ки қурбонӣ кунанд ва бо об таъмид гиранд ва пошида ва пошида ва пошида шаванд.
Матнҳо:
- Fave Rave (Бании Pater);
- Забони Забур 53;
- Намоз нажурия
- Мария
- Animan Кристи;
- Салов Регина.
Дар ҷараёни хориҷшавӣ, коҳин мунтазам бо танқид намерасондааст, зеро ин иқлим аз девҳо хеле ғайриқонунӣ буд.
Лавозимт ду маротиба ду маротиба хонед? То он даме, ки Дева бадани гунаҳкорро тарк накард. Баъд аз ин, асабонаш файзи Худоро ба шахси шифо даъват кард.
Ин кори хеле душвор буд, ки қувват гирифт. Бо вуҷуди ин, барои ба озод шудан аз қудрати нопоки инсон, ки аз қудрати нопок ба Худо мансуб дониста шуд.
Агар коҳинон аз байн рафтанд, калисо иҷозат медиҳад, ки ба ҷодугарон кӯмак расонад. Ин як далели таърихист. Аксар вақт экстористҳо Фленсҳои ҷодугарӣ истифода карданд, ки бо ғазабҳои фавқулодда буданд. Агар асабҳои ғайримуқаррарӣ супурданд, ӯ метавонист ба шиканҷа афтад. Пас аз шиканҷа кардани шиканҷаҳои асалиён ҳунармандон мавҷуд буданд, пас аз шиканҷаҳои асроркор наҷот наёфтанд.
Дар буддоӣ
Қайфияти буддуки Иблис аз шахс инчунин бар қуввати калима асос ёфтааст. Аммо аввал ки саркоҳин мекӯшад, ки бо Рӯҳ гуфтушунид кунад, то ихтиёрӣ ҷисми одамиро ихтиёр кунад. Агар он розӣ нашавад, экторист ба хондани дарозмуддати Манстр ва матнҳои муқаддас ворид мешавад.Ҳадди садои муқаддас ҳамаи каналҳои энергетикӣ баста, моҳияти девҳоро аз Аура хориҷ карданд. Минбаъд, exorcist бо ёрии визуализатсия моҳияти девҳо ё ба зарф ё ба минтақаи дурдаст ҳаракат мекунад.
Ҳеҷ кадоме аз амалҳои динӣ кӯшиш мекунад, ки девҳоро бо имон рӯ оранд ва ба таври ҳаҷҷй ва буддизм ин равишро амалӣ созад. Будиёнҳо мегӯянд, ки рӯҳияи бад метавонад аз реиннренсияи баъзе шахс бошад.
Дар Буддизм, боварӣ дорад, ки рӯҳи бад метавонад дар он шахсе, ки ба ғалладона дар ҷаҳонӣ даст кашад, банд шавад. Ин як навъ монеаи монеаест, ки Нирвана - Батали баландтарин хушбахт. Танҳо шахс бояд оромии ботинӣ пайдо кунад, чунон ки Рӯҳ ҷисми худро тарк мекунад.
Дар Таунс, барои бад шудани девори девони Жонг Куи Куи бо ӯ табобат карда шуд - раҳбари ӯ.
Ороиши яҳудиён
Дар китобҳои муқаддаси яҳудашуда шарҳи бад шудани арвоҳи палид нест, аз шахс танҳо дар Талмуд ва дигар китобҳои дигар хонед. Дар версияи муосир, хориҷ кардани таҷрибаҳои номатлуб - Диббючи. Ин рит ба амалияи Ҳасида дар асри XVI ворид карда шуд.
Онҳо бовар мекунанд, ки дев девона нест, балки рӯҳи возеҳи гунаҳгор аст. Ҷон метавонад ба осмон намерасад ва дар байни одамони зинда гиббёрӣ ҷустуҷӯ кунад.
Барои хориҷ кардани Диббука, муборизаи шаффоф талаб карда мешавад - TSADIK (коҳин) ва 10 ояндаи мардони калонсол. Ҳангоми ритории хориҷшавӣ, бухур тамокукашӣ карда шуд, як kornuy дар Шофар ва дуоҳо хонед. Либос дар ҳама мавридҳои маросид будан лозим буд.
Дар Ислом
Дар Ис Ис Ис Ис Ис Ис Ис Ис Ис Ис Ис Ис Исроилро номида мешавад. Расмӣ, он ба мисли масеҳӣ монанд аст, танҳо шайтон, аммо шайтон ё Ҷин. Мусулмонон боварӣ доранд, ки Ҷина танҳо дар гунаҳкорон ва вайрон кардани анъанаҳои исломӣ лаззат бурдан мумкин аст. Агар Ҷина одамро тӯл кашад, вай метавонад девона бошад.Барои фарҳанги исломӣ инчунин бо сабаби инкубодҳое тавсиф карда мешавад, ки бо занон ва духтарон муҳаббатро дӯст медоранд. Танҳо ба онҳо gins занг занед. Духтарони мусулмон шаҳодат доданд, ки Джин шабона ба онҳо меояд ва муҳаббат мекунанд.
Ҷина аз он одамоне, ки ё бар онҳо рӯҳафтода буданд, баҳра бурда метавонанд.
Дар ҷараёни хориҷ кардани Ҷина, марде, ки муовини обии обии обтаъминкуниро пошад, сураи Қуръон аз Қуръон мефиристад:
- Al-OALYAS;
- Ал-
- En-.
Дар вақти даст ҳеҷ омор ва дигар хусусиятҳои дигар татбиқ нашуданд, он қобили қабул ҳисобида мешуд.
Ҳиндӣ
Дар қисми чоруми гузаронидан, сирри омехтаи арвоҳи номунтазам маълум мешавад. Exorcist бояд:
- доимо хонда Мэртрас;
- як қурбонии оташин оред;
- Пошидани бо оби муқаддас.
Баъзан бояд маросим созад, ки ба сӯзондани як қитъаи хукон лозим буд, аммо на ҳатман.
Кискушоӣ мешавад
Сарфи назар аз пешрафти техникӣ ва кашфиётҳои илмӣ, яъне васваса нопадид нашуд. Шавқҳои нопоки палидро ҳангоми сустии инсон истифода карданд ва инро то имрӯз идома диҳед. Ба гуфтаи рӯҳониён, Иблис танҳо қурбонии мувофиқро интихоб мекунад. Барои хомӯш шудан, шумо бояд майли муайян дошта бошед.
Шайтон одамонро интихоб мекунад
- намехоҳед, ки гуноҳро бахшед;
- ба ягон шахсе, ки барои он омодаанд, ки гуноҳ кунанд;
- Орзуи шайтонҳо ва ҷоду;
- мебошанд, ки аз наслҳои ҷодугарон ва ҷомаҳои матнҳои гуногун мебошанд.
Шеин ҷамъ мешавад, ки сол метавонад шахсро ба васваса роҳбарӣ кунад. Исо пеш аз дуо ба Худо бахшид, то Ӯро шунид. Худо намозҳои мардумро дар дили он хафагии бебаҳо намешунӯшад. Дар натиҷа, шахс пеш аз қудрати нопок бебаҳо мегардад, дастрасӣ ба рӯҳи намирандаи худро мекушояд.
Ҳосилнокии устод ба касе бутпарастӣ, гуноҳ аст. Он шахсе, ки аз одами оддӣ ҳукмфармост, гуноҳ ва аҳкоми Худоро поймол мекунад. Мутаносибан, он барои соли иблис дастрас мешавад.
Ҳикояи шайтонпарастӣ, ҷодугарони сиёҳ, амалисқисгарони сеҳрнок аксар вақт боиси арвоҳҳои гуногун мегардад. Мавҷанг кардан хатарнок аст, ки ҷонҳои мурдагон дар Аҳди Қадим навишта шудаанд. Насли ҷодугарон ва асабҳо метавонанд аз муқоисаи девҳо ва Шайтон ранҷ мекашанд, дар ин бора ҳатто иштирок намекарданд.
Аломатҳои ин васият:
- нафрат ба хусусияти калисо;
- Марде бо овози Ӯ фарёд намекунад, эй аз ҳайвоноти ҳайвонот.
- Нашрия қуввати ғайриинсонӣ пайдо мешавад;
- Баъзан озодкунӣ дар бораи забонҳои нофаҳмо сӯҳбат мекунад.
Дар давраи маросим, дугонаи байни рӯҳониён ва нерӯи нопок аст. Шахси дӯстдошта метавонад хеле хашмгинона рафтор кунад: пайдо шавад: пайдо, газидан, газидан, ба одамон ва ғайра.
Муҳити рӯҳониён аз нопок имони қавӣ ба қудрати Худо мебошад. Агар exorcist ҳадди аққал як шубҳа дар имон дошта бошад, рит нахоҳад шуд.
Чиро духтарон мегӯяд
Аз нуқтаи назари илмӣ, яъне поймол нашудааст. Рафтори махсуси одамон бо ихтилоли рӯҳӣ, ки дар он девҳо ва махлуқоти ҷаҳониёни дигар ростқавл бошанд. Инчунин, аломатҳои ин васият метавонанд нишонаҳои бемории неврологӣ бошанд ва тасвирҳои дурахшони дурахшон пас аз ҳикояҳо дар бораи дунёи дигар.
Далели он, ки шахс пас аз маросими аҷибаш осонтар шуд, равоншинос таъсири плегбо - худидоракунии таъсирбахшро шарҳ медиҳад. Яке аз аввал озмоиши Ҳипократеяро ба шубҳа овард: вай бовар дошт, ки рафтори махсуси одамон дар бадан талафоти талош ба вуҷуд омадааст.
Сигмун Фрюд бовар дошт, ки ин васваса оқибати хоҳишҳои депрессия буд. Мувофиқи олимон девҳо танҳо дар хаёлоти мардум ҳастанд.