Ҷашни ортодоксионӣ ҷашни ортодост, ки ҳамасола дар ҳафтаи якуми пости олӣ рӯзи якшанбе таҷлил карда мешавад.
Ҷашни ортодоксионӣ дар соли 2021 чӣ хоҳад буд?
Санаи ҷашни ортодоксиан хомӯш карда намешавад, зеро он аз оғози мансаби бузург, мутаносибан ва аз Пасха вобаста аст. Ва, чунон ки медонем, рӯзи якшанбеи дурахшони Масеҳ ба рақамҳои гуногун ва ҳатто моҳҳо афтад.Соли 2021, мӯъминон рӯзи 21 март ҷашн мегиранд.
Маълумоти таърихӣ
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Ҳамарӯза, дар охири ҳафтаи аввали мансаби бузург, масеҳиён ҷашни ортодоксионро ҷашн мегиранд. Дар ин сана, имондорҳо ҳангоми ба хотир овардан, вақте ки калисоҳои православӣ ҳуқуқи истифодаи нишонаҳо, дар назди онҳо дуо мегуфтанд ва Идокриданву муноқиша баромада рафт. Биёед ба таърихи ин ихроҷ биравем.
Дар ғарб, ки тасвирҳои муқаддас нишон медиҳанд, ки дар оғози тасдиқи имони масеҳӣ ба вуҷуд меояд. Ин ба китоби муқаддас ишора мекунад, ки масеҳӣ ба асри 8 адад омӯхта истодааст, ки дар Юйқия дар Юйқия сар мешавад.
Ғамхуре, ки Ивоноборетҳо пешбарӣ карданд, ҳамон буд, ки ликсҳои муқаддасон ба бутҳо баробаранд, яъне онҳо аз бутпарастӣ фарқе надоранд. Иксокримӣ дар бисёр давлатҳо паҳн шуд, аз сабаби вай калисои православӣ бояд аз таъқиботи зиёде наҷот ёфт.
Нишонаҳо худро дар ҳақиқат бо имондорон хеле нобуд ё пурра пинҳон карданд. Охирин бояд барои қобилияти имкони Исои Масеҳ, ва дигар муқаддасон ва дигар дуо гуфтан, инчунин дуо гӯем. Таъқибот ва боздошти масеҳиён ба ҳалокати одоби муқаддасон муроҷиат карданд ва нишонаҳои одамон ба оташ хиёнат карданд.
Ҳар кӣ суханони беайбро дар хона пинҳон кунад - ин интизори фарбеҳи бебаҳои маҳбус дар зиндон ё бадтар буд. Ва Icomocards Ҷанги шаҳрвандиро дар замимаҳои Возимайн оғоз кард.
Рӯйдодҳо ба самти дигар дар самти дигар барои Шӯрои эмкунӣ Ирина оғоз мекунанд. Сипас, дар соли 787, Солеҳи ҳафтум Ҳуқуқи ҳафтум ташкил карда шуд, он ташкил карда шуд, ки мазҳаби эҳтироми нишонаҳо. Пас аз он, ки ҳокими эксоменалӣ, Ирониён, Ирониён тадриҷан ба пешрафти хашм дучор меоянд, ки ба масеҳиён идома дорад. Гарчанде ки муқаддасон боз дар маъбадҳо пайдо мешаванд, одамон метарсанд.
Тағйироти боқимонда танҳо 20 январи 842 ба миён меоянд, вақте ки Фаридунаи Теодор пас аз марги шавҳараш ба қудрат меояд. Зан масеҳиёнро эътироф кард, ки ба нишонаҳои хунгузаронии ҳамсараш хеле манфӣ номидааст. Эҳтимол буд, ки императорро дар арафаи марг барои тағир додани эътиқод бармеангехт.
Дар охири ҳафтаи аввали мақоми олӣ дар 843 бо фармони элепсия, Фароҷии маҳбусони маҳбусон аз зиндон озод карда, онҳоро дар мавқеъ барқарор мекунанд. Пас аз он, ки дар София София баргузор гардид, дар Суфед, Теодор ном дашном дод, ки Икспертингро "hemebering", эълон карда, дар бораи бозгашти ибодати нишонаҳо дод.
Тибқи афсона, Ҳукумат барои хидматрасонии самимона, ки Худованд самимона бахшидани шавҳарони фавтида, ки дар ҳаёт бисёр чизҳои дигар кард, дар бораи таъқиботи масеҳиёни саркаш ва нест кардани тасвирҳои муқаддас буд. Баъдтар, муддате номи империяи фавтида аз Феофьа дар рутбаи антема буд, вале баъд аз он хориҷ карда шуд.
Вақте ки хадамоти тантанавӣ дар София хотима ёфт, имондор нишон медиҳанд, ки дар кӯча нишонае дар кӯча дар кӯчаҳо дар мубориза бар зидди Ичорбор. Эвресори Теодор бо тамоми константинопле бо чашм дар як чашм нигоҳ дошта шуд. Баъд тасвирҳои муқаддас ба ибодатгоҳ ва калисоҳо, ки дарвозаҳои хонаҳо, шаҳрҳо ҷойгир шудаанд, тантана бармегардонанд.
Дар мавриди ИБОНЕНОТ, онҳо бо қабули нишондодҳо пешниҳод ё шиканҷа шуда буданд ё аз хизмати калисо даст кашиданд. Ҷашни аввалини ортодоксионӣ шикасти шикасти ИБабороретҳоро қайд кард, аммо барҳам додани тасаввуроти нодурусти дурӯғин, гиёҳхо. Дар натиҷа, калисои православӣ имконият пайдо карданд, ки ба одамон имони ҳақиқиро таълим диҳанд ва кӯмак кунанд, то аз гуноҳ кардани гуноҳҳо, роҳи ростро ба даст оранд.
Аз он вақт - ҷашни орҳуқуқсӣ ҳар сол, вақте ки Эводияи муқаддаси Теодори Теодор ёдовар мешавад, ки дар таърихи дини масеҳӣ нақши махсус пайдо кард, ҷашн гирифт.
Чӣ гуна таблиғи ҷашнати ортодоксӣ чист?
Дар ҳамин асри 9, модели патриарх рейтинги махсуси ҷашнҳои ортодокси, то имрӯз истифода мешавад. Ӯ дар нимаи охирини ҳафтаи аввали мансаби олӣ хизмат мекунад. Ва ин вазифаи махсус нест, балки оинномаи хаттӣ, ки дар ид як маъно дорад.
Пайравони Тренс Эҳсосшуда пас аз паёме, ки мегӯяд, ки ҳамаи он одамоне, ки рад мекунанд, лаънат карда шаванд. Аз ин рӯ, рутбии Анибимия ба калисо ва душманон, калисои масеҳиро тарк мекунад ва ҳомиёни эътиқоди правослозро абадӣ нигоҳ медоранд.
Саволе ба миён меояд: "Оё имкон дорад лақабҳо лаънат кунанд?". Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки калисо andent нест, antena не лаънатро пайдо мекунад, аммо аз ҷониби партофтани онҳое, ки амалҳои худро вайрон мекунанд, хатари эҳтимолиро нисбати идеология хатар медиҳад. Ва имондорон, ба малуфӣ, имон оварда метавонанд, аз васвасаҳое, ки нодуруст рафтаанд, муҳофизат карда метавонанд, то ба гулдонан бо дини масеҳӣ тоб оранд.
Шавқовар! Бартарафшуда аз калисо имконияти бозгашт ва тавбаи самимии самимӣ боқӣ мемонад.
Анъанаҳои ид
Барои рӯзи таҷлили ортодокси, ҳама гуна мамнӯъиятҳои махсус ё амалҳои тавсияшаванда алоқаманд нестанд. Албатта, чизи асосӣ, албатта, ба калисо аст, ки дар он имондорон метавонанд бо дархост таслим шаванд. Вай шоми шанбе оғоз меёбад ва саҳар рӯзи якшанбе ба итмом мерасад. Ҳамзамон, рутбаи шарти таҷлили ортодокси як қисми литургия мебошад, чунон ки маъмулӣ дар охири ибодат талаффуз мешавад.Вақте ки вазорат хотима меёбад, ду тасвирро дар қисми марказии калисо: Наҷотдиҳанда ва модари ӯ Марям. Онҳое ҳастанд, ки аломатҳои калидии: Худо, ки мард ва зан буд, ба ҳама хеле наздиктар шуд. Феҳристҳои Исои Масеҳ ва бокира ба одамон дар бораи муҳаббати беқувват ва азим маълуманд, ки Офаридгори Худо дар назди Худо зиндагӣ карданро давом доданро дорад, то аҳкоми асосии Библиявиро риоя кунад.
Пас аз он ки тасвирҳо гузошта шудаанд, коҳинон дуо мегӯянд ва Хинмонро хондаанд.
Хулоса
Биёед мақоларо ҷамъбаст кунем:
- Ҷашни ортодоксионӣ як ҷашнест, ки дар хотираи ниҳоӣ аз ҷониби IConoclands аз ҷониби ICOUCKLACTS EMOFELY ДАР 843 дар 843 дар Константиноплер.
- Пас аз он, ки Константиноплин дар Dizantanum, нишона барқарор карда мешавад.
- Ҳамзамон, рутбаи нави ҷашнвии ортодоксия таъсис дода шуд, ки аз ҷониби урфилем аз калисо таъсис дода шудааст, ки имони ҳақиқиро ба сухан ё амалҳои худ фиреб медиҳанд.
- Ҳамасола санаи ҷашн тағир меёбад, он дар ҳафтаи аввали мансаби бузург рӯзи якшанбе меафтад.