Երբ փակցնում է, ուղղափառ օրացույց

Մեր ընտանիքը երբեք ուղղափառ չէր բառի ավանդական իմաստով: Մենք բոլորս `մայրիկ, հայրիկ, ես եւ եղբայրը մկրտվել էին, երբեմն այցելում էին եկեղեցի, բայց ես հիշում եմ Զատիկը բոլոր եկեղեցական տոներից:

Երբ ես ծերացա, իմացա, որ տատս երբեմն հանգստացնում է սիրելի օրեր եւ առողջական խնդիրների պատճառով միս չի ուտում կամ նմանատիպ պատճառաբանության պատճառով: Երիտասարդության մեջ դա հատկապես չէր հետաքրքրում ինձ, ես ամեն ինչ գրել եմ տարօրինակ էքսցենտրիկայի սիրելի Գաբլին եւ պարզել, թե այդ գրառման օրերը չեն դարձել:

Երբ տատերը չդարձան, մայրը հիացած էր գրառումներով: Բացի այդ, ժամանակի ընթացքում պարզվեց, որ եկեղեցու գրառումները սկսեցին դիտարկել իմ ընկերներից շատերին, եւ այդպիսի համապատասխանությունն այն էր, որ կարող է ասվել որոշակի նորաձեւության միտում:

Եվ ես նույնպես հետաքրքրվեցի. Որն է գրառումը, որ ուղղափառ գրառումներն են, որ սկսվում եւ ավարտվում են: Եվ ամենակարեւորը `ինչու են մարդիկ դիտում դրանք: Որն է ինքներդ ձեզ սահմանափակելու տարօրինակ ցանկությունը եւ որն է նրա իմաստը:

Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համար

Սա իսկապես շատ հետաքրքիր թեմա է, եւ անհրաժեշտ է դա մտածված հասկանալ: Փորձենք միասին դա անել:

Ինչ է ուղղափառ գրառումը եւ որն է դրա իմաստը

Եկեղեցու գրառումը որոշակի ժամանակից հրաժարվում է մսամթերքից (այն համարվում է «արագ») `ցանկացած ապակառուցողական դրսեւորում արմատախիլ անելու համար: Իրականում դա ձեռնպահ է մնում սննդից, երբեմն նույնիսկ ավարտված:

Ընթերցողների բազմաթիվ խնդրանքներով մենք սմարթֆոնի համար պատրաստել ենք «Ուղղափառ օրացույց» դիմում: Ամեն առավոտ տեղեկատվություն կստանաք ընթացիկ օրվա մասին, արձակուրդներ, գրառումներ, հիշատակի օրեր, աղոթքներ, առակներ:

Ներբեռնեք անվճար. Ուղղափառ օրացույց 2020 (մատչելի է Android- ում)

Գրառման հիմնական նպատակը մեկն է `հոգու փրկությունը: Ավելին, գրառումը կարող է լինել ինչպես մարմնական (սա պարզապես ձեռնպահ է մնում սնունդից) եւ հոգեւոր (այս գրառումը բաղկացած է որոշ զվարճալի կամ զվարճանքի, ինչպես նաեւ մենության մերժումից):

Յուրաքանչյուր կրոն ընդունեց պաշտոնների պահպանումը, բայց նրանց ամենալուրջ եւ երկարաժամկետը ողջունվում է քրիստոնեության եւ իսլամի մեջ: Կաթոլիկները, ինչպես նաեւ Անգլիկան եկեղեցու հետեւորդները, գրառումները շատ ավելի քիչ նշանակալի են:

Ինչպես ասում են կրոնական դոգմաները, գրառումը (ինչպես մարմնական, այնպես էլ հոգեւոր) ունի մի քանի արժեքներ.

• Ապաշխարություն (որպես մեղքերի մերժում).
• միջնորդություն (որպես հնարավորություն `ինչ-որ բանի խնդրանքով դիմել Աստծուն).
• Հիսուս Քրիստոսի իմիտացիա (այս դեպքում մենք խոսում ենք հիանալի գրառման մասին, որը տեւում է 40 օր, քանի որ հենց այն ժամանակն էր, երբ Հիսուսը ծոմ պահեց անապատում);
• ASCETIC, այսինքն, ազատումը կրումներից.
• Ուղարկեք եկեղեցական արձակուրդներին մաքրելու համար:

Ինչպես տեսնում եք, սննդի մերժումը ինքնանպատակ է համարվում արժեքավոր, բայց ցանկացած նպատակների կամ նույնիսկ որպես վճարման համար արդեն վճարում է:

Վեց աստիճանի փակցվածություն

Գրառումները, ինչպես արդեն ասել ենք, տարբեր են, եւ դրան համապատասխան կան այսպես կոչված պոստի աստիճաններ: Կան խիստ, դուք կարող եք ասել ասկացուն գրառումներ, եւ կան բավականին պարզ, ինչը հեշտ է դիտարկել նույնիսկ անպատրաստ անձը:

«Բարդության» բոլոր նման աստիճանները վեց:

• Լրիվ մերժում միայն միս պարունակող արտադրանքներից, ցանկացած այլ անձինք թույլատրվում են եւ չեն արգելվում.
• Ձվերը, միսը եւ բոլոր կաթնամթերքը արգելվում են, բայց արգելվում է ձուկ եւ ձկնամթերք ուտել, ինչպես նաեւ ցանկացած բուսական խոհանոց `շիլա, աղցաններ եւ այլն);
• Վերոհիշյալներից ոչ մի ապրանք չի թույլատրվում, բայց միանգամայն հնարավոր է ուտել շիլա, աղցաններ, մրգեր - դասական բուսական խոհանոց: Կարող եք նաեւ լիցքավորել աղցաններ բուսական յուղով եւ գինի խմել;
• Հաջորդը սկսում է գինիով ձախողումը եւ յուղը: Իրականում մնում են շիլա եւ աղցաններ, առանց յուղ ավելացնելու;
• Չոր սնունդ: Հաց, ջուր, չոր մրգեր, ընկույզ;
• Եվ, վերջապես, սննդի եւ ջրի ամբողջական մերժում: Սա առավել խիստ գրառումն է: Փաստորեն, միայն սա կոչվում է «Post» բառի բառացի իմաստով: Մնացածը, իմ կարծիքով, ավելի հարմար է, «դիետա» բառը, բայց կրոնում նման բան չկա:

Ի դեպ, եկեղեցին պահանջում է, որ մարդիկ աստիճանաբար խոսեն գրառումներին, քանի որ արգելվում է վնասել նրանց առողջությունը, լավ, կամ գոնե - ծայրաստիճան անցանկալի: Եվ, ընդհանուր առմամբ, եկեղեցին միշտ պահանջում է չափավորություն եւ ձեռնպահ մնալը `ամեն ինչի մեջ: Գրառումների համապատասխանությունը նույնպես մտահոգված է:

Վերնագիր Գրառումներ Եկեղեցու օրացույց

Գրառումները շատ տարբեր են այնքան ժամանակ, քանի դեռ բավականաչափ (ինչպես արդեն ասել ենք, հիանալի գրառումը շարունակվում է 40 օր), եւ մի օր, որը կոչվում է «շաբաթական»:

Ամենամեծ գրառումը, իհարկե, պարզապես հիանալի է: Այս գրառումը կոչվում է նաեւ Սուրբ չորրորդ, քանի որ դա այնքան շատ Հիսուսն է հրեական անապատում:

Անունը Հիանալի գրառման սկզբի ամսաթիվը դժվար է, քանի որ դրա սկիզբը կախված է Զատիկից, որը հատուկ ամսաթիվ չունի: Օրվա կեսգիշերից սկսած, որի վրա Զատիկը ընկավ, հիանալի գրառումը շարունակվում է քառասուն օր, եւ այնուհետեւ անմիջապես հաջորդում է «տառապանքի շաբաթ»: Այսպիսով, երբ սկսվեց մեծ գրառումը. Այն միշտ շարունակվում է ճիշտ 48 օր: Նա ավարտվում է նաեւ կեսգիշերին տառապանքի մեկ շաբաթվա ընթացքում, որն իր մեջ ներառում է Հիսուս Քրիստոսի խաչիոդի, մահվան եւ թաղման օրերը:

Մեկ այլ գրառում, որը նվիրված է Սուրբ Առաքյալներին Պետրոսին եւ Պողոսին, ավելի ճշգրիտ, նրանց քարոզչությունն ու մահը: Լսում է Petrov Post- ի անունը: Այս գրառումը սկսվում է Երրորդությունից մեկ շաբաթ անց:

Իր հերթին, Սուրբ Երրորդությունը նշվում է Զատիկից յիսուն օր անց, ուստի այս տոնը կոչվում է նաեւ Պենտեկոստ: Սա այս տոնից մեկ շաբաթ անց եւ մինչեւ հուլիսի 12-ը շարունակվում է Պետրովի պաշտոնը:

Աստծո մորը նվիրված ենթադրությունը շարունակվում է օգոստոսի 14-ից 28-ը, իսկ Սուրբ Ծնունդը սկսվում է նոյեմբերի 28-ին եւ ավարտվում է, համապատասխանաբար, Սուրբ Ծննդյան տոների համար, այսինքն, հունվարի 7-ին, կեսգիշերին:

Ինչ վերաբերում է շաբաթական գրառումներին, ապա նրանք ավանդաբար վերցնում են յուրաքանչյուր չորեքշաբթի եւ ուրբաթ:

Սկսեք եւ ավարտի ժամանակը

Գրառումներն ունեն օրացույցի բնույթ, սկսվում եւ ավարտվում են կեսգիշերին: Երբ այն սկսվում է, եւ երբ ավարտվում է, թե որ թիվն է այն հատուկ, միշտ չէ, որ կարող եք ասել, որովհետեւ ամեն տարի Զատիկը տարբեր օրերի է ընկնում: Ավելի հեշտ է ասել, թե որքան ժամանակ է անցնում գրառումը, այսինքն, հետագա ժամանակը:

Հաշվի առնելով, ապա միջին հաշվով մոտ 200 նիհար օր, կախված Պետրովի գրառման տեւողությունից: Երբեմն դա տեղի է ունենում մի փոքր ավելի փոքր, երբեմն ավելին: Տարեկան գրեթե կեսը, կամ նույնիսկ ավելին, ընկնում է գրառման վրա:

Ինչ է meatseeds- ը

Եկեղեցու օրենքներում կան այդ ժամանակաշրջաններ, երբ մարդկանց թույլատրվում է միս ուտել: Նման ժամանակահատվածները սովորաբար սահմանափակվում են որոշ գրառման ավարտին, եւ դրանք կոչվում են միս:

Ինչպես երեւում է գրառումների վերլուծությունից, նրանք ընկնում են գարնանը, ամառ, աշուն եւ ձմռանը: Հիանալի գրառումը, ամենաերկարը, սկսվում է գարնանը, այնուհետեւ Պետրովը փոխարինում է Պետրովը, ով ավարտվում է հուլիսին, այնուհետեւ ավելի մոտ է աշնանը, եւ, վերջապես, ձմռան սկիզբը սկսվում է Սուրբ Ծնունդ:

Սկսած Սուրբ Ծննդյան եւ մինչեւ Զատկի առաջին օրը, պետք է դիտվեն միայն շաբաթական հաղորդագրություններ չորեքշաբթի եւ ուրբաթ օրերին:

Ըստ այդմ, մսուցիչները նաեւ գարուն են, ամառ, աշուն եւ ձմեռ:

Գարնանը, եկեղեցու կանոնների համաձայն, մսամթերքը կարելի է ուտել մեծ գրառման ավարտի եւ Պետրովի սկզբից առաջ:

Հուլիսի 12-ից հետո, երբ Պոտրովի պաշտոնը ավարտվում է, մինչեւ օգոստոսի 14-ը, կարող եք նաեւ օգտագործել ինչպես միս, այնպես էլ կաթնամթերք:

Վերափոխման պաշտոնն ավարտվում է օգոստոսի 28-ին, եւ նրա երեք ամիս անց, այսինքն, մինչեւ նոյեմբերի 28-ը, երբ սկսվում է Սուրբ Ծննդյան գրությունը, մսամթերքի ընդունման սահմանափակումներ չկան: Նոյեմբերի 28-ից հունվարի 7-ը, կա միս, իսկ ձուկը արգելվում է:

Եվ հունվարի 7-ից հետո Զատիկը ինքնուրույն որեւէ սննդի ընդունման սահմանափակումներ չկան:

Պետք է հիշել, որ եթե 40 օր եք, եւ նույնիսկ ավելի երկար, դրանք սնվում են աղցանների եւ մրգերի վրա, ապա գրառման ավարտից հետո հաջորդ օրը չի կարող լինել, անկախ նրանից, թե որքան ցանկանում եք Այն Սա միայն ստամոքսի համար վնասակար չէ, բայց կարող է ունենալ տխուր հետեւանքներ:

Զարմանալի չէ ցարական Ռուսաստանում, երբ գրառումները, հատկապես գյուղում, դիտվում էին խստորեն, մանկական մահացությունը բարձրացվեց հենց այս օրերին: Մեկուկես րոպե տեւելուց հետո նույնիսկ խաշած ձվերը ուտելը կարող է մահացու դառնալ:

Ի դեպ, ինչպես ուրբաթ եւ միջավայրեր, այսինքն, այն օրերը, երբ այն սովորական է, որ այն բավականաչափ ծոմ է, նման օրերի ընթացքում կատարվում է բացառություն: Այսինքն, ամռանը եւ աշնանը անհնար է ուտել միս եւ ձուկ, բայց գարնանը եւ ձմռանը հնարավոր է: Դեռեւս որոշ հանգստություն, հաշվի առնելով ձմռանը սովամահության դժվարությունը, տվեց ժողովրդի եկեղեցին: Ամռանը գոյատեւել «սոված» օրերը շատ ավելի հեշտ են, քան ձմռանը:

Դեռեւս կան այսպես կոչված «Onivorous Week» - սրանք օրեր են, որոնք սկսվում են Զատիկից երկու շաբաթ առաջ: Այս ընթացքում դուք կարող եք համարձակորեն ունենալ որեւէ ապրանք եւ չկատարել ցանկացած նիհար օր, նույնիսկ նրանց, ովքեր կանչում են շաբաթական հաղորդագրություններ:

Ակնհայտ է, որ այս եղանակով մարմինը պատրաստվում է երկարատեւ հիանալի գրառմանը: Դեռեւս գրեթե հիսուն օր իրականում առանց կենդանիների սպիտակուցներ է ծախսում այն ​​մարդկանց համար, ովքեր բուսակեր չեն, դա բավականին դժվար է:

Ձմեռային Մեթսեդը իսկական տոն էր ռուս գյուղերի գյուղացիների համար, քանի որ ավելի ուշ էր, որ անասունները գոլ խփեցին, եւ սեղանի շուրջ գյուղացի ընտանիքում վերջապես հայտնվեցին միս:

Եզրակացություն

Այսպիսով, ես հասա գլխավոր բանը, սկսելով ուսումնասիրել գրառումները եկեղեցական օրացույցում, իջնում ​​է հետեւյալը.

• Գրառումը միշտ է, որ մարդկային որոշ բացասական հատկություններ արմատախիլ անելը, ինչպիսիք են չարությունը, դյուրագրգիռությունը, անհայտությունը, նախանձը: Միշտ փորձ է իրեն հաշտվել աշխարհի հետ եւ տեղյակ պահել դրա մեջ նրա տեղում.
• Post անկացած գրառումը շատ լուրջ թեստ է, եւ որպես ցանկացած փորձություն, այն պետք է պատրաստվի, փորձեք լինել չափավոր: Դուք կարող եք ինքներդ ձեզ ավելի վնաս պատճառել, քան օգուտը, եթե սկսեք հետեւել եկեղեցու կանոններին: Գրառումը համապատասխանելու որոշումը պետք է պատրաստվի.
• Գրառումը պետք է ուղղակիորեն կապված լինի հոգու հետ, հակառակ դեպքում դա չի լինի լուսավորության փորձ, բայց սովորական դիետա, այսինքն, աշխարհիկ բան, որը փորձում է խուսափել.
• Եկեղեցին կոչ է անում մաքրել ոչ միայն հոգին, այլեւ մարմինը: Դա համար է, որ դուք պետք է ձգտեք, ձեր մարմինը հափշտակելով: Դրա համար է, որ բոլոր քարոզներն ուղղված են: