Taoismo estas antikva instruado pri la aparato kaj la monda ordo de aferoj en la universo. La fondinto de Taoismo estas la ĉina saĝulo de Lao Tzu. Oni scias, ke la taoistoj predikas la principon de ne-enmiksiĝo en la kurso de eventoj, surbaze de fido en plibonigo de la monda administrado de la leĝo. Kio estis la kontemplado de taoismo, kiaj praktikantoj ofertas al ni ĉi tiun instruadon? Konsideru la demandon en la artikolo.
Taoismo kaj kontemplado
Kio estas kontemplado? Ĉi tiu estas la stato de interna paco kaj kompleta ne-enmiksiĝo en kio okazas. Ĉi tio estas la scio pri la naturo de agado, kaŝita de la sekreta signifo de esti. Daoistoj kredas, ke iu ajn aktiva ago de persono malobservas la absolutan harmonion de la perfekta mondo kaj estas malŝparo de energio kaj forto. La filozofio de la taoismo estas la koncepto de kompreno de la perfekteco de la mondo per meditado, kaj ne bonaj kaj ĝustaj agoj."Se vi rigardas, perdas. Ne serĉu, tiam vi trovos. " Ĉi tio estis dirita de la instruisto Lao Tzu. Nur neaktiveco kaj kontempla pasiveco povas konduki al la akiro de feliĉo. Laŭ Lao Tzu, ajna efiko sur la mondo de aferoj nur kondukos al perdo kaj seniluziiĝoj. La homa agado estas konsiderata de Daus kiel provo pri la perfekteco de la universo, ĉar nur TAO (universala leĝo) havas privilegion pri iuj ŝanĝoj kaj ŝanĝoj. La homa tasko estas kontempli la efikon de Tao kaj ne kontraŭi la ŝanĝojn, ili kaŭzis.
Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signoj
Per multaj abonantoj petoj, ni preparis precizan horoskopan peton por poŝtelefono. Prognozoj venos por via zodiako ĉiumatene - estas neeble maltrafi!
Elŝutu senpaga: Horoskopo por ĉiu tago 2020 (havebla sur Android)
Konektebleco en taoismo estas konsiderata la plej bona kaj racia efiko. Estas neeble malhelpi publikajn aferojn, oni ne povas perturbi la uniforman ordon de naturo. La vojo de ne-enmiksiĝo kaj harmonia unueco kun la mondo provizas longan vivon kaj spiritan senmortecon.
La principo de ne-enmiksiĝo
Kion signifas "nocio" (u-wei) en taoismo? Estas en menso ne kompleta indiferenteco kaj neago, sed la manko de la iniciato povas esti ŝanĝita kaj plibonigita. Daoistoj kredas, ke la mondo estas harmonia kaj perfekta kaj ajna influo sur ĝi estas detruita de harmonio kaj unueco. La plej bona traduko de la vorto "u-wei" estos "ne-enmiksiĝo."
Navigado estas maniero koni la mondon, kaj ne maldiligentan vivmanieron. La principo de ĉi tiu koncepto estas finita en la sekvaj konceptoj:
- Pasiveco Contemplativa;
- surprizo;
- spontaneco.
Naĝeco validas por ne kompletigi neaktivon de la individuo, sed al lia deziro regi la mondon aŭ korekti ion laŭ sia bontrovo. La Filozofio Tao argumentas, ke la mondo administras la unuigitan leĝon de ŝanĝo. Se persono komencas malhelpi ĉi tiun leĝon per siaj nejustaj agoj, tiam la rezulto nur allogos problemojn en sia vivo.
Kio estas spontaneco kaj surprizo? Ĉi tiuj konceptoj diras, ke la agoj de spirite evoluinta persono ne estas planitaj al la menso, ĉar la menso povas konduki al falsa maniero. Klera Dao venas laŭ la cirkonstancoj, ne provante analizi la kaŭzojn kaj konsekvencojn de ĉi tiu evento.
Tio estas, kontemplado kaj nocio en taoismo estas rifuzo de logiko kaj reflekto, kiu manifestiĝas en la agado de la menso. En taoismaj praktikoj estas meditado al "ruinigo" de la menso de la saltantaj pensoj. Aosa mensa agado ne povas gvidi personon al racia solvo, ĉar la menso celas certigi mekanikajn agojn - levi la manon, iru ie, ktp.
Kiam persono rifuzas serĉi solvojn per sia propra logiko, aferoj de problemoj estas efektivigitaj de si mem. En ĉi tio, kontempla pasiveco manifestiĝas. Kiam persono ne havas kialojn por agado (deziro, kalkuloj), iu ago okazas neatendite kaj spontane. Nur tiam estos efika.
Noto! Lao Tzu instruis, ke subordigu la mondon al lia volo egalas al lia detruo. La mondo estas sankta kaj ne povas esti kaptita de individuo.
Taoismo predikas kontemplan sintenon al vivo, mergo en la interna mondo kaj scio pri la mondo per interna mergo. Tio estas, Taoismo estas proponita kontempli ne eksteran, sed sian propran internan mondon, kaj kompreni la perfektecon de la universo tra ĝi.
Meditada kontemplado
Konsideru la taoistan praktikon de kontemplado. Por kompreni la harmonion de la monda ordo, vi devas koncentriĝi pri via interna mondo kaj observi la kurson kaj ŝanĝon de pensoj kaj bildoj. Rigardu, kiel ili aperas kaj malaperas, viaj sentoj de ĉi tiu procezo. Iom post iom, vi konscias, ke la kialo de la aspekto de ĉiuj pensoj estas la agado de la menso.
Estas via menso, kiu kreas pensojn, kiuj estas la fonto de ĉiuj problemoj. Dao ofertas liberigi la menson de pensoj, kaj tiam vi rimarkos - kun ili malaperis kaj viaj problemoj! Kiam vi regas ĉi tiun praktikon, iru al la sekva - la antaŭzorgo de la aspekto de pensoj. Kiel fari ĝin? Vi devas ne permesi, ke pensoj aperos. Vi jam lernis la naturon de mensa agado kaj komprenas, kiel pensoj aperas en la kapo, "nur ne lasu ilin aperi.
Kiam vi liberigas vian menson de pensoj, vi sentos la internan pacon. En ĉi tiu stato, la mondo estas perceptita tute alimaniere, ĉiuj emocioj estas ekvilibrigitaj, kaj aperas sento de harmonio. Interna harmonio manifestiĝis pro la subpremo de pensoj.
Ĉu mi bezonas legi iujn mantrojn en ĉi tiu praktiko aŭ fokuso pri io? Ne, interna kontemplado pasas en kompleta silento. Ĉi tiu praktiko povas esti aplikita ie ajn kaj en iu ajn pozicio - sidanta, kuŝanta, marŝante. Kun la tempo, vi kutimiĝos al ĉi tiu praktiko kaj vi spertos la bezonon de la liberigo de la menso de la kaoso de pensoj kaj bildoj.