A nosa familia nunca foi ortodoxa no sentido tradicional da palabra. Somos todos - Mom, papá, I e irmán foron bautizados, ás veces visitaron a igrexa, pero só recordo a Pascua de todas as festas da igrexa.
Cando me fixen máis vello, decateime de que a miña avóa ás veces mantén queridos días e non comeu carne por problemas de saúde ou por algúns motivos similares, como sempre pensei, pero porque observo a publicación. Na miña mocidade, non estaba particularmente interesado en min, escribín todo ao estraño excéntrico amado Gabli e descubrir o que os días da publicación non se fixeron.
Cando as avoas non se fixeron, a nai estaba fascinada polas publicacións. Ademais, ao longo do tempo descubriuse que as mensaxes da igrexa comezaron a observar a moitos dos meus amigos, e tal cumprimento foi, pódese dicir unha certa tendencia de moda que entrou gradualmente no uso.
E tamén me interesaba, cal é a publicación, que as mensaxes ortodoxas son que difiren entre si cando comezan e terminan. E o máis importante: por que a xente observa? Cal é o estraño desexo de limitarse e cal é o seu significado?
Descubra o que lle espera hoxe: un horóscopo para hoxe para todos os signos do zodíaco
Este é realmente un tema moi interesante e é necesario entendelo pensativo. Intentamos facelo xuntos.
Que é unha publicación ortodoxa e cal é o seu significado?
A publicación da igrexa é unha negativa por un determinado tempo de alimentos de carne (considérase "rápido") para erradicar calquera manifestación destrutiva. De feito, está abstendo de comida, ás veces incluso completa.Por numerosas peticións de lectores, preparamos unha aplicación "calendario ortodoxo" para un teléfono intelixente. Cada mañá recibirás información sobre o día actual: festivos, publicacións, días de conmemoración, oracións, parábolas.
Descarga gratis: ortodox calendario 2020 (dispoñible en Android)
O obxectivo principal da publicación é unha - a salvación da alma. Ademais, a publicación pode ser tanto corporal (isto acaba de absterse de alimentos) e espiritual (esta publicación consiste nunha negativa dalgún diversión ou entretemento, así como en soidade).
Cada relixión adoptou a observancia das mensaxes, pero o máis grave e longo prazo deles son benvidos no cristianismo e no Islam. Os católicos, así como os adherentes da igrexa anglicana, as publicacións son moito menos significativas.
Como din os dogmas relixiosos, a publicación (tanto corporais como espiritual) ten varios valores:
- arrepentimento (como exención de responsabilidade por pecados);
- petición (como unha oportunidade para recorrer a Deus cunha solicitude de algo);
- Imitación de Xesús Cristo (neste caso, estamos falando dunha gran publicación, que dura 40 días, porque era só un período de tempo que Xesús fixouse no deserto);
- ascético, é dicir, exención de paixóns;
- Publicar para a limpeza ás vacacións da igrexa.
Como podes ver, o rexeitamento dos alimentos considérase valioso en si mesmo, pero para lograr calquera obxectivo ou mesmo como un salario por pecados xa comprometidos ou futuros.
Seis graos post.
As mensaxes, como xa dixemos, son diferentes e, de acordo con isto, hai chamados graos de post. Hai rigorosos, pode dicir postes ascéticas e hai bastante sinxelo, o que é fácil de observar incluso unha persoa sen preparación.
Todos estes graos de "complexidade" seis:
- O rexeitamento completo só de produtos que conteñen carne, calquera outro están permitidos e non prohibidos;
- Os ovos, a carne e todos os produtos lácteos están prohibidos, pero non está prohibido comer peixes e produtos de peixe, así como calquera cociña vexetal - mingau, ensaladas, etc.);
- Non se permiten produtos do anterior, pero é moi posible comer mingau, ensaladas, froitas - cociña vexetariana clásica. Tamén pode recargar ensaladas con aceite vexetal e beber viño;
- A continuación comeza o fracaso e aceite con viño. En realidade, permanecen cereais e ensaladas sen engadir aceite;
- Comida seca. Pan, auga, froitos secos, porcas;
- E, finalmente, un rexeitamento completo de alimentos e auga. Esta é a publicación máis estrita. De feito, só isto chámase "publicación" no sentido literal da palabra. Todo o resto é máis axeitado, na miña opinión, a palabra "dieta", pero non hai tal cousa na relixión.
Por certo, a Igrexa esixe que a xente falase gradualmente ás publicacións, porque está prohibido danar a súa saúde, ben ou, polo menos, extremadamente indesexables. E en xeral, a Igrexa sempre require moderación e abstinencia - en todo. Tamén se preocupa o cumprimento das publicacións.
Título Publicacións Calendario da igrexa
As publicacións son moi diferentes como o suficiente (como xa dixemos, a Gran Post continúa 40 días) e moi curta, un día que se chama "semanal".
A publicación máis multi-día é, por suposto, só xenial. Este post tamén se chama o Santo cuarto, porque é tanto Xesús no deserto xudeu.
Nomear a data do inicio da Gran Post é difícil, porque o seu inicio depende da Semana Santa, que non ten data específica. Comezando a medianoche do día, sobre o que caeu a Pascua, a gran publicación continúa exactamente de corenta días e, a continuación, seguida inmediatamente pola "Semana de Sufrimento" - Saddicicato apaixonado. Así, sempre que comezou a gran publicación - sempre continúa exactamente 48 días. Termina tamén á media noite a última por unha semana de sufrimento, que inclúe os días do crucifixo, a morte eo enterro de Xesús Cristo.
Outra mensaxe, que está dedicada aos santos apóstolos Peter e Paul, máis precisamente, a súa predicación e morte. Escoita o nome de Petrov Post. Esta publicación comeza exactamente unha semana despois da Trinity.
Pola súa banda, a Santa Trinity celébrase exactamente despois de cincuenta días despois da Pascua e, polo tanto, esta festa tamén se chama Pentecostés. Esta é unha semana despois desta festa e ata o 12 de xullo, a publicación de Petrov continúa.
O posto de asunción dedicado á Nai de Deus continúa do 14 ao 28 de agosto e o Nadal comeza o 28 de novembro e termina, respectivamente, para o Nadal, é dicir, á medianoite 7 de xaneiro.
En canto ás mensaxes semanais, tradicionalmente toman cada mércores e venres.
Tempo de inicio e finalización
As mensaxes teñen un carácter de calendario, comezan e terminan á medianoite. Cando comeza e cando o extremo post, con que número é específicamente, non sempre pode dicir, porque cada ano a Pascua cae en diferentes días e é por iso que a duración de Petrov pode ser diferente como a data de inicio da publicación. É máis fácil dicir canto tempo continúa a publicación, é dicir, o tempo de publicación.Se se calcula, entón, en media, un ano de preto de 200 días delgados, dependendo da duración da publicación de Petrov. Ás veces ocorre un pouco máis pequeno, ás veces máis. Case a metade dos días ao ano, ou máis, cae no post.
Que son as merecedores
Existen eses períodos de tempo sobre leis da igrexa cando a xente está autorizada a comer carne. Estes períodos adoitan confinarse ao final dalgún post e son chamados carne.
Como se pode ver desde a análise de publicacións, caen na primavera, verán, outono e inverno. O gran post, o máis longo, comeza na primavera, entón Petrov é substituído por Petrov, que remata en xullo, despois de que está máis preto do outono, a publicación de suposición comeza e, finalmente, máis preto do inicio do inverno segue o Post de Nadal.
Partindo do Nadal e ata o primeiro día de Pascua, só se deben observar mensaxes semanais os mércores e venres.
En consecuencia, as canteiras tamén son primavera, verán, outono e inverno.
Na primavera, de acordo coas regras da igrexa, pódense comer produtos cárnicos entre o final da gran publicación e antes do inicio de Petrov.
Despois do 12 de xullo, cando a publicación de Potrov remata, ata a post máis suposición, é dicir, ata o 14 de agosto, tamén pode usar produtos de carne e produtos lácteos.
Assumption Post remata o 28 de agosto e tres meses despois del, é dicir, ata o 28 de novembro, cando comeza a publicación de Nadal, tampouco hai restricións sobre a recepción de alimentos de carne. Do 28 de novembro ao 7 de xaneiro, hai carne e peixe está prohibida.
E despois do 7 de xaneiro á propia Pascua, tampouco hai restricións sobre a recepción de calquera alimento.
Debe lembrar que se ten 40 días, e aínda máis, son alimentados con ensaladas e froitas, non pode literalmente o día seguinte despois do final do post é botar a carne de porco frito, sen importar o que queira el. Isto non é só nocivo para o estómago, pero pode ter os efectos máis tristes.
Non é de estrañar na Rusia tsarista, cando as mensaxes, especialmente na aldea, foron observadas estrictamente, a mortalidade infantil levantada precisamente durante as macas. Despois dun xaxún e medio de xaxún, comer aínda que os ovos cocidos poden facerse mortíferos.
Por certo, en canto aos venres e ambientes, é dicir, aqueles días en que é costume de xeito rápido, faise unha excepción durante a carne para tales días. É dicir, no verán e no outono é imposible comer carne e peixe, pero na primavera e no inverno é posible. Aínda así, algunha relaxación, tendo en conta a dificultade de inanición no inverno, a igrexa da xente deu. No verán, sobrevive os días "famentos" son moito máis fáciles que no inverno.
Aínda hai a chamada "semana omnívora" - estes son días que comezan dúas semanas antes da Pascua. Durante este tempo, pode conectarse con calquera produto e non cumprir os días delgados, mesmo os chamados mensaxes semanais.
Obviamente, deste xeito o corpo está preparado nunha longa publicación. Aínda así, case cincuenta días gastan realmente sen proteínas animais para aquelas persoas que non son vexetarianos, é bastante difícil.
Winter Meatseed foi unha festa real para os campesiños en aldeas rusas, porque foi posteriormente que o gando foi puntuado e en familias campesiñas sobre a mesa finalmente apareceu carne.
Conclusión
Entón, a principal cousa que vin, comezando a estudar publicacións no calendario da igrexa, vén ao seguinte:
- O post sempre é un intento de erradicar algunhas calidades humanas negativas, como a malicia, a irritabilidade, a angivencia, a envexa. É sempre un intento de conciliarse co mundo e consciente do seu lugar nel;
- Calquera publicación é unha proba moi seria e, como calquera proba, ten que estar preparado, intente ser moderado. Pode traer máis dano que o beneficio se comeza a seguir os canóns da igrexa sen dúbida. Debe estar preparado a decisión de cumprir coa publicación;
- O post debe estar directamente conectado á alma, se non, non será un intento de iluminación, senón unha dieta ordinaria, é dicir, algo mundano, que a igrexa está intentando evitar;
- A igrexa chama a limpar non só a alma, senón tamén o corpo. É por iso que precisa esforzarse, coller a súa carne. É por iso que todos os sermones están dirixidos.