La celebración de la Ortodoxia es una fiesta ortodoxa, que se celebra anualmente en la primera semana de la Gran Post el domingo.
¿En qué fecha será la celebración de la Ortodoxia en el 2021?
La fecha de la celebración de la ortodoxia no es fijo, ya que depende directamente del comienzo de la Gran Post, respectivamente, y de Pascua. Y, como sabemos, el luminoso domingo de Cristo cada año cae en un número diferente e incluso meses.En 2021, los creyentes van a celebrar la fiesta de la Ortodoxia el 21 de marzo.
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Cada día, al final de la primera semana de la Gran Post, los cristianos celebran la fiesta de la Ortodoxia. En esta fecha, los creyentes recuerdan la parte inferior cuando la Iglesia ortodoxa fue finalmente desafiando el derecho a utilizar los iconos, rezan delante de ellos, y el iconocringence entraron en el olvido. Vamos a profundizar en la historia de este día de fiesta.
Westing los iconos que representan las personas santas surge desde el mismo principio de la aprobación de la fe cristiana. Se refiere a la Santa Escritura, fue utilizado activamente por Christian adeptos hasta el siglo octavo, cuando en Grecia comienza a ocurrir como un iconocringence.
La idea designadas por los iconoborets fue que las lamidas de los santos son equivalentes a la idolatría, que es, de hecho, no difieren del paganismo. El iconocringence se extendió rápidamente en muchos estados, a causa de él, la Iglesia ortodoxa tuvo que sobrevivir a una gran cantidad de persecución.
Iconos masivamente destruidos o se escondieron a fondo a sí mismos con los verdaderos creyentes. Este último tuvo que luchar por la capacidad de retratar a Jesucristo, la Virgen y otros santos, así como para orar por sus imágenes. La persecución y detención de los cristianos aplican a la destrucción de las reliquias de los santos, y se tomaron los iconos de la gente, traicionando su fuego.
El que soñaba a desobedecer, decidió ocultar los elementos prohibidos en el país - que estaba esperando el destino poco envidiable del prisionero en el calabozo o peor - la ejecución. Y apoyó la iconocardcy comenzó la guerra civil en tierras bizantinas.
Los eventos comienzan a cambiar en la otra dirección para la Junta de la Empresora Irina. Luego, en 787, se organizó la séptima catedral ecuménica, se organizó para restaurar el culto de la reverencia de los iconos. Después de la catedral ecuménica, la iconocrobility comienza gradualmente a desvanecerse, sin embargo, el brote de agresión en relación con los cristianos continúa. Y aunque los santos aparecen nuevamente en los templos, la gente sigue teniendo miedo.
Los cambios cardinales surgen solo el 20 de enero de 842, cuando la emperatriz de Theodore llega al poder después de la muerte de su marido. La mujer confesó el cristianismo, se refirió muy negativamente a las vistas de sangre de su cónyuge. Lo más probable es que fue ella quien motivó al emperador en la víspera de la muerte para cambiar las creencias.
Al final de la primera semana del gran post en 843, por orden de la Emperatriz, el Farodore de los presos de los presos libera desde la mazmorra, restaurándolos en posiciones. Luego se llevó a cabo un servicio especial, celebrado en la Catedral de Sofía, Theodore llamó a la Icococringence "Heresia", proclamando el regreso de la adoración de los iconos.
Según la leyenda, el gobierno en servicio agradece sinceramente al Señor por el perdón del marido fallecido que ha hecho muchas cosas indignas en la vida (fue sobre la persecución de los cristianos obstinados y la destrucción de las imágenes sagradas). Posteriormente, durante algún tiempo, el nombre del difunto Emperador de Feofila estaba en el rango de anatema, pero luego se excluyó de ella.
Cuando terminó el servicio solemne en la catedral de Sofía, los creyentes pusieron un ícono en la calle, como confirmación de su victoria en la lucha contra IsonBor. La Emperatriz de Theodore se mantuvo con ellos a través de toda la constantinopla con un ojo en una mirada. Luego, las imágenes sagradas vuelven solemnemente a los templos e iglesias, colocados en la puerta de las casas, ciudades.
En cuanto a los iconos, fueron ofrecidos o torturados con la adopción de los iconos o se niegan al Ministerio de la Iglesia. La primera celebración de la ortodoxia marcó no la derrota de los iconos, sino la eliminación final de los falsos conceptos erróneos, la herejía. Como resultado, la iglesia ortodoxa tuvo la oportunidad de enseñarle a las personas la verdadera fe, ayudando a limpiarse de los pecados, para ir de la manera correcta.
A partir de ese momento, desde las 843, las celebraciones de ortodoxia se celebraron cada año cada año, cuando se recuerda la Santa Emperatriz de Theodore, que cayó un papel especial en la historia de la religión cristiana.
¿Cuál es la barbilla de la celebración de la ortodoxia?
En el mismo siglo IX, el Metodio Patriarca crea un rango especial de celebraciones ortodoxiadas, utilizadas hasta hoy. Sirve en la última mitad de la primera semana del Gran Post. Y esto no es una posición especial, sino una carta escrita, que tiene un cierto significado, estrechamente relacionado con las vacaciones.
La Santa Emperatriz Theodore se fue después de sí mismo un mensaje, que afirma que todas las personas que rechazan a los santos deben ser maldecidas. Desde aquí, aparece el rango de anatema, según el cual los herejes y los enemigos abandonan la iglesia cristiana, y los defensores de la fe ortodoxa para siempre se almacenan en la memoria.
Puede surgir una pregunta: "¿Es posible imponer maldiciones?". Cabe señalar aquí que la Iglesia encuentra a Antena, no una maldición, sino por la emisión de aquellos que violan sus acciones, representan un peligro potencial para la ideología. Y gracias al anatema, los creyentes pueden protegerse de las tentaciones de salir mal, sucumbiendo a la influencia de un luchador con una religión cristiana.
¡Interesante! Restaurado de la Iglesia sigue siendo la oportunidad de regresar si solucionan y hacen un arrepentimiento sincero.
Tradiciones de las vacaciones
Para el día de la celebración de la ortodoxia, cualquier prohibición especial o acciones recomendadas no están asociadas. Lo más básico es, por supuesto, una visita a la iglesia, donde los creyentes se pueden entregar a petición. Comienza en la tarde del sábado y termina en la mañana del domingo. Al mismo tiempo, el rango de anatematización de la celebración de la ortodoxia es parte de la liturgia, como de costumbre se pronuncia al final de la adoración.Cuando termina el ministerio, se ponen dos imágenes en la parte central de la iglesia: el Salvador y su madre de la Sagrada Virgen María. Son ellos los que actúan como símbolos clave: Dios, que se convirtió en un hombre y una mujer, la más cercana a la más alta. Los rostros de Jesucristo y la Virgen María están diseñados para recordar a las personas sobre el amor ilimitado e inmenso por ellos el Creador, sobre la necesidad de cumplir su misión ante Dios, a vivir recientemente, para cumplir con los principales mandamientos bíblicos.
Después de que las imágenes se establezcan, los sacerdotes oran y leen la barbilla.
En conclusión
Vamos a resumir el artículo:
- La celebración de la ortodoxia es un día festivo en memoria de la victoria final sobre los iconos de Empress Feodoroy en 843 en la catedral de Constantinople.
- Después de la catedral de Constantinople en Bizancio, se restaura el icono.
- Al mismo tiempo, se estableció un nuevo rango de la celebración de la ortodoxia, asumida por Anafhem (es decir, excomulgación de la Iglesia) para todas aquellas personas que insultan la verdadera fe en sus palabras o acciones, las personas son engañosas.
- Cada año, la fecha de las vacaciones está cambiando, cae la primera semana del gran post el domingo.