Ní raibh ár dteaghlach ceart orthodox riamh sa chiall thraidisiúnta ar an bhfocal. Táimid go léir - mam, Daid, I agus deartháir baisteadh, uaireanta cuairt ar an séipéal, ach cuimhnigh mé ach na Cásca ó gach saoire eaglaise.
Nuair a tháinig mé níos sine, d'fhoghlaim mé go gcoinníonn mo sheanmháthair uaireanta laethanta datha agus níor ith mé feoil mar gheall ar fhadhbanna sláinte nó ar chúiseanna áirithe, mar a cheap mé i gcónaí, ach mar gheall ar an bpost a bhreathnú. I mo óige, ní raibh spéis ar leith ann domsa, scríobh mé gach rud go dtí an gabli aisteach ecentrics agus faighim amach cad é a thiocfaidh laethanta an phoist.
Nuair nach raibh na seanmháithreacha a bheith, bhí mam spéis ag na poist. Ina theannta sin, thar am, d'éirigh sé amach gur thosaigh na poist eaglais chun go leor de mo chairde a bhreathnú, agus go raibh comhlíonadh den sórt sin, is féidir le duine treocht faisin áirithe a rá a chuir an úsáid as a chéile.
Agus bhí suim agam freisin - cad é an post, a bhfuil poist Cheartchreidmheacha difriúil óna chéile nuair a thosóidh agus a chríochnaíonn siad. Agus an rud is tábhachtaí - cén fáth a mbreathnaíonn daoine orthu? Cad é an fonn aisteach chun tú féin a theorannú agus cad é a bhrí?
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
Is ábhar an-spéisiúil é seo i ndáiríre, agus is gá é a thuiscint go tuisceanach. Déanaimis iarracht é a dhéanamh le chéile.
Cad is post orthodox ann agus cad é a bhrí
Is é an phoist Church a dhiúltú ar feadh tréimhse áirithe ó bhia feola (meastar go bhfuil sé "RAPID") chun aon léiriú millteach a dhíothú. Go deimhin, tá sé staonadh ó bhia, uaireanta fiú iomlán.De réir iarratais iomadúla na léitheoirí, d'ullmhaíomar iarratas "Féilire Orthodox" le haghaidh fón cliste. Gach maidin gheobhaidh tú eolas faoin lá atá ann faoi láthair: laethanta saoire, poist, laethanta comóradh, paidreacha, parabail.
Íoslódáil saor in aisce: Féilire Orthodox 2020 (ar fáil ar Android)
Is é príomhsprioc an phoist ceann amháin - slánú an anam. Thairis sin, is féidir leis an bpost a bheith coirp (tá sé seo díreach ag staonadh ó bhia) agus spioradálta (Is éard atá sa phost seo ná diúltú roinnt spraoi nó siamsaíochta, chomh maith le solitude).
Ghlac gach reiligiún urramú ar phoist, ach tá fáilte roimh an Chríostaíocht agus Ioslam an ceann is tromchúisí agus fadtéarmacha. Caitlicigh, chomh maith le lucht leanúna na hEaglaise Anglacánach, tá na poist chomh suntasach sin.
Mar a deir an Dogmas Reiligiúnach, tá roinnt luachanna ag an bpost (idir choirp agus spioradálta):
- aithrí (mar shéanadh le haghaidh peacaí);
- achainí (mar dheis chun dul chuig Dia le hiarraidh ar rud éigin);
- Bréige Íosa Críost (sa chás seo, táimid ag caint faoi phost iontach, a mhaireann 40 lá, toisc go raibh sé chomh mór sin tréimhse ama a chuir Íosa i bhfásach);
- ascetic, is é sin, díolúine ó phaisin;
- Post le haghaidh glantacháin le laethanta saoire na heaglaise.
Mar a fheiceann tú, meastar go bhfuil diúltú bia luachmhar ann féin, ach chun aon spriocanna a bhaint amach nó fiú mar phá as peacaí atá tiomanta nó amach anseo.
Post Sé Céimeanna
Tá poist, mar atá ráite againn cheana féin, difriúil, agus de réir seo tá céimeanna poist mar a thugtar air. Tá docht ann, is féidir leat poist ascetic a rá, agus tá go leor simplí ann, rud atá éasca le breathnú ar dhuine neamhullmhaithe fiú.
Gach céim den sórt sin de "chastacht" sé:
- Diúltú iomlán ach amháin ó tháirgí ina bhfuil feoil, ní cheadaítear aon duine eile agus ní thoirmisctear é;
- Toirmisctear uibheacha, feoil agus gach táirge déiríochta, ach níl sé toirmiscthe táirgí éisc agus éisc a ithe, chomh maith le haon ealaín glasraí - leite, sailéid, etc.);
- Ní cheadaítear aon táirgí ón méid thuas, ach is féidir leite, sailéid, torthaí a ithe - ealaín vegetarian clasaiceach. Is féidir leat sailéid a athlíonadh freisin le fíona ola glasraí agus fíon ól;
- Next tosaíonn an teip agus an ola le fíon. Fan go fírinneach arbhair agus sailéid gan ola a chur leis;
- Bia tirim. Arán, uisce, torthaí triomaithe, cnónna;
- Agus ar deireadh, diúltú iomlán bia agus uisce. Is é seo an post is déine. Go deimhin, ní ghlaoitear air seo ach "post" sa chiall litriúil ar an bhfocal. Tá an chuid eile go léir níos oiriúnaí, i mo thuairim, an focal "aiste bia", ach níl aon rud den sórt sin i reiligiún.
Dála an scéil, éilíonn an séipéal go labhair daoine iad féin leis na poist de réir a chéile, toisc go bhfuil sé toirmiscthe damáiste a dhéanamh dá sláinte, go maith, nó ar a laghad - an-neamh-inmhianaithe. Agus go ginearálta, éilíonn an séipéal modhnóireacht agus staonadh - i ngach rud. Tá comhlíonadh na bpost i gceist freisin.
Féilire Teidil Féilire na hEaglaise
Tá na poist an-difriúil chomh fada agus atá sé go leor (mar atá ráite againn cheana féin, leanann an post iontach 40 lá), agus an-ghearr, lá amháin ar a dtugtar "seachtainiúil".
Is é an post is il-lae, ar ndóigh, go hiontach. Tugtar an Ceathrú naofa ar an bpost seo freisin, toisc go bhfuil sé an oiread sin Íosa sa Desert Giúdach.
Ainmnigh an dáta a thosóidh tús an phoist mhór, toisc go mbraitheann a thús ar an gCáisc, nach bhfuil aon dáta sonrach aige. Ag tosú ag meán oíche an lae, ar a thit an Cháisc, leanann an post mór go díreach daichead lá, agus ansin ina dhiaidh sin láithreach ag an "seachtain de fulaingt" - saddemic paiseanta. Dá bhrí sin, aon uair a thosaigh an post mór - leanann sé i gcónaí go díreach 48 lá. Críochnaíonn sé freisin ag meán oíche an ceann deireanach ar feadh seachtaine atá ag fulaingt, lena n-áirítear laethanta an chéasta, bhás agus adhlacadh Íosa Críost.
Post eile, atá dírithe ar na haspail Naofa Peter agus Paul, níos cruinne, a bpriúrmóireacht agus a mbás. Cloiseann sé ainm Petrov Post. Tosaíonn an post seo go díreach in aghaidh na seachtaine tar éis na Tríonóide.
Ina dhiaidh sin, déantar an Tríonóide Naofa a cheiliúradh díreach tar éis caoga lá tar éis na Cásca, agus mar sin tugtar an Pentecost ar an saoire seo freisin. Tá sé seo in aghaidh na seachtaine tar éis na saoire seo agus go dtí 12 Iúil, leanann Petrov ar Post.
Leanann an post toimhde atá tiomnaithe do mháthair Dé ó 14 go 28 Lúnasa, agus tosaíonn an Nollaig ar 28 Samhain agus críochnaíonn sé, faoi seach, le haghaidh na Nollag, is é sin, ag meán oíche 7 Eanáir.
Maidir leis na poist sheachtainiúla, tógann siad go traidisiúnta gach Céadaoin agus Dé hAoine.
Am tosaithe agus deiridh
Tá carachtar féilire ag post, tús agus deireadh a chur le meán oíche. Nuair a thosaíonn sé agus nuair a thiocfaidh deireadh leis an bpost, cén uimhir atá sé go sonrach, ní féidir leat a rá i gcónaí, mar gheall go dtagann deireadh le gach bliain ar laethanta éagsúla, agus is é sin an fáth gur féidir le Fad Petrov a bheith difriúil mar dháta tosaigh an phoist. Tá sé níos éasca a rá cá fhad a leanann an post, is é sin, an t-am poist.Má ríofa, ansin ar an meán in aghaidh na bliana de thart ar 200 lá thrua, ag brath ar an ré Post Petrov's. Uaireanta tarlaíonn sé beagán níos lú, uaireanta níos mó. Titeann beagnach leath de na laethanta sa bhliain, nó fiú níos mó, ar an bpost.
Cad is meatseeds ann
Tá na tréimhsí ama sin ar dhlíthe na heaglaise nuair a cheadaítear do dhaoine feoil a ithe. De ghnáth bíonn na tréimhsí sin teoranta do dheireadh roinnt post, agus tugtar feoil orthu.
Mar is léir ón anailís ar phoist, titeann siad ar an earrach, ar an samhradh, san fhómhar agus sa gheimhreadh. Tosaíonn an post mór, an ceann is faide, san earrach, ansin cuireann Petrov Petrov in ionad Petrov, a chríochnaíonn i mí Iúil, tar éis dó a bheith níos gaire don fhómhar, tosaíonn an post toimhde, agus, ar deireadh, níos gaire do thús an gheimhridh seo leanann sé post na Nollag.
Ag tosú ó na Nollag agus go dtí an chéad lá den Cháisc, níor chóir ach poist sheachtainiúla ar an gCéadaoin agus Dé hAoine a chomhlíonadh.
Dá réir sin, tá na feoil freisin san earrach, sa samhradh, san fhómhar agus sa gheimhreadh.
San earrach, de réir rialacha na heaglaise, is féidir táirgí feola a ithe idir deireadh an phoist mhór agus roimh thús Petrov.
Tar éis 12 Iúil, nuair a chríochnaíonn post Potrov, go dtí an post toimhde is mó, is é sin, go dtí an 14 Lúnasa, is féidir leat táirgí feola agus déiríochta a úsáid freisin.
Críochnaíonn an post toimhde ar 28 Lúnasa, agus trí mhí tar éis dó, is é sin, go dtí 28 Samhain, nuair a thosaíonn an post Nollag, níl aon srianta ar an bhfáiltiú bia feola. Ón 28 Samhain go dtí 7 Eanáir, tá feoil agus iasc toirmiscthe.
Agus tar éis 7 Eanáir go dtí an Cháisc féin, níl aon srianta ar fáil freisin maidir le fáiltiú aon bhia.
Ba chóir a mheabhrú go má tá tú 40 lá, agus fiú níos faide, tá siad a chothú ar sailéid agus torthaí, ní féidir leat literally an lá dár gcionn tar éis dheireadh an phoist le caith ar an muiceoil fried, is cuma cé mhéad is mian leat é. Ní hamháin go bhfuil sé seo díobhálach don bholg, ach d'fhéadfadh na héifeachtaí is measa a bheith acu.
Ní haon ionadh i Tsarist Rúis, nuair a breathnaíodh poist, go háirithe sa sráidbhaile, go docht, ardaíodh básmhaireacht leanaí go beacht le linn feolaithe. Tar éis troscadh nóiméad go leith, is féidir le hithe uibheacha bruite fiú a bheith marbhtach.
Dála an scéil, mar do na hAoine agus na timpeallachtaí, is é sin, na laethanta sin nuair is gnách go bhfuil sé go tapa, déantar eisceacht le linn feola ar feadh laethanta den sórt sin. Is é sin, sa samhradh agus san fhómhar tá sé dodhéanta feoil agus iasc a ithe, ach san earrach agus sa gheimhreadh is féidir. Fós, roinnt scíthe, ag cur san áireamh an deacracht a bhaineann le starvation sa gheimhreadh, thug séipéal na ndaoine. I rith an tsamhraidh, tá maireachtáil "ocras" laethanta i bhfad níos éasca ná sa gheimhreadh.
Tá an "seachtain omnivorous" mar a thugtar air fós - is laethanta iad seo a thosaíonn dhá sheachtain roimh an gCáisc. Le linn an ama seo, is féidir leat aon táirgí a bheith agat agus ní chloíonn tú le haon laethanta leantacha, fiú iad siúd ar a dtugtar poist sheachtainiúla.
Ar ndóigh, ar an mbealach seo tá an corp ag ullmhú i bpost iontach fada. Fós féin, chaith beagnach caoga lá i ndáiríre gan próitéiní ainmhithe do na daoine sin nach bhfuil veigians, tá sé deacair go leor.
Ba é Meatseed Gheimhridh saoire fíor do na peasants i sráidbhailte na Rúise, toisc go raibh sé ina dhiaidh sin go raibh scóráladh an t-eallach agus i dteaghlaigh na tuathánach ar an tábla le feiceáil ar deireadh feoil.
Conclúid
Mar sin, an rud is mó a tháinig mé chun, ag tosú ag déanamh staidéir ar phoist ar an bhféilire na heaglaise a thagann síos go dtí an méid seo a leanas:
- Is iarracht é an post i gcónaí chun roinnt cáilíochtaí diúltacha daonna a dhíothú, mar shampla mailís, greannaitheacht, suaiteacht, éad. Is iarracht i gcónaí é féin a réiteach leis an domhan agus ar an eolas faoina áit ann;
- Is tástáil an-tromchúiseach é aon phost, agus mar aon tástáil, ní mór é a ullmhú, déan iarracht a bheith measartha. Is féidir leat níos mó dochar a thabhairt duit féin ná an sochar má thosaíonn tú ag leanúint na canónna eaglaise gan mhoill. Ní mór an cinneadh cloí leis an bpost a bheith ullmhaithe;
- Ba chóir go mbeadh an post ceangailte go díreach leis an anam, ar shlí eile ní bheidh sé ina iarracht ar léargas, ach gnáth-aiste bia, is é sin, rud a bhfuil an eaglais ag iarraidh a sheachaint;
- Glaonn an eaglais chun an anam a ghlanadh, ach an corp freisin. Is mar seo a chaithfidh tú a bheith ag iarraidh, ag bualadh do chuid feola. Is chuige sin go bhfuil gach seanmóir dírithe.